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Die Entstehung
einer Weltreligion I
Die Entstehung
einer Weltreligion IV
Mohammed - Geschichte oder Mythos?
INARAH
Schriften zur fnihen Islamgeschichte und zum Koran
Band 8
ISBN: 978-3-89930-100-7
Inhalt
DIEENTSTEHUNGEINER WELTRELIGION
IV
- GESCHICHTE
MOHAMMED ODER MYTHOS?
M. G ~ o ß , Vorwort ...............................................................................
7
K.-H. OHLIG
I. ZURVOR-UND FRUHGESCHICHTE
DES ISLAM
Gerd-R. Puin
ein erneuter Anlauf lohnt, die Frage nach dem Stammbaum der korani-
schen Theologie zu stellen. Man wird dann nicht umhin können, sich er-
neut mit der Fülle von Lülings Belegen, Argumenten und Assoziationen
auseinander zu setzen.
Auch wenn daher Lülings Rekonstruktionen in den Hintergrund treten
werden, ist die Annäherung an die von ihm thematisierte Ur-Polyvalenz des
Korantextes eine bleibende Herausforderung, auch für jene, die glauben, es
genüge, allein von den kanonischen „Lesarten1'Hilfe bei der Suche nach den
tieferen Schichten des Korans zu erwarten. Vielmehr ist nicht zu bestreiten,
dass ein wesentlicher Teil der „Lesarten1' auf die exegetische Ausdeutung
einer defektiv-schriftlichen Vorlage zurückzuführen ist.
Wie in seinem Hauptwerk Über den Urkoran (und dessen erweiterte
Übersetzung ins Englische A Challenge to Islam for Reformation) hat Lüling
auch auf anderen religions-historischen Feldern die Grenzen einzelner Dis-
ziplinen überschritten, so zu den Themen des archaischen Denkens, des
Höhenkults, der vor-jüdischen Spuren im Alten Testament und der Wir-
kung der Hebräer in Europa. L70n der Bedeutung seiner Forschung war er
so überzeugt, dass er sie in Beziehung zu den aktuellen religionspolitischen
Konflikten setzte:
„If such renewal [of Islam] is to take place, this must be initiated by
the West - by its own act of courageous theological self-criticism.
And the West is obliged to initiate the process of self-criticism be-
cause it is they who are destroying the natural environment. (...) To
be Sure, abandonment of the dogma of the trinity would nullify nine-
teen centuries of Christian dogmatic evolution. (...) Only from such a
basis would the West be in a position to contribute to Islam's casting
off of its own fourteen centuries of dogmatic encrustation." (G.
Lüling: "Preconditions for the Scholarly Criticism of the Koran and
Islam, With Some Autobiographical Remarks" in The Journal of
Higher Criticism, 3 [Spring 19961 73-109, p. 108)
Eine ferne Utopie, gewiss; in ihr spiegelt sich Lülings Selbs~erstandnis,zu
seinem Naturell gehörte aber auch, die Wirkung ~vissenschaftlicherEr-
kenntnis mit Humor zu relativieren.
GÜNTER LÜLING
25.Oktober1928 - 10. September 2014