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Categoría: Cultura
Publicado el Miércoles, 03 Enero 2018 10:05
Escrito por Cubadebate/ Con información de Granma y Prensa Latina
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La Letra del año 2018 de la Asociación Yoruba de Cuba.Ene, 2018.- Parte de las raíces
culturales cubanas son las religiones de origen africano. Más allá de quienes son
practicantes de las mismas, sin lugar a dudas conocer la Letra del año es para muchos
un elemento ineludible en cada comienzo de un nuevo calendario.
Las predicciones que realizan babalawos procedentes de las diferentes ramas religiosas
existentes en el país, donde la Sociedad Cultural Yoruba de Cuba y el Consejo Cubano
de Sacerdotes Mayores de Ifá tienen el liderazgo, es lo que se conoce como Letra del
año. Se llega a ella a través de una ceremonia que comienza el 31 de diciembre y
concluye el 1ro. de enero, y donde a partir del Oráculo de Ifá, se dan orientaciones y
recomendaciones que deberían cumplirse durante el año que inicia, con el fin de evitar y
vencer los obstáculos y las dificultades que se enfrentarán.
La Oración Profética es "Iré ariku Yale Tesi timbelaye Lese Orunmila" (Un bien de
salud completa, siguiendo los patrones de Orunmila). Mientras que los refranes del
signo refrendan que "Toda persona es digna de respeto"; "Si no sabes con la ley que se
vive en este mundo, tienes que ir a vivir al otro"; "Los padres no piden bendición a los
hijos"; "Si no sabe el camino del derecho que le pertenece, el muerto sí"; y "El hijo
sigue la tradición del padre".
La letra del año comenzó a sacarse a finales del siglo XIX y el primero en realizarla en
Cuba fue el Babalawo Remigio Herrera (Adeshina), de origen africano, apoyado
fundamentalmente en cinco de sus ahijados. Las ramas más tradicionales del siglo XIX
y del comienzo del XX estuvieron dirigidas por Babalawos de origen africano, las que
después delegaron esta responsabilidad en sus sucesores cubanos.
Pequeño glosario:
Oba u Obba: Sacerdote que dirige la ceremonia de coronación del santo o iniciación.
La Letra del Año 'de Ifá para Cuba y el mundo', presentada a la prensa nacional y
extranjera en la sede de la Asociación Cultural Yoruba de Cuba (ACYC), llama a 'cuidar
y proteger el ecosistema y el medio ambiente, y a mantener buena conducta social y
moral'.
Con Yemayá como divinidad que gobierna y Elegguá como deidad acompañante, 2018
tendrá de signo regente a Osa She, y de primer y segundo testigos a Ogbe Sa y Otura
Iiyu, en ese orden, de ahí que la Bandera del Año sea mitad blanca, mitad azul, con
ribetes negros.
A una pregunta sobre el impacto medioambiental, Cuesta señaló que 'Osa She' es un
signo profundamente religioso y la mayor parte de su proyección, de sus indicativas y
sus preocupaciones está en el problema de la Madre Tierra.
'Estuvimos largo rato tratando de buscar la palabra adecuada para ponerla en este
documento y efectivamente el proceso de la Tierra en Osa She es tan extremadamente
complicado que todo lo que aparece ahí es posible, inclusive en grado superlativo',
advirtió.
Tanto los refranes como las recomendaciones del signo regente hacen énfasis en las
relaciones entre padres e hijos, pues los proverbios subrayan que 'toda persona es digna
de respeto', 'los padres no piden la bendición a los hijos', y 'el hijo sigue la tradición del
padre'.
'Si no sabes con la ley que se vive en este mundo, tienes que ir a vivir al otro', indica
otro adagio del texto, que propone respetar los tabúes que han sido prohibidos a través
de este oráculo, e identifica como plantas del signo: Flor de agua, Pico de Pato, Sargazo
y Tibisí.
Entre las recomendaciones sobresalen evitar ser caprichosos, que los padres deben
mantener control y vigilancia sobre la conducta de sus hijos, y que deben ser ejemplo de
las buenas costumbres en su actuar, en beneficio de sus hijos.
Asimismo, exhorta a no guardar rencor por cosas pasadas y aprender a perdonar porque
'el perdón no libera a la persona que nos dañó de su culpa, pero sí a nosotros de un
sufrimiento', y a evitar la violencia doméstica en todas sus manifestaciones.
De acuerdo con la Letra del Año, la oración profética es 'un bien de salud completa,
siguiendo los patrones de Orunmila', y sugiere 'Aladimu (rogativa a Orunmila con 16
frutas en una canasta y sus velas'.
El Ebbo (ofrenda o sacrificio a los Orishas) es 'un chivo mamón a Elegguá, siete
machetes, siete banderas, tierra de las cuatro esquinas, ropa sudada, maíz, jutía, pescado
ahumado, miel de abejas, cascarilla y demás ingredientes'.