Introducción

La conducta anormal es estudio de la psicología anormal, que está es un

área de la psicología que se enfoca hacia la conducta desadaptativa, su etiología,
consecuencias y tratamiento.

Durante el curso de la historia se ha tratado de explicar y controlar los

comportamientos anormales, buscando la respuesta a tales paradigmas que
consisten en explicar por qué alguien actúa de determinada forma. Los hombres
siempre han supuesto la existencia de agentes externos a nuestro cuerpo y ambiente
que influyen en nuestro proceder, nuestros pensamientos y nuestras emociones.

Unos investigadores manifiestan que la conducta anormal es una disfunción

psicológica que se refiere a una interrupción del funcionamiento cognoscitivo,
emocional y conductual.
Redacción de tres definiciones de conducta anormal, citar los autores.

(Platón)
La conducta desequilibrada surgía de los conflictos entre la emoción y la
razón. En contraste con quienes consideraban que la conducta anormal tiene una
causa física,hizo hincapié en el poder de las ideas, y llegó a decir que la mentees
la única realidad de la existencia humana

(Hipócrates)
Describió los ataques epilépticos y llegó a la conclusión de que eran
provocados por un cerebro enfermo. También escribió sobre la depresión, los
estados de delirio, los temores irracionales (lo que actualmente conocemos como
fobias) y la histeria(síntomas orgánicos en ausencia de desequilibrio orgánico).

(Aristóteles)
Escribióen forma muy extensa sobre la naturaleza del razonamiento y
laconciencia e intentó analizar las emociones humanas. Describió y especulóacerca
de diversos estados emocionales y de motivación, incluyendo la ira, el miedo, la
envidia, el valor, el odio y la lástima. Comola mayoría de los filósofos griegos,
Aristóteles daba el valor más altoa la razón y su aplicación y pensaba que las
diferentes fuerzas del cuerpodebían estar balanceadas para que la razón
prevaleciera.
 Elaboración de un esquema de dos espacios considerando las concepciones
CONCESIONES Para Hipócrates de Coss (460 370 a.
PASADAS C.), médico de la antigua crecía la
enfermedad estaba determinada por
un desequilibrio en las sustancias
corporales y en este sentido, la
conducta anormal no era diferente del
resto de enfermedades, por lo cual sus
causas y tratamientos eran también de
índole orgánica.
En la edad media la iglesia católica
como portadora del poder y la verdad
absoluta da un carácter demonológico
a la conducta anormal.
Explicaciones sobrenaturales que
atribuían a fuerzas demoníacas las
anormalidades de las personas
marcaron sustancialmente la forma de
pensar de la gente. Impronta que aún
hoy, a pesar de los hallazgos
científicos, parece estar en la
mentalidad de muchos.
Así pues, la enfermedad o la
anormalidad como consecuencia de la
ruptura con las fuerzas divinas y por
ende como castigo divino persistió
durante un largo periodo, aunque ya
antes del Medioevo, Galeno (130-200
a.C) había hecho un intento riguroso
por sintetizar la medicina greco-
romana y Johann Weyer en tiempo
del oscurantismo (1515-1576)
propugnaba por una intervención
médica en aquellos casos donde se
asumía la enfermedad mental como
causa de fuerzas demoníacas.
Pese a ello, el número de seres
enviados a la hoguera a razón de sus
trastornos, demuestran la posición que
primó en esta época. Ugalde describe
cómo, con el aumento de poder de la
iglesia se afianzan los criterios
demonológicos en la comprensión de
la locura (no se trata de un enfermo,
sino de un poseído) y los
“tratamientos” exorcistas, basados en
el castigo y en la tortura, como forma
de extraer al diablo del cuerpo del
poseído, por lo general finalizaban con
el martirio y la muerte en la hoguera.
La promulgación de 1487 “el martillo
de los herejes” da cartas de legalidad a
la utilización de la tortura. Esta
concepción eclesiástica en cuanto a la
locura, fundamentada en
concepciones teológicas y morales,
incide de manera importante hasta
épocas posteriores, siendo las
concepciones más vanguardistas ajenas
al pensamiento popular.
CONCESIONES
ACTUALES En la actualidad contamos
compruebas empíricas basadas en la
observación y la descripción, que
afirman la naturaleza somato génica o
psicogénica de la conducta anormal.
No obstante, las creencias populares,
la ignorancia o la incomodidad (que
puede producir una explicación
científica), conducen en muchos casos
a dar una explicación sobrenatural.
De esta manera, los seres humanos
optan por este tipo de explicaciones
debido a que tienen la esperanza de
que dichas fuerzas sobrenaturales
puedan aliviar sus padecimientos. Esta
respuesta además de evidenciar el
carácter ilusorio del pensamiento
humano, centrado en el animismo,
también pone en evidencia el
principio que algunos enfoques
psicológicos han llamado economía
cognitiva, el cual quiere decir que la
mente prefiere funcionar con el
menor gasto psíquico.
En este punto la religión sería una
buena opción para muchos. En
contraste existen individuos
exploradores, deseoso
desconocimiento, que no han perdido
la capacidad de asombro e investigan
más allá de las verdades aceptadas por
la mayoría.
En un mismo contexto social la
historia subjetiva permite a cada
individuo significar un concepto o
fenómeno de forma diferente a los
demás, tal como ha ocurrido en el
caso de la conducta anormal: para
unos es un castigo divino o posesión
de fuerzas, para otros una patología
con causas orgánicas o psicológicas.
Volviendo de nuevo al caso de
Hipócrates, notamos una distinción
con el espíritu de su tiempo, pues ante
la tradición mitológica introdujo
explicaciones somato génicas.
pasadas y las actuales de la conducta anormal
3. Elaboración de un análisis crítico tomando en cuenta relación de las
creencias que existían en la antigüedad y lo que aún persiste. Argumente su
respuesta.

Fueron los filósofos de la antigua Grecia los primeros en plasmar sobre los
enfoques psicológicos, los escritos de esta antigua civilización constituyen la base
para este período. Laconducta perturbada se explicaba originalmente como un
castigo del resultado de las ofensas hechas a los dioses. Más tarde, varios filósofos
griegos, comenzando con Sócrates, vieron en la conducta anormal un punto de
vista más psicológico, toda vez que consideraban que el razonamiento se basaba
en un aspecto básico de la conducta adaptada. Platón hizo crecer el punto de vista
orgánico, el cual explica la conducta como una manifestación general de la
evolución del proceso psicológico de lapersona. Valoró que la conducta perturbada
era resultado de los conflictos internos entre la razón y la emoción. Hipócrates
describió los ataques epilépticos como causa de un cerebro enfermo. Pero fue más
allá, también escribió sobre la depresión, los estados de delirio, la psicosis, los
temores irracionales (fobias) y la histeria. Galeno, medico griego, decía que las
características psicológicas se basaban en expresiones de procesos orgánicos
influidos por un balance de cuatro humores, (sangre, bilis negra, bilis amarilla y
flema). Las teorías de Galeno fueron populares todo el Medievo.

Si bien es cierto, que, durante una época de la historia de la humanidad, se

interrumpió la investigación, Los antiguos filósofos son los que establecieron los
cimientos para la ciencia moderna. Esos cimientos siguen siendo la catapulta para
la búsqueda científica de clarificar la conducta anormal, búsqueda que continúa
hasta nuestros días.
 Hoy es posible establecer criterios válidos para deslindar los límites entre
lo normal y anormal e implicar reglas que sirvan de guía en el conocimiento de la
psicopatología.
 Opinión Personal

La conducta anormal está relacionada con las normas que son estipuladas
por la sociedad, estas normas son diferentes de una cultura a otra; y de cada una
de estas perspectivas culturales sobre normal o anormal, dependerá a que se le
alude conducta anormal. Pero para nosotros esta conducta anormal se refiere a toda
conducta antisocial y desviada que va dirigida a romper y violar los valores y
normas estipuladas por nuestra sociedad.

Asimismo, la salud mental depende de que vivamos en armonía, respetemos

los buenos valores y normas para preservar el bien común. Por el contrario, si
manifestamos una conducta desadaptada y alienada, romperemos con la salud
mental de los individuos y de nuestra sociedad, obteniendo como respuesta
desencadenamientos de conducta anormal. Y de esta manera las intenciones por
preservar un buen equilibrio mental se vendrán abajo, ya que cada día el número
de personas que se integran a la categoría de anormales y desviados va creciendo
paulatina y radicalmente, en donde se vuelve más difícil, esta lucha por la salud
mental y normalidad.