Neoclasicismo

¿Qué es el clasicismo?
El clasicismo es una tendencia artística y literaria consistente en la imitación de los modelos
griegos y romanos, considerados estéticamente perfectos. Como movimiento, nace al amparo del
humanismo renacentista, que ve en la concepción del mundo clásico el ideal de la perfección
absoluta. La palabra clasicismo en su sentido amplio es la persistencia de la tradición clásica -
griega - romana: normas y modelos. En sentido específico es la designación del movimiento
artístico y literario, de la poética y la retórica que tiene como modelos la literatura y el arte clásico y
se somete a los modelos y leyes de Roma y Grecia. La aspiración del clasicismo es la FORMA; el
objetivo es la INMORTALIDAD de las realizaciones humanas; La EXALTACIÓN es su tendencia
inevitable.
Los clásicos amaron sobre todas las cosas la FORMA: el cuerpo, la palabra y el carácter humano; el
diálogo, el gesto, la actitud, la forma de ser y existir.

El estilo de los clásicos es equilibrado, sobrio, razonado y medido. Entre los clásicos tenemos:
Homero, Esopo, Safo, Esquilo, Píndaro, Virgilio, Horacio, Teócrito, Ovidio y muchos más.

Se puede concluir que e l clasicismo es un movimiento tanto estético como intelectual que dominó
las artes y el pensamiento de Occidente durante buena parte de los siglos XVIII y XIX. Como su
propio nombre indica, el clasicismo se inspiró en los patrones del arte y el pensamiento del mundo
clásico. Sus raíces más inmediatas se encuentran en la recuperación de aquellos valores que vivió
Europa durante el Renacimiento, los que completa con el amor por el conocimiento y la búsqueda
de la perfección que nacieron con el Humanismo. El clasicismo recupera todo ello y lo convierte en
un nuevo canon que aspira a lograr la perfección absoluta a través del arte, tanto en la pintura como
en la música y en la literatura.
Se expresó en todos los dominios del arte, desde la arquitectura y la música hasta la pintura y la
literatura. Aparece junto con el Manierismo, que a su vez dio paso al Barroco y éste al Rococó;
siendo renovado a través del Neoclasicismo y atacado por el Romanticismo.

Además, el Clasicismo tuvo en sus primeros años una lucha feroz contra el Barroco, lucha que se
materializó fundamentalmente en el terreno de la pintura. Con el paso de los años, esta batalla de
ideas se trasladó también al terreno de la literatura, justo cuando los cánones barrocos la dominaban
casi por completo. El Clasicismo empieza a triunfar en el campo de las letras a finales del siglo
XVII, y queda fijada en ensayo deBoileau denominado La poética. Allí se aboga por una literatura
emocional que llegue a los sentimientos del lector/espectador, pero que lo haga a través de los
filtros del intelecto. De esta forma, Boileau carga contra los excesos del Barroco y del más reciente
Rococó, y apuesta por la recuperación de la solemnidad clásica y de los valores de la armonía y el
equilibrio que dominaron la literatura de la Antigüedad.

Contexto:
escarpit: el nacimiento y la vida del clasicismo quedan intimamente ligados a la llamada
“civilizacion de Versalles”. En este pequeño universo de la Corte, aislado del paris y del resto de
francia, luis xiv quiso realizar el ideal de armonia razonable y de belleza ordenada que deseaba
extender a todo su reino. Alrededor del rey, jefe absoluto en lo espiritual y lo temporal tanto como
en lo intelectual y lo artistico, aparecieron una elite intelectual y todo un cuerpo de escritores del
rey, cuyo arte se adaptó a la imponente arquitectura del castillo de versalles y a ls condiciones de la
vida soial en la Corte. Asi es como el teatro -comedia y tragedia-, l mas social de los generos
literarios, domina todo el arte de versalles con racine y moliere.
Al establecerse el absolutismo politico, no tenian los espiritus mas activos y las personalidades ms
fuertes de la nobleza otro remedio que dedicarse a la vida intelectual, sea en la corte o en los
salones. De esta forma se crea un nucleo del pblico a quien se dirigen los grandes autores clasicos.

Laborda:
El siglo XVII es una época de intensos conflictos políticos y de predominio de un modelo de poder
autoritario que se manifiesta en los más variados aspectos:
1.- en el político, con la consolidación de las monarquías absolutas,
2.- en el económico, con el intervencionismo estatal, que es la principal característica del
mercantilismo,
3.- en el religioso, con la intolerancia y la persecución de los disidentes; y con la intervención
excesiva de los gobiernos en materia eclesiástica, en España, regalismo, en Francia, galicanismo.

Todavía se vive bajo el espíritu de la Contrarreforma; las nuevas órdenes religiosas, especialmente
la Compañía de Jesús, despliegan una actividad infatigable. En esta época Jansenio proclama una
doctrina rigorista de la predestinación y de la gracia, parecida a la de los protestantes, nacido en los
Países Bajos, toma mucho predicamento en Francia, donde mas tarde su doctrina cobra un sentido
antijesuítico y antipapal con intencionalidad política; 4.- en el cultural, con la dependencia de los
hombres de letras no ya de los grandes de la nobleza -como ocurría en sI siglo XVI-, ni del público
en general -como ocurrirá en el siglo XVIII-, sino de la protección real y de su dictado caprichoso.
Si el Renacimiento había supuesto un período de libertad, dicho sea con una generalización
libérrima, el siglo de Luis XIV se caracteriza por el orden y la disciplina monárquica. Ciencias y
bellas artes están sometidas al dictado del poder temporal y al celoso e intolerante control de la
religión. El siglo XVII francés es un período de tensiones. Diversas tendencias filosóficas lo
recorren y numerosos acontecimientos históricos lo convulsionan: conflictos religiosos, guerra de
los treinta años, crisis científica. Es un siglo humanista, resultado de la madurez de una tradición
secular. Pero acaba con el humanismo para alumbrar un nuevo espíritu. La herencia humanista del
Renacimiento es recogida, rejuvenecida y cribada. A esta actividad se suman los entusiasmos, las
repulsas, las interrogaciones y las reflexiones que suscita el humanismo. Y he aquí que surge ese
espíritu nuevo, el racionalismo, que se opone al naturalismo renacentista. Se da el fenómeno de
fidelidad al pasado en el rechazo del pasado.
El orden político de la Francia de principios del XVII es muy endeble; está minado por las luchas
que le han precedido y por la futura desestabilización que seguirá a la muerte de Enrique IV. La
cuestión religiosa ayuda a este estado de cosas. Luis XIII (1601-1643) reina desde 1610, trae la
muerte de su padre Enrique IV, hasta 1643. Es la Francia de Richelieu, que se impone al resto de
Europa por la fuerza de los ejércitos; y que crea modelos en el arte, la literatura, la economía y la
administración, todos ellos imitados en el reato de Europa. El siglo XVII es un siglo francés. Las
causas de este florecimiento pueden reducirse a dos, afianzamiento de la autoridad real, basada en
el poder absoluto; y le superioridad en riqueza y población de Francia sobre los demás países. Al
heredar la corona, Luis XIV sólo tenía cinco años. Se encargó de la regencia su madre Ana de
Austria, quien entregó el poder al cardenal Nazarino, hombre de Estado muy hábil. El cardenal
murió en 1661 dejando firme el poder real; para entonces Luis XIV ya era mayor de edad, tomando
personalmente el gobierno del país.2 Las letras francesas del siglo XVII responden a las siguientes
características, culto por la antigüedad e imitación de la misma; carácter laico, que es expresión de
una profunda religiosidad al ser una forma de respeto, y no de indiferencia, por el cristianismo; y
ausencia de un verdadero sentimiento por la naturaleza. A pesar de compartir estas características,
pueden distinguirse en el siglo tres periodos,
1.- (1600-1661) etapa de libertad y de producci6n en todos los géneros, bajo el reinado de Luis
XIII. Se puede citar especialmente a Corneille, Descartes y Pascal;
2.- (1661-1685) etapa caracterizada por el dominio de las normas y por el intervencionismo real; se
corresponde esta etapa con los años de esplendor de Luis XIV. Los escritores más conocidos son
Racine, Bossuet, La Fontaine, Boneau;
3.- (1685-1715) etapa de reacci6n contra la censura y la manipu1ación; se corresponde con la
decadencia del Rey Sol. Destacan los nombres de La Brüyère, Fénelon, Vauban, etc.

En filosofía, las doctrinas cartesianas inauguran la libertad científica para todo pensador, aboliendo
la autoridad en las cosas del espíritu. Descartes no se basa en las autoridades (Aristóteles, Platón,
San Anselmo, Santo Tomás) sino en el libre pensamiento. Durante todo el siglo XVII el
cartesianismo es perseguido por las escuelas oficiales, que acuden en defensa del tomismo. La
Congregación del Índice y la Corte romana condenan, en 1663, la doctrina de Descartes y prohíben
su enseñanza. En el siglo siguiente su filosofía es reconocida y bendecida oficialmente; y,
paradójicamente, es constituida en nueva autoridad. Pascal es otro gran filósofo francés de este
siglo que se dedica a probar la verdad de la religión cristiana. Profundamente creyente, ve en el
jansenismo el auténtico cristianismo, por lo cual está muy ligado con los Señores de Port-Royal.

¿Qué caracterizó el Clasicismo en Francia?

El clasicismo francés es un movimiento pictórico desarrollado en la Francia del siglo XVII. Se
enmarca dentro de un movimiento más amplio, el clasicismo que, como alternativa al barroco, se
originó en Italia y también tuvo sus manifestaciones en los Países Bajos del sur (escuela de Lieja).
En la primera mitad del siglo XVII, se cultivó la literatura barroca, como puede verse en el
preciosismo de autores como el poeta Vincent Voiture.

No obstante, en la segunda mitad del siglo Francia se convirtió en defensora de un ponderado y

sereno clasicismo, basado en principios radicalmente opuestos a los del barroquismo. A través de
los programas políticos y artísticos del Antiguo Régimen, la literatura francesa se convirtió en
dominante en las letras europeas del siglo XVII. Los reyes estimularon y protegieron la creación
artística. La monarquía absoluta impone reglas precisas en literatura, siendo trascendental, a este
respecto, la creación de la Academia Francesa para la Lengua y la Gramática, por Richelieu en
1635.

¿Cómo los escritores expresaron en sus obras las tendencias clasicistas?

Todos los escritores se sometían a unas mismas reglas, derivadas de Aristóteles y Horacio. El estilo
evitaba excesos, aspirando a la naturalidad y sencillez. El tema preferido es el estudio del carácter
del hombre. No se trata de una literatura popular, sino que el público era la corte y la aristocracia.
Nicolás Boileau sistematizó las reglas literarias siguiendo precisamente la preceptiva aristotélica en
su Arte poética.
La condesa de La Fayette (1634- 1693) escribió la primera novela clásica francesa, La Princesse de
Clèves en 1678. A pesar de ser una especie de autobiografía sentimental la novela es clásica por la
semejanza de su mentalidad con el heroísmo voluntario y racional de Corneille, por la arquitectura
trágica de la narración y por la claridad de estilo.
La marquesa de Sévigné (1626- 1696) escribió cartas a su hija que en 1725 fueron publicadas con el
nombre de Lettres y llegarían a ser consideradas un género literario en sí mismo, pues era
costumbre en esa época leer las cartas en común en los salones.
El clasicismo francés se destaca sobre todo por su teatro. Los géneros se separaban, debía respetarse
la regla de las tres unidades y, además, cumplir una función moral. Por un lado, la tragedia clásica,
creada por Pierre Corneille y llevada a su perfección por Jean Racine, en un estilo noble y elevado
trataba temas de la antigüedad grecolatina o asuntos bíblicos. Corneille tiene un estilo más bien
retórico, centrándose en los conflictos que se producen dentro del alma de los personajes, en obras
como El Cid o Cinna. Racine se destaca por su realismo psicológico, pudiendo mencionarse, como
obra más destacada, Fedra.
La comedia viene representada magistralmente por Molière, escritor y actor, protegido por Luis
XIV. En sus obras satiriza a la aristocracia y la alta burguesía de su tiempo, pero a través de
personajes universales como el hipócrita (Tartufo), el vanidoso nuevo rico (El Burgués
gentilhombre) o El avaro.
La prosa francesa del siglo XVII se destaca por su claridad y orden. Así, en su obra
filosófica Discurso del método, Descartes resulta un modelo de claridad expresiva. Madame de La
Fayette cultivó la prosa de ficción, adaptando el modelo de las novelas españolas al gusto francés,
ahondando en la psicología de los personajes. Dado que la Europa del siglo XVII está dominada por
las controversias religiosas, la literatura de controversia también se cultivó, sobresaliendo en
Francia la figura de Bossuet, obispo que atacó el protestantismo e interpretó la historia en sentido
providencialista (Discurso sobre la Historia Universal). Dentro del propio catolicismo, el
movimiento jansenista preconizaba soluciones parecidas a las de los protestantes, lo que hizo que
fuera condenado por el papado; la figura que más se destaca fue la del matemático e inventor Blaise
Pascal, con sus Cartas provinciales en defensa del jansenismo, además de unos Pensamientos de
gran profundidad filosófica y mística. De Fénelon se recuerda sobre todo Las aventuras de
Telémaco, en la que el tema mitológico sirve de excusa a reflexiones morales ypolíticas.
La poesía no sobresalió en el clasicismo francés. No obstante, siempre puede mencionarse a
François de Malherbe y a La Fontaine, que aprovechando fuentes clásicas compuso una serie
de Fábulas.

Boileau expresa la estetica del clasicismo en El arte poético (1674), imitando la ars poetica de
horacio. Es una codificacion pues las grandes obras del clasicismo ya habian sido escritas.
Su estetica señala tres requisitos esenciales para la creacion de una obra de arte, requisitos que son
en realidad equilibrios: una inspiracion sincera pero estrictamente controlada por la razon, un estilo
natural pero reforzado por la maestria tecnica que solo se puede lograr por la imitacion de los
antiguos, y la independencia del genio limitada por el deseo de gustar al publico.

Con racine, la tragedia neoclasica alcanza su esplendor.

Moliere explora la comedia.
Resurge la fabula de la mano de jean de la fontaine, genero de ascendencia antigua.

La decadencia del neoclasicismo: alrededor de 1690, cuando luis xiv ya estaba viejito,
comienza a decaer el neoclasicismo.
--Tambien la burguesia comienza a superar al rey.
--la vida literaria parisiense cobra mayor importancia, con la aparicion de los cafes donde los
escritores se reunian para discutir y criticar obras.
-los salones comienzan a ser menos exclusivos y menos aristocraticos.
-aparece el periodismo con la Gazette de France.
Todo esto ayuda a que las ideas vayan superando al arte mismo.