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UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

Psicología Comunitaria

Unidad 2 - Fase 3: Marcos Teóricos en la Psicología Comunitaria.

Psicología Comunitaria

Elaborado por:
Yuleidys Gutiérrez Código: 1140879556
Yaremis Ortiz M Código: 36572718
Paula Mercedes Gutiérrez Marín Código: 1117531474
Mauricio Antonio Quiceno Castaño Código: 9976021
Ximena Campo Pérez Código: 1140823392

Grupo: 403022_4

Tutor:
Norman Javier Rodríguez

ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES


UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA
UNAD
2017

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Psicología Comunitaria

Tabla De Contenido

Introducción----------------------------------------------------------------------------------------Pág. 3

Objetivos------------------------------------------------------------------------------------------- Pág. 4

Contenido ------------------------------------------------------------------------------------------Pág. 5-11

Conclusión------------------------------------------------------------------------------------------Pág. 12

Referencias----------------------------------------------------------------------------------------- Pág. 13

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Introducción

El presente trabajo muestra un ejercicio reflexivo de un escenario comunitario propuesto que

tiene una realidad compleja y triste, para comprender el origen, mantenimiento y la dinámica de

las prácticas sociales en comunidades de mayor vulnerabilidad social.

Aproximarnos a esta realidad, obliga a ir más allá de la síntesis para un trabajo del presente

curso con la UNAD, como tal exige acciones psicosociales bien articuladas teóricamente, las

lecturas propuestas para esta reflexión brindan conceptos clave a la hora de ir asumiendo

posiciones como futuros profesionales, con un campo de acción bastante complicado y lleno de

necesidades.

Los problemas ligados a factores “ambientales”, tales como la segregación, la pobreza y la

marginación, son abordados por medio de modelos o paradigmas en la Psicología Comunitaria que

representan una manera particular de entender la problemática psicosocial, de aproximarse a ella

y el conjunto de valores asumidos por los profesionales que los sustentan. Tales marcos teóricos

son: Modelo de Estrés Psicosocial, Modelo de Bienestar de Lin y Ensel, Modelo Ecológico,

Modelo de Cambio Social, Modelo de Empowerment.

Se elige un modelo teórico para el caso planteado la Yabita. De acuerdo a este, se pretende

transformar, e intervenir para un cambio y estilo de vida para estas personas que están siendo

vulneradas de sus derechos bajo una posición económica, educativa, social y familiar de recursos

bajos.

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Objetivos

1. Objetivo General

Interpretar los diferentes procesos sociales de los contextos locales y regionales mediante

modelos y posiciones teóricas que permiten el análisis de factores psicosociales para posibles

soluciones en comunidades vulnerables a través de proyectos de acción psicosocial que

impliquen diagnóstico, planeación, programación y evaluación que puedan impulsar alternativas

de cambio social.

2. Objetivos Específicos:

 Identificar los diferentes factores tanto físico, fisiológico y psicológico que están

afectando la comunidad La Yabita.

 Buscar el modelo de intervención que más se adapte a la problemática para dar

soluciones que vengan a contribuir a un cambio de mentalidad y por ende un cambio

social.

 Orientar a la comunidad a una toma de conciencia transformadora de sus

necesidades, de sus intereses y de la capacidad que posee para transformar su

medio y transformar al individuo.

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Contenido

Proceso de evaluación de las necesidades y justificación de la elección.

CARACTERIZACIÓN DE LA COMUNIDAD LA YABITA

La Yabita es una comunidad de inmigrantes pobres que se encuentra ubicada en la zona norte

del municipio Holguín. Pertenece Pino, el cual cuenta con una extensión de 4,2 Km2 y una

población total de 33. 666 habitantes. De esta población, 16. 849 son mujeres y 16. 817 son

hombres, constituyendo el Consejo Popular más poblado de la ciudad de Holguín. La Yabita es

un barrio ubicado en la periferia urbana que tiene como características la inestabilidad

económica la cual genera pobreza, la violencia desencadenada por la ingestión de bebidas

alcohólicas, la presencia de prejuicios hacia sus habitantes y como colectivas que afectan la

imagen de sus pobladores, dejándolos en un estado de inestabilidad.

El Consejo de Administración Municipal considera a esta comunidad como una de las de

mayores problemas sociales, debido a múltiples factores económicos, sociales, culturales,

educacionales y de salud. En ella no existen empresas o industrias que generen fuente de

empleos, no cuenta con escuelas, ni tiendas de suministros de víveres, hortalizas u otro tipo de

alimentos. Solo hay un centro agente para la comunicación telefónica que lo atiende la esposa del

joyero, la figura de mayor poder económico en el entorno social.

La comunidad no posee un trazado urbano ni alcantarillado, ni acueducto otros servicios que

brinden calidad de vida núcleos delimitados, uno al norte con mejores casas y habitantes con

empleos como una enfermera, una maestra, trabajadores de servicios y comunales, entre otros; y

uno al sur de mayor pobreza cuyos moradores carecen de entrada económica estable, más casas

dispersas y otras pequeñas aglomeraciones.

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Las personas están mayormente desempleadas y desvinculadas del estudio, en el caso de las

mujeres es superior al 90%, por lo cual habitan en las condiciones de vida mínimas. Es común

con varios niños y niñas las cuales disponen como único ingreso estable una pensión de la

asistencia social.

Los habitantes no solo tienen carencias materiales, sino educacionales, debido a que

prevalece el noveno grado en la población. La violencia en el hogar es común, pues las mujeres

no asumen que el maltrato o el habla en mala forma constituyen tipos de violencia verbal o

psicológica y solo reconocen las manifestaciones de violencia física. Durante entre comunidad,

las mujeres expresaron la conformidad de algunas de ellas al ser violentadas y la posición de que:

las demás personas no tienen que meterse en mis asuntos.

1. Problemas que aquejan a la comunidad:

Ubicación en la periferia urbana.

Inestabilidad económica.

Inexistencia de empresas o industrias que generen fuente de empleos.

Prejuicios hacia sus habitantes.

Falta de escuelas.

Falta de lugares de suministro de alimentación y salud.

Falta de trazado urbano, alcantarillado y acueducto.

Alcoholismo.

Violencia Intrafamiliar.

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2. Quien apoya o es tolerante con las situaciones problema?

La reproducción social como un proceso básico de las familias que en situaciones de crisis

adoptan múltiples recursos para solucionar sus necesidades, sin estar conscientes de que

organizan estrategias para salvarse.

El asentamiento de familias en los márgenes de la ciudad, sumado a la pobreza que se

reproduce de una generación a otra, son estados de sobrevivencia en los que transcurre su

existencia. La violencia forma parte de su cotidianidad en lo privado y lo público, lo cual no

favorece el tránsito de la cultura de la pobreza a la de la transformación. Un ejemplo de ello es

tolerar la violencia en el hogar con una visión de que es común, y no asumir que el maltrato o el habla en

mala forma constituyen tipos de violencia verbal o psicológica.

La familia y todos sus momentos del ciclo forman la apreciación de la realidad por medio de

representaciones, percepciones y patrones seguidos de una generación a otra, por lo tanto es central

en el progreso de los seres sociales. La familia legitima sus concepciones y posición en la estructura

social.

3. Bajo qué condiciones ocurren las situaciones problema

La realidad social de esta comunidad es un ciclo cerrado, en el cual las acciones desempeñadas

por sus habitantes se encuentran, entre un modo de educación por familiarización y el ambiente que

seleccionan para desarrollar sus vidas. Estas personas tienen esquemas similares de acción, pues se

han formado bajo vulnerabilidad económica y social, y falta de calificación profesional lo cual

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genera bajos ingresos y baja autoestima, perdiendo confianza en sus proyectos y estrategias, muchos

viven el día a día sin concebir proyecto alguno.

La pobreza constituye un elemento de la realidad cotidiana y las condicionantes expuestas

ayudan a la permanencia prolongada de la familia en un mismo nivel del estrato social, ocupado

de generación a generación. No hay evolución de las generaciones más jóvenes respecto a las

adultas, con elementos que enriquezcan las especies de capital económico, social, cultural o

simbólico. De esta forma, solo alcanzan asemejarse más a la generación precedente.

También cabe la pena resaltar que La sobrepoblación es un fenómeno demográfico que se

produce cuando la elevada densidad de la población provoca consecuencias negativas en el entorno

y para este caso en situaciones de pobreza y constante cambio se hace difícil lidiar o sobre llevar

relaciones sanas y armónicas de manera uniforme por falta de valores individuales y colectivos.

Las vivencias son diversas, las conciencias e interés también son diversos por lo tanto los

involucramientos y la participación son diferentes, lo que en muchos casos generan discordias.

4. Que consecuencias negativas trae?

Dentro de una comunidad que carece de educación, empleo y otras necesidades, se presenta

delincuencia dentro de ellos mismos, pues el ser humano busca solucionar sus problemas de

necesidad personal, y en estos casos de comunidades pobres, en donde se carece también de

educación debido al mismo problema económico, la gente lo único que sabe es robar para

conseguir lo que necesitan, desencadenando más problemas con este suceso, debido a que hay

riesgos para los habitantes y poca seguridad dentro de una misma comunidad. Los niños que

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crecen en esta comunidad, crecen viendo un patrón poco ejemplar, y aprenden a solucionar su

vida de la misma manera como sus padres lo hacen, pues es lo único que ven y aprenden.

5. Determinar la problemática o necesidad que consideren que desde la Psicología

comunitaria se puede intervenir.

Existe una necesidad de intervención psicológica comunitaria en los hechos de Violencia

Intrafamiliar contra la mujer; con áreas de actuación en ambientes no escolares, en la

intervención preventiva, en el acompañamiento a sectores poblacionales tales como niños,

jóvenes, mujeres, adultos mayores, familias o grupos en situación de riesgo o insertos en

procesos de marginación. Haciendo énfasis en los hechos de violencia intrafamiliar y el

desconocimiento de los factores de violencia.

Principios del Cambio Social

De acuerdo a Sánchez (1996, citado por Castro, 2010) el modelo de cambio social expone los

siguientes principios:

1. Todos los sistemas tienen una cierta inercia funcional, por tanto, un intento de cambio

demasiado brusco o profundo que no tenga en cuenta estos factores (e intente ―cambiar todo)

puede encontrar reacciones contrarias o fuertes resistencias

2. El cambio sistémico o social tiene efectos múltiples – no solo en los previstos o deseados, hay

que tenerlos en cuenta, ya que algunos son negativos e indeseables, creando a su vez nuevos

problemas. Otras veces, en cambio, los efectos secundarios son buscados como positivos o

deseables (aunque no admisibles a nivel de objetivos esperados).

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3. En todo sistema social hay recursos y potencialidades para desarrollar a la comunidad. El

objetivo de la interacción social sería la creación y potenciación de recursos si esos son limitados

(desarrollo de programas y liderazgo, organización política y desarrollo de comunidad, etc.), y la

redistribución o reciclado (administrativo, político, etc.) de recursos si estos, máxime son

limitados (acción social).

En este orden de ideas, desde el modelo teórico y la comunidad La Yabita:

Se destacan las relaciones de dominación y sumisión que se establecen en una sociedad

legitimidades por la ideología como vehículo continuador de ellas, en contra de un modelo que

permita transformar el status que imperante. Para Apfelbaum y Lubek (1976), las desigualdades

se manifiestan fundamentalmente en la toma de decisiones, las cuales están polarizadas y son

determinadas por un grupo dominante.

El modelo de cambio social es adecuado para intervenir a la comunidad, por las ventajas que

presenta frente a los otros para el trabajo con y para la comunidad; haciendo especial énfasis en

la transformación de las dinámicas relacionales de los sistemas familiares que integran a la

comunidad la Yabita; y en los cuales se han identificados factores de riesgo psicosocial que están

impactando a la comunidad.

La población Yabita, requiere de ayuda de Psicólogos comunitarios, que se encarguen de

escuchar y observar más de cerca las necesidades de esta población, de manera que estos

profesionales puedan orientarlos y ofrecerles alternativas de solución, creando programas

educativos, programas de elaboración de determinados productos que puedan ser vendidos por

esta comunidad, que generen ocupación para sus habitantes y un ingreso económico que los

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ayude a suplir de a poco sus necesidades. Implementar programas de estudios para los niños y las

madres que lo requieran, para de esta manera ayudar a mejorar la educación y la cultura dentro

de esta comunidad, costumbres entre otras cosas que afectan a la misma.

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Conclusiones

La Psicología comunitaria trae consigo diferentes tipos de métodos los cuales fueron estudiados

para dar una respuesta acertada al método de intervención al caso de la comunidad La Yabita.

Dentro del análisis de cada uno de los conceptos aprendidos, encontramos que estos son muy útiles

para la psicología comunitaria en el momento de intervenir en una comunidad en estado de

necesidad, dado que estos nos ayudan a entender sus pensamientos los cuales y influyen en sus

actuaciones; de manera que estos métodos nos ayudan a decodificar y potencializar las debilidades

que presente cada comunidad en determinado escenario.

Los métodos de intervención dentro de una sociedad en estado de necesidad, son los adecuados

para que la psicología comunitaria juegue un papel importante en la solución de cada uno de los

problemas que surgen dentro de cada comunidad.

Se pude inferir que las aproximaciones metodológicas al conocimiento de la realidad participativa y de

identidad social presente en una comunidad, se hace fundamental la intervención desde el campo de

psicología comunitaria como modelo metodológico de acercamiento al estudio de estas variables en

este tipo de comunidades en condiciones de vulnerabilidad.

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Referencias Bibliográficas

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comunitaria. Bilbao, ES: Editorial Desclée de Brouwer. Leer Caps. 1 y 3. Recuperado de

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 Berroeta, H. (Ed.). (2012). Teoría y práctica de la acción comunitaria: aportes desde la


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http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2077/lib/unadsp/reader.action?ppg=7&docID=10637086&tm
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 Nájera, I. I., & Tena, A. M. (2003). La psicología comunitaria: una reflexión desde su
praxis. Santiago, (101), 360-399. Recuperado
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 Adarve, C., Urrutia. R. (2016). Propuesta de Acción Psicosocial (OVI). UNAD.


Recuperado de http://hdl.handle.net/10596/9231

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metodológica. México, D.F., MX: Plaza y Valdés, S.A. de C.V. Leer Cap 3. Recuperado de

http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2077/lib/unadsp/reader.action?ppg=7&docID=10844454&tm
=1479836933768

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