1.

La fundación de Roma es referida por varias leyendas, las cuales fueron unificadas principalmente
por la Eneida de Virgilio,( Virgilio, fue un poeta romano, autor de la Eneida, las Bucólicas y
las Geórgicas. En la obra de Dante Alighieri, La Divina Comedia, aparece como su guía a través del
Infierno y del Purgatorio.) El nombre del pueblo se considera generalmente que se refiere
a Rómulo, pero hay otras hipótesis. Una de ellas se refiere a Roma, que sería la hija de Eneas o
Evandro. Dice la leyenda que Ascanio, hijo del héroe troyano Eneas (hijo de Venus y de Anquises),
habría fundado la ciudad de Alba Longa sobre la orilla derecha del río Tíber. Sobre esta ciudad latina
reinaron muchos de sus descendientes hasta llegar a Numitor y a su hermano Amulio. Éste
destronó a Numitor y, para que no pudiese tener descendencia que le disputase el trono, condenó
a su hija, Rea Silvia, a ser sacerdotisa de la diosa Vesta para que permaneciese virgen.A pesar de
ello, Marte, el dios de la guerra, engendró en Rea Silvia a los mellizos Rómulo y Remo. Cuando éstos
nacieron y para salvarlos fueron arrojados al Tíber dentro de una canasta que encalló en la zona de
las siete colinas situada cerca de la desembocadura del Tíber, en el mar.Una loba, llamada Luperca,
se acercó a beber y les recogió y amamantó en su guarida del Monte Palatino hasta que,
finalmente, les encontró y rescató un pastor cuya mujer los crió. Ya adultos, los mellizos repusieron
a Numitor en el trono de Alba Longa y fundaron, como colonia de ésta, una ciudad en la ribera
derecha del Tíber, en el lugar donde habían sido amamantados por la loba, para ser sus Reyes.Se
dice que la loba que amamantó a Rómulo y Remo fue su madre adoptiva humana. El término loba,
en latín lupa, también era utilizado, en sentido despectivo, para las prostitutas de la época.La
leyenda también nos cuenta como Rómulo mató a Remo. Cerca de la desembocadura del río Tíber
había siete colinas: los montes Aventino, Celio, Capitolio, Esquilino, Palatino, Quirinal y Viminal.
Rómulo y Remo discutieron sobre el lugar en el que fundar la ciudad y decidieron consultar el vuelo
de las aves, a la manera etrusca. Rómulo vio doce buitres volando sobre el Palatinoy Remo sólo
divisó seis en otra de las colinas. Entonces Rómulo, para delimitar la nueva ciudad, trazó un
recuadro con un arado en lo alto del monte Palatino y juró que mataría a quien osase traspasarlo.
Remo le desobedeció y cruzó con desprecio la línea, por lo que su hermano le mató y quedó como
el único y primer Rey de Roma.

2. Los Juegos Olímpicos2 (JJ. OO.)3 (Jeux Olympiques en francés, y Olympic Games en inglés),Nota 1
Olimpiadas5 u Olimpíadas6 son el mayor evento deportivo internacional multidisciplinario en el
que participan atletas de diversas partes del mundo. Los Juegos Olímpicos son considerados la
principal competición del mundo deportivo, con más de doscientas naciones participantes. 7 Existen
dos tipos: los Juegos Olímpicos de Verano y los Juegos Olímpicos de Invierno, que se realizan con un
intervalo de dos años, según la Carta Olímpica: «Los Juegos de la Olimpiada se celebran durante el
primer año de una Olimpiada, y los Juegos Olímpicos de Invierno durante su tercer año». 4Los
Juegos Olímpicos modernos se inspiraron en los del siglo VIII a. C. organizados por los antiguos
griegos en la ciudad de Olimpia, entre los años 776 a. C. y el 393 d. C. En el siglo XIX, surgió la idea
de realizar unos eventos similares a los organizados en la antigüedad, los que se concretarían
principalmente gracias a las gestiones del noble francés Pierre Frèdy, barón de Coubertin. El barón
de Coubertin fundó el Comité Olímpico Internacional (COI) en 1894. Desde entonces, el COI se ha
convertido en el órgano coordinador del Movimiento Olímpico, con la Carta Olímpica que define su
estructura y autoridad.La primera edición tuvo lugar en Atenas, en 1896, y en esos juegos
participaron sólo 245 atletas. A partir de ahí, el número fue creciendo, incluyendo a las mujeres,
que compitieron por primera vez en los de París 1900 aunque sólo en algunas modalidades.Los
Juegos Olímpicos se celebran cada cuatro años en diferentes ciudades del mundo. Sólo en las
ediciones de 1916, 1940 y 1944 no se celebraron debido a las Primera y a la Segunda Guerra
Mundial. Cada Olimpiada ha tenido características propias y no han sido ajenas a lo que sucedía en
la sociedad.
3. Jerusalén quedó arrasada en 587 a.C.El poderoso ejército babilónico, bajo las órdenes del caldeo
Nabucodonosor, destruyó la capital de Judá y su templo y obligó a sus ciudadanos a vivir un exilio
forzadoEn el siglo VII a.C., el reino de Judá, con capital en Jerusalén, se encontraba amenazado por
 tres grandes potencias: el Imperio asirio, Egipto y, en último lugar, el Imperio babilónico, bajo la
dinastía caldea, que finalmente arrasó Jerusalén y su templo en julio de 587 a.C.. Jeremías y
Ezequiel, dos de los grandes profetas bíblicos, que fueron coetáneos, predijeron la destrucción de
Jerusalén y su posterior restauración, pero sus llamamientos no fueron acatados. Nabucodonosor
II, el líder histórico de Babilonia, invadió Jerusalén por primera vez en 597 a.C. y el rey Joaquín fue
deportado a Babilonia junto a otros destacados ciudadanos, incluido el profeta Ezequiel. "Todo este
país será saqueado y quedará reducido a un desierto, y estas naciones servirán al rey de Babilonia
durante setenta años", profetiza Jeremías en el Antiguo Testamento (25:11).Jeremías fue testigo
de la destrucciónNabucodonosor regresó diez años después, destruyó el primer templo
de Jerusalén, construido a mediados del siglo X a.C. por el rey Salomón, y esta vez se llevó cautivos
a casi todos sus ciudadanos, excepto a Jeremías, que decidió no irse para ser testigo de la
destrucción y consolar a los pocos más que se quedaron. Jeremías no logró convencer a su pueblo
sobre los peligros que amenazaban a Jerusalén, que fue incendiada y quedó reducida a cenizas,
pero según las Sagradas Escrituras su profecía se cumplió y los deportados comenzaron a regresar a
la antigua capital en 538 a.C., bajo el rey persa Ciro II el Grande, casi setenta años después del
primer sometimiento de la capital por parte de los babilonios, en 605 a.C. Su segundo templo fue
reconstruido en el año 535 a.C. y fue nuevamente arrasado en el siglo I d.C., durante el Imperio
romano.

4. La República romana1 (en latín: Rēs pūblica Populī Rōmānī, Rōma o Senātus Populusque
Rōmānus)nota 1 fue un periodo de la historia de Roma caracterizado por el régimen republicano
como forma de gobierno, que se extiende desde el 509 a. C., cuando se puso fin a la Monarquía
Romana con la expulsión del último rey, Lucio Tarquinio el Soberbio, hasta el 27 a. C., fecha en que
tuvo su inicio el Imperio romano.La República romana consolidó su poder en el centro
de Italia durante el siglo V a. C. y en los siglos IV y III a. C. se impuso como potencia dominante de
la península itálica sometiendo a los demás pueblos de la región y enfrentándose a las polis griegas
del sur. En la segunda mitad del siglo III a. C. proyectó su poder fuera de Italia, lo que la llevó a una
serie de enfrentamientos con las otras grandes potencias del Mediterráneo, en los que derrotó
a Cartago y Macedonia, anexionándose sus territorios.En los años siguientes, siendo ya la mayor
potencia del Mediterráneo se expandió su poder sobre las polis griegas; el reino de Pérgamo fue
incorporado a la República y en el siglo I a. C. conquistó las costas de Oriente Próximo, entonces en
poder del Imperio seléucida y piratas. Durante el periodo que abarca el final del siglo II a. C. y
el siglo I a. C., Roma experimentó grandes cambios políticos, provocados por una crisis
consecuencia de un sistema acostumbrado a dirigir solo a los romanos y no adecuado para
controlar un gran imperio. En este tiempo se intensificó la competencia por las magistraturas entre
la aristocraciaromana, creando irreconciliables fracturas políticas que sacudirían a la República con
tres grandes guerras civiles; estas guerras terminarían destruyendo la República, y desembocando
en una nueva etapa de la historia de Roma: el Imperio romano.

5. Pericles (c. 495 a. C.- 429 a. C.) (en griego Περικλῆς, ‘rodeado de gloria’) fue un importante e
influyente político y orador atenienseen los momentos de la edad de oro de la ciudad (en concreto,
entre las Guerras Médicas y las del Peloponeso). Fue hijo de Jantipo, artífice de la victoria helena
sobre los persas en la batalla de Micala (479 a. C.), y de Agaristé, sobrino del prestigioso legislador
ateniense Clístenes y miembro de la familia aristocrática de los alcmeónidas. Fue el principal
estratega de Grecia. Gran dirigente, hombre honrado y virtuoso. Llamado el Olímpico, por su
imponente voz y por sus excepcionales dotes de orador.Pericles tuvo tanta influencia en la sociedad
ateniense que Tucídides, un historiador coetáneo, lo denominó como «el primer ciudadano de
Atenas». Pericles convirtió a la Confederación de Delos en el Imperio ateniense, y dirigió a sus
compatriotas durante los primeros dos años de la Guerra del Peloponeso. El periodo en el que
Pericles gobernó Atenas a veces es conocido como el Siglo de Pericles, aunque ese período a veces
 puede abarcar fechas tan recientes como las Guerras Médicas o tan tardías como el siglo
siguiente.Pericles promocionó las artes y la literatura. Por esta razón Atenas tiene la reputación de
haber sido el centro educacional y cultural de la Antigua Grecia. Comenzó un ambicioso proyecto
que llevó a la construcción de la mayoría de las estructuras supervivientes en la Acrópolis de
Atenas, incluyendo el Partenón, así como de otros monumentos como los Propileos. Su programa
embelleció la ciudad y sirvió para exhibir su gloria, a la vez que dio empleo a muchos ciudadanos. 1
Además, Pericles defendió hasta tal punto la democracia griega que algunos de sus críticos le
consideran populista.2Fue además rival de Cimón en 459 a. C. y jefe del partido democrático.
Después de la muerte de Cimón, condenó a Tucídides (no el historiador sino un político, hijo de
Melesias) al ostracismo. Fundó en sólidas bases la potencia naval y colonial de Atenas, sometió la
isla de Eubea en 446 a. C., la de Samos en 440 a. C. e hizo tomar parte a Atenas en la Guerra del
Peloponeso.Discípulo de Anaxágoras de Clazómenes y de Zenón de Elea, fue amigo de Fidias y
atrajo a Atenas al arquitecto Hipodamo de Mileto, al filósofo Protágoras, y al historiador Heródoto.
En su época brillaron Sófocles y Eurípides —máximas figuras del teatro griego— y destacó el círculo
de Aspasia.

6. Alejandro III de Macedonia (Pela, Grecia, 20 o 21 de julio de 356 a. C.nb 11-Babilonia, 10 o 13 de

junio de 323 a. C.),nb 2 más conocido como Alejandro Magno (griego: Μέγας
Αλέξανδρος, romanización: Mégas Aléxandros) o Alejandro el Grande,nb 3 fue el rey
de Macedonia desde 336 a. C. hasta su muerte. Hijo y sucesor de Olimpia de Epiro y Filipo II de
Macedonia, su padre, quien lo preparó para reinar, proporcionándole una experiencia militar y
encomendando a Aristóteles su formación intelectual. Alejandro Magno dedicó los primeros años de su
reinado a imponer su autoridad sobre los pueblos sometidos a Macedonia, que habían aprovechado la
muerte de Filipo para rebelarse. Como hegemón de toda Grecia en concepto de sucesor de su padre
(asesinado), continuó el plan de su padre y el que habían aprobado las polis griegas: conquistar el vasto
imperio de Persia, para vengar todos los daños que les habían causado a los griegos por siglos,
incluyendo la captura de todas las ciudades costeras de Asia Menor y varias islas del mar Egeo.
Preparó un ejército de aliados griegos (mayormente macedonios) y en el año 334 a. C. se lanzó con su
pequeño ejército, de apenas 40 000 hombres, contra el poderoso Imperio persa: una guerra de
venganza de los griegos —bajo el liderazgo de Macedonia— contra los persas.2En su reinado de trece
años, cambió por completo la estructura política y cultural de la zona al conquistar el Imperio
aqueménida y dar inicio a una época de extraordinario intercambio cultural, en la que los griegos se
expandieron por los ámbitos mediterráneo y próximoriental. Es el llamado Período
helenístico (323 a. C.-30 a. C.) Tanto es así, que sus hazañas lo han convertido en un mito y, en
algunos momentos, en casi una figura divina, posiblemente por la profunda religiosidad que manifestó a
lo largo de su vida.3Tras consolidar la frontera de los Balcanes y la hegemonía macedonia sobre las
ciudades-estado de la antigua Grecia, poniendo fin a la rebelión que se produjo tras la muerte de su
padre, Alejandro cruzó el Helesponto hacia Asia Menor (334 a. C.) y comenzó la conquista del Imperio
persa, regido por Darío III. Victorioso en las batallas
del Gránico (334 a. C.), Issos (333 a. C.), Gaugamela(331 a. C.) y de la Puerta Persa (330 a. C.), se
hizo con un dominio que se extendía por la Hélade, Egipto, Anatolia, Oriente Próximo y Asia Central,
hasta los ríos Indo y Oxus. Habiendo avanzado hasta la India, donde derrotó al rey Poro en la batalla
del Hidaspes (326 a. C.), la negativa de sus tropas a continuar hacia Oriente le obligó a retornar
a Babilonia, donde falleció sin completar sus planes de conquista de la península arábiga. Con la
llamada «política de fusión», Alejandro promovió la integración de los pueblos sometidos a la
dominación macedonia promoviendo su incorporación al ejército y favoreciendo los matrimonios mixtos.
Él mismo se casó con dos mujeres persas de noble cuna.En sus 32 años de vida, su Imperio se
extendió desde Grecia, hasta el valle del Indo por el Este y hasta Egipto por el Oeste, donde fundó la
ciudad de Alejandría4 (hoy Al-ʼIskandariya, ‫)االسكندرية‬. Fundador prolífico de ciudades, esta ciudad egipcia
habría de ser con mucho la más famosa de todas las Alejandrías fundadas por el
también faraón Alejandro. De las 70 ciudades que fundó, 50 de ellas llevaban su nombre.El
conquistador macedonio falleció en circunstancias oscuras -los escritos más antiguos dejan clara
evidencia de una muerte lenta producto de un envenenamiento- dejando un imperio sin consolidar. El
control sobre diversas regiones era débil en el mejor de los casos, y había regiones del norte de Asia
Menor que jamás se hallaron bajo dominio macedonio. Al morir sin nombrar claramente un heredero, le
sucedió su medio hermano Filipo III Arrideo (323-317 a. C.), que era una persona con discapacidad
intelectual,5 y su hijo póstumo Alejandro IV (323-309 a. C.). El verdadero poder estuvo en manos de sus
generales, los llamados diádocos(sucesores), que iniciaron una lucha despiadada por la supremacía
que conduciría al reparto del imperio de Alejandro y su fraccionamiento en una serie de reinos, entre los
 cuales acabarían imponiéndose el Egipto Ptolemaico, el Imperio seléucida y la Macedonia
antigónida.Alejandro es el mayor de los iconos culturales de la Antigüedad, ensalzado como el más
heroico de los grandes conquistadores, un segundo Aquiles («soldado y semidiós»), para los griegos su
héroe nacional y libertador, o vilipendiado como un tirano megalómano que destruyó la estabilidad
creada por los persas. Su figura y legado han estado presentes en la historia y la cultura, tanto
de Occidente como de Oriente, a lo largo de más de dos milenios, y ha inspirado a los grandes
conquistadores de todos los tiempos, desde Julio César hasta Napoleón Bonaparte.

7. Publio Terencio Afro (en latín, Publius Terentius Afer) fue un autor de comedias durante la República
romana. Se desconoce la fecha exacta de su nacimiento, aunque Suetonio menciona que murió
en 159 a. C. a la edad de treinta y cinco años. Esto da el año 194 a. C. como fecha de su nacimiento.
Sus comedias se estrenaron entre 170 y 160 a. C. A lo largo de su vida escribió seis obras, todas
conservadas. En comparación, su predecesor Plauto escribió alrededor de ciento treinta obras y
actualmente solamente disponemos de los textos de veintiuna de ellas. La suegra, cuyo título original
es Hecyra, probablemente sea una de las comedias más recordadas de por no haberla podido
representar íntegra hasta el tercer intento. Se han conservado dos didascalias de esta obra, según las
cuales, la obra se representó por primera vez siendo ediles curules Sexto Julio César y Gneo Cornelio
Dolabela, (primeros de abril del año 165 a.C.). Según la didascalia transmitida por Α, conocido por
códice de Bembino, la obra fue representada en los Juegos Megalenses, mientras que en la didascalia
transmitida por Σ, conocido como «recensión caliopea», se dice que la obra se representó en los Juegos
Romanos. La primera vez que se representó se hizo sin prólogo. No pudo ser representada
íntegramente la primera vez. La segunda vez que se representó la obra fue durante el consulado
de Gneo Octavio y Tito Manlio (año 164 a.C). Se volvió a representar en los Juegos Fúnebres en honor
de Lucio Emilio Paulo. Repuesta por tercera vez siendo ediles curules Quinto Fulvio y Lucio Marcio (160
a.C). Según ambas didascalias, la música la compuso Flaco, un esclavo de Claudio. La comedia fue
interpretada con flautas iguales.Se cree que esta obra loca sigue el modelo griego de La
Suegrita (Ἐκυρά), una obra de Apolodoro de Caristo. El problema está en que la obra de Apolodoro se
ha perdido y, por tanto, no se puede decir hasta qué punto Terencio fue original o no.El lugar en el que
transcurre la acción es una calle de Atenas.