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14/3/2018 La Reconstrucción de la Realidad en la Investigación Científica

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La Reconstrucción y la Complejidad de la
Realidad en la Investigación Cientí ca
mayo 13, 2016 by Oscar Martínez Peñate — 3 Comments

En la realización de una investigación cientí ca la recolección de datos, por la observación o través de


instrumentos y técnicas especí cas, permite acercarse más al objeto de estudio, desde diferentes ángulos,
así se obtiene una lectura y una vista más precisa que permita elaborar conceptos, categorías y crear el
andamiaje teórico que lo explicará.

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14/3/2018 La Reconstrucción de la Realidad en la Investigación Científica

La forma de la obtención de los datos y la interpretación de los mismos vendrá dado por el abordaje
epistemológico y la determinación del objeto de estudio, es precisamente los que justi cará la
investigación.

Es decir, que los datos per se, si bien es cierto son importantes, no son precisamente los elementos
ontológicos que le darán el carácter cientí co a la investigación; la importancia radica en los datos y la
interpretación de éstos, con los cuales se construirá la teoría, producto del proceso de investigación
cientí ca.

A nivel general, no existes consenso entre los cientí cos en la legitimidad de los datos, o si la forma de la
obtención es la mejor, porque se parte de la presunción que existen otros datos que no fueron observados y
otros que no se tomaron en cuenta, con el agravante que también hay otros mecanismos que no se
emplearon para recabar información.

La descripción de la realidad que realizan los cientí cos sociales está constituida en la interpretación de los
datos recopilados, su explicación más completa y verás será apegada al escenario por la obtención de la
mayor cantidad de datos particulares y concretos de esa determinada realidad.

Así, que antes de explicar cómo se va a realizar la obtención de los datos, cómo se interpretarán y desde
qué enfoque teórico se abordará, prima saber qué es lo que se va a explicar, y luego establecer el
procedimiento cualitativo, cuantitativo o mixto.

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cualitativo, se aduce sobre todo los del área de las ciencias naturales que los métodos cuantitativos, son
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los mejores porque son precisos al establecer los resultados a través de la matemática y la estadística.

No obstante, no todo se puede mesurar, y sin ánimo de continuar con la inútil discusión, podemos a rmar
que ninguno de los métodos es mejor, y lo serán en la medida de su utilidad por la pertinencia que la
establece el objeto a estudiar.

El positivismo en cuanto al empirismo y al establecimiento de la veri cación, no está supeditado a lo


cuantitativo o cualitativo, ni a lo mono disciplinar o pluridisciplinar, tampoco a lo inter o transdiciplinario, lo
importante reside en observar lo oculto, lo que permitirá explicar procesos, estructuras, principios y leyes,
entre otros. Lo que importa, en estas circunstancias es el n, no el medio o los medios.

Con el devenir, las formas rígidas de abordar la realidad pierden validez, debido a que las diferentes
disciplinas del pensamiento humano cada vez más se disipa la línea divisoria, es decir, se desdibujan las
fronteras disciplinarias, lo que permite la cooperación entre ellas para explicar la realidad.

En el enfoque de la sociología cualitativa para reconstruir la realidad se han utilizado diversas estrategias
metodológicas, entre ellas, la historia de vida, biografías, entrevistas, observación participativa, no obstante,
la posible cantidad de datos obtenidos para describir el fenómeno, no es su ciente, lo interesante es
conocer la intencionalidad y motivación que tienen los diferentes actores para proporcionar esos datos; y si
los intereses de los actores fueran lo contrario y el contexto también cuáles serían los posibles datos que
brindarían. Para ponerlo en términos coloquiales sería, “ponerse en los zapatos de la persona fuente”.

El estudio del hecho social, se hilvana con los datos proporcionados por los actores, pero no son los únicos
con los que contará el investigador, sino que forman parte de un conjunto de información proveniente de
diferentes fuentes, por ejemplo externas al grupo social, de cómo los que no son miembros de esa
comunidad interpretan la realidad del grupo estudiado, asimismo se contará con datos provenientes de
diversas fuentes, y que los proporcionados por los miembros del grupo de estudio son piezas que
complementarán el rompecabezas.

Además, en el esfuerzo de lograr una mejor reconstrucción de la realidad, la formación escolar, ideología,
extracción de clase, religión, etnia, etc., del actor se toma en cuenta, para la interpretación de los datos
proporcionados.

Es de hacer notar, que en la observación participativa se cumplen varios requisitos, por ejemplo, la
aceptación de los miembros del grupo a estudiar, es lograr ganar la con anza de la comunidad a tal grado
que no sea percibido como ajeno a ellos, de lo contrario los miembros del grupo no actuarán con
naturalidad, sino de forma arti cial con el propósito de tergiversar u ocultar información al investigador.

La no contaminación de los datos, la idoneidad de los instrumentos y la metodología adecuada son


importantes, sin embargo, por lo general, no tomamos en cuenta la idoneidad y la preparación intelectual o
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Estas son las condiciones propicias que en alguna medida nos garantizará satisfactoriamente la
reconstrucción de la realidad, para establecer e identi car la constitución de los hechos sociales,
compuestos por qué tipo y cuántas estructuras, la dinámica interna, y sobre todo la conjunción precisa y el
momento en que éste se da, para que se produzca determinado hecho social.

Lo que signi ca que esa reconstrucción de la realidad es temporal, que el hecho cientí co es relativo, que
existe, mientras no pueda ser reemplazado y explicado de otra manera, con la ayuda de nuevos
instrumentos, otras disciplinas y nuevas metodologías.

Hemos transitado desde lo puramente descriptivo a la explicación racional de los datos, asimismo a la
amplitud disciplinaria que conlleva a la cooperación entre cientí cos, a través de sus respectivas
especializaciones para llegar especí camente a un mismo punto, se terminó la época de la solitud de las
ciencias, para ingresar a la era de la “sinfónica cientí ca”.

El abordaje del mismo objeto de estudio por diferentes disciplinas, también nos conduce a lo
interdisciplinario, que es mucho más profundo que lo pluri o multidisciplinario, porque no es el abordaje
desde cada disciplina en el sentido estricto de la palabra, sino que es el aporte de cada disciplina en
concatenación con las otras disciplinas sobre el mismo asunto.

Comprender la complejidad con métodos transdiciplinarios

La nueva racionalidad ha sido acogida por algunos miembros de la comunidad cientí ca, debido a la
complejidad que han adquirido actualmente los fenómenos y la realidad, esta situación rima con la misma
complicación que ha desarrollado cientí ca y tecnológicamente el individuo y su entorno.

Este tránsito no es simplemente el paso de lo simple a lo complejo, de lo individual a lo colectivo, de la


relación a la concatenación. Signi ca que el objeto de estudio es multifacético y pluridisciplinario, y que es
la mejor forma de adentrarse en él hasta la mayor profundidad, porque dependiendo del objeto de estudio,
si se hace desde una sola disciplina el abordaje será super cial y débil.

Esta nueva racionalidad crea sus propios y originarios métodos y técnicas de abordaje, no se guía con la
lógica modernista del determinismo, no quiere decir, que la nueva racionalidad no lo reconozca en el
momento en que se producen.

Asimismo, se ha dejado de lado la lógica de que si no es verdadero, entonces es falso, se transita del
maniqueísmo a la libertad, la creatividad y a la imaginación. Esta perspectiva encaja en la posmodernidad,
nos encontramos en la sociedad de la información, que ha sido posible por la existencia de las nuevas
tecnologías de la comunicación.

La transdisciplinaridad se convierte en una valiosa


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deEste
lasitio
cantidad astronómica de datos políticaque sepinche
producen
el enlace paraen cada momento; la nueva racionalidad nos permite
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pasar de la sociedad de la información a la sociedad informacional, y este paso solo es posible cuando se
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ha logrado un avance cientí co y tecnológico, porque de lo contrario las sociedades se convierten en


contemplativas del desarrollo de otras latitudes, y se vuelven discapacitadas para recrear y crear nuevos
conocimientos que coadyuven además a un desarrollo social y a un crecimiento económico.

El desarrollo de las sociedades tiene íntima relación con el nivel tecnológico y cientí co alcanzado por sus
fuerzas productivas, que repercute incluso hasta en el sistema político y en el modelo económico del país.

Observamos como la transdisciplinaridad se ha objetivado en los países de Sudamérica, en especial Bolivia


y Ecuador, lo que ha permitido una mayor integración de la sociedad, al tomar en consideración que las
diferencias étnicas, económicas, sociales, religiosas, pueden construir una conjugación entrelazada de la
hipercomplejidad de una diversidad de intereses, que en la mayoría de los casos son contradictorios y
antagónicos, logrando una conjunción de la unidad en la diversidad, pero cada quien guardando y
respetando su identidad, y estableciendo una cooperación que bene cia a todos.

En ambos países se pasó de lo local, nacional a lo global, se crearon nuevas formas de participación plena
y activa de los ciudadanos, surgieron nuevas representaciones sociales y nuevos movimientos sociales,
autonomías, etc.

Bolivia y Ecuador ahora son considerados por la comunidad internacional como referentes y ejemplos de
cómo de una situación de atraso en muchos aspectos, hayan logrado desarrollo social, crecimiento
económico y consolidación de la democracia.

La nueva racionalidad delinea la forma heurística que la caracteriza, ya no predomina lo rígido y se da paso,
a la exibilidad, se parte que la realidad no es pétrea, eterna ni absoluta, porque existe ciertamente la
probabilidad que las conexiones y relaciones que existen entre las disciplinas ocurra espontáneamente o
no, un cambio, modi cación o el surgimiento de una nueva situación, que cambia los resultados o
conclusiones obtenidos.

La antigua racionalidad era disciplinaria y en ciertos casos se llevaba a cabo en solitario, en cambio la
nueva racionalidad ha venido a revolucionar la investigación cientí ca, porque se parte de que los
cientí cos desde se propia disciplina tomarán el conocimiento especí co que utilizarán para determinado y
concreto objeto de estudio, a este esfuerzo se le denomina interdisciplinaridad.

Es interesante observar, que en la nueva racionalidad por la misma exibilidad y el heurismo, la


interdisciplinaridad en el proceso mismo de la investigación cientí ca, casi de una forma natural se pasa a
los estudios transdiciplinarios, en donde cada disciplina emplea el conocimiento de su especialización en el
proceso de investigación cientí ca, en forma grá ca, se podría esgrimir que el objeto de estudio se
convierte en un eje transversal, que se convertirá en el lugar donde convergerán las diversas disciplinas
participantes.
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Por la forma holística y la complementariedad de la transdisciplinaridad, el proceso de investigación


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cientí ca se hace más acertado, porque amplía losACEPTAR
ángulos de observación, y los resultados, por lo general
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son más certeros.

La nueva racionalidad es una revolución que irrumpe e incide en las nuevas formas de hacer ciencia, en la
modi cación y creación de esquemas de enseñanza, de igual forma afecta los esquemas mentales en la
creación de nuevas representaciones de la realidad y la construcción de nuevas teorías.

Es de hacer notar, que la transdisciplinaridad adquiere fuerza en un contexto de mundialización y


globalización, dentro de esta lógica, caeremos a cuenta de la interdependencia de las naciones en el
concierto internacional y, la interdependencia de las disciplinas del pensamiento humano en el proceso de
investigación cientí ca. 

Atrás quedó el reduccionismo geográ co y la parcelación disciplinar, hemos observado que en este
proceso de globalización han caído muros e ideologías, y han aparecido nuevas formas de pensar, más
dinámicas, que hacen adecuado uso del instrumental material e intangible que ha producido la sociedad
informacional para avanzar en un mundo más cambiante, por tal razón, podríamos a rmar que la
transdisciplinaridad es un nuevo paradigma, es el enfoque global.

En la sociedad ocurren fenómenos productos de una serie de múltiples relaciones directas o indirectas y de
diverso tipo, con posibles distintas causas, tiempos y geografía, esta es la complejidad social, no es una
simple suma de partes, pues cada una de ellas tiene diferente lectura que la adquiere de acuerdo con la
clase de relaciones que cada una ellas tiene con las otras, no podemos considerar a las partes, como si
cada una de ellas fuera algo inerte, que posee vida autónoma en el plano social.

Bibliografía

Schwartz, Howard y Jerry Jacobs, Sociología cualitativa. Métodos para la reconstrucción de la realidad,
México, Trillas, 1984.

Vilar, Sergio, La nueva racionalidad, comprender la complejidad. Método para la reconstrucción de la


realidad, Barcelona, Kairos, 1997.

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About Oscar Martínez Peñate ACEPTAR

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Oscar Martínez Peñate, nació en El Salvador, Centro América. Realizó estudios de


B.A. y Lic. en Relaciones Internacionales en la Universidad Autónoma de Centro
América, Costa Rica, M.A. en Ciencia Política en L’Université du Québec à
Montréal, Canadá y doctorando en Ciencias Sociales en la Universidad de El Salvador. Fue
docente e investigador en la Universidad Centroamericana “José Simeón Cañas” (UCA),
docente, investigador y editor de la Universidad Francisco Gavidia (UFG), director administrativo
del Centro de Investigación Social de El Salvador (CINAS). Investigador académico de la Escuela
de Formación Registral (ESFOR) del Centro Nacional de Registros de El Salvador. Es autor y
coautor de trece libros sobre temas políticos, sociológicos, relaciones internacionales y de
historia.

Comments

Rafael says
mayo 16, 2016 at 6:09 pm

Interesante articulo, aunque pienso que la Sociologia debe de irse acoplando a los nuevos
tiempos y ya no solo ver los enfoques clasicos, la Sociedad como tal que es su objeto de Estudio;
es cambiante y los paradigmas son generalmente cambiantes sin embargo, existen severos
de cits, que deben de ser tratados de manera inmediata para comenzar a estar a la altura, de las
circunstancias y de las exigencias del mundo globalizado,

Responder

David says
mayo 17, 2016 at 6:05 pm

Muy buena relación de perspectivas, a lo que le sumaría además del Positivismo, la Hermenéutica
y la Teoría Socio-crítica, solamente para mencionarlas y visibilizarlas.
Una pequeña corrección ortográ ca: En el quinto párrafo del artículo (cuarto después de la foto),
se uso “verás” por “veraz”.

Responder
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Rosa Evelia Hernandez says


mayo 19, 2016 at 7:36 am

Interesante escrito que hace pensar en la investigaciòn como una actividad escencial para la
humanidad pues a travès de esta podemos saber el porquè de las cosas, descubrir las causas
que originan fenòmenos que impactan, pasar de lo observable a lo oculto, A travès de una
investigaciòn podemos determinar que cosas que pensabamos eran importantes no lo son y que
situaciones que no tomabamos en cuenta son relevantes. Eso serà posible si se emplea un
proceso intencionado y sistemàtico de ahì la importancia de emplear el modelo , mètodo , y
tècnicas mas adecuadas que permitan captar la realidad, interpretarla , evaluarla , confrontarla y
transformarla.
En ese proceso el investigador consulta fuentes de informaciòn primarias y secundarias que le
permitan sustentar teoricamente y darle mayor consistencia a su investigaciòn, tambièn contacta
a otros investigadores que hayan realizado previamente trabajos a nes que se vuelven referentes
y pueden orientar o iluminar sobre lo que desea investigar, por algo se dice que toda investigaciòn
es una producciòn colectiva.
En el caso de los investigadores parece que desarrollan buen olfato para identi car el contexto,
donde puede recopilar la informaciòn que le resulte ùtil .
La realidad juega un papel importante en este proceso , pues toda investigaciòn se inicia a partir
de una realidad que conmueve , impacta o inquieta, se nutre de la misma y el producto puede
servir para intervenirla o modi carla.

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