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28 | IDEAS & DEBATES

MUJER y
Revolución
Entrevistamos a la historiadora norteamericana Wendy Z.
Goldman acerca de la política bolchevique sobre la liberación
de las mujeres durante los primeros años luego de la toma
del poder en octubre de 1917. La autora resume algunos de
los esfuerzos por modificar las condiciones materiales que
serían la base de la emancipación de las mujeres. En un sentido
opuesto por el vértice a las políticas implementadas por la
burocracia estalinista más tarde, el bolchevismo cuestionará
–alimentado por las fuerzas de la revolución obrera– las
jerarquías de la vieja sociedad burguesa y sus instituciones.

IdZ: En los primeros capítulos de La mujer, IdZ: Además de los derechos formales, los
el Estado y la revolución, uno de los temas bolcheviques creían que la liberación de las
centrales son las innovaciones de la Revolu- mujeres sería imposible si no se socializaba
ción Rusa, con respecto a los derechos civiles, el trabajo doméstico. Este es un enfoque muy
especialmente para las mujeres. Para usted, interesante, incluso hoy sigue siendo un de-
¿cuáles fueron las más importantes? bate en el feminismo (marxista o no marxis-
ta). ¿Por qué cree que se centraron en ese
En ese momento, en 1918, los derechos más problema?
importantes para las mujeres incluyeron la
igualdad ante la ley, el derecho al divorcio y el Los bolcheviques se centraron en la socializa-
derecho al aborto legal y gratuito. Estos dere- ción del trabajo doméstico porque creían que
chos eran esenciales para la independencia de la liberación de las mujeres dependía de la au-
las mujeres de instituciones patriarcales como la tonomía económica y financiera con respecto a
Iglesia Ortodoxa y otras autoridades religiosas, y los hombres. Si una mujer debía depender de un
del control de sus padres y esposos. La igualdad hombre para que la mantuviera, su capacidad
ante la ley les dio a las mujeres el derecho a con- para elegir y tomar sus propias decisiones se ve-
trolar sus salarios y su propiedad, a reclamar la ría imitada por el control económico. Además,
patria potestad sobre sus hijos en caso de divor- los bolcheviques creían que la responsabilidad
cio, y decidir dónde vivir, estudiar y trabajar. Es- por el trabajo doméstico obstaculizaba tanto el
tos derechos no existían antes de la revolución. ingreso de las mujeres al trabajo asalariado en
Hoy, en muchas partes del mundo, las mujeres igualdad con los hombres, como para alcanzar
todavía no gozan de estos derechos civiles bási- la igualdad de oportunidades en la educación.
Iurii Pimenov, Study for poster (fragmento).

cos o de la igualdad con los varones. Creo que Para alcanzar la igualdad en la esfera pública,
los derechos civiles elementales –el derecho a las mujeres debían ser liberadas de la carga des-
ser tratadas en igualdad de condiciones con los igual del trabajo doméstico que pesaba sobre
hombres en términos de empleo, participación ellas. Limpiar, hacer las compras, lavar la ropa y
política, educación, roles sociales y oportunida- cuidar a los niños pequeños, en síntesis, todo el
des– todavía son problemas apremiantes. Bajo el trabajo no remunerado que Marx definió como
capitalismo, el derecho a un salario digno es un “reproducción de la fuerza de trabajo”, cotidia-
derecho esencial para ambos sexos. Si los hom- namente, insume una gran cantidad de tiempo.
bres y las mujeres de todo el mundo gozaran del Los bolcheviques esperaban liberar a las muje-
derecho básico al empleo y a un salario que les res de los aspectos más monótonos y pesados
permita sostener a sus familias, muchos de los de este trabajo para permitirles participar en-
problemas sociales actuales desaparecerían. tera y activamente en la sociedad. Realizaron
IdZ
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muchos estudios sobre el trabajo y el tiempo, un momento de gran nivelación y de experimen- de su independencia económica, que a su vez, le
sobre la cantidad de horas diarias que las mu- tación apasionante en todas las áreas de la vida. permitiría elegir libremente. Creo que esos pen-
jeres y varones de la clase obrera dedicaban al sadores tenían razón esencialmente. Hoy toda-
trabajo doméstico. Lo que veían es que después IdZ: Una de las conclusiones de su libro es que la vía es necesario dar muchas batallas, incluso
del trabajo, los hombres leían el diario mien- reversión llevada a cabo por la burocracia estali- en los países industrializados y posindustriales.
tras las mujeres lavaban la ropa. Socializaban nista no fue solo material (considerando la dura En muchos lugares, las mujeres trabajan pero
con amigos mientras las mujeres cuidaban a los situación económica) sino ideológica. ¿Cuáles no tienen acceso a un salario digno. Las ideas
niños. Jugaban al ajedrez mientras las mujeres son las bases centrales de esa conclusión? sobre los roles de la mujer en la familia, las mu-
cocinaban, limpiaban y hacían las compras. jeres como objetos sexuales, y el no respeto de
En resumen, los hombres podían desarrollarse Muchos de los intentos bolcheviques de crear las mujeres como personas, son todas cosas que
como seres humanos mientras las mujeres ser- más libertad para las mujeres debieron enfren- aún deben cambiar.
vían a la familia (y a los hombres). La solución tar la pobreza y la miseria creada por años de A pesar de eso, las mujeres son activas en todas
bolchevique fue socializar el trabajo doméstico guerra civil. La década de 1920 fue un perío- partes de una forma nueva y apasionante. Exi-
tanto como fuera posible: crear comedores pú- do de alto desempleo, especialmente para las gen castigo a los violadores en India, reclaman
blicos, construir lavanderías, crear guarderías y mujeres. La idea de la independencia femenina educación para las niñas en Afganistán. En Ara-
reducir el trabajo doméstico al mínimo. La gen- no podía realizarse simplemente facilitando el bia Saudita reclaman su derecho a manejar. En
te que trabajara en esas empresas, tanto hom- divorcio porque las mujeres no tenían forma América Latina, también, hay nuevas luchas y
bres como mujeres, tendrían buenos salarios y de mantenerse a ellas ni a sus hijos. Muchas reclamos. Mis hijos alcanzaron la mayoría de
serían respetados como trabajadores. El trabajo de ellas tenían que mantener también a sus pa- edad en una nueva era. Creen que los jóvenes,
doméstico, o una buena parte de él, sería socia- dres y familiares discapacitados. Sin embargo, sin importar su género, tienen los mismos de-
lizado y remunerado. Las mujeres serían libres la actitud del Estado hacia la liberación de las rechos y oportunidades. Apoyan el derecho de
para buscar trabajo, educarse y disfrutar del mujeres cambió precisamente en el momento las personas a elegir su orientación sexual y ca-
tiempo libre en igualdad con los hombres. Los en que comenzaba la industrialización, y la sarse con quien quieran. Por supuesto, enfren-
bolcheviques tuvieron una excelente idea, aun- Unión Soviética se transformaba en una socie- tarán muchos de los mismos problemas que su
que el Estado fue demasiado pobre para hacerla dad de pleno empleo. madre: cómo combinar el trabajo y la familia,
realidad. Una gran cantidad de mujeres ingresó a la fuer- cómo crear un hogar cariñoso, en el que los
za de trabajo en los años 1930, muchas con hombres compartan de forma igualitaria las ta-
IdZ: Es destacable que los bolcheviques hayan buenos salarios y en puestos industriales. Era reas doméstica y se ocupen del cuidado de los
tenido una política abierta sobre las relacio- precisamente en ese punto que la liberación de niños. Peleamos estas batallas, pero creo que las
nes personales, especialmente considerando las mujeres podría haberse realizado. Aunque nuevas generaciones lo harán mejor que noso-
el atraso social y cultural de Rusia. ¿Por qué el Estado soviético alentaba firmemente la edu- tros. Nuestras niñas exigirán más. Y así debe ser
cree que decidieron incluir el amor libre o el cación, capacitación y empleo de las mujeres, y si las cosas van a cambiar.
cuestionamiento de las relaciones jerárquicas creaba un sistema masivo de guarderías y come-
entre padres e hijos? dores, también realizaba una reversión ideoló- Entrevista y traducción: Celeste Murillo.
gica a los roles de género tradicionales en el ho-
La idea del “amor libre” data de varios siglos atrás. gar. Las mujeres, además de trabajar, ahora eran
¡Tiene mucha historia! Muchos movimientos por alentadas a asumir la completa responsabilidad
la justicia social, incluyendo las primeras sectas de crear espacios domésticos acogedores.
cristianas, soñaron con la idea del amor liberado El Estado criminalizó el aborto en 1936 e hizo
de las consideraciones económicas. Los bolchevi- el divorcio mucho más difícil. En este sentido,
ques provenían de una larga línea de pensadores el Estado estalinista adoptó un híbrido de parti-
socialistas, socialistas utópicos y marxistas, que cipación femenina en la fuerza de trabajo junto
buscaban crear vidas mejores y más libres para con roles de género tradicionales en la familia.
las mujeres. También fueron conscientes, hace La criminalización del aborto representó un peso
muchos años, de la necesidad de los “derechos de terrible y peligroso sobre las mujeres, que conti-
los niños”, o el derecho de la juventud a liberarse nuaron realizándose abortos pero en la ilegali-
de la tiranía y el poder abusivo de los padres, y los dad. Los hospitales se llenaron de mujeres con
padres varones en particular. En una cultura pa- hemorragias e infecciones terribles. La tasa de
triarcal, los padres ejercían un control tremendo
sobre las madres y los niños. Tomaban decisiones
abortos cayó momentáneamente en 1937, pero
luego trepó rápidamente otra vez; las mujeres WENDY
GOLDMAN
sobre el matrimonio, la educación y el trabajo. siempre han intentando controlar su fertilidad
Los bolcheviques querían abolir este control a fa- (es algo esencial para poder elegir libremente y
vor de los derechos del individuo, del ser huma- tomar decisiones sobre sus propias vidas). El re-
no. Al llegar al poder como resultado de una re- sultado fue que las mujeres, privadas del derecho Es historiadora social y política, especializa-
volución, y con esperanzas de construir un mun- al aborto legal y seguro, siguieron abortando, da en Rusia y la Unión Soviética. Es autora
do nuevo, muchos juristas, educadores y otros pero recurrieron a métodos peligrosos. de La mujer, el Estado y la revolución (publi-
soñaron nuevas posibilidades. Cuestionaron las cado en castellano por Ediciones IPS, 2010),
jerarquías de todo tipo, no solo aquellas dentro IdZ: Para terminar, queríamos saber su opi- que fue considerado al momento de su edi-
de la familia. El Ejército Rojo fue reconstruido nión sobre la participación de las mujeres en ción, en 1994, el mejor libro de historia escri-
bajo nuevas reglas más democráticas en términos las movilizaciones que se vienen desarrollan- to por una mujer en Estados Unidos. También
de las relaciones entre oficiales y soldados. Las do alrededor del mundo. es autora de Terror y Democracia en la era de
escuelas se transformaron en coeducacionales, y Stalin. Dinámicas sociales de la represión;
los maestros, estudiantes y trabajadores crearon Marx, Engels, August Bebel, Clara Zetkin, Mujeres a las puertas: género e industria en
soviets para gobernarlas. Los juristas discutían el Lenin, Alexandra Kollontai, y muchos otros la Rusia de Stalin. Su último trabajo publica-
“desvanecimiento” de la ley y el Estado, y hacían pensadores socialistas creían que el trabajo do fue Íntima traición, un libro que ahonda
leyes destinadas a alentar ese objetivo. Incluso asalariado creaba las precondiciones para la en el comportamiento y la psicología de los
desafiaron las jerarquías en el arte y la música. En emancipación de las mujeres. Un salario inde-
ciudadanos soviéticos durante el período del
la década de 1920, los músicos soviéticos expe- pendiente liberaría a las mujeres de la familia
terror estalinista.
rimentaron con una “orquesta sin director”. Fue como unidad económica y brindaría las bases