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RESUMEN DE LA CLASE DE PLATON

BASADO EN SU LIBRO “LA REPUBLICA”.

Los problemas del mundo y del hombre actual

 El mundo y el hombre de hoy enfrentan grandes diferencias de


índole: sociales, ecológicos, violencia, crisis económica,
desinformación, fanatismos e intolerancia, corrupción, etc.

 El problema fundamental de nuestro mundo es el desconcierto en


cuanto a Fines y Principios tanto para la humanidad en general
como para el hombre en lo individual.

 El hombre ignora el propósito de su existencia y el valor que esta


tiene para con la sociedad y el mundo, esto produce una gran
confusión y desorientación.

 Ante esta confusión, ante esta inseguridad, Platón propone la


Filosofía como respuesta. Porque la Filosofía nos ayuda a
plantearnos preguntas, a buscar respuestas y a practicar
soluciones. Ya que filosofía es amor a la sabiduría, es la búsqueda
del conocimiento.

Individuo, Sociedad y Estado


Individuo
 Se explica que el hombre tiene muchos yo, cuerpos o planos y cada
uno pelea por tener lo que le conviene. El Individuo es quien logra la
unificación de sus diferentes planos bajo la dirección de un solo Yo
Superior. Este Yo Superior indivisible, va a realizar la labor de
Unificador, ordenador, y conductor.
 Es la capacidad de tener la conciencia en nuestros actos y acciones y
conducir desde este yo superior.
 El individuo es una unidad funcional. Funciona como una unidad;
todos nosotros tenemos muchas partes pero funcionamos como una
sola unidad.
 Para que funcione como una unidad, tiene que haber un elemento
unificador. Este elemento unificador es el Yo Superior.
 Se es individuo en la medida en que uno se piensa a sí mismo como
una unidad.
 No se nace Individuo, el individuo se hace. La educación es la que
logra el desarrollo del Individuo.

Sociedad y Estado
 Cuando varias personas se reúnen con finalidades comunes,
constituyen una sociedad.
 Cuando además esta sociedad está organizada a través de un
gobierno capaz de impartir justicia y orden, entonces es un Estado.
 En la sociedad hay muchas personas unidas por intereses de
supervivencia, pero no hay un verdadero gobierno.
 En el Estado hay una finalidad de supervivencia, pero además hay
otras finalidades trascendentes. Y hay un gobierno que conduce a los
hombres a alcanzar esas finalidades.
 La sociedad es un estado intermedio. Es una unión de personas muy
inestable porque no hay una finalidad común, una finalidad de largo
alcance.
 De las tres ideas, las dos unificadoras son Individuo y Estado.
 La conciencia es para el individuo, lo que el gobierno es para el
estado.
 En nuestra época se llama Estado al gobierno y a todas las entidades
que le competen. La sociedad y el estado en muchos casos están
enfrentados.

El Mito de la Caverna

Objetivo:
 Reconocer que hay un mundo real y un mundo ilusorio que está
representado en la caverna.
 Reconocer que hay que ser capaz de salir de la caverna

Conceptos:
 El Mito de Platón, pertenece al libro VII de la República. Explica la
diferencia entre vivir en la caverna y ver el mundo real (ser
prácticos).
 En la clave política, según Platón, la caverna es el mundo material,
las máquinas que permiten todo el montaje son las llamadas
democracias, y los presos representan a los ciudadanos que viven
engañados por los que gobiernan la caverna, a quienes se les llama
“amos de la caverna”. Los hombres atrapados en la caverna, se creen
libres pero están encadenados porque sólo repiten lo que los amos de
la caverna quieren que hagan.
 El hombre que sale fuera de la caverna en busca de la luz de la
verdad, es el filósofo. Para salir de la caverna se requiere tener un
Ideal Filosófico, que es el Ideal de buscar la verdad sobre la vida y
sus causas.
 Y el que regresa a la caverna, a pesar de que le gustaría quedarse
afuera, es el buen político, porque regresa por amor a la gente y no
por beneficio propio. Este hombre está guiado por el Ideal Político. Es
el amor a los hombres. Quien conoce es responsable de los que están
en la oscuridad.

Derechos y Deberes: Todos los seres humanos tenemos derechos y


deberes.
Derechos:
 Los derechos existen porque el individuo pertenece a una sociedad.
 Los derechos le permiten su desarrollo individual y convivir con la
sociedad.
o El ciudadano tiene el derecho a tener un lugar dónde vivir, a
tener una educación, a tener un trabajo, a tener una vida
digna.
 Los derechos derivan de las finalidades de la sociedad. Si la sociedad
es materialista, los derechos serán materiales; si la sociedad tiene
fines trascendentes, los derechos involucrarán también recibir una
educación que le permita crecer espiritualmente.

Deberes:
 Desde el momento en que la sociedad se convierte en un Estado
donde hay un gobierno que establece un orden y unas finalidades,
existen deberes que los distintos miembros de la sociedad asumen.
Por eso los deberes son políticos, porque sirven para mantener el
orden en la sociedad.
o Todos asumen la responsabilidad de gobernar, desde el que
gobierna un estado hasta el que gobierna una familia.
 Los deberes sirven para un fin común para el bienestar de toda la
sociedad.
 El que percibe el orden y es consciente de su responsabilidad,
entiende que tiene que actuar para mantener ese orden.

Los deberes y los derechos se equilibran por la Justicia.

Justicia:
 Justicia es dar a cada cual lo que le corresponde según su naturaleza
y actos.
 Para cada etapa de la vida existen ciertos deberes y ciertos derechos.
 En el mundo hay distintos tipos de justicias, y no se puede juzgar a
todas las personas de la misma manera, aunque la Ley sea la misma
el buen gobernante sabe que la justicia implica el administrar
sabiamente las diferencias.
o No puede haber una justicia igual para todos, porque no todos
somos iguales.
o El más ignorante tiene menos culpa, que el que más sabe está
rompiendo deliberadamente las leyes y necesita una justicia
más dura.
o Los deberes están en relación con el grado de conciencia de la
persona y su capacidad para asumir la responsabilidad que le
corresponde en la socidad.
o El que imparte justicia debe ser un ejemplo de vida de los
Principios y Leyes que exige a los demás ciudadanos.
 La Ética es el sustento de la autoridad del que hace cumplir las leyes.
 Ser Justo es propio de la persona que ha logrado conocerse a sí y
logrado ser un Individuo. Es propio de los hombres sabios.
 La Justicia es una aproximación a la idea del Ser. Uno va viviendo la
justicia en la medida en que uno actúa como individuo.
 En relación al mito de la caverna, en la medida en que el hombre se
haya liberado de la ignorancia y de las cadenas de la caverna, tiene el
deber de guiar a los demás.

El Ideal de fraternidad universal: el Ciudadano del Mundo.

 Roma aportó la idea de los Ciudadanos del Mundo, es decir, de una


Humanidad unida por su propia naturaleza, y cuya unión no pudiera ser
afectada porque unos llamasen a Dios con un nombre y otros con otro,
o porque unos tuviesen la piel blanca y otros negra o amarilla.

Título: Formas Sociopolíticas de la Antigüedad

 Son ejemplos de diferentes estilos de gobierno que han existido tanto


en Oriente como en Occidente y esto es para demostrar que no hay
una forma de gobierno.
 Se han aplicado muchas formas porque todo depende de la cantidad
de gente, de la extensión geográfica que hay que poder coordinar.

Los diferentes tipos de hombres y de gobierno según Platón:

Tipos de hombres
 Hombres de Oro: Los sabios. Los hombres libres de las ataduras
materiales, su único interés en la vida es lo bueno, bello y justo. Las
virtudes que deben desarrollar son la Prudencia, para coronar con la
Justicia.
 Hombres de Plata: Los guardianes del Estado. Son los hombres que
se preocupan por el bienestar de toda la comunidad. Las virtudes que
deben desarrollar son la Fortaleza, el Valor y la Templanza. Buscan la
gloria antes que el bienestar de los bienes materiales.
 Hombres de Cobre: Los hombres de negocios que aspiran a la
riqueza y al bienestar. Atesoran posesiones materiales. Deben
desarrollar la virtud de la templanza (moderación).
 Hombres de Hierro: Son los hombres que se valen de su arte para su
subsistencia. Su mayor preocupación es satisfacer sus necesidades
particulares. Deben desarrollan la virtud de la templanza (moderación).

Formas de estados
 Aristocracia: Gr. ARISTOS = noble, CRATOS = gobierno.
o Es el gobierno de la sabiduría, donde los más sabios guían al
Estado, todos los ciudadanos se orientan a la búsqueda del bien,
la justicia individual y social.
 Timocracia: Gr. TIMO = apariencia, CRATOS = gobierno.
o Es el gobierno de los méritos y honores, orienta al Estado a la
búsqueda de la gloria, y el honor como aumento de prestigio.
 Plutocracia: Gr. PLUTO = riqueza, CRATOS = gobierno.
o Es el gobierno de la riqueza, el poder deriva de la acumulación de
bienes y poder económico; promueven en el estado la búsqueda
de posesiones materiales como único fin de la vida.
 Democracia: Gr. DEMOS = pueblo, CRATOS = gobierno.
o Es el gobierno de las masas. El individualismo de los hombres de
hierro lleva al Estado a la satisfacción de necesidades básicas
individuales sin mayor interés por el bienestar general.
o En la Democracia los intereses de supervivencia particular se
anteponen a los intereses Estado, así el Estado se convierte en
un medio para obtener beneficios para el grupo gobernante de
turno.
 Tiranía: Deriva de la Democracia, el tirano es un hombre que impone
su interés personal sobre el interés del Estado y lo utiliza para
satisfacer sus ambiciones personales.
 La Democracia y la Tiranía se suceden una a la otra, Cuando un Estado
regido por una democracia se encuentra demasiado fragmentada, por
la proliferación de partidos, es la oportunidad para que el tirano tome
el gobierno por la fuerza de las armas o del número de seguidores.
 Cuando una Tiranía se desgasta y pierde la fuerza que le mantienen en
el gobierno es sustituido por los partidos reclamando el gobierno de la
libertad y la igualdad y se instaura nuevamente una Democracia donde
gobierna el partido más fuerte.

En nuestra época se alternan la democracia y la tiranía.


 Bajo el nombre de la democracia se esconde la tiranía de algún grupo
económico poderoso.

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