MAESTRÍA EN EDUCACIÓN

Materia: Psicología Del Aprendizaje.

Actividad de aprendizaje 3.

Perspectivas teórico-metodológicas del aprendizaje.

Ensayo sobre Teoría del Humanismo.

PROFESORA ASESORA:

Mtra. María del Carmen Molina Vázquez

Alumna: ASAREL VILLARREAL PINEDA

No. De Matricula: 45805a

FEBRERO DE 2012

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Introducción:

Más que hacer un marco de la teoría del humanismo voy a mencionar el por qué
no me inclino por las otras corrientes del aprendizaje: En el conductismo el
aprendizaje se ha tomado como un proceso gradual de reforzamiento de
respuestas, o bien tiene como meta el consolidar una acción para incorporarla a
patrones de conducta existentes. Se ha exagerado el papel del medio o entorno
Ya que representa un conjunto de estímulos y se da por ovbio el papel que
desempeña el sujeto así como los factores psicológicos que intervienen en el
proceso.

Para el cognoscitivismo, el aprendizaje es ir más allá de la información obtenida,

ya que parte de un saber influido y conformado por el hombre. Aquí se destaca el
papel activi del sujeto, quien construye, elabora, crea estructuras o metas o
conceptos del mundo que discurre a su alrededor. El sujeto por tanto resulta
exagerado y se considera que todo lo hace sin la influencia o estímulo externo de
aprender1.

En lo que respecta de la teoría de Gestalt, sus aportes en los estudios de la

percepción, sostenían que el aprendizaje estaba en estrecha relación con la
percepción; de ahí que consideraran el aprendizaje como la organización del
mundo conceptual.

La teoría del aprendizaje del humanismo a diferencia de las otras le atribuye toda
la responsabilidad al individuo o ser humano que esta de aprendiz y al maestro se
le responsabiliza del ambiente de confianza para garantizar el cambio. Podemos
decir que en el humanismo se proporciona un aprendizaje sin coacción,
prescripción o imposición, tampoco hay aprendizaje conjunto ni definitivo, el
proceso de enseñanza aprendizaje está regido por las motivaciones de
condiciones y al docente le queda la tarea de desarrollar la personalidad del
alumno.

1
Rodríguez Ruiz, Mayra. “Las estrategias de aprendizaje y sus particularidades en lenguas extranjeras” vista en internet en
la pag.:
http://www.rieoei.org/deloslectores/965Rodriguez.PDF

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Desarrollo:

La influencia que ha tenido el conductismo sobre la psicología fue el tratar de

minimizar el estudio introspectivo de los procesos mentales, los sentimientos y las
emociones, sustituyéndolo por el estudio objetivo de los comportamientos de los
individuos en relación con el medio mediante métodos experimentales.

Carl Rogers considera el aprendizaje como una educación integral con una
formación holística basado en una función de la totalidad de las personas y para
que este se de deben participar:

a) El intelecto del estudiante

b) Emociones del estudiante
c) Motivación para el aprendizaje

De esta teoría surge el aprendizaje significativo el cual implica experiencia directa,

pensamientos y sentimientos; es autoiniciado e incluye a toda la persona
participando la conducta en las acciones e incluso puede llegar a cambiar la
personalidad de la persona2.

En los años 50 del siglo pasado las teorías del aprendizaje que predominaban
eran las del conductismo y del psicoanálisis y en ese contexto surge la teoría del
humanismo y se constituye como la tercera fuerza o bien una alternativa a estas
dos posturas (Maslow 1978)3

Otros factores contextuales que influyeron son de orden histórico y socioculturales

que regían en Estados Unidos era un periodo de aperturas hacia formas
alternativas de actitudes y pensamientos que rompieran con la represión militar y
sexual y asumiera una actitud crítica ante la deshumanización ocurrida en las
sociedades industriales. Este movimiento humanista influyó en el ámbito

2
Citado en: http://teoriaprendiz.blogspot.com/2008/10/humanismo.html
3
Citado en Hernández Rojas, Gerardo. (1980). “Descripción del paradigma humanista y sus aplicaciones e
implicaciones educativas” en Paradigmas en psicología de la educación . México: Paidós, pp. 99 – 115.

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académico unos de los principales promotores fueron Maslow, Allport, Moustakas,
Murphy, Bugental, May y Rogers. Se dice que se vieron influenciados por la
corriente de la fenomenología.

Características del paradigma: Procesos integrales de las personas. Que la

personalidad humana es una organización o totalidad que esta en un continuo
proceso de desarrollo, para estudiar a la persona se tiene que hacer en su
contexto interpersonal y social.

Fundamentos epistemológicos: Algunos de los supuestos epistemológicos son que

el humanismo se inserta en las corrientes filosóficas que se Han preocupado por
entender la naturaleza y la existencia humana como es el existencialismo y la
fenomenología, del existencialismo se toma que el ser humano va creando su
personalidad a través de las elecciones o decisiones, y se pueden mencionar
brevemente en tres puntos:

a) El ser humano es un agente electivo, capaz de elegir su propio destino.

b) El ser humano es un agente libre, absolutamente libre para establecer sus
propias metas de vida.
c) El ser humano es un agente responsable de sus propias elecciones.

La fenomenología ha señalado la percepción o cualquier actividad cognoscente

externa o interna que realizan los individuos. Para la fenomenología los seres
humanos se conducen a través de us propias percepciones subjetivas

Supuestos teóricos:

El ser humano es una totalidad que excede a la suma de las partes.

El hombre posee un núcleo central estructurado

El hombre tiende en forma natural hacia la autorealización.

El hombre es un ser en un contexto humano. El hombre vive en relación con otras

personas.

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El hombre es consciente de sí mismo y de su existencia. El hombre se conduce en
el presente, de acuerdo con lo que fueron en el pasado y preparandoce para vivir
el futuro.

El hombre tiene facultades para decidir. El hombre tiene la libertad y consciencia

propia para elegir y tomar sus propias decisiones.

El hombre es intencional. Los actos volitivos o intencionales de la persona se

reflejan en sus decisiones.

Prescripciones metodológicas: La mayor parte de los esfuerzos de los humanistas

se ha dirigido a señalar las limitaciones de la metodología positivista y
reduccionista y poco se ha escrito sobre una alternativa metodológica, podemos
decir que es un mosaico de tendencias sin que exista una metodología única y
válida para todos los adeptos

Maslow señala que los humanistas deben usar un método holístico, basado en la
idea de la causalidad multiple propia de las ciencias naturales.

En oposición a las metodologías objetivistas algunos autores humanistas han

propuesto alternativas basadas en la interpretación subjetiva, para la práctica y al
investigación como la comprensión empática, el enfoque dialógico, la conciencia
del aquí y ahorao la heurística.

Miller ha identificado cuatro modelos de educación humanista:

a) Modelos de desarrollo que enfatizan un cambio en el desarrollo del

estudiante.
b) Modelos de autoconcepto, los cuales están centrados en el desarrollo de la
identidad genuina.
c) Modelos de sensitividad y orientación grupal que se interesan en desarrolar
habilidades de apertura y sencibilidad hacia los demás.

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 d) Modelos de expansión de la conciencia orientados a desarrollar el lado
intuitivo de ésta.

La educación desde el punto de vista de los humanistas se centra en ayudar a los

alumnos para que decidan lo que son y lo que quieren llegar a ser, la educación se
basa en la idea de que todos los alumnos son diferentes y los ayuda a ser mas
como ellos mismos y menos como los demas, tambien se dice que es el logro de
la autoralización de los alumnos en todas las esferas de la personalidad.

Concepción del alumno: Los alumnos son entes individuales y diferentes a los
demás, son seres con iniciativa, con necesidades personales de crecer, capaces
de autodeterminación y con potencialidad de desarrollar actividades y solucionar
problemas creativamente, en contra de lo que se dice en otros paradigmas, los
alumnos no son exclusivamente seres que participan cognitivamente en las clases
sino personas que poseen afectos, intereses y valores particulares. De hecho se
deben de concebir como personas totales no fragmentadas.

Concepción del Maestro: El núcleo central de maestro en una educación

humanista se basa en una relación de respeto con sus alumnos, que debe partir
de las potencialidades y necesidades individuales de los alumnos para generar un
ambiente que permita la comunicación y la emoción sea exitosa, el maestro debe
ser un facilitador de la capacidad potencial del alumno para su autorrealización,
sus esfuersos didácticos se deben encaminar al autoaprendizaje y la cratividad.

Concepción del aprendizaje: el ser humano tiene un gran capacidad innata de

aprendizaje y este aprendizaje llega a ser significativo cuando involoucra a la
persona como totalidad y se desarrolla en forma experiencial y que el alumno vea
el tema, ños contenidos y los conceptos que se van a aprender como algo
importante para sus objetivos personales

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Conclusión:

Las aplicaciones del paradigma humanista a la educación no ofrece una teoría

formalizada para la instrucción en sentido estricto se han señalado algunas
posturas tecnologisticas de la educación.

Considero que las principales aportaciones de la corriente humanista son Las

siguientes:

Educación centrada en el Alumno, destaca el rol activo del alumno.

Dan a los alumnos la oportunidad de explorar y entrar en contacto con sus

sentidos, autoconceptos y valores.

Considera a los alumnos como seres humanos únicos y que tienen patrones
individuales y estilos de vida particulares así mismo el alumno crea su mundo al
pensar y reflexionar.

Educación que involucra los sentidos, las emociones, las motivaciones, gestos y
disgustos de los estudiantes.

Desarrollo de contenidos de acuerdo a los intereses y necesidades del estudiante

fomento de efectividad personal.

Es un enfoque fenomenología existencial.

El aprendizaje emprendido espontáneamente, que engloba a la totalidad del

sujeto, es el más duradero y generalizable, actualmente, el aprendizaje de mayor
utilidad social, es el que se basa en una apertura ininterrumpidamente a la
experiencia y en la asimilación del cambio en la propia personalidad.

En la teoría humanista, el aprendizaje “autentico” es el que provoca cambios en la

conducta, en las actitudes y en la personalidad del sujeto a partir de un contacto
real con los problemas que conciernen a la existencia del sujeto, de manera que
sea él quien decide resolver y aprender.

El aprendizaje se da cuando advierte que el material a estudiar le servirá para

alcanzar las metas que se ha fijado, de la misma manera exige un cambio en la
organización del yo (autopercepción) y gran parte del aprendizaje se adquiere por
la práctica.

El Maestro se vuelve el guía del alumno para lograr aprovechar el potencial de los
alumnos se dice que es un facilitador del conocimiento que ayuda a ejercer y
aplicar el conocimiento promoviendo el trabajo en equipo y colaborativo.

7
Bibliografía:

De la mora Ledesma, José G. (1990). “El conductismo de John B. Watson en

Psicología del Aprendizaje I. México: Progreso, pp. 70 78.

Hernández Rojas, Gerardo. (1980). “Descripción del paradigma humanista y sus

aplicaciones e implicaciones educativas” en Paradigmas en psicología de la
educación. México: Paidós, pp. 99 – 115.

Rodríguez Ruiz, Mayra. “Las estrategias de aprendizaje y sus particularidades en

lenguas extranjeras” vista en internet en la pág:
http://www.rieoei.org/deloslectores/965Rodriguez.PDF

http://teoriaprendiz.blogspot.com/2008/10/humanismo.html