Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
Mixtli, sin aun probar bocado, se dirige de nuevo hacia las ruinas de la ciudad,
donde creía que podía estar su esposa, pero únicamente se encuentra con el
cadáver de Chimalli, su viejo amigo, a quien estrella cantadora reconoce
como el hombre que se había llevado a su esposa, cuando Mixtli escucha eso,
solo reflexiona en que Chimalli había ganado y escapado a un jugar donde él
jamás se podría vengar.
Esa misma noche, después de que no hallaron ningún vestigio de Zyanya una
nueva inundación arremete contra la ciudad, por lo que Mixtli, sus sirvientes y
su hija Ce-Malinali tienen que huir de la ciudad, el recuerdo más sustancial que
Mixtli tiene de esa noche son las palabras de su hija "noche-oscura".
Al día siguiente, cuando regresan a la ciudad, se corre la noticia de que su
Venerado Orador había sufrido un accidente, cuando su palacio había sido
destruido y una trabe le había caído en la cabeza dejándolo incapaz de volver a
ser una persona racional.
seguir, durante este tiempo no tuvo ninguna aventura digna de ser contada,
excepto la siguiente.
En ese tercer día había pensado que tal vez la corriente podía llevarlo a una
isla donde según la leyenda únicamente habían mujeres y que recibían
hombres una sola vez al año, para que estos las preñaran, y que cuando
los niños nacían, ellas mataban a todos los que fueran varones; Mixtli se
preguntaba qué sería de él, si es que llegaba a ese lugar y no le esperaban.
Tiempo después una tormenta azoto el mar, en ese momento Mixtli aprovecho
para poder recolectar agua en su bolsa de cuero, primero deseaba que la lluvia
durara lo suficiente para que su bolsa se llenara, pero pronto empezó a achicar
su canoa, pues la lluvia no cesaba.
Cuando Mixtli llego a la cima de una montaña, se encontró con un joven el cual
lo saludo de manera amistosa, Mixtli devolvió el saludo y este lo llamo
chichimecame, a lo que Mixtli se indigno y se llamo Mexicatl, pero él no lo tomo
en cuenta y se presento como un miembro de la tribu de los raramurie y lo
invito a su aldea, una vez en la aldea noto que todos lo veían con desprecio,
pero esto era a causa de su indumentaria, por lo que luego de que Tes-disora
le diera la oportunidad de bañarse y de vestir un poco mejor, Mixtli paso tan
desapercibido como cualquier otro miembro de la tribu.
En la tribu de Guagüey-bo Mixtli conoció a la primera mujer que era una jefa de
tribu y fue purificado, o iniciado en un ritual en el que comió jipuri, en esa
iniciación él se acostó con la jefa de la tribu y duro varios días teniendo
relaciones con ella, cuando salió se encontró con la mujer que lo había llevado
a iniciarse y aunque ella se molesto, todo el tiempo que paso en la aldea antes
de la gran carrera se la paso mascando jipuri y teniendo relaciones con ella.
El día de la gran carrera el fue acompañando a los hombres de jagüey Bo. Casi
la mitad de la carrera, pero llego el punto en el que no pudo continuar y entrada
la noche se quedo junto a una fogata en la que prendió fuego, el cual no fuera
lo suficiente mente cálido como para que se quedara dormido. Cuando los
hombres de la aldea regresaban, se dieron cuenta que los competidores de la
otra aldea no habían vuelto, inmediatamente dedujeron que eran los
chichimeca y se fueron a toda carrera; Mixtli no supo que fue lo que sucedió
después de esto, ya que el no regreso con los raramurie, si no que continuo su
caminata y nunca volvió a jagüey bo.
Después de su aventura con los raramurie, Mixtli decidió que era momento de
regresar a casa, por lo que se encamino a Tenochtitlán de nuevo.
Al mismo tiempo que Mixtli arribaba a una aldea provincia de los mexicas
también llegaba un mensajero proveniente de Tenochtitlán, quien traía la
noticia de la muerte de Ahuitzol, por lo que Mixtli se encamino de nuevo a
Tenochtitlán.
Mixtli llego antes de que fuera el funeral de Ahuitzol, por lo que tuvo tiempo de
pasar a su casa, una vez ahí y después de haber platicado con sus viejos
amigos, Cozcalt y Quequelmiqui, quienes a pesar de que le dieron una
calurosa bienvenida, estaban muy tristes por que les quitaría a la niña que
estuvieron cuidando por años; a Mixtli poco le intereso la tristeza y manso
llamar a su hija, su esclava la llevaba y su hija lo saludo sumisamente.
Poco tiempo después Mixtli fue al funeral de Ahuitzol, donde estaban todos los
Venerados Oradores de la alianza, así como los rivales, puesto que era una
tradición el otorgar las condolencias al pueblo deudo y para esto se celebraba
una tregua entre todas las naciones del único mundo.
Este nuevo Venerado Orador, era uno que Mixtli no podía venerar, ya que él
sabía que Motecozuma era una persona obsesiva, además de que sabía que él
era el soldado que había intentado violar a Beu, la hermana de Zyanya, sin
embargo asistió a su coronación y no dejo que Motecozuma supiera la
repulsión que Mixtli le tenía.
Mientras tanto llego el tiempo de que le dieran un nombre a Cocoton por lo que
la llevaron a registrarse y le dieron el nombre de Nochipa, lo que significa,
siempre, así que su nombre quería decir siempre-siempre. El tiempo siguió
transcurriendo y Nochipa crecía cada vez mas y cada año que pasaba Mixtli le
daba una cuenta de jade la cual agregaba al collar que le había dado a su hoja
cuando esta había cumplido 4 años de edad.
Un día Mixtli fue mandado a llamar de nuevo por Motecozuma, al igual que la
vez pasada estaba Nezahualpilly y esta vez le traía las noticias y no eran
dibujos mayas mal hechos, eran buenas representaciones hechas por
pochtecas aztecas por lo cual Mixtli fue regañado.
En ese momento surgió una fuerte disputa entre los 2 venerados oradores,
pues Nezahualpilly pensaba que las naciones debían de mantenerse juntas y
no pelear mas ente ellas, pues el enemigo era poderoso, a lo que Motecozuma
discernía ávidamente, por lo que entonces apostaron en un juego de tlachi el
futuro de los ejércitos de ambas naciones.
Motecozuma quedo muy molesto por esta situación, por lo quien cuanto
Nezahualpilly salió de la ciudad mando llamar a Mixtli, al cual le encomendó a
manera de venganza que colonizara una nueva provincia para los mexicas.
Mixtli de mala gana se prepara y junto con varias familias, con guerreros
tepanecas, sus amigos, compañeros de glotón de sangre y su familia, se
encaminan a un nuevo territorio, para colonizar. Una vez que encuentran este
lugar, Mixtli les concede el permiso a sus sacerdotes para que estos realicen
los ritos necesarios para la santificación de lugar, para este entonces, Nochipa
ya era una señorita de 12 años, la cual era muy bella y tenía habilidades para
danzar.
Posteriormente Mixtli sale con los guerreros para visitar al jefe de la nación, del
cual ellos había tomado una porción, para saludarlo y darle la noticia, en el
palacio, o residencia de este, Mixtli y su comitiva fue muy bien tratado, ansioso
por regresar a la ciudad, para poder convivir con Nochipa, quien se había
quedado de mala gana, escucha a lo lejos rumores de fiesta y observa que se
estaba realizando la misma ceremonia, en la cual había fallecido su hermana
Tizana, y pensando en lo peor, se acerca velozmente, para encontrarse con un
aldeano, el cual le cuenta una parte de lo que sucedió, pues antes de que
pudiera proseguir, Mixtli lo mata y ordena que se haga una escaramuza, para
flanquear a los aldeanos acabar con ellos, Mixtli comete una masacre,
desquitándose sobre todo con los sacerdotes, en especial con el principal,
aquel que llevaba puesta la piel de Nochipa, la cual se curtió con cal hasta que
esta se hizo tan estrecha, que le corto la circulación, haciendo que las partes
de su cuerpo explotaran hasta que le causo la muerte.
Mixtli pide que le den parte A Motecozuma, sobre lo sucedido, así como que le
informen que él se había desterrado a sí mismo como castigo auto-infringido, y
también que iría a buscar el tesoro de los aztecas, quienes habían salido de
Aztlan y según Nezahualpilly, se decía que dejaron varios lugares con comida
y armas.
Después de esto Mixtli empieza un nuevo viaje, esta vez hacia el norte, de
donde se decía que habían venido los aztecas. De esta forma Mixtli llega a un
desierto, que me imagino que es el desierto de Arizona, el cual después de
meses de no encontrar a nadie, nota a una mujer, en la arena, el al acercarse,
observa que está muerta, Mixtli intenta enterrarla, pero nota que ella está sujeta
al piso, antes de que pueda hacer otra cosa, una tribu de chichimecame lo
rodea, Mixtli intenta explicar sus intenciones y milagrosamente nota que los
chichimecame lo entienden. Estos lo invitan a comer a su campamento, donde
ve que son gente muy sucia, pero lo comprende ya que en el desierto, el agua
es algo que carece y se utiliza solo para la bebida, también aprende que su
nombre no está inspirado en la gente perro, si no en la gente roja, que quería
decir que todos eran hermanos y habían salido de la misma tribu, cosa que
Mixtli entiende tiempo después.
En esa aldea, también prueba por primera vez, la sopa de bebes, que eran la
única comida cuando, el desierto no daba nada mas, después de esto, Mixtli se
la pasa de tribu en tribu, sin sucesos relevantes, más que cuando les inculco la
costumbre de bañarse, o cuando observo que ellos se embriagaban bebiendo
los orines de el líder de la tribu, después de que este comía unos hongos que
daban un efecto parecido al del jipuri; En esta misma tribu, cuando fueron con
el anciano más viejo, este le indico que su ruta había estado errada y que
debía de dirigirse al suroeste, que ahí encontraría a los verdaderos aztecas, de
esta manera Mixtli retorna y se encamina hacia Aztlan.
Cierto día Mixtli llega a unas ciénagas, donde observa que había un nativo, que
se hacía llamar azteca y además era bastante grosero, Mixtli le hace una mala
pasada y se interna en Aztlan; en este lugar nota que nadie es atento y que es
un lugar muy rustico, por lo que se desalentó pensando en que no era lo que
esperaba, no era una ciudad con un mínimo de grandeza.
En este lugar pide que le presenten a su jefe, pero le comentan que este
estaba en las ciénagas, por lo que Mixtli sale a toda carrera y se hospeda en
una bodega de una anciana.
De esta manera Mixtli, sabiendo que si seguía la costa llegaría más pronto a
Tenochtitlán regresa a casa con la esperanza ese ser perdonado; una vez que
se encontraba a poca distancia de uno de los camino-puente que separaban la
isla de la tierra, decide ir a Teotihuacán, la describe como un lugar majestoso y
a pesar de su edad escala la pirámide del sol. Mixtli alcanza la sima ya entrada
la noche, donde las sombras le inspiran a recitar un poema el cual fue
aplaudido por el venerado orador Motecozuma.
Este le da parte de los asuntos del imperio, entre los más notables hechos
están las infructíferas guerras, la muerte de sus amigos guerreros, quienes
tomaron su lugar en la ejecución y la llegada de los dioses al único mundo,
razón por la que se encontraba ahí Motecozuma, pues deseaba que le dieran
una respuesta y que le avisaran si es que Quetzalcóatl regresaría pero toma el
haberse encontrado a Mixtli como la respuesta que los dioses enviaban.
Mixtli es ataviado con hermosos mantos, regalos para los dioses y una escolta
formidable, una vez que llega a tierras xiu y habla con el "señor madre" jefe de
esa tribu este le hace partícipe de la calamidad que ha sido ese honor.
Mixtli se trata de familiarizar con ellos, pero no lo logra, esto es debido a que el
olor de los dioses era repugnante, los manda a limpiar y después de que logra
hacerse entender un poco por los extranjeros se entera que ellos propagaron
una enfermedad llamada viruela, la cual mata a muchas personas, sin embargo
mili no es contagiado y regresa a Tenochtitlán a dar parte a Motecozuma sobre
lo sucedido.
Así de esta forma nuevamente Mixtli es enviado a una nueva travesía, cada
vez más en su contra, pero esta vez es elevado a la nobleza, el va a su casa
antes de partir y le da la noticia a su esposa Beu, le cuenta lo que sucede y se
van a dormir; más tarde esa misma noche Mixtli es llamado de nuevo a palacio
para que observe las bóreas y después de intercambiar palabras con
Motecozuma y de que Mixtli le da una clase de historia, este se queda
pensativo en cómo le hurto el trono a flor oscura, puesto que tiempo atrás
había fallecido Nezahualpilly, como manda la tradición, nadie interferiría esa
etapa de duelo, sin embargo, debido a la deposición de armas que el difunto
orador había proclamado Motecozuma aprovecha para tomar la ciudad y poner
como orador a uno de sus sobrinos por la fuerza, enviando a su hermano
Cuitlahuac para que eliminara a flor oscura, también pensaba en como su
sobrino no había sabido tomar el control y que los pocos soldados no le hacían
caso, pues aparte de que no lucharían con él, la mayoría había huido a las
montañas con el ultrajado deudo, el cual había jurado tomar venganza,
después de este suceso Mixtli regresa con la comitiva de nobles, una serie
enorme de tamemimes con regalos para los dioses, esta caravana según dice,
es más grande que la que cualquier pochteca jamás hubiera podido tener, la
tarea encomendada es que Mixtli averigüe lo que más pueda sobre las armas y
el ejército invasor, así como que le retraten al capitán cortes, todo esto con la
esperanza de que supieran como poder tratar con ellos.
Una vez que Mixtli regresa y después de que Motecozuma ve los dibujos de
Mixtli, este queda confundido, después de varias discusiones y de que
Cuitlahuac observa que no son rivales, es pedida la opinión de Mixtli, a lo que
el responde que vayan en contera de las reglas que acostumbran en una
guerra y ataquen y se escondan pero que eviten la invasión.
Conclusiones
El libro es muy interesante, me hizo conectarme de una forma especial con las
raíces que tengo, apreciar lo que fueron los antepasados y desdeñar mucho a
como trataron a la población, de la misma forma me creo una curiosidad aun
más amplia de la que sentía por conocer sobre nuestro pueblo, además de que
me enseño el poder de la paciencia, la constancia, que a pesar de todo no
debo de rendirme y a mi parecer la frase que me dejo la mayor enseñanza,
respecto a mi forma de ser, fue una dicha por Ahuitzol: Los tambores más
ruidosos, son los más huecos y ellos solo saben hacer ruido, pero solamente
son golpeados