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BILÓGICA
LA BILÓGICA DE IGNACIO MATTE BLANCO: UNA BREVE INTRODUCCIÓN
IGNACIO MATTE BLANCO. PSYCHOANALYTICAL THEORY. BILOGIC
TEORÍA
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Asociación Psicoanalítica Chilena.
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JUAN FRANCISCO JORDÁN
cuanto en ella intenta, a partir de la inspiración provis- especifica a la mente inconsciente como un clasificador
ta por Freud, una superación del mismo y, por otra, nos que abstrae de los entes la o las características que los
conmina a evaluar su obra, o la de cualquier autor que hace equivalentes y que, a través de una proposición
sea el caso, prescindiendo de la falacia del argumento funcional, permite adscribirlos a una cierta clase o con-
ad hominem. junto.
El programa de la obra de Matte Blanco se rela- Un interesante ejemplo de esta característica lógi-
ciona, en primer lugar, con su apreciación de que los ca del inconsciente es descrita por Freud (1917), cuan-
psicoanalistas nos hemos alejado de aquello que, en do al investigar las trasposiciones del erotismo anal
esencia, es lo más sorprendente del descubrimiento descubre la equivalencia entre los conceptos de heces,
freudiano, cual es, el carácter tan enigmático y miste- pene y niño, señalando que en lo inconsciente éstos
rioso del inconsciente. En sus escritos se pregunta dón- son fácilmente permutables entre sí y son difícilmente
de han quedado la atemporalidad y la aespacialidad distinguibles. La equivalencia establecida entre los tres
del inconsciente o la coexistencia simultánea de ideas es producto de un proceso de abstracción que permi-
y sentimientos opuestos en los desarrollos psicoanalíti- te el conferirles una cualidad común. Al decir de Freud:
cos contemporáneos. Por esto dice que el psicoanálisis, “Los tres … son cuerpos sólidos que al penetrar o salir
en un intento de reducir toda la teoría a una lógica cien- excitan un tubo de mucosa” (pág.123). Se puede apre-
tífica, bivalente o aristotélica, se ha alejado de sí mismo ciar aquí la facultad de lo inconsciente de abstraer y de
y en este alejarse pierde lo que le es más esencial, esto formar una clase cuya proposición funcional sería: “x es
es, la comprensión y profundización en la conceptua- un sólido que al entrar o salir excita un tubo de mucosa”.
lización de los procesos mentales inconscientes. En Todos los elementos que cumplan con esta proposición
segundo lugar, su obra se vincula con una premisa: la pasan a formar parte del conjunto.
de la descriptibilidad de los fenómenos inconscientes. Por su parte el principio de simetría dice de la si-
Con ésta se llama la atención hacia un hecho evidente, guiente manera:
esto es, que si estos fenómenos fueran simplemente el “El sistema inconsciente trata el converso de cual-
resultado de un caos, no sería posible ninguna especi- quier relación como idéntico a la relación. En otras pa-
ficación de una regularidad subyacente a los mismos, labras, trata las relaciones asimétricas como si fueran
ya que al describir se parte del supuesto de que existe simétricas” (1975, p.38).2
algún orden susceptible de ser observado y por lo tan- Para entender este último principio, junto a sus
to descrito. Esto último es expresado por Matte Blanco consecuencias, conviene aclarar que en lógica pueden
cuando argumenta que así como existen leyes en el distinguirse dos tipos de relación, las relaciones asi-
mundo físico y biológico podemos esperar y suponer métricas y las relaciones simétricas. Las primeras son
que también existen en la dimensión psíquica. aquellas en las cuales el converso de la relación es dis-
Se puede pensar que las leyes psíquicas buscadas tinto de la relación originalmente estipulada. Así, por
en 1954 en Lo Psíquico y la Naturaleza Humana, reapa- ejemplo, la relación “Pedro es el padre de Juan” tiene
recen como dos principios lógicos en The Unconscious como su converso la relación “Juan es el hijo de Pedro”;
as Infinite Sets. A partir de éstos es posible explicarse de es decir, al invertir los términos de la relación ésta cam-
un modo parsimonioso el funcionamiento del sistema bia. Las relaciones simétricas son aquellas en las cuales
inconsciente. la inversión de los términos de la relación no modifi-
El principio de generalización es formulado en los ca la relación. Por ejemplo, “Juan es el primo de Pedro”
siguientes términos: que tiene como su converso “Pedro es el primo de Juan”.
“El sistema inconsciente trata a una cosa individual Puede apreciarse que la relación permanece idéntica a
(persona, objeto, concepto) como si fuera miembro o pesar de la inversión llevada a cabo.
elemento de un conjunto o una clase que contiene
otros miembros; trata a esta clase como una subclase
de una clase más general y a esta clase más general
como una subclase o un subconjunto de una clase más
2
El principio de simetría estipula que el converso de cual-
quier relación puede ser tratado como simétrico lo que no
general y así sucesivamente” (1975, p.38) es lo mismo que todas las relaciones. Para evitar confusio-
El primer principio, al cual más adelante en su obra nes, Eric Rayner ha propuesto modificar este principio des-
(Matte-Blanco, 1989) va a denominar principio de abs- tacando que el inconsciente trata selectivamente las rela-
tracción y generalización, es parte de la lógica clásica y ciones asimétricas como si fueran simétricas.
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El principio de simetría, como veíamos, estipula ción y ausencia de negación. Analicemos en mayor de-
que el sistema inconsciente trata cualquier relación talle tres de estos rasgos del proceso primario.
asimétrica como si fuera simétrica. Un ejemplo sencillo
permite apreciar que una secuencia simple, tal como: ATEMPORALIDAD
“A está antes que B”, contiene una relación asimétri-
ca, ya que su converso sería: “B está después de A”. Sin Freud la describió señalando que los procesos incons-
embargo, al aplicar el principio de simetría la situación cientes no son alterados por el paso del tiempo. Matte
cambia radicalmente, ya que la relación asimétrica: “A Blanco plantea que esto es una consecuencia de que
está antes que B” es tratada como si fuera simétrica; ellos no están ordenados en una secuencia temporal.
de modo que si “A está antes que B” entonces “B está Si no hay tiempo no puede existir una alteración por el
antes que A”. O, si “Pedro es el padre de Juan” enton- paso del tiempo. Ahora bien, la ausencia de tiempo es
ces “Juan es el padre de Pedro”. Este último ejemplo una consecuencia directa del principio de simetría ya
permite apreciar uno de los corolarios del principio de que la existencia de una secuencia temporal requiere de
simetría: “Cuando se aplica el principio de simetría no relaciones asimétricas del tipo antes y después y como
puede haber sucesión”. veíamos al aplicar el principio de simetría desaparecen
El segundo corolario estipula que al aplicarse el las sucesiones, por lo tanto, es imposible construir un
principio de simetría la parte propia es necesariamen- orden temporal. Del mismo modo, es también imposi-
te idéntica al todo. Por ejemplo, al aplicar el principio ble construir un orden espacial ya que desaparecen las
de simetría la relación de tipo asimétrica “La nariz es relaciones de contigüidad, de aquí que Matte Blanco se
parte de la cara”, cuyo converso sería “La cara contiene refiera a la aespacialidad del inconsciente, al menos en
a la nariz como una de sus partes”, implica que “La cara términos de un espacio tridimensional.
es parte de la nariz”. Si a su vez “La cara es parte del
cuerpo” entonces, aplicando el principio de simetría, “El DESPLAZAMIENTO
cuerpo es parte de la cara” y si, a su vez, “El cuerpo es
parte de mi ser” entonces “Mi ser es parte de mi cuer- En el ejemplo de Freud, relacionado con las trasposicio-
po”. De este modo, de alguien con la nariz muy gran- nes de la libido anal, veíamos cómo eran intercambiables
de podemos llegar a decir: “Es un narigón”. Este último heces, pene y niño. Freud lo explica en términos del mo-
enunciado puede, entonces, ser comprendido como delo económico, es decir, la energía libidinal puede des-
el resultado del funcionamiento de los dos principios plazarse completamente de una a otra representación
ya que encontramos generalización: la nariz como un en lo inconsciente. Matte Blanco lo explica en términos
elemento del conjunto de la cara y ésta a su vez como lógicos, señalando que en el desplazamiento se forma
parte, esto es, un subconjunto, del conjunto del cuerpo una clase, en acuerdo al principio de abstracción y ge-
y el cuerpo como un subconjunto de mi ser; y también neralización, y luego, mediante el principio de simetría,
simetrizaciones en cuanto se identifica la parte con el trata a los elementos del conjunto como idénticos entre
todo. Más adelante veremos cómo se relaciona esto con sí, ya que según la aplicación de este principio la parte y
el concepto de conjunto infinito. el todo se hacen idénticos. De este modo la equivalencia
Los resultados del funcionamiento simultáneo de descubierta entre los diversos elementos del conjunto,
estos dos principios son enormes. El principio de sime- sobre la base de la cual se forma la clase, es tratada como
tría constituye el más extraordinario alejamiento de una identidad de acuerdo con el principio de simetría.
las reglas de la lógica clásica o aristotélica. Sus conse- Según lo señalado, sólo se puede hablar de desplaza-
cuencias son monumentales. En lo más profundo de lo miento cuando un observador describe el inconsciente
inconsciente esto implica la ausencia de relaciones asi- desde el punto de vista de la lógica asimétrica, ya que,
métricas. Sin éstas es imposible sustentar el principio desde la perspectiva de la lógica simétrica, nada se ha
de contradicción y toda noción de orden total, ya que desplazado.
no hay posibilidad de establecer secuencias ordenadas
en el sistema inconsciente. Éstas son necesarias para REEMPLAZO DE LA REALIDAD EXTERNA POR LA
construir las nociones de tiempo y espacio. REALIDAD PSÍQUICA
Matte Blanco explica las características del proceso
primario descritas por Freud mediante la aplicación de En rigor, esta característica es una forma particular del
estos dos principios. Como es sabido, estas característi- desplazamiento. Veamos por ejemplo la identidad es-
cas son: atemporalidad, desplazamiento, reemplazo de tablecida en lo inconsciente entre el deseo de eliminar
la realidad externa por la realidad psíquica, condensa- a alguien y eliminarlo realmente, lo cual conduce a la
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La primera provee una descripción del mundo interno co en el marco de la relación con el ambiente, en tanto
concebido como una estructura bilógica. Es constitu- y en cuanto los eventos traumáticos podrían impedir
tiva y estratificada porque la misma describe toda la la formación de las estructuras mentales inconscientes
organización de la mente en estratos de acuerdo a la necesarias para el desenvolvimiento vital o destruir las
delimitación de clases cada vez más generales que a ya existentes.
su vez se encuentran simetrizadas. De este modo se La estructura bilógica tridim por su parte se evi-
establece un continuo entre el consciente y el incons- dencia frecuentemente en nuestra vida onírica aunque
ciente (o si queremos ser más precisos: en términos de también está presente en la vigilia. Según Matte Blanco,
la teoría bilógica, entre el ser asimétrico, heterogéneo en los sueños se tridimensionaliza el espacio multidi-
o divisible y el ser simétrico, homogéneo o indivisible), mensional del inconsciente. Aplica aquí, a la compren-
sobre la base del nivel de generalización de las clases sión de la vida mental, nociones geométricas. Éstas
simetrizadas. En el primer nivel del primer estrato de se refieren a la proyección de un espacio de mayores
esta estructura encontramos objetos singulares bien dimensiones en un espacio de menores dimensiones.
delimitados y distinguibles, es el nivel más asimétrico En estas representaciones encontramos una repeti-
en el cual todos los objetos pueden distinguirse entre ción, en el espacio de menores dimensiones, de ciertos
sí; en el segundo nivel del primer estrato, estos obje- elementos que son singulares en el espacio de mayo-
tos pueden relacionarse entre sí sobre la base de sus res dimensiones. El desplazamiento y la condensación
similitudes y diferencias. En el segundo estrato hacen presentes en los sueños son comprendidos como una
su aparición las emociones experimentadas conscien- representación en el espacio tridimensional del sueño,
temente. En el tercer estrato tropezamos con emocio- de seres psíquicos que en el espacio multidimensional
nes más intensas y escindidas. Por ejemplo, el amor del inconsciente ocupan un solo espacio.
separado del odio; ambos vinculados a su vez con cla- Es sorprendente constatar que Freud se encontra-
ses simetrizadas, por ejemplo, la de los pechos buenos ba fantaseando en términos de espacios multidimen-
y la de los pechos malos. Aquí hallamos también las sionales cuando, en El malestar en la cultura (1930),
fantasías canibalísticas descritas por Melanie Klein enfrenta el problema de la preservación de lo psíquico
asociadas a intensos impulsos agresivos. En el cuarto en la realidad interna y es como para quedar lleno de
estrato descubrimos clases aún más generales en las asombro cuando se comprueba que la fantasía que ela-
cuales desaparecen, por ejemplo, las diferencias entre bora es con Roma. En efecto, imagina a la amada ciudad
hombres y mujeres. Este estrato se relaciona, proba- de Ignacio como: “…un ser psíquico cuyo pasado fuera
blemente, con el mundo de la perversión. Aquí ya no igualmente extenso y rico, un ser en que no se hubiera
se halla agresión y desaparecen la noción del tiempo y sepultado nada de lo que una vez se produjo, en que
las contradicciones. En la quinta zona y más en lo pro- junto a la última fase evolutiva pervivieran todas las
fundo, la simetría es tan grande que el pensar tal como anteriores. Para Roma esto implicaría que sobre el Pa-
lo conocemos se hace imposible ya que todo se iguala latino se levantarían todavía los palacios imperiales y
con todo. Al final de la estructura se encuentra el modo el Septizonium del Séptimo Severo seguiría coronando
de ser indivisible. Sin embargo, a pesar que cada uno las viejas alturas; que el castillo de Sant’Angelo aún
de los estratos constituyentes de la estructura se en- mostraría en sus almenas las bellas estatuas que lo
cuentra delimitado y separado de los demás, simultá- adornaron hasta la invasión de los godos, etc. Pero to-
neamente se encuentra influyendo, de un modo miste- davía más: en el sitio donde se halla el Palazzo Cafarelli
rioso, en todos los otros. Se hace entonces así presente seguiría encontrándose, sin que le hiciera falta remover
continuamente el modo homogéneo e indivisible en ese edificio, el templo de Júpiter capitolino; y aun éste,
el modo heterogéneo y divisible y viceversa. He des- no sólo en su última forma, como lo vieron los romanos
tacado esta estructura porque además de su relevan- del Imperio, sino al mismo tiempo en sus diseños más
cia, concerniente al hecho de ser una descripción de antiguos, cuando presentaba aspecto etrusco y lo ador-
toda la mente, me parece importante porque permite naban antefijas de arcilla. Donde ahora está el Coliseo
conceptualizar el sistema inconsciente o su heredero, podríamos admirar también la desaparecida domus au-
el Ello, como también provistos de cierta estructura. rea, de Nerón, en la plaza del Panteón no sólo hallaría-
Esto es impensable en la teoría freudiana en donde la mos el Panteón actual, como nos lo ha legado Adriano,
energía proveniente del Ello y la estructura del Yo se sino, en el mismísimo sitio, el edificio originario de M.
encuentran separadas ocupando diferentes regiones Agripa; y un mismo suelo soportaría a la iglesia María
psíquicas. Se abre así la posibilidad de indagar en las sopra Minerva y a los antiguos templos sobre los cuales
consecuencias mentales profundas del trauma psíqui- está edificada” (pp.70-71).
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Sin embargo, en el siguiente párrafo desecha con- un objeto absoluto e inexistente, no identificable con
tinuar con su fantasía, aduciendo que conduce a lo irre- ningún placer definido, y sucede por consiguiente que
presentable y absurdo, agregando a continuación: ”Si semejante índole «comporta materialmente la infini-
queremos figurarnos espacialmente la sucesión histó- tud, porque todo placer se está circunscrito, más no
rica, sólo lo conseguiremos por medio de una contigüi- así el placer, cuya extensión es indeterminada, y como
dad en el espacio; un mismo espacio no puede llenarse el alma ama sustancialmente el placer, abarca toda la
doblemente “ (pág.71). extensión imaginable de ese sentimiento, sin poderla
La noción del inconsciente en términos de un espa- empero ni siquiera concebir, porque no se puede for-
cio multidimensional desarrolla aquello que Freud cla- mar una idea clara de una cosa que desea ilimitada».
ramente vislumbró pero que tal vez no pudo continuar Consecuencia de lo anterior es que el logro de un
pensando por no contar con las herramientas concep- objeto deseado, sea cual fuere, al ser éste limitado y
tuales para ello. Matte Blanco señala que el concepto de circunscrito, aporta una especie de vacío al alma, un
espacio multidimensional es necesario para lograr una dolor anticipado ante el descubrimiento de su carácter
representación espacial del principio de simetría. ilusorio y por la prefiguración de su fin. Sucede enton-
Se establece así una suerte de correspondencia ces que el placer infinito que no se puede encontrar en
ontológica-lógica-espacial entre el ser homogéneo e la realidad halle su lugar ideal en la imaginación, y de
indivisible, la lógica simétrica y el espacio multidimen- ahí el carácter ficticio de todas nuestras esperanzas e
sional por un lado, y el ser heterogéneo y divisible, la ló- ilusiones.” (pág.25).
gica asimétrica o bivalente y el espacio tridimensional
por el otro. Las estructuras bilógicas vitales facultan la REFERENCIAS
constante permeabilidad y el mutuo enriquecimiento
Bria P. Ignacio Matte Blanco. Obituario, 1995. No publicado.
entre estos modos de ser, lógicas y espacios y es tarea Freud S. El malestar en la cultura. A.E.XXI. Amorrortu Editores: Buenos
del analista transformar las estructuras bilógicas no-vi- Aires, 1930
tales en vitales a través de la búsqueda de los isomor- —— Sobre las trasposiciones de la pulsión, en particular del erotis-
fismos entre ambas. mo anal. A.E. XVII. Amorrortu Editores, Buenos Aires, 1917
Matte-Blanco I. Lo psíquico y la naturaleza humana. Editorial Univer-
Son innumerables las preguntas y los desarrollos sitaria, Santiago, 1954
futuros que se plantean al indagar en el asombroso y —— The Unconscious as infinite sets. An essay in bi-logic. Duck-
maravilloso mundo que se abre en la obra de Ignacio worth, London, 1975
Matte Blanco. Además de este poderosos estímulo, es- —— Thinking, feeling and being. Clinical reflections on the funda-
mental antinomy of human beings and the world. Routledge,
tudiarlo significa tomar seriamente en cuenta el infi- London, 1988
nito en la investigación de la mente inconsciente del —— Bi-logical psycho-analytical technique. A proposal. Presentado
hombre y así no perder de vista que somos seres finitos en el 36o Congreso Internacional de la A.P.I. celebrado en Roma,
Agosto 1989
e incompletos, abiertos al infinito por el deseo, ya que,
Rayner E. Unconscious Logic. An introduction to Matte Blanco’s bi-
como lo expresa Zellini (1991) citando a Leopardi: “La logic and its uses. Routledge, London, 1995.
índole más profunda del deseo es su proyección en Zellini P. Breve Historia del Infinito. Ediciones Siruela, Madrid, 1991
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