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Literatura
SEMANA N° 1
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SUMARIO
Conceptos básicos: Géneros literarios: épico, dramático, lírico.
Figuras literarias: metáfora, anáfora,
epíteto, hipérbaton, hipérbole.
Literatura griega: Ilíada y Odisea.
Las figuras literarias son recursos de estilo utilizados por el escritor para intensificar el
lenguaje y buscar un efecto figurado. Las más importantes son:
LITERATURA UNIVERSAL
Edad Antigua y Edad Edad Moderna
Clásica Media
s. V d.C. –
s. XVI s. XVII s. XVIII s. XIX s. XX
s. XV d.C.
Neoclasicismo
Romanticismo
Renacimiento
Realismo
Medieval
Barroco
Griega
Latina
Werther, de Goethe
Shakespeare
a.C.), Homero
Dostoievski
Alighieri
Importancia
Ha ejercido una marcada influencia en la literatura occidental.
Posee un carácter originario y formativo. Es la única literatura europea que se ha
originado en sus propias instituciones sociales y culturales.
Las artes, la filosofía, la historia, la retórica, etc., debido a su calidad formal y su alto
contenido problemático sobre temas fundamentales de la existencia humana, se han
convertido en verdaderos modelos universales.
ÉPICA GRIEGA:
HOMERO
(s. VIII a.C.)
ILÍADA
Argumento: En el décimo año de guerra Aquiles, héroe de origen semidivino, desata su
cólera después de que Agamenón enviara emisarios para que lleven a Briseida a su
tienda. Aquiles se retira de la batalla, lo que ocasiona terribles pérdidas. Para ayudar al
ejército aqueo, Patroclo le pide permiso para tomar sus armas. En plena batalla, Héctor
da muerte a Patroclo, hecho que motiva a Aquiles a retornar al campo de batalla y dar
muerte a Héctor. Finalmente, Príamo súplica al Pélida que le entregue el cadáver del
héroe troyano, su hijo. La epopeya concluye con los funerales de Héctor.
Tema: La cólera de Aquiles y sus funestas consecuencias.
Comentario: Para Homero, la vida humana es una lucha constante por medio de la cual
el sujeto alcanza su mayor dignidad. Esta epopeya se concentra en las proezas humanas
de seres envueltos en destinos inevitables. Homero presenta el destino de Troya ligado
al destino de Héctor.
Fragmento:
Rapsodia I
La peste y la Cólera
Canta, ¡oh diosa!, la cólera del Pélida Aquiles; cólera funesta que causó infinitos males a
los aqueos y precipitó al Hades muchas almas valerosas de héroes, a quienes hizo presa
de perros y pasto de aves –cumplíase la voluntad de Zeus- desde que se separaron
disputando el Átrida, rey de hombres, y el divino Aquiles. ¿Cuál de los dioses promovió
entre ellos la contienda para que pelearan? –El hijo de Leto y de Zeus. Airado con el rey,
suscitó en el ejército maligna peste, y los hombres perecían por el ultraje que el Átrida
infiriera al sacerdote Crises.
ODISEA
Argumento: En plena asamblea de los dioses Atenea intercede por Odiseo, quien lleva
siete años en la isla de Ogigia, retenido por la ninfa Calipso. Telémaco, incitado por la
diosa, sale en busca de su padre. Zeus ordena liberar a Odiseo y, entonces, Calipso debe
dejarlo partir. Ya en el mar, Poseidón lo hace naufragar en el país de los Feacios, donde
el rey Alcínoo le brinda hospitalidad y le ofrece un banquete. Allí Odiseo relata sus
aventuras. El rey lo ayuda a retornar a su patria. Ya en Ítaca, Atenea lo transforma en
mendigo. Odiseo revela su identidad a Telémaco, da muerte a los pretendientes y tiene
un feliz reencuentro con su esposa Penélope.
Tema: El retorno de Odiseo. El amor a la familia y a la patria.
Comentario: Prevalece el mérito de la astucia e ingenio del héroe. La inteligencia de
Odiseo está protegida por Atenea. En esta obra, para Homero, la vida es un viaje difícil
cuyos peligros son necesarios afrontar para realizar el destino personal.
Fragmento:
Rapsodia I
Concilio de los dioses.
Exhortación de Atenea a Telémaco
Háblame, Musa, de aquel varón de multiforme ingenio que, después de destruir la sacra
ciudad de Troya, anduvo peregrinando larguísimo tiempo, vio las poblaciones y conoció
las costumbres de muchos hombres y padeció en su ánimo gran número de trabajos en
su navegación por el Ponto, en cuanto procuraba salvar su vida y la vuelta de sus
compañeros a la patria. Mas ni aun así pudo librarlos, como deseaba, y todos perecieron
por sus propias locuras. ¡Insensatos! Comiéronse las vacas de Helios, hijo de Hiperión;
el cual no permitió que les llegara el día del regreso. ¡Oh diosa, hija de Zeus!, cuéntanos
aunque no sea más que una parte de tales cosas.
EJERCICIOS DE CLASE
1. Marque la alternativa que contiene afirmaciones correctas sobre los géneros literarios.
I. Las obras del género épico solo narran acontecimientos heroicos del pasado.
II. La objetividad del género dramático se debe a la presencia de relatos.
III. Las narraciones y las descripciones caracterizan a las obras épicas.
IV. El género lírico es subjetivo y objetivo porque expresa la emoción personal.
V. En las obras dramáticas las acciones son representadas en un escenario.
A) II y III B) I y V C) III y V D) I y II E) II y IV
PIQUI-CHAQUI: ¡Dios no permita que me acerque allá! La ira del Inca es implacable
y no me arriesgo a provocarla. (Pausa). ¿Cómo es que no la temes tú?
PIQUI-CHAQUI: Debes estar poseído por el demonio. Hay muchas mujeres a las
que puedes amar sin ningún peligro. ¡Cuántas se sentirían honradas de saber que
las has elegido...!
3. ¿Qué figura literaria se emplea en esta cita de la novela El ingenioso hidalgo don
Quijote de la Mancha?
Tal fue su plegaria. Oyola Febo Apolo, e irritado en su corazón, descendió de las
cumbres del Olimpo con el arco y el cerrado carcaj en los hombros; las saetas
resonaron sobre la espalda del enojado dios, cuando comenzó a moverse. Iba
parecido a la noche. Sentóse lejos de las naves, tiró una flecha, y el arco de plata
dio un terrible chasquido. Al principio el dios disparaba contra los mulos y los ágiles
perros; mas luego dirigió sus mortíferas saetas a los hombres, y ardían piras de
cadáveres, muchas continuas.
“Odiseo naufraga en la isla de los feacios, donde es ayudado por el rey Alcinoo y por
la diosa Circe. Allí, Odiseo narra sus aventuras: su estadía entre los lotófagos, donde
ingerir la flor del loto permite añorar a la patria, y su enfrentamiento con el cíclope
Polifemo, a quien enceguece con engaños. Al final, con la protección de la diosa
Afrodita derrota a los pretendientes de Penélope”.
Literatura
SEMANA N° 2
SUMARIO
Literatura griega. Tragedia.
Esquilo: Orestíada. Sófocles: Edipo rey.
TRAGEDIA GRIEGA
Orígenes Representación
ESQUILO
(525-456 a.C.)
Aportes:
Redujo la participación del coro (disminuyó las partes cantadas e incrementó las partes
recitadas). Se encargó de poner un segundo actor en escena, cuya presencia contribuyó
a dar mayor fluidez a los diálogos. Su criterio de unidad artística es la trilogía.
Orestíada
Pieza trágica donde se escenifica la llegada del rey
Agamenón a su reino en Argos y su posterior asesinato. Ello
Agamenón a cargo de su esposa Clitemnestra en complicidad con su
amante Egisto. El tema de esta tragedia básicamente es la
venganza.
Orestes, hijo de Agamenón, retorna a Argos e, influenciado
por su hermana Electra, asesina a su madre y a Egisto. Con
Las Coéforas
ello, venga la muerte de su padre. Dicho acto es acorde a
(portadoras de
las leyes de la época, pero le traerá a Orestes
libaciones)
consecuencias funestas por haber matado a su madre.
Prosigue el tema de la venganza.
La ciudad de Atenas es el escenario de esta tragedia. Las
Furias, instigadas por el espíritu de Clitemnestra, piden la
Las Euménides muerte de Orestes, pero Apolo lo protege. Orestes se
(espíritus benevolentes) presenta ante un tribunal público y es absuelto. Aparece el
tema de la justicia, simbolizado con la conversión de las
Furias en Euménides.
Temas: La venganza, la justicia y la reconciliación
Comentario:
El tema de la venganza se complementa con el de la justicia racional y equilibrada. Los
atenienses se consideraban los productores de las leyes y los procesos legales en
reemplazo de la violencia. La transformación de las Furias en Euménides simboliza el
abandono de la ley del talión y la adopción de una justicia equilibrada entre la razón y
la misericordia.
Fragmento de Las Euménides:
EPISODIO I
ORESTES: Soberano Apolo, tú sabes no ser injusto; puesto que es así, aprende
también a no ser negligente. Tu fuerza es garantía de tus beneficios.
APOLO: No te olvides de mis palabras: que el miedo no venza tu corazón. Y tú, sangre
fraterna, hija de un padre común, Hermes, guárdalo; fiel a tu nombre, sé el conductor
que guíe a mi suplicante. Zeus, en verdad, honra este respeto de los proscritos, que se
presenta a los mortales con próspera suerte.
(Apolo desaparece. Hermes y Orestes salen del templo y se alejan. Aparece la Sombra
de Clitemnestra.)
SÓFOCLES
(495-406 a.C.)
Aportes:
Incrementó a más de dos el número de actores, amplió la acción dramática al
profundizar en la personalidad y las motivaciones de sus héroes. Cultivó la obra
individual.
Edipo rey
Argumento: Edipo, rey de Tebas, recibe la petición de los ciudadanos para que los
libere de la peste. El oráculo revela que dicha peste es causada por la presencia de un
gran culpable en la ciudad: el asesino del rey Layo, antiguo monarca de Tebas y primer
esposo de Yocasta. Edipo decide averiguar quién es el pecador e inicia una
investigación donde descubrirá la verdad: él asesinó a Layo, su padre, y Yocasta, su
actual esposa, es su madre. Todas estas revelaciones le confirman a Edipo las
advertencias que le había predicho el oráculo cuando era joven: mataría a su padre y
se casaría con su madre. Yocasta, enterada de estas noticias, se suicida dentro de
palacio y fuera de escena. Edipo se arranca los ojos y marcha al destierro.
EDIPO: ¡Oh riqueza y poderío y profesión regia que superas a toda profesión! ¡A causa
de la vida que facultáis tan atractiva para muchos cuánta envidia se oculta en vosotros,
si es que, solamente a causa de esta jefatura que la ciudad puso en mis manos
regalada, no solicitada, Creonte ¡el infiel!, ¡el amigo de siempre!, desea expulsarme de
ella en secreta intriga, infiltrando un impostor de este calibre, intrigante enredador,
fementido pordiosero, uno que solo en el lucro fija su mirada, pero que en su profesión
es ciego! Porque, ¡vamos!, di, ¿dónde te has mostrado tú adivino lúcido? Cuando estaba
aquí la perra [se refiere a la esfinge] que cantaba cuestiones bien urdidas, ¿cómo no
indicabas a estos tus conciudadanos alguna solución? Y, sin embargo, descifrar el
enigma no era cosa de un hombre que acababa de llegar, sino que exigía el arte de la
adivinación, que tú evidenciaste no haber aprendido ni de las aves ni de ninguno de los
dioses. En cambio, yo, Edipo, el que según tú no sé nada, nada más llegar le puse freno
CORIFEO: Nosotros suponemos y nos parece que tanto los duros reproches de este
como los tuyos, Edipo, han sido dictados por la irritación. Y no es eso lo que se necesita,
sino ver la forma de resolver los vaticinios del dios de la mejor manera.
TIRESIAS: Aunque eres monarca, por lo menos el derecho a réplica debe ser igual para
todos. Pues de esta facultad también yo soy dueño, ya que en modo alguno vivo esclavo
tuyo sino de Loxias, por lo que no llevaré sobre mí esta marca: “propiedad de Creonte”.
Y te voy a decir una cosa, dado que me insultaste con lo de “ciego” incluso: tú miras
incluso fijamente, pero no ves en qué tremenda calamidad estás metido ni dónde habitas
ni en compañía de quiénes vives. ¿Sabes acaso de quién eres? Y no te enteras de que
resultas hostil a tus propios allegados, a los que están abajo en el otro mundo y a los
que están arriba en la tierra. Y día vendrá en que te echará de este país la maldición,
provista de pies espantosos y de doble filo, de tu padre y de tu madre, a ti que ahora
tienes una mirada correcta pero que luego la tendrás oscura. ¿Qué puerto, qué Citerón
no acompañará con sus ecos el griterío que tu levantarás cuando te enteres de las
nupcias inhospitalarias a que arribaste, tras haber gozado de feliz travesía? Y no
adviertes multitud de otras calamidades que te identificarán contigo mismo y con tus
propios hijos. En esta situación denigra a Creonte y a mi boca, porque no hay entre los
mortales uno que jamás vaya a ser exterminado de peor forma que tú.
EJERCICIOS DE CLASE
3. ¡Oh habitantes de mi patria, Tebas, miren aquí a Edipo, el que solucionó los
famosos enigmas y fue hombre poderosísimo, aquel al que los ciudadanos
miraban con envidia por su destino! ¡En qué cúmulo de terribles desgracias ha
venido a parar! De modo que ningún mortal puede considerar a nadie feliz con
la mira puesta en el último día, hasta que llegue al término de su vida sin haber
sufrido nada doloroso.
4. CLITEMNESTRA:
¡Ay, que fui una serpiente lo que parí y crié!
ATENEA:
(...)¡Vamos, ya no se llamen Furias, pero para siempre Euménides,
y hónrelas con ropajes purpúreos y avívese la luz del fuego
a fin de que ésta, su presencia propicia, resplandezca con dichosos
sucesos para los hombres buenos que en la tierra residan!
A) Este evento ocurre en Las Coéforas, parte en la que aparecen las Furias.
B) Apolo decide castigar a las Furias por perseguir un inocente, Orestes.
C) Atenea perdona a las Furias porque estas perdonaron la vida a Orestes.
D) Las Furias son las portadoras de libaciones que velarán por los hombres.
E) Se pone fin a la ley del Talión con la conversión de Furias en Euménides.
6. A partir del siguiente parlamento entonado por el coro en Las Cóeforas, de Esquilo,
¿qué tema presente en la Orestíada se destaca?
Literatura
SEMANA N° 3
SUMARIO
Literatura medieval. Dante Alighieri: Divina comedia.
Literatura de la Edad Moderna.
William Shakespeare: Romeo y Julieta.
EDAD MEDIA
La Edad Media abarca desde la caída del Imperio romano de Occidente hasta finales del
siglo XV, cuando se fortalece el Renacimiento en Europa y ocurre el descubrimiento de
América. La Edad Media se divide en Alta y Baja Edad Media. En este periodo, la Iglesia
católica fue la institución que unificó al mundo occidental. La religión (teocentrismo) fue
fundamental en la vida cotidiana del medioevo.
LITERATURA MEDIEVAL
El latín fue la lengua de culto y de conocimiento. En el siglo IX, aparecen obras en lenguas
vulgares, que darán origen al francés, inglés, italiano, alemán, castellano. Inicialmente,
dichas obras se difundieron de manera oral, pero, en el siglo XII, comenzaron a escribirse
libros en lenguas vulgares.
Género Épico. Aparecen los cantares de gesta, recogidos por los juglares, quienes
narran las hazañas de un héroe guerrero, por ejemplo, el Cantar de Roldán. Cuento:
Decamerón, conjunto de relatos escrito por Giovanni Boccaccio.
Género lírico. Los trovadores del sur de Francia renovaron la lírica y cultivaron una
poesía de temática amorosa. A fines de la Edad Media destaca el italiano Francesco
Petrarca, precursor del Renacimiento.
DANTE ALIGHIERI
(1265-1321)
Divina comedia
Argumento
A la mitad de su vida, el poeta (Dante) se extravía en una selva oscura por el mal y los
vicios. El alma del poeta romano Virgilio (quien representa la razón) es enviada por Beatriz,
Santa Lucia y la Virgen María para rescatarlo y sacarlo de sus errores. Así, Dante recorre
el Infierno y el Purgatorio en compañía de Virgilio. En el Paraíso, es guiado por Beatriz
(quien representa la gracia), ya que Virgilio no puede entrar allí por ser pagano.
Características formales
Comentario
Es una obra de tipo alegórico, ya que el autor expone sus ideas sobre la religión y la
sociedad de su época mediante símbolos; de este modo, busca la reflexión del lector.
El poeta se atribuye una misión profética: contribuir con la reforma de un mundo corrupto
y anárquico.
Dante muestra a sus lectores las consecuencias de los errores o pecados y llama a
corregirlos. Por ello, muestra en el Infierno los castigos que sufren los pecadores; en el
Purgatorio, a los pecadores arrepentidos; y, en el Paraíso, la recompensa de los
hombres justos.
Fragmento
Canto I
Selva Oscura
EDAD MODERNA
La Edad Moderna inicia con el Renacimiento. Los pensadores, lo artistas y los escritores
del este periodo tuvieron un gran interés por la cultura de la Antigüedad. Posteriormente,
en el siglo XVII, el Barroco se caracterizará por una gran complejidad formal. Por último, a
lo largo del siglo XVIII, se desarrolla el fenómeno cultural de la Ilustración, también
denominado Siglo de las Luces. Esta época se caracteriza por una gran fe en el progreso
y en las posibilidades liberadoras de la razón.
WILLIAM SHAKESPEARE
(1564-1616)
Obras:
Lírica: Venus y Adonis (poema breve), Sonetos.
Dramática:
Dramas históricos: Ricardo III, Enrique IV.
Comedias: Sueño de una noche de verano, El mercader de Venecia, La tempestad.
Tragedias: Romeo y Julieta, Otelo, Hamlet, Macbeth, El rey Lear.
Romeo y Julieta
(1594)
Argumento:
En Verona, ciudad de Italia, se disputan el poder dos familias enemigas: los Montesco y
los Capuleto. Los hijos de ambas familias (Romeo y Julieta) se enamoran y se casan en
secreto. Romeo es insultado por Tebaldo, pero evita el combate; en lugar suyo, pelea
Mercucio, quien muere en la lucha. Romeo se enfrenta con Tebaldo y ocasiona su
muerte, por lo cual debe salir al destierro. Julieta es obligada a casarse con el conde
Paris. Desesperada acude a fray Lorenzo, quien, para evitarlo, se vale de un ardid, pero
este no resulta y ambos jóvenes mueren. Este hecho conmueve a los jefes de ambas
familias y produce su reconciliación.
Personajes
Principales: Romeo Montesco y Julieta Capuleto
Secundarios: Mercucio (amigo de Romeo), conde Paris (pretendiente de Julieta),
Tebaldo (primo de Julieta), fray Lorenzo (cura, aliado de la pareja), etc.
Temas:
Principal: el amor, la pasión juvenil.
Otros temas: las rivalidades políticas y las luchas por el poder.
Aspectos formales:
Género: Dramático Especie: Tragedia N° de actos: 5
Fragmento:
Acto II, Escena II.
El jardín de Capuleto.
Entra Romeo.
Romeo: ¡Se burla de las llagas el que nunca recibió una herida!
(Julieta aparece arriba de una ventana)
¿Qué resplandor se abre paso a través de aquella ventana? ¡Es el Oriente, y Julieta, el
sol! ¡Surge, esplendente sol, y mata a la envidiosa luna, lánguida y pálida de sentimiento
porque tú, su doncella, la has aventajado en hermosura! ¡No la sirvas, que es envidiosa!
Su tocado de vestal es enfermizo y amarillento, y no son sino bufones los que lo usan,
¡Deséchalo! ¡Es mi vida, es mi amor el que aparece!… Habla… más nada se escucha;
pero, ¿qué importa? ¡Hablan sus ojos; les responderé!… Soy demasiado atrevido. No es
a mí a quien habla. Do de las más resplandecientes estrellas de todo el cielo, teniendo
algún quehacer ruegan a sus ojos que brillen en sus esferas hasta su retorno. ¿Y si los
ojos de ella estuvieran en el firmamento y las estrellas en su rostro? ¡El fulgor de sus
mejillas avergonzaría a esos astros, como la luz del día a la de una lámpara! ¡Sus ojos
lanzarían desde la bóveda celestial unos rayos tan claros a través de la región etérea,
que cantarían las aves creyendo llegada la aurora!… ¡Mirad cómo apoya en su mano la
mejilla! ¡OH! ¡Mirad cómo apoya en su mano la mejilla! ¡Oh! ¡Quién fuera guante de esa
mano para poder tocar esa mejilla!
Romeo: Habla. ¡Oh! ¡Habla otra vez ángel resplandeciente!… Porque esta noche
apareces tan esplendorosa sobre mi cabeza como un alado mensajero celeste ante los
ojos extáticos y maravillados de los mortales, que se inclinan hacia atrás para verle,
cuando él cabalga sobre las tardas perezosas nubes y navega en el seno del aire.
Julieta: ¡Oh Romeo, Romeo! ¿Por qué eres tú Romeo? Niega a tu padre y rehúsa tu
nombre; o, si no quieres, júrame tan sólo que me amas, y dejaré yo de ser una Capuleto.
Romeo: Te tomo la palabra. Llámame sólo “amor mío” y seré nuevamente bautizado.
¡Desde ahora mismo dejaré de ser Romeo!
EJERCICIOS DE CLASE
I. En la Baja Edad Media surgen obras en latín, lengua que gozó de prestigio.
II. Las obras de mayor prestigio son las de temática filosófica y religiosa.
III. Los cantares de gesta pertenecen al género épico y son inicialmente orales.
IV. Los trovadores del sur de España desarrollan una lírica de carácter bélico.
A) I y II B) II y III C) II y IV D) I y III E) I y IV
4. En relación a la verdad (V) o falsedad (F) de los siguientes enunciados sobre las
características formales de la Divina comedia, marque la alternativa que contiene la
secuencia correcta.
A) humanistas – Renacimiento
B) neoclasicistas – Barroco
C) clasicistas – Renacimiento
D) ilustrados – Renacimiento
E) cosmopolitas – Barroco
A) Julieta acaba con su vida luego de convencer a Romeo para que también se
suicide.
B) La incomunicación entre padres e hijos produce conflictos, como en esta comedia.
C) Al ver imposibilitado su amor Romeo ofrece veneno a Julieta y ella pone fin a su
vida.
D) Julieta se suicida para evitar el matrimonio con el conde Paris, que mató a Romeo.
E) El suicidio de ambos jóvenes no pone fin al amor apasionado que surgió entre
ellos.
7. Julieta: ¡Oh, Romeo, Romeo! ¿Por qué eres tú Romeo? Niega a tu padre y rehúsa tu
nombre; o si quieres, júrame tan solo que me amas, y dejaré yo de ser una Capuleto.
Romeo: (Aparte) ¿Continuaré oyéndola, o le hablo ahora?
Julieta: ¡Solo tu nombre es mi enemigo¡ ¡Porque tú eres tú mismo, seas o no
Montesco! ¿Qué es Montesco? No es ni mano, ni pie, ni brazo, ni rostro ni
parte alguna que pertenezca a un hombre. ¡Oh, sea otro tu nombre! (…)
Literatura
SEMANA N° 4
SUMARIO
Literatura de los siglos XIX y XX. Romanticismo. Goethe: Las cuitas del
joven Werther.
Realismo. Fedor Dostoievski: Crimen y castigo.
Literatura contemporánea. Franz Kafka: La metamorfosis
LITERATURA CONTEMPORÁNEA
El Romanticismo fue un movimiento que dominó la literatura europea desde fines del siglo
XVIII hasta mediados del XIX y que se origina en Alemania y el Reino Unido.
Entre sus principales características destacan la preeminencia de la subjetividad y el culto
al yo, el rechazo al Neoclasicismo previo, la libertad creadora y la idealización de la
naturaleza.
JOHANN WOLFGANG VON GOETHE
(1749-1832)
Figura fundamental de la literatura alemana, lideró el Sturm und
Drang (Tormenta e impulso), movimiento considerado precursor del
Romanticismo. Obras importantes: Las cuitas del joven Werther
(1774), Hermann y Dorothea (1797), Fausto. (1808, primera parte;
segunda, 1832).
Las cuitas del joven Werther
Argumento:
El joven Werther, persona sensible que ama a la naturaleza, llega a la ciudad donde vive
Carlota y se enamora de ella. Carlota está comprometida con Alberto, una persona
honorable, pero de temperamento seco y sin mucha imaginación, con quien después se
casará. Werther entabla amistad con Alberto y, aunque este duda de sus intenciones, le
permite que vea a su esposa. Werther va sintiendo una atracción cada vez más intensa
y angustiante por Carlota. Una sola vez tiene el valor de cubrirla de besos. Poco después
será invadido por la desesperación al considerar que está poseído por una pasión
vedada. Finalmente, en una escena desgarradora de adiós, le dice que parte para un
corto viaje. Manda a un criado a pedir la pistola de Alberto. Carlota, presa de temores,
la entrega y Werther, en vísperas de Nochebuena, acaba con su vida de un pistoletazo.
Temas:
El deseo amoroso, el amor prohibido, la exaltación de la naturaleza, la vida burguesa.
Personajes:
Werther, joven idealista y apasionado; Carlota, encarna el amor imposible; Alberto,
esposo de Carlota, personaje decente y burgués.
Comentario:
Es una novela de tipo epistolar publicada en 1774 y reelaborada en 1782 en su forma
actual. Dio inicio al Romanticismo intimista y sentó las bases de la novela moderna. Tuvo
gran resonancia en Europa por la descripción detallada de la vida burguesa que se
contrapone al idealismo de Werther, su pasión exaltada y su emoción ante la naturaleza.
Fragmento:
Carta del 12 de agosto
-Eso es distinto -dijo Alberto-; el que sigue los impulsos de una pasión pierde la facultad
de reflexionar y se le mira como a un borracho o un loco.
-¡Oh, hombres juiciosos! -dije con una sonrisa-. ¡Pasión! ¡Embriaguez! ¡Demencia! ¡Todo
esta es letra muerta para ustedes, impasibles moralistas! Condenan al ebrio y detestan
al demente con la frialdad del sacerdote que sacrifica y dan gracias a Dios, como el
fariseo, porque son ni locos ni borrachos. Más de una vez me he embriagado; más de
una vez me han puesto mis pasiones al borde de la locura, y no lo siento; porque he
aprendido que siempre se ha dado el nombre de beodo o insensato a todos los hombres
fuera de serie que han hecho algo grande, algo que lucía imposible. Hasta en la vida
privada es insoportable ver que de quien piensa lograr cualquier acción noble, generosa,
inesperada, se dice a menudo: “¡Está borracho! ¡Está loco!” ¡Vergüenza para ustedes,
los sobrios; vergüenza para ustedes los sabios!
-¡Siempre extravagante! -dijo Alberto-. Todo lo aumentas y esta vez llevas el humor al
extremo de comparar con las grandes acciones el suicidio, que es de lo que se trata, y
que sólo debe mirarse como una debilidad humana; porque con toda certeza es más
fácil morir que soportar sin descanso una vida llena de amargura.
(…)
Alberto me miró y dijo: -No te enojes, pero esos ejemplos no tienen verdadera aplicación.
-Puede ser -le dije-; no es la primera vez que califican mi lógica de palabrería. Veamos
si podemos representar de otra forma lo que debe sentir el hombre que se decide a
deshacerse del peso, tan ligero para otros, de la vida. Pues sólo esmerándome por sentir
lo que él siente podremos hablar del tema con honestidad. La naturaleza del hombre -
continué-, tiene sus límites; puede tolerar hasta cierto grado la alegría, la pena, el dolor;
si sigue más allá, sucumbe. No se trata entonces de saber si un hombre es débil o fuerte,
sino de si puede soportar la extensión de su desgracia, sea moral o física; y me parece
tan ridículo decir que un hombre que se suicida es cobarde, como absurdo sería dar el
mismo nombre al que muere de una fiebre.
-¡Paradoja! ¡Extraña paradoja! -exclamó Alberto.
-No tanto como piensas -repliqué-. Acordarás en que llamamos enfermedad mortal a la
que ataca a la naturaleza de tal modo que su fuerza, mermada en forma parcial,
paralizada, se incapacita para reponerse y restaurar por una revolución favorable el
curso normal de la vida. Pues bien, amigo mío, apliquemos esto al espíritu. Mira al
hombre en su limitada esfera y verás cómo le aturden ciertas impresiones, cómo le
esclavizan ciertas ideas, hasta que al arrebatarle una pasión todo su juicio y toda su
fuerza de voluntad, le arrastra a su perdición. En vano un hombre razonable y de sangre
fría verá clara la situación del desdichado; en vano la exhortará: es semejante al hombre
sano que está junto a lecho de un enfermo, sin poder darle la más pequeña parte de sus
fuerzas.
Es un movimiento literario que surge en Francia como una reacción contra el Romanticismo,
aproximadamente a inicios de la segunda mitad del siglo XIX. Se define,
FEDOR DOSTOIEVSKI
(1821-1881)
Crimen y castigo
Argumento:
Raskólnikov es un estudiante pobre y de formación intelectual. Considera que la usurera
Aliona Ivanovna es un ser nocivo para la sociedad, por eso decide asesinarla. El primer móvil
de su crimen es un ideal de tipo humanitario: ayudar a su familia. El segundo es de naturaleza
antihumanitaria, ya que Raskólnikov se considera un hombre superior y con el derecho de
suprimir a un ser humano considerado nocivo. El fruto del asesinato es un botín pequeño,
que no le permite cumplir el objetivo de ayudar a su familia. Poco a poco pone en duda sus
consideraciones teóricas y su convicción de estar por encima de la moral común.
Involuntariamente se va delatando ante los investigadores del crimen. Raskólnikov conoce a
Sonia, una muchacha que se prostituye para ayudar a su familia. Sonia lo convence de
entregarse a la justicia para expiar su crimen. Raskólnikov se entrega y es condenado por el
juez Porfirio Petrovitch, quien lo deporta a Siberia adonde Sonia lo acompaña. Sólo el amor
de una mujer, aparentemente abyecta, consigue hacerle comprender su error moral y el
fracaso de su supuesta superioridad. Sonia representa, en la novela, la luz de la esperanza
cristiana en el fondo del abismo de la culpa.
Temas:
-Conflicto ético entre una moral cristiana humanitaria, y una moral intelectualista y
antihumanitaria.
-El amor como factor de regeneración moral.
-La culpa que atormenta a Raskólnikov.
-La pobreza. Los problemas sociales.
Comentario:
Es una novela extensa y compleja. En el nivel superficial del relato encontramos la trama
policial: el asesinato, la investigación y la sanción social; pero, en el nivel profundo
encontramos el conflicto interno (ético y psicológico) del personaje principal.
Fragmento:
PARTE I
Capítulo VII
No había un momento que perder. Él sacó del todo el hacha de debajo del paletó, esgrimióla
con ambas manos, sin darse cuenta de lo que hacía, y casi sin esfuerzo, con gesto maquinal,
dejóla caer sobre la cabeza de la vieja. Estaba agotado. Pero no bien hubo dejado caer el
hacha cuando le volvieron las fuerzas.
Como siempre, estaba la vieja destocada. Sus ralos cabellos blancos, diseminados y
distantes, grasientos y aceitosos, también como siempre, trenzados en forma de rabo de
ratón y sujetos por un pico de peina, le formaban moño sobre la nuca.
SIGLO XX - NARRATIVA
FRANZ KAFKA
(1883-1924)
La metamorfosis
Argumento:
El burócrata Gregorio Samsa se despierta transformado en un monstruoso insecto. Samsa
es viajante de comercio y considera que su profesión es demasiado agitada. No puede dormir
bien. Samsa es el sostén de la familia y tiene un miedo aterrador de perder su trabajo. Su
hermana Grete lo quiere mucho, a pesar de todo. En cambio, su padre le amenaza con el
puño. Los jefes no ayudan a Gregorio, a pesar de que ha sido un trabajador competente. El
padre tira manzanas a su hijo, haciéndole sufrir muchísimo. Además, considera que su hijo
es la vergüenza de su familia. Finalmente, Gregorio muere solo y abandonado.
Temas:
La alienación del sujeto moderno que conduce a una automatización de su vida cotidiana. El
autoritarismo del padre. La mutación del hombre en un insecto. La rutina de la vida
burocrática. La explotación del hombre por el hombre.
Comentario:
El trabajo ha deshumanizado al hombre, por eso, la mutación de Gregorio en un insecto
refleja lo absurdo en lo que se ha tornado la existencia humana y la inexplicable situación del
EJERCICIOS DE CLASE
"El joven Werther siente un amor vedado por Carlota, ya que ella está casada con
Guillermo. Werther da cuenta de esta pasión a su amigo Alberto, que es una
persona honorable, pero de temperamento seco. Atormentado por este amor
imposible, en vísperas de Nochebuena el protagonista acaba con su vida bebiendo
una copa con veneno".
3. Marque la alternativa que contiene temas de la novela Las cuitas del joven Werther,
de Goethe.
III. Descripción del contexto social IV. Idealización del paisaje natural
6. Con respecto a la verdad (V) o falsedad (F) de los siguientes enunciados sobre Crimen
y castigo, de Fedor Dostoievski, marque la alternativa que contiene la secuencia
correcta.
8. La madre -a pesar de la presencia del apoderado, estaba allí con los cabellos
desenredados y levantados hacia arriba- miró en primer lugar al padre con las
manos juntas, dio a continuación dos pasos hacia Gregorio y, con el rostro
completamente oculto en su pecho, cayó al suelo en medio de sus faldas, que
quedaron extendidas a su alrededor. El padre cerró el puño con expresión
amenazadora, como si quisiera empujar de nuevo a Gregorio a su habitación,
miró inseguro a su alrededor por el cuarto de estar, después se tapó los ojos con
las manos y lloró de tal forma que su robusto pecho se estremecía por el llanto.
A partir de la cita precedente, extraída de La metamorfosis, de Franz Kafka, marque
la opción que contiene el tema.
Literatura
SEMANA Nº 5
SEMANA N° 5
SUMARIO
Literatura española. Edad Media.
Cantar de gesta: Poema de Mio Cid.
Siglo de Oro. Poesía del Renacimiento.
Garcilaso de la Vega: Égloga primera.
LITERATURA ESPAÑOLA
Edad
Edad Moderna Edad Contemporánea
Media
s. V –
Siglo de Oro
s. XV
d.C. s. XVIII s. XIX s. XX
s. XVI s. XVII
Generación del
Generación del
Neoclasicismo
Romanticismo
Renacimiento
Realismo
Barroco
98
27
Poema de Mio Cid
El Quijote, de Cervantes.
Fernández de Moratín.
García Lorca.
A. Bécquer.
Machado.
picaresca)
la Barca.
Vega.
CONTEXTO HISTÓRICO-SOCIAL
Las sucesivas invasiones visigodas (s. V) y, sobre todo, musulmana (s. VIII). Esta
última da inicio a la Guerra de Reconquista española.
La aparición progresiva de reinos cristianos al norte de la península: León,
Navarra, Aragón y Castilla, los cuales se consolidan a fines de la Alta Edad Media
y resquebrajan el poderío musulmán al sur.
Empero, los reinos cristianos no forman un grupo homogéneo, ya que si bien
luchaban contra los invasores musulmanes, entre ellos mismos existían
rivalidades y rencillas.
Referencias socio-culturales:
La obra se desarrolla bajo un clima de Guerra Santa. Se representan personajes de
distintos estratos sociales, en tanto que los límites entre clases nobiliarias no se presentan
como infranqueables.
Aspecto formal:
Está escrito en versos de métrica irregular que oscilan entre las 10 y 20 sílabas, predominan
los de 14; abundan también los versos de 16 sílabas. La rima es imperfecta (asonante), en
series monorrimas.
Argumento:
Primer cantar: Destierro del Cid. Cortesanos envidiosos del Cid, lo acusan de ladrón
ante el rey Alfonso VI, quien lo destierra. Fuera de Castilla y luego de peleas contra los
moros, el Cid envía valiosos trofeos de guerra al rey, en prueba de sumisión y
acatamiento.
Segundo cantar: Las bodas de las hijas del Cid. El Cid toma Valencia y se reúne con
su familia por consentimiento del rey. Continúan los regalos del Cid hasta conmover al
rey, quien lo perdona y honra casando a las hijas del Cid, doña Elvira y doña Sol, con los
Infantes de Carrión, Diego y Fernán González.
Tercer cantar: La afrenta de Corpes. Los Infantes de Carrión azotan a sus esposas en
el robledal de Corpes como venganza hacia el Cid, a quien consideran de una clase social
inferior a la de ellos. En las cortes de Toledo, los Infantes de Carrión son declarados
traidores. Se celebran las segundas bodas de las hijas del Cid con los Infantes de Navarra
y Aragón. A través de esta boda Ruy Díaz se emparenta con los reyes de España.
Temas:
Principal: el destierro y la recuperación de la honra del Cid. Otros temas: ascenso social
por méritos en la guerra. Enfrentamiento de la nobleza linajuda con la advenediza. Guerra
Santa. Amor familiar. Honor.
Fragmento:
Cantar tercero
La afrenta de Corpes
[Tirada 112]
[Suéltase el león del Cid
Miedo de los infantes de Carrión
El Cid amansa al león
Vergüenza de los infantes]
RENACIMIENTO ESPAÑOL
Contexto histórico
El teocentrismo medieval es reemplazado por el humanismo, corriente de pensamiento que
surge en Italia y llega a España a inicios del siglo XVI. Se favorece así la aparición de una
perspectiva antropocéntrica. El auge de la literatura y el arte en general se produce por la
preponderancia política y económica que logra España bajo el reinado de Carlos I, nieto de
los Reyes Católicos.
GARCILASO DE LA VEGA
(1503-1536)
El soneto: está formado por dos cuartetos y dos tercetos, con predominio del verso
endecasílabo.
La octava real: también llamado octava rima compuesta por ocho endecasílabos de
rima encadenada.
El terceto: conformado por tres endecasílabos de rima encadenada.
La lira: Garcilaso la tomó del poeta italiano Bernardo Tasso. Consta de cinco versos,
cuya métrica es: 7, 11, 7, 7 y 11.
Égloga primera
Las Églogas de Garcilaso son poemas pastoriles, donde los personajes están idealizados.
El tema es de carácter amoroso.
Fragmento
EJERCICIOS DE CLASE
2. En relación al siguiente fragmento del tercer cantar del Poema de Mio Cid, marque la
alternativa que contiene la afirmación correcta.
3. Lea el siguiente fragmento del Poema de Mio Cid, y marque la alternativa que contiene
la afirmación correcta.
6.
Corrientes aguas puras, cristalinas
Árboles que os estáis mirando en ellas,
Verde prado de fresca sombra lleno
7.
Si de mi baja lira
tanto pudiese el son, que en un momento
aplacase la ira
del animoso viento
y la furia del mar y el movimiento
En los versos anteriores del poeta renacentista Garcilaso de la Vega, ¿qué tipo de
estrofa utiliza?
Literatura
SUMARIO
Narrativa Renacentista. Novela Picaresca:
La vida de Lazarillo de Tormes.
Poesía Barroca. Luis de Góngora y Argote: Soledades.
1. NARRATIVA RENACENTISTA
La novela picaresca - Características
Género: Épico.
Estructura: Un prólogo y siete tratados.
Estilo: Lenguaje popular, sin mayor ornamento formal.
Argumento:
Lázaro, huérfano de padre, se convierte en siervo de un ciego, un clérigo, un escudero, un
fraile mercedario, un buldero, un capellán y un alguacil. El mendigo ciego es el amo que le
enseña a Lázaro a sobrevivir como pícaro. El amo al que más quiso Lázaro fue el escudero.
El protagonista, quien debe recurrir al ingenio y las trampas, atraviesa por un proceso de
degradación para poder sobrevivir. Finalmente, se casa con la criada de un arcipreste y
trabaja como pregonero de vinos en Toledo.
mí, pues era huérfano. Él le respondió que así lo haría, y que me recibía no por mozo sino
por hijo. Y así le comencé a servir y adestrar a mi nuevo y viejo amo.
Como estuvimos en Salamanca
algunos días, pareciéndole a mi amo que no era la
ganancia a su contento, determinó irse de allí; y
cuando nos hubimos de partir, yo fui a ver a mi
madre, y ambos llorando, me dio su bendición y
dijo:
“Hijo, ya sé que no te veré más. Procura ser
bueno, y Dios te guíe. Criado te he y con buen amo
te he puesto. Válete por ti.”
Y así me fui para mi amo, que esperándome estaba. Salimos de Salamanca, y
llegando a la puente, está a la entrada della un animal de piedra, que casi tiene forma de
toro, y el ciego mandóme que llegase cerca del animal, y allí puesto, me dijo:
“Lázaro, llega el oído a este toro, y oirás gran ruido dentro dél”.
Yo simplemente llegué, creyendo ser ansí; y como sintió que tenía la cabeza par de
la piedra, afirmó recio la mano y diome una gran calabazada en el diablo del toro, que más
de tres días me duró el dolor de la cornada, y díjome:
Necio, aprende que el mozo del ciego un punto ha de saber más que el diablo”, y rió
mucho la burla.
Parecióme que en aquel instante desperté de la simpleza en que como niño dormido
estaba. Dije entre mí: “Verdad dice éste, que me cumple avivar el ojo y avisar, pues solo
soy, y pensar cómo me sepa valer”.
2. EL BARROCO ESPAÑOL
Características
Estilo recargado, retorcimiento formal.
Gran dinamismo, que equivale a inestabilidad.
El hombre es un ser inconstante; mudanza y fragilidad humana acaban con la
muerte.
La vida es representación. No hay distinción entre realidad y ficción: La vida es
sueño, de Calderón de la Barca; El ingenioso hidalgo don Quijote de La Mancha,
de Cervantes.
En la poesía predominan las alusiones mitológicas, presencia de la metáfora y el
hipérbaton. Los representantes de la poesía barroca son Luis de Góngora y Argote
(culterano) y Francisco de Quevedo y Villegas (conceptista).
Soledades
(1613)
Aspecto formal
a) Estructura: La obra fue planificada para cuatro partes: soledad de los campos, de las
riberas, de las selvas y del yermo. Solo compuso la primera y parte de la segunda.
b) Tipo de estrofa: Esta obra está escrita en la forma poética silva (estrofa de variada
extensión que combina, indistintamente, versos de 7 y 11 sílabas métricas).
EJERCICIOS DE CLASE
1. Marque la alternativa que completa correctamente el siguiente enunciado sobre la
novela picaresca: “La crítica social de la novela picaresca se evidencia a partir de
procedimientos literarios como
A) el estilo epistolar”. B) la exaltación el clero”.
C) el empleo de metáforas”. D) el estilo bucólico”.
E) la sátira y el humor”.
hacer mayor salto, y da con la cabeza en el poste, que sonó tan recio como si diera
con una gran calabaza, y cayó luego para atrás, medio muerto y hendida la cabeza.
Literatura
SEMANA Nº 7
SUMARIO
Narrativa barroca. Miguel de Cervantes Saavedra:
El ingenioso hidalgo don Quijote de La Mancha.
Teatro del Siglo de Oro.
Pedro Calderón de la Barca: La vida es sueño.
Obras: Entre sus novelas destacan: La Galatea (1585) que fue su primera obra.
Rinconete y Cortadillo (novela picaresca), Los trabajos de Persiles y Segismunda (novela
de tipo bizantino), La ilustre fregona, etc.
Argumento:
Primera parte (1605). Se narran las dos
primeras salidas del Quijote. En la primera es
armado caballero en una venta. En la segunda
se nos muestra a don Quijote acompañado
por su escudero Sancho Panza. Les suceden
una serie de aventuras, entre ellas la de los
molinos de viento.
Segunda parte (1615). Narra la tercera y
última salida de don Quijote. Al final de la obra,
don Quijote retorna a su casa, recobra la
lucidez, hace su testamento y muere.
En esto, descubrieron treinta o cuarenta molinos Levantóse en esto un poco de viento, y las
de viento que hay en aquel campo, y así como grandes aspas comenzaron a moverse, lo cual
don Quijote los vio, dijo a su escudero: visto por don Quijote, dijo:
—La ventura va guiando nuestras cosas mejor —Pues aunque mováis más brazos que los del
de lo que acertáramos a desear; porque ves allí, gigante Briareo, me lo habéis de pagar.
amigo Sancho Panza, donde se descubren Y en diciendo esto, y encomendándose de todo
treinta o pocos más desaforados gigantes, con corazón a su señora Dulcinea, pidiéndole que en
quien pienso hacer batalla y quitarles a todos las tal trance le socorriese, bien cubierto de su
vidas, con cuyos despojos comenzaremos a rodela, con la lanza en el ristre, arremetió a todo
enriquecer, que esta es buena guerra, y es gran el galope de Rocinante y embistió con el primero
servicio de Dios quitar tan mala simiente de molino que estaba delante; y dándole una
sobre la faz de la tierra. lanzada en el aspa, la volvió el viento con tanta
—¿Qué gigantes? —dijo Sancho Panza. furia, que hizo la lanza pedazos, llevándose tras
—Aquellos que allí ves —respondió su amo—, sí al caballo y al caballero, que fue rodando muy
de los brazos largos, que los suelen tener maltrecho por el campo. Acudió Sancho Panza
algunos de casi dos leguas. a socorrerle, a todo el correr de su asno, y
—Mire vuestra merced —respondió Sancho— cuando llegó halló que no se podía menear: tal
que aquellos que allí se parecen no son fue el golpe que dio con él Rocinante.
gigantes, sino molinos de viento, y lo que en —¡Válgame Dios! —dijo Sancho—. ¿No le dije
ellos parecen brazos son las aspas, que, yo a vuestra merced que mirase bien lo que
volteadas del viento, hacen andar la piedra del hacía, que no eran sino molinos de viento, y no
molino. lo podía ignorar sino quien llevase otros tales en
—Bien parece —respondió don Quijote— que la cabeza?
no estás cursado en esto de las aventuras: ellos —Calla, amigo Sancho —respondió don
son gigantes; y si tienes miedo quítate de ahí, y Quijote—, que las cosas de la guerra más que
ponte en oración en el espacio que yo voy a otras están sujetas a continua mudanza; cuanto
entrar con ellos en fiera y desigual batalla. más, que yo pienso, y es así verdad, que aquel
Y, diciendo esto, dio de espuelas a su caballo sabio Frestón que me robó el aposento y los
Rocinante, sin atender a las voces que su libros ha vuelto estos gigantes en molinos, por
escudero Sancho le daba, advirtiéndole que sin quitarme la gloria de su vencimiento: tal es la
duda alguna eran molinos de viento, y no enemistad que me tiene; mas al cabo han de
gigantes, aquellos que iba a acometer. Pero él poder poco sus malas artes contra la bondad de
iba tan puesto en que eran gigantes, que ni oía mi espada.
las voces de su escudero Sancho, ni echaba de —Dios lo haga como puede —respondió Sancho
ver, aunque estaba ya bien cerca, lo que eran, Panza.
antes iba diciendo en voces altas:
—Non fuyades, cobardes y viles criaturas, que
un solo caballero es el que os acomete.
Es el mayor representante del teatro barroco de tendencia cortesana del Siglo de Oro
español.
Obras: Escribió ciento veinte comedias. El término comedia alude a la obra de teatro de
la época.
Comedias: La vida es sueño; El alcalde de Zalamea; El mayor monstruo, los celos,
etc.
Auto sacramental: El gran teatro del mundo.
LA VIDA ES SUEÑO
Argumento:
Al nacer su hijo, Segismundo, el rey Basilio recibió un terrible augurio sobre él. Por este
vaticinio su padre decide encerrarlo y el muchacho crece solitario. Solo su ayo, Clotaldo,
lo visita con frecuencia. Con la intención de probar el vaticinio de los astrólogos, el rey
ordena narcotizarlo y Segismundo es llevado a palacio. Cuando despierta el príncipe se
comporta de forma salvaje, insulta a su padre y asesina a un criado. Su conducta le
confirma al rey la veracidad de los augurios y vuelva a ordenar su encierro. Pero el
pueblo, enterado de la existencia de un heredero, se rebela contra el rey para evitar que
Astolfo, duque de Moscovia, ascienda al trono. Segismundo es liberado y vence a su
padre. El rey es tomado prisionero; pero el príncipe, lejos de humillar a su progenitor,
actúa con prudencia y lo perdona.
Personajes:
Aspectos formales: Segismundo (protagonista); Basilio (rey de
Polonia); Astolfo (duque de Moscovia);
Género: dramático. Drama filosófico, de Clotaldo (ayo fiel); Estrella (prima de
carácter alegórico, centrado en el Segismundo); Rosaura (dama); Clarín
príncipe Segismundo y ambientado en (gracioso).
Polonia. Tema principal: la existencia humana
El lenguaje es culto, el estilo es entre la vida y el sueño.
solemne, propenso a la meditación Otros temas: el libre albedrío, la libertad,
filosófica. la predestinación, el perdón, las luchas
cortesanas por el poder.
A) I – II B) III – IV C) I – IV D) II – III E) II – IV
¿Qué impulsa al Quijote a arremeter contra los supuestos gigantes, que en realidad
son molinos de viento?
6. BASILIO: (...) Yo, acudiendo a mis estudios, / en ellos y en todo miro / que
Segismundo sería / el hombre más atrevido / el príncipe más cruel / y el monarca
más impío, / por quien su reino vendría / a ser parcial y diviso, / escuela de las
traiciones / y academia de los vicios; / y él, de su furor llevado, / entre asombros y
delitos, / habría de poner en mí / las plantas, y yo rendido / a sus pies me había de
ver / (¡con qué congoja lo digo!) /, siendo alfombra de sus plantas / las canas del
rostro mío.
Literatura
SEMANA N° 8
SUMARIO
Literatura Española de los siglos XVIII y XIX.
Neoclasicismo. Leandro Fernández de Moratín: El sí de las niñas.
Romanticismo. Gustavo Adolfo Bécquer: Rimas y Leyendas.
CARACTERÍSTICAS
CONTEXTO REPRESENTANTES
LITERARIAS
Llegada de Literatura española: 1. Ensayo:
Felipe V a continuación del Clasicismo Fray Benito Jerónimo
Madrid en francés del siglo XVII. Feijoo: Teatro crítico
1701. Sentido de unidad. universal, Cartas eruditas y
España es Sometimiento a la autoridad de curiosas.
gobernada por los preceptistas. Ignacio de Luzán: Poética.
la dinastía Expresión de lo racional que es
2. Fábula:
Borbónica universal. Respeto por el
Félix María de Samaniego:
durante el siglo pensamiento lógico.
Fábulas morales.
XVIII. Belleza y razón van de la Tomás de Iriarte:
Francia impone mano. Fábulas literarias.
sus normas y Fin didáctico. Visión correcta
valores de la vida. 3. Teatro:
literarios a toda Verosimilitud. Se rechaza la Leandro Fernández de
Europa. fantasía. Moratín: El sí de las niñas.
- Su producción teatral escrita a fines del s. XVIII y principios del s. XIX se encuadra en
el terreno de la comedia neoclásica. Su finalidad es didáctica.
- Acata la ley de las tres unidades: unidad de espacio, de tiempo y de acción.
- Su modelo constante fue Moliere, representante del Clasicismo francés.
EL Sí DE LAS NIÑAS
Actos: 3
Argumento:
Tema principal: el matrimonio concertado por los padres: la mujer no puede elegir
libremente a su compañero.
Personajes: don Diego, doña Francisca –también llamada Paquita–, don Carlos, doña
Irene, los criados.
¿no me dan algún derecho para merecer de usted mayor confianza? ¿No he de
lograr que usted me diga la causa de su dolor? Y no para satisfacer una impertinente
curiosidad, sino para emplearme todo en su consuelo, en mejorar su suerte, en
hacerla dichosa, si mi conato y mis diligencias pudiesen tanto.
ROMANTICISMO ESPAÑOL
(Siglo XIX)
OBRAS
Poesía:
- Rimas
Prosa:
- Leyendas
- Cartas desde mi celda
- Historia de los templos de España
RIMAS
Género: lírico.
Características estilísticas: poemas breves de gran sencillez
formal.
Tema: el amor idealizado.
Otros temas: la fuerza creadora del poeta. La historia de una
pasión frustrada. El deseo amoroso. El amor platónico. La
aparición súbita del sentimiento amoroso.
-
LEYENDAS
En “La ajorca de oro”, Bécquer hace referencia a una hermosura diabólica, vale decir,
lo bello se mezcla con lo demoníaco. La belleza se vincula a lo monstruoso y deforme.
La hermosura es enfermiza, e inspira vértigo y desasosiego.
EJERCICIOS DE CLASE
6. XVII
Hoy la tierra y los cielos me sonríen;
hoy llega al fondo de mi alma el sol;
hoy la he visto...
la he visto y me ha mirado...
¡Hoy creo en Dios!
7.
Mientras la humanidad siempre avanzando
No sepa a do camina;
Mientras haya un misterio para el hombre,
¡Habrá poesía!
Literatura
SEMANA Nº 9
SUMARIO
Literatura española del siglo XX. Generación del 98.
Antonio Machado: Campos de Castilla.
Generación del 27. Federico García Lorca: Bodas de sangre.
GENERACIÓN DEL 98
A fines del siglo XIX, España se encuentra en crisis. Su etapa imperial termina al perder
sus últimas colonias en 1898. Los españoles consideran esta circunstancia como un
“Desastre Nacional”. Frente a tal situación, algunos jóvenes intelectuales y literatos como
Miguel de Unamuno, Azorín (José Martínez Ruiz), Antonio Machado, Pío Baroja, Ramón
del Valle-Inclán y otros buscan rescatar la verdadera esencia y sentido de lo español
reflexionando sobre su paisaje, su historia y su literatura. Con el paso del tiempo, este grupo
de escritores será conocido como “Generación del 98”.
Representantes:
Entre sus representantes destacan:
Miguel de Unamuno, como pensador y
novelista; Azorín, como periodista y
narrador; Antonio Machado, como
poeta; Pío Baroja, como novelista;
Ramón del Valle-Inclán, como novelista
y dramaturgo; y Juan Ramón Jiménez, el
más joven de la generación, como
poeta.
ANTONIO MACHADO
e 1912 (1875-1939)
Es el poeta más destacado de
la Generación del 98.
Obras: Soledades, galerías y otros poemas (1903), Campos de Castilla (1912), Nuevas
canciones (1924).
Características de su obra:
Su poesía tiene fuertes rasgos existencialistas.
Aborda temas como el amor, la muerte, el misterio de la vida, la poesía como metafísica y la
metafísica como poesía, España, la sátira social, y el sentido metafísico de la existencia.
Describe y exalta el paisaje de Castilla.
XXIX
Caminante, son tus huellas
el camino y nada más;
caminante, no hay camino,
se hace camino al andar.
Al andar se hace camino
y al volver la vista atrás
se ve la senda que nunca
se ha de volver a pisar.
Caminante, no hay camino,
sino estelas en la mar.
Campos de Castilla
Este poemario tiene como tema central la revaloración del paisaje castellano y los
pobladores que lo habitan.
El Duero cruza el corazón de roble
de Iberia y de Castilla.
¡Oh, tierra triste y noble,
la de los altos llanos y yermos y roquedas,
de campos sin arados, regatos ni arboledas;
decrépitas ciudades, caminos sin mesones,
y atónitos palurdos sin danzas ni canciones
que aun van, abandonando el mortecino hogar,
como tus largos ríos, Castilla, hacia la mar!
Castilla miserable, ayer dominadora,
envuelta en sus andrajos desprecia cuanto ignora.
¿Espera, duerme o sueña? ¿La sangre derramada
recuerda, cuando tuvo la fiebre de la espada?
Todo se mueve, fluye, discurre, corre o gira;
cambian la mar y el monte y el ojo que los mira.
GENERACIÓN DEL 27
Es el autor más destacado de la Generación del 27. Compuso poesía y teatro. Su obra es
plástica y sensual; en ella, integra lo popular y lo culto, lo antiguo y lo nuevo, lo espontáneo
y lo reflexivo, lo español y lo universal.
Obra lírica: Poema del cante jondo (1921), Romancero gitano (1928), Poeta en Nueva
York (1929-1930).
Obra dramática: Mariana Pineda (1923), Bodas de sangre (1933), Yerma (1934), La casa
de Bernarda Alba (1936).
Características del teatro lorquiano
Posee un carácter moralizador.
Hay presencia del verso y la prosa en sus obras.
Es un teatro de estilo realista en el tratamiento del tema.
Los personajes luchan (o se someten) al designio de los códigos sociales.
Bodas de sangre
Fue estrenada en 1933 y está organizada en tres actos. El argumento se centra en un
amor pasional y trágico (donde el cuchillo es símbolo de violencia), asociado a un triángulo
amoroso representado por el novio, la novia y Leonardo (antiguo pretendiente de la novia).
El desenlace funesto lleva al novio y a Leonardo a enfrentarse y morir por el amor de la
novia. El llanto de los vecinos recrea el antiguo coro de la tragedia griega.
Fragmento:
(Acto III)
(…)
Leonardo:
Ya dimos el paso; ¡calla! Que yo no tengo la culpa,
porque nos persiguen cerca que la culpa es de la tierra
y te he de llevar conmigo. y de ese olor que te sale
de los pechos y las trenzas.
Novia: (…)
¡Pero ha de ser a la fuerza!
Novia: ¿Oyes?
Leonardo:
¿A la fuerza? ¿Quién bajó Leonardo: Viene gente.
primero las escaleras? (…)
Novia: Novia:
Estas manos que son tuyas, Y yo muerta.
pero que al verte quisieran
quebrar las ramas azules
y el murmullo de tus venas.
¡Te quiero! ¡Te quiero! ¡Aparta!
Que si matarte pudiera,
te pondría una mortaja
con los filos de violetas.
¡Ay, qué lamento, qué fuego
me sube por la cabeza!
Leonardo:
¡Qué vidrios se me clavan en la lengua!
Porque yo quise olvidar
y puse un muro de piedra
entre tu casa y la mía.
Es verdad. ¿No lo recuerdas?
Y cuando te vi de lejos
me eché en los ojos arena.
Pero montaba a caballo
y el caballo iba a tu puerta.
Con alfileres de plata
mi sangre se puso negra,
y el sueño me fue llenando
las carnes de mala hierba.
EJERCICIOS DE CLASE N° 9
¡Oh, tierra triste y noble, como tus largos ríos, Castilla, hacia la mar!
la de los altos llanos y yermos y roquedas, de Castilla miserable, ayer dominadora,
campos sin arados, regatos ni arboledas; envuelta en sus andrajos desprecia cuanto ignora.
decrépitas ciudades, caminos sin mesones, ¿Espera, duerme o sueña?...
y atónitos palurdos sin danzas ni canciones que
aún van, abandonando el mortecino hogar.
5. La Vanguardia tuvo una importante influencia en la Generación del 27. Entre sus
características se encuentra
Novia: Leonardo:
¿Adónde me llevas? También yo quiero dejarte
si pienso como se piensa.
Leonardo: Pero voy donde tú vas.
A donde no puedan ir Tú también. Da un paso. Prueba.
estos hombres que nos cercan. Clavos de luna nos funden
¡Donde yo pueda mirarte! mi cintura y tus caderas.
8. Mendiga:
Literatura
SEMANA N° 10
SUMARIO
Literatura Hispanoamericana
Modernismo. Rubén Darío: Prosas profanas.
Regionalismo. Rómulo Gallegos: Doña Bárbara.
LITERATURA HISPANOAMERICANA
POESÍA
MODERNISMO REGIONALISMO NUEVA NARRATIVA
CONTEMPORÁNEA
40’s – 50’s
60’s – 70’s
20’s
Prosas profanas, de Rubén Darío
MODERNISMO
CONTEXTO CARACTERÍSTICAS
Cosmopolitismo: atención a la cultura
Las sociedades atrasadas en Hispanoamérica europea y norteamericana.
son impactadas por el proceso de Sincretismo: síntesis y asimilación de los
modernización. aportes en favor de la modernización.
La obra de arte se transforma en mercancía. Hispanoamericanismo: representa
Representantes: Hispanoamérica como un espacio
supranacional.
Ensayo: José Martí, José Enrique Rodó, Esteticismo: exaltación de la dimensión
Rubén Darío: Los raros. estética (belleza).
Poesía: Rubén Darío: Azul, Prosas profanas; Exotismo: fuga de la realidad. Búsqueda de
Amado Nervo, etc. lo bello en mundos distantes en el espacio
Narrativa: Leopoldo Lugones, Rubén Darío: y en el tiempo.
Azul.
RUBÉN DARÍO
(Nicaragua, 1867-1916)
“Sonatina”
(fragmento)
REGIONALISMO
RÓMULO GALLEGOS
(Venezuela, 1884-1969)
EJERCICIOS DE LA SEMANA N° 10
1. El rey interrumpió:
-Ya habéis oído. ¿Qué hacer?
Y un filósofo al uso:
-Si lo permitís, señor, puede ganarse la comida con una caja de música; podemos
colocarle en el jardín, cerca de los cisnes, para cuando paseéis.
Sí -dijo el rey- y dirigiéndose al poeta:
-Daréis vueltas a un manubrio. Cerraréis la boca. Haréis sonar una caja de música
que toca valses, cuadrillas y galopas, como no prefiráis moriros de hambre. Pieza de
música por pedazo de pan. Nada de jerigonzas, ni de ideales. Id.
A partir del extracto anterior, perteneciente a “El rey burgués”, uno de los cuentos de
Azul, de Rubén Darío, se puede afirmar que durante el periodo del modernismo el
artista
3. En los siguientes versos de “La magnolia”, poema de José Santos Chocano, ¿qué
características del Modernismo destacan?
Literatura
SEMANA N° 11
SUMARIO
Etapas y
representantes
Características:
Multiplicidad de voces o puntos de vista: el relato es presentado desde varias
perspectivas.
Empleo del monólogo interior (o fluir de la conciencia): técnica que permite al narrador
introducirse en la mente de sus personajes.
Narración objetiva: el narrador presenta a sus personajes desde el exterior.
Ruptura del orden lógico y cronológico del relato: se deja de lado la narración lineal.
Participación activa del lector en la reconstrucción del sentido global del texto.
Experimentalismo lingüístico: se busca explotar la capacidad expresiva del lenguaje.
Incorporación de elementos irracionales (lo onírico, lúdico, fantástico, mítico, etc.).
Transculturación narrativa: se retoman tradiciones de la cultura latinoamericana con el
uso de las nuevas técnicas narrativas.
Cosmopolitismo: se aprovechan los aportes de los narradores europeos (Kafka, Joyce)
y norteamericanos (Faulkner, Hemingway).
Realismo mágico o real maravilloso: se presenta una visión más compleja con la
incorporación de elementos míticos, mágicos e insólitos de la realidad latinoamericana.
Obra:
Novelas: La hojarasca (1955), El coronel no tiene quien le escriba (1961), Cien años de
soledad (1967), Crónica de una muerte anunciada (1981), El amor en los tiempos del cólera
(1985), El general en su laberinto (1989), etc.
Temas
La soledad
La historia de la familia Buendía y del pueblo de Macondo
A nivel social, la obra es un gran cuadro del modo de ser del
poblador del Caribe colombiano.
Comentario A nivel histórico, representa diversos pasajes de la historia
La extremada colombiana.
complejidad de la
novela permite que A nivel mítico, incorpora mitos que son considerados parte de la
pueda analizarse realidad. Además, el tiempo adquiere características cíclicas. Este
desde distintos ambiente mítico se logra mediante el uso de la hipérbole de
puntos de vista. personajes y situaciones.
En el nivel psicológico, el incesto bordea las relaciones de la
familia Buendía. La novela comienza y termina con una relación
incestuosa.
Fragmento: “Fascinado por el hallazgo, Aureliano leyó en voz alta, sin saltos, las encíclicas
cantadas que el propio Melquíades le hizo escuchar a Arcadio, y que eran en realidad las
predicciones de su ejecución, y encontró anunciado el nacimiento de la mujer más bella del
mundo que estaba subiendo al cielo en cuerpo y alma, y conoció el origen de dos gemelos
póstumos que renunciaban a descifrar los pergaminos, no solo por incapacidad e
inconstancia, sino porque sus tentativas eran prematuras. En este punto, impaciente por
conocer su propio origen, Aureliano dio un salto. Entonces empezó el viento, tibio,
incipiente, lleno de voces del pasado, de murmullos de geranios antiguos, de suspiros de
desengaños anteriores a las nostalgias más tenaces. No lo advirtió porque en aquel
momento estaba descubriendo los primeros indicios de su ser, en un abuelo concupiscente
que se dejaba arrastrar por la frivolidad a través de un páramo alucinado, en busca de una
mujer hermosa a quien no haría feliz. Aureliano lo reconoció, persiguió los caminos ocultos
de su descendencia, y encontró el instante de su propia concepción entre los alacranes y
las mariposas amarillas de un baño crepuscular, donde un menestral saciaba su lujuria con
una mujer que se le entregaba por rebeldía. Estaba tan absorto, que no sintió tampoco la
segunda arremetida del viento, cuya potencia ciclónica arrancó los quicios de las puertas y
las ventanas, descuajó el techo de la galería oriental y desarraigó los cimientos. Solo
entonces descubrió que Amaranta Úrsula no era su hermana, sino su tía, y que Francis
Drake había asaltado Riohacha solamente para que ellos pudieran buscarse por los
laberintos más intrincados de la sangre, hasta engendrar el animal mitológico que había de
poner término a la estirpe. Macondo era ya un pavoroso remolino de polvo y escombros
centrifugado por la cólera del huracán bíblico, cuando Aureliano saltó once páginas para no
perder el tiempo en hechos demasiado conocidos, y empezó a descifrar el instante que
estaba viviendo, descifrándolo a medida que lo vivía, profetizándose a sí mismos en el acto
de descifrar la última página de los pergaminos, como si estuviera viendo en un espejo
hablado. Entonces dio otro salto para anticiparse a las predicciones y averiguar la fecha y
las circunstancias de su muerte. Sin embargo, antes de llegar al verso final ya había
comprendido que no saldría jamás de ese cuarto, pues estaba previsto que la ciudad de los
espejos (o los espejismos) sería arrasada por el viento y desterrada de la memoria de los
hombres en el instante en que Aureliano Babilonia acabara de descifrar los pergaminos, y
que todo lo escrito en ellos era irrepetible desde siempre y para siempre porque las estirpes
condenadas a cien años de soledad no tenían una segunda oportunidad sobre la tierra”.
Obra poética: Veinte poemas de amor y una canción desesperada (1924), El hondero
entusiasta (1933), Residencia en la tierra (1933), Tercera residencia (1947), Canto general
(1950), Los versos del capitán (1952), Odas elementales (1954), Nuevas odas elementales
(1957), Estravagario (1958), Memorial de Isla Negra (1963).
Obra en prosa: Confieso que he vivido (1974), Para nacer he nacido (1978), ambos libros
de memorias.
15
20
EJERCICIOS DE LA SEMANA Nº 11
I. José Arcadio Buendía y Úrsula Iguarán se casan sin saber que eran parientes.
II. La compañía bananera norteamericana representa la tradición y el atraso.
III. El coronel Aureliano Buendía, desengañado de las luchas, firma la paz.
IV. José Arcadio Segundo muere en la huelga contra la compañía bananera.
V. Al final de la novela, Aureliano Babilonia lee los pergaminos de Melquiades.
5. Con respecto a los recursos empleados por García Márquez para constituir la
dimensión mítica en Cien años de soledad, marque la alternativa que contiene la
secuencia correcta.
6. ¿Qué tema se desarrolla en este fragmento del “Poema 10” de Veinte poemas de
amor y una canción desesperada?
7. Con respecto al siguiente fragmento del “Poema 14” de Veinte poemas de amor y una
canción desesperada, de Pablo Neruda, marque la alternativa que contiene la
afirmación correcta.
Literatura
SEMANA Nº 12
SUMARIO:
Literatura Peruana.
Literatura quechua colonial: Ollantay.
Crónicas. Inca Garcilaso de la Vega: Comentarios reales de los incas
LITERATURA PERUANA
OLLANTAY (ANÓNIMO)
(s. XVIII)
Género: Autor:
Lengua original: Composición:
OLLANTAY
DRAMÁTICO ANÓNIMO
Escrita en verso, Se especula que SIGLO XVIII
con predominio del pudo ser el padre QUECHUA Probablemente a
octosílabo y la rima Antonio de Valdez. fines del siglo.
consonante.
Argumento:
Ollantay, general de los ejércitos incas y gobernador del Antisuyo, se casa en secreto con
Cusi Coyllur, la hija del inca Pachacútec. Cuando el general pide la mano de la princesa al
Inca, este se encoleriza por las pretensiones de un hombre de rango inferior y rechaza su
pedido, luego encierra a su hija en un calabozo del Acllahuasi, donde meses después nace
ImaSúmac, hija de Ollantay y Cusi Coyllur. Ollantay se rebela contra el Inca, quien manda
a Rumi Ñahui a capturarlo, pero este es derrotado por Ollantay quien logra refugiarse en el
Antisuyo.
EI inca Pachacútec muere sin haber derrotado al rebelde general. Le sucede Túpac
Yupanqui, quien permite al derrotado Rumi Ñahui volver a intentar vencer a Ollantay, lo cual
logra mediante un ardid. El desenlace llega cuando ImaSúmac, ya casi adolescente, conoce
a su madre y pide a su tío Túpac Yupanqui que la libere. Al final, Túpac Yupanqui otorga el
perdón a Ollantay y se produce el reencuentro familiar.
Temas:
El poder y el amor. Se presentan dos tipos de ejercicio del poder: el inflexible y autoritario,
representado por Pachacútec, y el magnánimo y generoso, representado por Túpac
Yupanqui. El amor mueve a Ollantay a quebrar normas sociales inflexibles.
Personajes:
Pachacútec: Inca autoritario e inflexible que niega la mano de su hija a Ollantay.
Túpac Yupanqui: Inca magnánimo que otorga el perdón a Ollantay.
Ollantay: Valeroso guerrero que ha logrado ascender socialmente.
Piqui Chaqui: Personaje gracioso.
Rumi Ñahui: General que logra apresar al rebelde general.
Ima Súmac: Hija de Ollantay y Cusi Coyllur.
Cusi Coyllur: Hija del inca Pachacútec.
CRÓNICA
Características:
La crónica es una narración de Es una versión directa y, más o menos,
pretensión histórica generalmente apasionada de los hechos. Está marcada
escrita por un testigo de los hechos; en por el estilo y la personalidad de su autor.
otros casos, la información se obtiene
Incorpora la nueva realidad conocida, la
interrogando a los mismos actores de los
naturaleza y la cultura con sus múltiples
acontecimientos.
elementos.
Se distingue de la historia por su falta de
visión crítica con respecto a los sucesos.
EJERCICIOS DE CLASE
“Las crónicas de la Conquista se caracterizan por ser una versión indirecta y más o
menos apasionada de los hechos. Carecen de perspectiva crítica debido a su estilo
barroco. En ellas, el autor incorpora múltiples aspectos de la naturaleza y el paisaje,
tan distintos a su experiencia europea”.
7. En la primera parte de Comentarios reales de los incas, Garcilaso hace una descripción
de _________________ y presenta ______________.
8. De las grandezas y prosperidades pasadas venían a las cosas presentes, lloraban sus
Reyes muertos, enajenado su Imperio y acabada su república, etc. Estas y otras
semejantes pláticas tenían los Incas Pallas en sus visitas, y con la memoria del bien
perdido siempre acababan su conversación en lágrimas y llanto, diciendo: Trocósenos
el reinar en vasallaje.
Literatura
SEMANA Nº 13
SUMARIO
Literatura de la Emancipación
Mariano Melgar: Yaravíes
Costumbrismo
Manuel Ascensio Segura: Ña Catita
LITERATURA DE LA EMANCIPACIÓN
CONTEXTO CARACTERÍSTICAS
Crisis del sistema − Propaganda clandestina. Surge el patriotismo peruano con sentido
colonial: reformas solidario y unificador de toda su historia.
administrativas − Predomina la temática política que se expresa a través de odas,
contra los criollos y canciones, panfletos, epigramas, fábulas, etc.
rebelión de Túpac − En cuanto al estilo, esta literatura se halla bajo los cánones del
Amaru II (1780) neoclasicismo (como remanente de la literatura colonial), pero ya
José Fernando se vislumbra el primer romanticismo.
Abascal y Sousa, − En cuanto al contenido, se impone el americanismo (definición de
virrey del Perú lo propio en términos más americanos que nacionales). Los temas
(1806 -1816) son los homenajes patrióticos, el paisaje americano y la situación
del indio.
Melgar es el precursor del Romanticismo, tuvo una sólida formación humanística; la que
manifestó en sus traducciones de poetas clásicos latinos como Ovidio y Virgilio. A mediados
de 1813, viaja a Lima donde tiene contacto con las ideas liberales. En 1814 se enrola en el
ejército de Pumacahua, la rebelión fracasa y Melgar es tomado prisionero y fusilado.
José Carlos Mariátegui sostiene que, por su vida y por su obra, es el precursor del
Romanticismo.
OBRAS
Sonetos: “La mujer”, “A Silvia”
Odas: “A la libertad”, “Al Conde de Vista Florida” (en loor a Baquíjano y Carrillo), etc.
Fábulas: “El cantero y el asno”, etc.
Epístola: “Carta a Silvia”
Yaravíes
Traducciones: Remedios de amor, de Ovidio, que en la versión de Melgar se titula El arte de
olvidar. También tradujo fragmentos de Geórgicas de Virgilio.
EL YARAVÍ
Proviene del haraui, poesía o cantar en quechua que expresa el amor doliente; es
decir, es un canto de nostalgia, de congoja, de lamento por el amor contrariado.
Melgar asume la temática del haraui para expresar el amor inconstante, la nostalgia y
el dolor por la ausencia de la amada, las tribulaciones del yo poético que con acento
desgarrado manifiesta su angustia por el ser querido.
Yaraví I
Todo mi afecto puse en una ingrata Mayor, mayor falsía
y ella inconstante me llegó a olvidar. jamás hallar espero,
Si así, si así se trata amor, amor no quiero,
un afecto sincero, no quiero más amar.
amor, amor no quiero,
no quiero más amar. Mi gloria fue en un tiempo su firmeza
y hoy su inconstancia vil me hace penar.
Juramos ser yo suyo y ella mía: Fuera, fuera bajeza
yo cumplí, y ella no se acordó más. que durara mi esmero,
amor, amor no quiero,
no quiero más amar.
Yaraví X
cuando solo con la muerte
Ya que para mí no vives, sepultaré esta memoria
y no te han de ver mis ojos, en el olvido.
pues te he perdido;
daré lugar á mis penas Te lloraré eternamente
en la triste soledad como prenda inseparable
en que hoy me miro. del pecho mío,
irás impresa en el alma,
Tú me intimas el precepto dejando mi triste cuerpo
de que olvide para siempre cadáver frío.
tus atractivos,
EL COSTUMBRISMO
CONTEXTO CARACTERÍSTICAS
Nace con la República, en Apego a la realidad inmediata, percibe sus estratos
un período desordenado e epidérmicos.
inestable. Las guerras de la Capacidad descriptiva de tipos y costumbres
independencia habían Tendencia satírica, ya como burla o como arma de
expuesto al Perú a las lucha ideológica y política
ideologías del capitalismo Tono realista y panfletario
industrial y a las ideas Obsesión enjuiciadora, desde una actitud
liberales. El contraste entre moralizante
estas ideas y las realidades Se muestran costumbres preferentemente de la
sociales y económicas del ciudad.
Perú del siglo XIX crea un Su medio de expresión es el teatro y el periodismo.
desequilibrio entre Dentro del teatro, se prefiere la comedia de tipo
esperanzas y realidades. festivo.
MANUEL ASCENSIO SEGURA
REPRESENTANTES
FELIPE PARDO Y ALIAGA
OBRAS VALORACIÓN
Poesía satírica: “A las Manuel A. Segura es considerado padre del teatro
muchachas”, La pelimuertada nacional debido a:
a) su abundante producción dramática.
Teatro: Lances de Amancaes, b) sus personajes, que son típicos, criollos;
El Cacharpari (ambos sainetes); pertenecientes a la clase media y a los estratos
El sargento Canuto (comedia populares, propios de la Lima del periodo
que ridiculiza las bravuconadas costumbrista.
de un militar inculto y fanfarrón); c) sus recursos de lenguaje, ya que utiliza con
La saya y el manto; Ña Catita, frecuencia modismos y términos coloquiales y
etc. populares típicos de la Lima de la primera mitad del
siglo XIX.
Ña Catita
Género: dramático (comedia), estrenada en 1845. Actos: 4
Argumento:
Esta comedia nos presenta el conflicto al interior de una familia de clase media en la
cual la madre, doña Rufina, tiene la intención de casar a su hija, Juliana, con don Alejo,
un hombre aparentemente culto y acaudalado. Los problemas surgen debido a que
Juliana está enamorada de Manuel, un joven de pocos recursos económicos. Además,
el padre de Juliana, don Jesús, se opone al matrimonio con Alejo, pues sospecha de
sus intenciones. En estas circunstancias, cobra importancia la figura de Ña Catita, una
alcahueta criolla de avanzada edad, quien intenta sacar provecho de los enredos
amorosos. Finalmente, gracias a la aparición de Juan, recién llegado del Cusco, se
descubre que Alejo ya estaba casado con otra mujer. En consecuencia, Ña Catita y
Alejo son expulsados de la casa por don Jesús; doña Rufina reconoce su error y todo
regresa a la normalidad.
Temas:
– El matrimonio concertado por la madre
– La rebeldía de la hija
– Las manipulaciones de Ña Catita
Rasgos formales:
escrita en verso, predomina el octosílabo
Personajes:
Ña Catita: alcahueta o celestina limeña de avanzada
edad
Rufina: madre de Juliana
Jesús: esposo de Rufina y padre de Juliana
Juliana: muchacha enamorada secretamente de Manuel
Manuel: joven pobre y honrado, protegido por don Jesús
Alejo: pretendiente de Juliana, apoyado por Ña Catita y que vive de las apariencias.
Juan: mensajero que descubre la verdadera identidad de Alejo
EJERCICIOS DE LA SEMANA Nº 13
2. Con respecto a los siguientes versos de Mariano Melgar, marque la alternativa que
contiene una característica de la poesía de la Emancipación.
días ha que a la Iberia
del empíreo bajó de luz rodeada
la libertad amada,
a extinguir la miseria
que en nuestro patrio suelo desdichado
por tres siglos había dominado.
A) Plantea un alejamiento del estilo neoclásico al utilizar un lenguaje refinado.
B) Incorpora diversos elementos de la literatura española del periodo barroco.
C) Manifiesta el espíritu reivindicador de los indígenas a mediados del s. XIX.
D) Desarrolla actitudes subversivas y románticas en favor del sistema colonial.
E) Aborda una temática vinculada a lo político exaltando la noción de libertad.
3. Gracias a su formación humanística, Mariano Melgar tradujo a autores clásicos como
___________; además, empleó algunas formas representativas de la literatura
neoclásica como _________.
A) Sófocles – la epístola B) Horacio – el soneto
C) Ovidio – la fábula D) Virgilio – el haraui
E) Cicerón – la oda
4. Con respecto a los siguientes versos del “Yaraví IV”, de Mariano Melgar, marque la
alternativa que contiene un tema de sus yaravíes.
Mira que hay cazadores te darán cruel martirio:
que con afán maligno no sea que te cacen,
te pondrán en sus redes huye de tanto peligro.
mortales atractivos; Vuelve mi palomita,
y cuando te hayan preso vuelve a tu dulce nido.
Literatura
SEMANA N° 14
SUMARIO
Romanticismo peruano
Ricardo Palma: Tradiciones peruanas
Realismo peruano
Manuel González Prada: “Discurso en el Politeama”
LITERATURA PERUANA
SIGLO XIX
FIN DE LA
ÉPOCA ÉPOCA REPUBLICANA
COLONIAL
LITERATURA DE
LA COSTUMBRISMO ROMANTICISMO REALISMO
EMANCIPACIÓN (Primeras décadas del (Desde fines de la década (Desde la conclusión de la
(Desde fines del s. s. XIX, el Perú nace de 1840 hasta la Guerra Guerra del Pacífico hasta la
XVIII hasta inicios como república) del Pacífico) primera década del s. XX)
del s. XIX)
Manuel Ascensio Manuel González
Mariano Melgar Ricardo Palma
Segura Prada
Yaravíes Tradiciones peruanas
Ña Catita Pájinas libres
ROMANTICISMO PERUANO
NARRATIVA ROMÁNTICA
RICARDO PALMA
(1833-1919)
TRADICIONES PERUANAS
La tradición es una forma narrativa que combina la leyenda romántica (la cual dota de un
fondo histórico al relato) y el cuadro costumbrista (que arraiga la leyenda en la realidad
nacional). Las Tradiciones peruanas, que se mueven entre lo histórico y ficcional,
constituyen la obra maestra del arte narrativo de Palma.
REALISMO PERUANO
Movimiento literario que tuvo su origen en Francia. Su mayor medio de expresión fue la
narrativa. En el Perú, el realismo aparece a finales de la guerra con Chile y se prolonga
hasta la primera década del siglo XX.
Representantes Características
Manuel González Prada Rechazo del tono intimista y preferencia por una
Teresa González de mayor objetividad.
Fanning Rechazo de lo pasado y exótico. Se prefieren temas
Mercedes Cabello de sociales.
Carbonera Propósito moral y social. Las obras deben transmitir
Clorinda Matto de Turner ideas.
Abelardo Gamarra (El Nacionalismo agresivo y reivindicación del indio.
Tunante) Buscó la renovación del país.
“Discurso en el Politeama”1
(Fragmentos)
Señores:
Los que pisan el umbral de la vida se juntan hoi para dar una lección a los que se acercan a
las puertas del sepulcro. La fiesta que presenciamos tiene mucho de patriotismo i algo de ironía:
el niño quiere rescatar con el oro lo que el hombre no supo defender con el hierro.
Los viejos deben temblar ante los niños, porque la jeneración que se levanta es siempre
acusadora i juez de la jeneración que desciende. De aquí, de estos grupos alegres i bulliciosos,
saldrá el pensador austero i taciturno; de aquí, el poeta que fulmine las estrofas de acero
retemplado; de aquí, el historiador que marque la frente del culpable con un sello de indeleble
ignominia.
1
Se ha conservado la ortografía original empleada por el autor.
(…)
La mano brutal de Chile despedazó nuestra carne i machacó nuestros huesos; pero los
verdaderos vencedores, las armas del enemigo, fueron nuestra ignorancia i nuestro espíritu de
servidumbre.
(…)
Con las muchedumbres libres aunque indisciplinadas de la Revolución, Francia marchó a la
victoria; con los ejércitos de indios disciplinados i sin libertad, el Perú irá siempre a la derrota.
Si del indio hicimos un siervo, ¿qué patria defenderá?
Como el siervo de la Edad Media, sólo combatirá por el señor feudal.
(…)
Si la ignorancia de los gobernantes i la servidumbre de los gobernados fueron nuestros
vencedores, acudamos a la Ciencia, ese redentor que nos enseña a suavizar la tiranía de la
Naturaleza, adoremos la Libertad, esa madre engendradora de hombres fuertes.
Hablo, señores, de la libertad para todos, i principalmente para los más desvalidos. No forman
el verdadero Perú las agrupaciones de criollos i estranjeros que habitan la faja de tierra situada
entre el Pacífico i los Andes; la nación está formada por las muchedumbres de indios
diseminadas en la banda oriental de la cordillera. Trescientos años há que el indio rastrea en
las capas inferiores de la civilización, siendo un híbrido con los vicios del bárbaro i sin las
virtudes del europeo: enseñadle siquiera a leer i escribir, i veréis si en un cuarto de siglo se
levanta o no a la dignidad de hombre.
(…)
Cuando tengamos pueblo sin espíritu de servidumbre, i políticos a l’altura del siglo,
recuperaremos Arica i Tacna, i entonces i sólo entonces marcharemos sobre Iquique i
Tarapacá, daremos el golpe decisivo, primero i último.
(…)
En esta obra de reconstitución i venganza no contemos con los hombres del pasado; los
troncos añosos i carcomidos produjeron ya sus flores de aroma deletéreo i sus frutas de sabor
amargo. ¡Que vengan árboles nuevos a dar flores nuevas i frutas nuevas! ¡Los viejos a la tumba,
los jóvenes a la obra!
(Pájinas libres, 1894)
Rondel Triolet
Aves de paso que en flotante hilera Al fin volvemos al primer amor,
recorren el azul del firmamento, como las aguas vuelven a la mar,
exhalan a los aires un lamento con tiempo, ausencia, engaños y dolor
y se disipan en veloz carrera: al fin volvemos al primer amor.
son el amor, la gloria y el contento. Si un día, locos, en funesto error
Qué son las mil y mil generaciones mudamos de bellezas y de altar
que brillan y descienden al ocaso, al fin volvemos al primer amor
que nacen y sucumben a millones? Como las aguas vuelven a la mar.
Aves de paso.
(Minúsculas, 1901)
EJERCICIOS DE LA SEMANA Nº 14
1. Con respecto al Romanticismo peruano, marque la alternativa que contiene la
afirmación correcta.
A) Los poemas escritos surgen casi simultáneamente al Romanticismo alemán.
B) Las obras desarrollan un estilo que imita la narrativa del realismo francés.
C) Cartas a un ángel, de Salaverry, da inicio a la novela romántica peruana.
D) La mayoría de escritores se identifica con los románticos españoles.
E) El ideal romántico de los poetas se alimenta de la vida social que llevan.
2. Ricardo Palma se inició en la literatura como poeta y dramaturgo, pero su interés por
la investigación histórica lo llevó a escribir ________________.
4. Con respecto a la verdad (V) o falsedad (F) de los siguientes enunciados sobre las
Tradiciones peruanas, marque la alternativa que contiene la secuencia correcta.
A) I y V B) II y V C) I y III D) I y IV E) IV y V
Literatura
SEMANA N° 15
Sumario
Postmodernismo. José María Eguren: Simbólicas
Abraham Valdelomar: "El Caballero Carmelo"
LITERATURA PERUANA
ÉPOCA REPUBLICANA
s. XX
Modernismo Postmodernismo Vanguardia e Generación del 50 Nueva narrativa
Indigenismo
EL POSMODERNISMO
El posmodernismo es concebido como la época de tránsito entre el modernismo y la
vanguardia o como un período posterior al modernismo. Durante los inicios de la Primera
Guerra Mundial (1914 -1918), la poesía peruana fue plenamente modernista, aunque ya
presentaba cierta fatiga, tal como lo planteó José Gálvez en 1915 en su tesis Posibilidad
de una genuina literatura nacional. Allí, el autor sostiene que nuestra literatura presentaba
desorientación, desencanto, repetición, quiebre de influencias, cierta anarquía y crisis
literaria.
Los representantes de este período, aunque aún con ciertos rezagos modernistas,
fueron Abraham Valdelomar, Pablo Abril, Federico More, Juan Parra del Riego, Alberto
Hidalgo, etc.
JOSÉ MARÍA EGUREN
(1874-1942)
Obras:
Verso: Simbólicas (1911), La canción de las figuras (1916),
Sombras (1919), Rondinelas (1919)
Prosa: Motivos estéticos (publicados en diversos medios entre
1930-1931)
Características de su poesía:
Es considerado como el iniciador del ciclo de los fundadores de
la tradición poética peruana por su poemario Simbólicas
(1911).
Desarrolla una poética simbolista, ya que pone de relieve la
idea de la orquestación musical del poema. La poesía es para
él sugerencia y puro color.
Según Mariátegui, Eguren pertenece al periodo cosmopolita de
nuestra poesía debido a su singularidad y a que su poesía no
busca el gran auditorio.
El duque
Hoy se casa el Duque Nuez; dan sus gestos, sus gestos, sus gestos;
viene el chantre, viene el juez y la turba melenuda
y con pendones escarlata estornuda, estornuda, estornuda.
florida cabalgata; Y a los pórticos y a los espacios
a la una, a las dos, a las diez; mira la novia con ardor…
que se casa el Duque primor son sus ojos dos topacios
con la hija de Clavo de Olor. de brillor.
Allí están, con pieles de bisonte, Y hacen fieros ademanes,
los caballos de Lobo del Monte, nobles rojos como alacranes;
y con ceño triunfante, concentrando sus resuellos
Galo cetrino, Rodolfo montante. grita el más hercúleo de ellos:
Y en la capilla está la bella, ―¿Quién al gran Duque entretiene?...,
mas no ha venido el Duque tras ella; ¡ya el gran cortejo se irrita!...
los magnates postradores, Pero el Duque no viene;…
aduladores se lo ha comido Paquita.
al suelo el penacho inclinan;
los corvados, los bisiestos (Simbólicas)
EL MOVIMIENTO COLÓNIDA
Coexiste a comienzos del siglo XX con modernistas y postmodernistas. Surge con las
revistas: Contemporáneos y Cultura.
Tristitia
Mi infancia, que fue dulce, serena, triste y sola,
se deslizó en la paz de una aldea lejana,
entre el manso rumor con que muere una ola
y el tañer doloroso de una vieja campana.
EJERCICIOS DE LA SEMANA Nº 15
1. La literatura posmodernista en el Perú aparece en un contexto en el que se advertía
____________ en la poesía, predominantemente modernista.
A) tendencias al uso del verso libre B) marcada influencia indigenista
C) rechazo al estilo de Chocano D) predominancia de temas sociales
E) síntomas de fatiga y repetición
2. En “Los reyes rojos”, de José María Eguren, se propone como tema central que la
esencia de la vida es la _____________.
A) lucha B) música C) poesía D) pasión E) angustia
5. Con respecto a la verdad (V) o falsedad (F) de los siguientes enunciados sobre el
Movimiento Colónida, marque la alternativa que contiene la secuencia correcta.
I. Abraham Valdelomar fue el mayor exponente y guía del movimiento.
II. El movimiento se afianzó en 1919 con la revista del mismo nombre.
III. Entre los temas que enfatizaron estuvo el de la vida en la urbe limeña.
IV. Sus integrantes se rebelaron contra las modas y las castas literarias.
6.
La misma criada pone, sin dejarse sentir,
la suculenta vianda y el plácido manjar,
pero no hay la alegría ni el afán de reír
que animaran antaño la cena familiar.
Y mi madre, que acaso algo quiere decir,
ve el lugar del ausente y se pone a llorar...
Los versos anteriores del poema “El hermano ausente en la cena de Pascua”, de
Abraham Valdelomar, expresan un tono _________ al evocar una escena familiar. A
su vez, esto último evidencia, también, el carácter ________ de su poesía.
A) melancólico – modernista B) romántico – provinciano
C) narrativo – iconoclasta D) nostálgico – íntimo
E) urbano – autobiográfico
7. En relación al cuento “El Caballero Carmelo”, marque la alternativa que completa
correctamente la siguiente afirmación: “se desarrolla en ____________ y trata de un
viejo gallo de pelea que debe _____________, y así confirmar su bien ganada
fama”.
A) la provincia de San Andrés ----- recuperar su honor ante otro gallo
B) el pueblo de Pisco ---------- batirse con un gallo más joven
C) la campiña de Ica -------- combatir con el aguerrido Ajiseco
D) la aldea de Paracas ------ luchar debido a una apuesta el 29 de julio
E) el valle de Caucato -------- ganarle a otros dos gallos de pelea
Literatura
SEMANA N° 16
SUMARIO
Vanguardismo
César Vallejo: Los heraldos negros, Trilce y Poemas humanos
VANGUARDISMO
Principales obras:
Idilio muerto
Qué estará haciendo esta hora mi andina y dulce Rita
de junco y capulí;
ahora que me asfixia Bizancio, y que dormita
la sangre, como flojo cognac, dentro de mí.
Dónde estarán sus manos que en actitud contrita
planchaban en las tardes blancuras por venir;
ahora, en esta lluvia que me quita
las ganas de vivir.
II
XVIII
Oh las cuatro paredes de la celda. Ah las paredes de la celda.
Ah las cuatro paredes albicantes De ellas me duelen entretanto, más
que sin remedio dan al mismo número. las dos largas que tienen esta noche
algo de madres que ya muertas
Criadero de nervios, mala brecha, llevan por bromurados declives,
por sus cuatro rincones cómo arranca a un niño de la mano cada una.
las diarias aherrojadas extremidades.
Y solo yo me voy quedando,
Amorosa llavera de innumerables llaves, con la diestra, que hace por ambas
si estuvieras aquí, si vieras hasta manos,
qué hora son cuatro estas paredes. en alto, en busca de terciario brazo
Contra ellas seríamos contigo, los dos, que ha de pupilar, entre mi dónde y mi
más dos que nunca. Y ni lloraras, cuándo,
di, libertadora! esta mayoría inválida de hombre.
(Trilce)
Masa
Al fin de la batalla,
y muerto el combatiente, vino hacia él un hombre
y le dijo: «No mueras, te amo tanto!»
Pero el cadáver ¡ay! siguió muriendo.
Considerando
que el hombre procede suavemente del trabajo
y repercute jefe, suena subordinado;
que el diagrama del tiempo
es constante diorama en sus medallas
y, a medio abrir, sus ojos estudiaron,
desde lejanos tiempos,
su fórmula famélica de masa...
Considerando también
que el hombre es en verdad un animal
y, no obstante, al voltear, me da con su tristeza en la cabeza...
Examinando, en fin,
sus encontradas piezas, su retrete,
su desesperación, al terminar su día atroz, borrándolo...
Comprendiendo
que él sabe que le quiero,
que le odio con afecto y me es, en suma, indiferente...
(Poemas humanos)
EJERCICIOS DE LA SEMANA Nº 16
2.
PORQUE MIS OJOS ERAN NIÑOS
Y mi corazón
un botón
más
de
mi camisa de fuerza
En relación a la verdad (V) o falsedad (F) de los siguientes enunciados sobre las
características del Vanguardismo presentes en el fragmento anterior del “Poema del
manicomio”, de Carlos Oquendo de Amat, marque la alternativa que contiene la
secuencia correcta.
I. Tendencia a la verosimilitud
II. Empleo del verso libre
III. Experimentalismo formal
IV. Aprovechamiento del espacio
A) VFFV B) FVVV C) FVVF D) FFVV E) VFFV
6. Con respecto a la verdad (V) o falsedad (F) de los siguientes enunciados sobre el
poemario Los heraldos negros, de César Vallejo, marque la alternativa que contiene
la secuencia correcta.
Con respecto a los versos citados del “Poema IX” de Trilce, poemario de Vallejo, el
autor
¿Qué tema se desarrolla en los versos del poema “La rueda del hambriento”
contenido en el poemario Poemas humanos, de César Vallejo?
Literatura
SEMANA 17
SUMARIO
Indigenismo
Ciro Alegría. El mundo es ancho y ajeno
José María Arguedas. Los ríos profundos
INDIGENISMO
Contexto histórico
Durante el segundo gobierno de Augusto B. Leguía (1919–1930) hubo una gran
efervescencia política; se crearon partidos políticos (APRA y Partido Comunista); se
difundieron las ciencias sociales a través de diversos trabajos, entre los que destacan 7
ensayos de interpretación de la realidad peruana de Mariátegui, donde sobresale su
reflexión sobre el problema de la tierra estudiado desde un punto de vista socioeconómico.
Asimismo, se comienza a difundir el indigenismo en el ámbito de la literatura y de la pintura.
Todos estos eventos se articulan en torno al problema de la identidad nacional; los
intelectuales se preguntan ¿qué es el Perú?, ¿cuál es la raíz de nuestra identidad nacional?
En este contexto histórico surgen dos escuelas artísticas: el vanguardismo y el indigenismo.
Antecedentes del indigenismo
Los antecedentes del indigenismo de Ciro Alegría y José María Arguedas se encuentran
en una tradición que viene de Manuel González Prada, quien afirmaba que “el indio se
redimirá merced a su esfuerzo propio, no por la humanización de sus opresores”. En esa
línea se ubican Clorinda Matto de Turner con Aves sin nido (1889), Enrique López Albújar
con Cuentos andinos (1920), así como José Carlos Mariátegui y sus 7 ensayos de
interpretación de la realidad peruana. Sin embargo, estos autores no conocen la intimidad
del hombre andino. El enfoque de Matto de Turner es muy paternalista, el de López Albújar
es parcial, mientras que el de Mariátegui tiene limitaciones pues no conoció el quechua.
Por el contrario Ciro Alegría y José María Arguedas sí conocen la subjetividad y el
pensamiento mítico del hombre andino.
Zonas del indigenismo
Existen tres zonas: zona sur del Perú andino, representada por José María Arguedas, cuyos
personajes novelísticos más importantes en Los ríos profundos saben el quechua; la zona
norte tiene como máximo exponente a Ciro Alegría, cuyas novelas están generalmente
situadas en las serranías del departamento de La Libertad; y la zona centro del Perú tiene
como expresión literaria la novelística de Manuel Scorza, autor de Redoble por Rancas,
entre otras obras.
vuelto y yo les digo que podemos llorarlos como muertos o como esclavos. Es penosa esta
verdá, pero debo gritarla pa que todos endurezcan como el acero la voluntá que hay en su
pecho. En ese mundo ancho, cambiamos de lugar, vamos de un lao pa otro buscando la
vida. Pero el mundo es ajeno y nada nos da, nada, ni siquiera un güen salario, y el hombre
muere con la frente pegada a una tierra amarga de lágrimas. Defendamos nuestra tierra,
nuestro sitio en el mundo, que así defenderemos nuestra libertá y nuestra vida.
a) Cuentos: Agua (1935), “La agonía de Rasu Ñiti” (1962), “El sueño del pongo” (1965)
b) Novela: Yawar fiesta (1941), Diamantes y pedernales (1954), Los ríos profundos
(1958), El Sexto (1961), Todas las sangres (1964), El zorro de arriba y el zorro de
abajo (1971)
c) Poesía: Katatay (1972)
Fragmento
Lo guardé en el bolsillo. Sentía temor de que allí, en el empedrado, chocara contra las
piedras y se rompiera la púa. Lo examiné despacio con los dedos. Era de verdad winku, es
decir, deforme, sin dejar de ser redondo; y layk’a, es decir, brujo, porque era rojizo en
manchas difusas. Por eso cambiaba de voz y de colores, como si estuviera hecho de agua.
La púa era de naranjo.
—Si lo hago bailar, y soplo su canto hacia la dirección de Chalhuanca 1, ¿llegaría hasta los
oídos de mi padre? —pregunté al “Markask’a”2.
—¡Llega, hermano! Para él no hay distancia. Enantes subió al sol. Es mentira que en el sol
florezca el pisonay3. ¡Creencias de los indios! El sol es un astro candente, ¿no es cierto?
¿Qué flor puede haber? Pero el canto no se quema ni se hiela. ¡Un layk’awinku con púa de
naranjo, bien encordelado! Tú le hablas primero en uno de sus ojos, le das tu encargo, le
orientas al camino, y después, cuándo está cantando, soplas despacio hacia la dirección
que quieres; y sigues dándole tu encargo. Y el zumbayllu 4 canta al oído de quien te espera.
¡Haz la prueba, ahora, al instante!
—¿Yo mismo tengo que hacerlo bailar?¿Yo mismo?
—Sí. El que quiere dar el encargo.
—¿Aquí, en el empedrado?
—¿Ya no lo viste? No lo engañes, no lo desanimes.
Lo encordelé más cuidadosamente que otras veces. Y miré a Antero.
—Háblale bajito —me advirtió.
Puse los labios sobre uno de sus ojos.
“Dile a mi padre que estoy resistiendo bien —dije—; aunque mi corazón se asusta, estoy
resistiendo. Y le darás tu aire en la frente. Le cantarás para su alma”.
Tiré la cuerda.
—¡Corriente arriba del Pachachaca5, corriente arriba! —grité.
El zumbayllu cantó fuerte en el aire. Se paró en una de las gradas de madera que subían
al corredor; saltó sobre las fibras de la madera vieja y se detuvo sobre una vena lúcida del
piso.
—¡Sopla!¡Sopla un poco! —exclamó Antero.
Yo soplé hacia Chalhuanca, en dirección de la cuenca alta del gran río. Cantó dulcemente.
1
El río Chalhuanca junto al río Antabamba forman el río Pachachaca, el cual desemboca en el río Apurímac.
2
Debido a los lunares que tenía Antero en la frente, algunos le decían en quechua “Markask’a”, que quiere decir el
Marcado.
3
El pisonay es un árbol común en las zonas templadas de la cordillera de los Andes. Se caracteriza por su frondoso follaje
y sus flores coloradas.
4
El zumbayllu es un juguete, un trompo mágico para los niños del colegio.
5
Puente colonial sobre el río del mismo nombre en Abancay. Pachachaca significa “puente sobre el mundo”. En la novela
Ernesto dice sobre el Pachachaca: “Yo no sabía si amaba más al puente o al río. Pero ambos despejaban mi alma, la
inundaban de fortaleza y de heroicos sueños. Se borraban de mi mente todas las imágenes plañideras, las dudas y los
malos recuerdos”.
6
Harina cocida en agua. Potaje muy antiguo del Perú. (Nota del autor)
EJERCICIOS DE CLASE N° 17
1. Entre los autores que son considerados como precursores del indigenismo se
encuentra Manuel González Prada y Clorinda Matto de Turner, quienes
A) articulan el problema del indio a lo socioeconómico.
B) consideran que el indio se redimirá por sí mismo.
C) proporcionan una visión paternalista del indígena.
D) se acercan a las propuestas de Alegría y Arguedas.
E) retratan de modo real al indígena y sus comunidades.
Solución:
En tanto antecedentes del indigenismo, Clorinda Matto de Turner y Manuel González
Prada nos proporcionan una visión paternalista del indígena.
Rpta.: C
2. Con respecto a los autores y a las zonas del indigenismo marque la alternativa que
completa correctamente el siguiente enunciado: “Las primeras novelas de
__________ se ubican principalmente en el _________”.
A) Ciro Alegría – pueblo de Abancay
B) Manuel Scorza – departamento de La Libertad
C) José María Arguedas – centro del Perú
D) Ciro Alegría – departamento de Ayacucho
E) José María Arguedas – sur del Perú
Solución:
Existen tres zonas del indigenismo: norte, sur y centro. La zona norte está
representada por Ciro Alegría, cuyas novelas generalmente están situadas en las
serranías del departamento de La Libertad.
Rpta.: E
Solución:
La comunidad de Rumi, dentro de la novela El mundo es ancho y ajeno, se yergue
como un espacio superior y, por ello, se contrasta con la hacienda Umay, símbolo del
abuso y la injusticia.
Rpta.: A
4. Con respecto a la verdad (V) o falsedad (F) en torno al argumento de la obra El mundo
es ancho y ajeno, de Ciro Alegría, marque la alternativa que contiene la secuencia
correcta.
I. Amenábar emplea al Ejército contra la comunidad porque esta demostró ser la
propietaria de las tierras ante el juez.
II. Antes de morir, Rosendo Maqui rechaza el intento de Benito Castro de iniciar una
revolución, pues teme por el futuro de Rumi.
III. Los comuneros de Rumi depositan sus esperanzas en el abogado Bismark Ruiz.
IV. Los viajes que realizó Benito Castro le permitieron aprender mucho sobre la
injusticia de los poderosos.
Solución:
I. Amenábar emplea al Ejército contra la comunidad porque esta se rebela contra
la pérdida de sus tierras. (F)
II. El intento de Benito Castro de iniciar una revolución es posterior a la muerte de
Rosendo Maqui en prisión. (F)
III. Los comuneros de Rumi depositan sus esperanzas en el abogado Bismark Ruiz.
(V)
IV. Los viajes que realizó Benito Castro le permitieron aprender mucho sobre la
injusticia de los poderosos. (V)
Rpta.: C
Era hermoso de ver el cromo jocundo del caserío y era más hermoso vivir en él.
¿Sabe algo la civilización? Ella, desde luego, puede afirmar o negar la excelencia
de esa vida. Los seres que se habían dado a la tarea de existir allí, entendían,
desde hacía siglos, que la felicidad nace de la justicia y que la justicia nace del
bien de todos. Así lo había establecido el tiempo, la fuerza de la tradición, la
voluntad de los hombres y el seguro don de la tierra. Los comuneros de Rumi
estaban contentos de su vida.
8. Lea el siguiente párrafo de Los ríos profundos y marque la alternativa que contiene el
enunciado correcto.
La peste estaría, en ese instante, aterida por la oración de los indios, por los
cantos y la onda final de los harahuis, que habrían penetrado a las rocas, que
habrían alcanzado hasta la raíz más pequeña de los árboles (…)
Por el puente colgante de Auquibamba pasaría el río, en la tarde. Si los colonos,
con sus imprecaciones y sus cantos, habían aniquilado a la fiebre, quizá, desde
lo alto del puente, la vería pasar, arrastrada por la corriente, a la sombra de los
árboles. Iría prendida en una rama de chachacomo o de retama, o flotando sobre
los mantos de flores de pisonay que estos ríos profundos cargan siempre. El río
la llevaría a la Gran Selva, país de los muertos. ¡Como al Lleras!
A) Hay una visión muy escéptica acerca de la cosmovisión indígena.
B) La peste puede penetrar en todos los ámbitos de la naturaleza.
C) Con sus rezos los colonos aniquilan a quienes causan la peste.
D) El narrador evidencia una notoria identificación con el mundo andino.
E) La falta de educación hace que los hacendados crean que la peste vive.
Solución:
El párrafo, que el niño narrador pronuncia al final de la novela, evidencia la
identificación con el mundo andino. Para la cosmovisión indígena, la peste es una
entidad viviente a la que se puede combatir con rezos y cantos.
Literatura
SEMANA N° 18
SUMARIO
La generación del 50. Narrativa
Julio Ramón Ribeyro: “Los gallinazos sin plumas”
Narrativa peruana última
Mario Vargas Llosa: La ciudad y los perros
OBRAS CARACTERÍSTICAS DE SU
NARRATIVA
Cuento: Los jefes (1959).
Argumento
A instancias del Jaguar, líder del Círculo (pandilla), el cadete Cava roba las preguntas del
examen de química; aunque el Esclavo (Ricardo Arana) ve el hurto, el delito no se
descubre sino hasta mucho después. El contracódigo del honor, al que responden los
cadetes del colegio militar, les impone el silencio. Al final, el propio Esclavo denuncia el
robo a las autoridades. Luego, mientras los cadetes están en maniobras, el cadete Arana
(el Esclavo) muere. El asesino es señalado por el Poeta (Alberto Fernández), empero, tras
la investigación subsiguiente, que deja al descubierto mucho más que el mero robo del
examen, las autoridades militares deciden que lo mejor es aparentar que nada fuera de lo
normal ha sucedido en el colegio. Esta ficción sustituye a la verdad violenta de los tres
años que los cadetes pasan en el colegio militar. Por insistir en la investigación de la
muerte del Esclavo, se destierra al teniente Gamboa. Los cadetes, que habían aprendido
su lección de sobrevivencia, se reintegran a la sociedad de donde provinieron, dispuestos
a seguir los destinos que sus familiares y allegados les pueden procurar.
Otros temas: la pandilla juvenil como síntoma de rebeldía ante el sistema. El hurto como
violación de la norma. El machismo, que mutila la dimensión afectiva del sujeto. La
agresividad como método de subsistencia. Los rituales de la adolescencia.
Comentario
En el Colegio Militar Leoncio Prado reina la agresividad y el machismo como principios
claves para demostrar el concepto de hombría ante los demás. Agredir a los otros y no
demostrar sentimientos de ternura constituyen exigencias en el ámbito contextual del
colegio. Vargas Llosa, de ese modo, critica el autoritarismo de los sistemas de enseñanza
militar y la capacidad de rebeldía ante esos mismos esquemas autoritarios. Los padres
imponen a los hijos un sistema de enseñanza contra la propia voluntad de estos últimos.
EJERCICIOS DE LA SEMANA Nº 18
¿La bestia con un millón de cabezas? Esteban había soñado hacía unos días,
antes del viaje, en eso: una bestia con un millón de cabezas. Y ahora, él, con
cada paso que daba, iba internándose dentro de la bestia...
5. Dentro de veinte o treinta días vendré por acá -decía el hombre-. Para esa fecha
creo que podrá estar a punto. Cuando partió, don Santos echaba fuego por los ojos.
-¡A trabajar! ¡A trabajar! ¡De ahora en adelante habrá que aumentar la ración de
Pascual! El negocio anda sobre rieles. A la mañana siguiente, sin embargo, cuando
don Santos despertó a sus nietos, Efraín no se pudo levantar. […] Don Santos
meditó un momento. Desde el chiquero llegaban los gruñidos de Pascual. -Y ¿a mí?
-preguntó dándose un palmazo en la pierna de palo-. ¿Acaso no me duele la pierna?
Y yo tengo setenta años y yo trabajo... ¡Hay que dejarse de mañas!
En el anterior fragmento del cuento "Los gallinazos sin plumas", de Julio Ramón
Ribeyro, Pascual es una metáfora de
7. En la novela La ciudad y los perros, de Mario Vargas Llosa, el alumno que denuncia
el robo del examen de Química es el _____________, mientras que quien denuncia
el asesinato de este último es ______________.
8.
—No soy un desgraciado, Jaguar —murmuró Cava—. Si nos chapan, pago
solo y ya está.
El Jaguar lo miró de arriba abajo. Se rio.
—Serrano cobarde —dijo—. Te has orinado de miedo. Mírate los pantalones.
Literatura
SEMANA Nº 19
1. ¿Cuál es la figura literaria predominante en la “Rima XXIII”, de Gustavo Adolfo
Bécquer?
Por una mirada, un mundo;
por una sonrisa, un cielo;
por un beso… ¡yo no sé
qué te diera por un beso!
A) Anáfora B) Epíteto C) Símil D) Metáfora E) Hipérbaton
2. Con respecto a la verdad (V) o falsedad (F) de los siguientes enunciados referidos a
las características formales de la Ilíada, de Homero, marque la alternativa que
contiene la secuencia correcta.
I. El género es épico y la especie poema.
II. La figura más recurrente es la metáfora.
III. El poema está dividido en 24 rapsodias.
IV. Muestra la lucha entre aqueos y griegos.
V. Está compuesto en versos hexámetros.
A) VFVFV B) FVFVF C) VFVFF D) FFVFV E) VFVVF
10.
Mientras por competir con tu cabello,
oro bruñido, el sol relumbra en vano,
mientras con menosprecio en medio el llano
mira tu blanca frente el lilio bello;
mientras a cada labio, por cogello,
siguen más ojos que al clavel temprano,
y mientras triunfa con desdén lozano
del luciente cristal tu gentil cuello;
goza cuello, cabello, labio y frente,
antes que lo que fue en tu edad dorada
oro, lirio, clavel, cristal luciente,
no sólo en plata o viola troncada
se vuelva, más tú y ello juntamente
en tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada.
Con respecto al soneto de Góngora, marque la alternativa que completa
correctamente el siguiente enunciado: “El Barroco es una corriente artística que
además de caracterizarse por el estilo recargado, desarrolla algunos de los temas
del Renacimiento, como en este poema, donde se propone que
A) no existe la idea de movimiento porque todo es armónico”.
B) el destino del ser humano puede ser escogido por el hombre”.
C) pese al paso del tiempo, la juventud permanecerá inalterable”.
D) se puede gozar del momento en cualquier etapa de la vida”.
E) la fugacidad del tiempo acaba con la juventud y la belleza”.
11. Marque la alternativa que completa correctamente el siguiente enunciado: “El
ingenioso hidalgo don Quijote de La Mancha, de Cervantes, es una obra asumida
como una parodia de las novelas __________________. Por otro lado, el llamado
“estilo cervantino”, desarrollado en la obra, está determinado por
_________________”.
A) de aventuras – la presencia de personajes complejos
B) pastoriles – el empleo de rasgos muy elaborados
C) de viaje – la distorsión de la realidad objetiva
D) picarescas – el uso de antinomias como ser/parecer
E) de caballería – la mezcla de tres variantes del lenguaje
12. De acuerdo al siguiente fragmento de La vida es sueño, de Calderón de la Barca,
marque la alternativa que contiene la afirmación correcta.
Por eso tornad, tornad
a la lid sangrienta luego;
que entre las armas y el fuego
hay mayor seguridad
que en el monte más guardado;
(…)
¡Mirad que vais a morir,
si está de Dios que muráis!
A) El ser humano tiende a luchar contra la muerte
B) La predestinación genera guerras sangrientas
C) Solo Dios conoce el destino final del ser humano
D) Acercarse a su destino implica alejarse de este
E) El hombre logra alejarse de toda voluntad divina
18
– Es todo un antropófago – dijo –. Se llamará Rodrigo.
– No –la contradijo su marido–. Se llamará Aureliano y ganará treinta y dos
guerras.
Después de cortarle el ombligo, la comadrona se puso a quitarle con un trapo el
ungüento azul que le cubría el cuerpo, alumbrada por Aureliano con una lámpara.
Solo cuanto lo voltearon boca abajo se dieron cuenta de que tenía algo más que
el resto de los hombres, y se inclinaron para examinarlo. Era una cola de cerdo.
En relación al fragmento anterior de Cien años de soledad, marque la alternativa que
contiene la afirmación correcta.
A) Nació el descendiente que pondrá fin a la estirpe Buendía.
B) El personaje que nace será el futuro coronel Aureliano.
C) La cola de cerdo del niño es producto de la contaminación.
D) El recién nacido que se menciona es el primero de la estirpe.
E) Solo uno de los padres del niño es de la familia Buendía.
19. Ollantay es una obra del __________, mientras que Comentarios reales de los incas
es una_________ del Inca Garcilaso de la Vega.
A) teatro prehispánico – crónica
B) periodo de la emancipación – novela
C) Siglo de Oro español – comedia
D) Barroco hispanoamericano – tragedia
E) teatro quechua colonial – crónica
20.
Juramos yo ser suyo y ella mía:
yo cumplí, y ella no se acordó más.
Mayor, mayor falsía
jamás hallar espero
amor, amor no quiero
no quiero más amar.
En los versos citados del “Yaraví I”, de Mariano Melgar, ¿cuál es el tema que se
desarrolla?
A) Las promesas cumplidas B) El desafecto del poeta
C) El destierro del poeta D) El amor inconstante
E) La muerte de la amada
21.
Principio, principiando;
principiar quiero
por ver si principiando
principiar puedo.
In diebus illis, digo, cuando yo era muchacho, oía con frecuencia a las viejas
exclamar, ponderando el mérito y precio de una alhaja: -¡Esto vale tanto como el
alacrán de fray Gómez!
Con respecto al fragmento citado de Tradiciones peruanas, de Ricardo Palma ¿qué
característica de la tradición palmista se enfatiza en él?
23. El autor, cuya poesía posee un gran refinamiento formal, como si fuera una
orquestación musical, y hace uso recurrente de un intenso cromatismo, es
24. Marque la alternativa que contiene una afirmación correcta sobre “El Caballero
Carmelo”, de Abraham Valdelomar.
25. En el siguiente fragmento del poema “Piedra negra sobre piedra blanca”
−perteneciente al libro de poesía Poemas humanos−, de César Vallejo, ¿qué rasgo
del estilo está presente?
27. Con respecto al argumento de Los ríos profundos, de José María Arguedas, marque
la alternativa correcta.
29.
-¡Pronto! -exclamó Enrique, precipitándose sobre su hermano -¡Pronto, Efraín!
¡El viejo se ha caído al chiquero! ¡Debemos irnos de acá!
-¿Adónde? -preguntó Efraín.
-¿Adonde sea, al muladar, donde podamos comer algo, donde los gallinazos!
-¡No me puedo parar!
Enrique cogió a su hermano con ambas manos y lo estrechó contra su pecho.
Abrazados hasta formar una sola persona cruzaron lentamente el corralón.
Cuando abrieron el portón de la calle se dieron cuenta que la hora celeste había
terminado y que la ciudad, despierta y viva, abría ante ellos su gigantesca
mandíbula.
En relación al fragmento citado del cuento “Los gallinazos sin plumas”, de Julio
Ramón Ribeyro, marque la alternativa que completa correctamente la siguiente
afirmación: “Al final del relato, los niños deben seguir viviendo en otros basurales.
Este hecho expresa _____________”.
30. A partir del siguiente fragmento de la novela La ciudad y los perros, de Mario Vargas
Llosa, determine el tema presentado.
-Es por eso que estás fregado -dice Alberto-. Todo el mundo sabe que tienes
miedo. Hay que trompearse de vez en cuando para hacerse respetar. Si no,
estarás reventado en la vida.