Semiología

Fase 2
FAUD-UNSJ
2016

Pericón Diego: 19924

Semiología
Fase 2
FAUD-UNSJ
2016

Marcos Morales: 23394

Horacio Ruiz: 22701
Pericón Diego: 19924
 Semiología
Fase 2
2)
FERDINAND DE SAUSSURE CHARLES S.PEIRCE

SIGNO
Saussure define al signo como una entidad que se
dan en la mente y tienen de dos caras, por un
lado, la “imagen acústica” (representación material
y nos da testimonio sensorial, es una huella
psíquica) y por otro lado el “concepto” (es abstrac-
to y esta archivado en la mente, es del plano de
contenidos, la idea). Entre otros dos elementos
hay una relación recíproca. Luego Saussure
reemplazo concepto e imagen acústica por
significado y significante. En síntesis, el signo
lingüístico es una unidad compuesta por la unión
de un significado y un significante.
SIGNIFICADO Concepto
SIGNO Significación
SIGNIFICANTE Imagen acústica
Lenguaje: conjunto de signos que corresponden a
ideas distintas. Es una construcción cultural.
LENGUAJE
lengua Habla
(social histórica) (individual actual)
No hay una sin la otra
Propiedades del signo
-Lo arbitrario del signo.
-El carácter lineal del significante.
-La mutabilidad e inmutabilidad.
SIGNO
Para Pierce, el signo tiene una concepción
tríadica (tiene tres partes).
-Representamen: es algo que se encuentra
para alguien en lugar de algo bajo un aspecto o
capacidad (es decir, que es algo que está siem-
pre en lugar de una ausencia).
-Objeto: es existente, es aquello al que el
representamen se dirige y trata de dar cuenta
de él.
Se distinguen entre:
Objeto inmediato: es la denotación formal del
signo.
Objeto dinámico: es lo que está afuera del
signo.
-Interpretante: media entre representamen y
objeto. Es la idea del signo en la mente de
quien percibe el representamen. Es un concep-
to, no una persona.
Se diferencia en:
Interpretante inmediato: Significado del signo
mismo, lo que representa.
Interpretante dinámico: efecto del interpretante
en la mente del sujeto
I INTERPRETANTE
semiosis

O R
Paradigma y sintagma OBJETO REPRESENTAMEN
-Paradigma: los términos están presentes. Semiosis: relación entre tres términos de
-Sintagma: los términos están ausentes. manera en que esta relación no se puede resol-
ver de forma diádica, ni muchos menos de
SIGNO forma monádica.

Denotación Connotación Representamen y el objeto

(objetivo) (individual actual)

- Representamen en relación: con si mismo; con

Clasificacion binaria el objeto; con el interprete.
de lo objetivo y subjetivo - objeto-icono
Icono imagen
Icono diagrama
Icono metáfora
-Índice
-Símbolo
 Semiología
Fase 2
3)
Propiedades del signo - Saussure

1- Lo arbitrario del signo

Lo que separa al significado y el significante es en realidad algo que los une, solo que esta unión
está bajo convenciones regladas, que socialmente está establecido como una asociación de un
signo a un significado, aunque uno no tenga nada del otro.

2- El carácter lineal del significante

El significante reúne ciertas características que tiene al paso del tiempo, representando una
extensión y esa extensión se desenvuelve solo en una dimensión: una línea. Estas características
junto a otros elementos se van desenvolviendo uno tras otro sin superponerse.

3 y 4- la inmutabilidad y la mutabilidad del signo:

La inmutabilidad hace que el signo esté ligado a un significado y no a otro, y esto está estableci-
do en la comunidad ya que es esta quien lo emplea. Un individuo solo es incapaz de modificar
un signo, la misma comunidad no puede ejercer su plena soberanía sobre una sola palabra, sino
que está ligada a la lengua, porque la lengua se hereda de un tiempo procedente.
La mutabilidad, en cambio, se refiere a los nuevos conceptos que van surgiendo al paso del
tiempo, o el reemplazo de otros.
Ambos son posibles porque son solidarios entre sí, el signo está en condiciones de modificarse
porque se continua. Las situaciones en las que el signo muta, por contemporáneas y cercanas,
hacen que la mutabilidad no resulte tan obvia.

5- valor
Los signos están relacionados entre sí en un sistema, el valor de cada uno se debe a la presencia
de otros. El valor de un signo es ser lo que los otros no son, pero deben existir los otros para
comprender el valor de este.
El valor se encuentra regido por un principio paradójico:

a) Por una cosa no semejante que puede ser cambiada por otra cuyo valor es a determinar.
Ejemplo: Un billete de $100 por un jean.
b) Por cosas similares que se pueden comprar con aquella cuyo valor está en cuestión. Ejemplo:
Un billete de $100 por diez billetes de $10

Semiosis ilimitada

Al considerar que el intérprete es la relación paradigma entre un signo y otro signo. El signo no
sería un signo a menos que pueda ser traducido
A otro signo más, que sea plenamente desarrollado. Esto genera una cadena sin fin entre signos
e intérpretes, ya que siempre y al mismo tiempo es un signo para otro interprete.
Con respecto a los objetos, van intercambiando según el interpretante ya que es este y el
contexto que lo rodea, lo que define al objeto.
 Semiología
Fase 2
Modelos de signo – Pierce

El icono
Es el signo que se refiere al objeto en virtud de sus características propias. por ejemplo: el plano de
una casa. la representación de la casa es equivalente a la casa, en virtud a lo que asemeja el plano y
la casa.
Representa una a varias cualidades del objeto al que se refiere.
Se clasifica en:
ICONO IMAGGEN: el representamen es muy similar al objeto Ej: fotografía.
ICONO DIAGRAMA: Relaciones de proporción entre sus partes como análogas a as del objeto. Ej:
árbol genealógico, un mapa.
ICONO METAFORA: Cuando es representando en paralelismo al objeto. Ej: la escritura ideográfica,
la música.

El índice
Se encuentra en una relación de contigüidad existente con el objeto denotado. Es decir, el signo
está dentro de un contexto en el que significa, existe cierta experiencia o reglas convencionales
que implementan su significado. Ej: pisadas, el paso del hombre.

El símbolo
Es aquel signo que no es similar ni es contiguo al objeto. Su razón de ser esta en la convencionali-
dad, es decir que significa más de lo que representa. Por ejemplo: una paloma blanca representa la
paz, la marca de nike representa deporte. El catolicismo utiliza muchos símbolos en sus creencias.
4)
LENGUA HABLA
Facultad de construir un conjunto de signos Se desarrolla de manera individual, voluntaria,
correspondientes a distintas ideas. Es una norma, inteligente y selectiva. El individuo la actualiza
se construye de manera social, por este motivo por voluntad propia. Hace evolucionar a la
ningún individuo puede modificaría ni crearla lengua.
por sí solo. Es aprehendida. Producto e instru-
mento del habla.

SINTAGMA
Se refiere al sentido de la frase, lo que está
presente.
Basada en la extensión, se compone de 2 (dos)
unidades que se asocian al momento que un
término adquiere su valor porque se opone a lo
que precede o a lo que sucede.
PARADIGMA
Es una organización térmica, un ordenamiento,
lo que podría haber sido, es decir ausente.
Los términos poseen algo en común que nuestra
mente la asocia con algo más y es capaz de
formar diversas relaciones.

DENOTACIÓN
Tiene característica objetiva resistente. También
es informativo, por lo que se vincula directamen-
te con lo que expresa y refiere un signo. Marca y
unifica.
CONNOTACIÓN
Es subjetivo, se asocia el significado con nuevos
sentidos y le da una apertura semántica que se
desborda de lo objetivo, esto no significa que
contradice el sentido
denotativo.
Remite a ideas que no están presentes.

5)
SEMIOLOGÍA
1 - Semiología se encarga de todos los estu-
dios relacionados al análisis de los signos,
tanto lingüísticos como semióticos (signos
humanos y de la naturaleza).
2 – Ferdinand de Saussure (1857-1913)
3 - lingüista: vincula a la semántica y la
escritura
4 – Escuela Francesa
5 – Estructuralista: tiene por objeto cualquier
sistema de signo lingüístico.
6 – La semiología: una ciencia relacional.
7 – significación: acción y efecto de significar.
8 – Pensamiento binario o positivo
SIGNIFICADO
SIGNO
SIGNIFICANTE
9 – Significado abstracto
Significante material
10 – Propiedades del signo:
-Arbitrario: no hay relación natural o de
correspondencia entre el significado y el
significante.
-Lineal: el orden del habla conforma una
secuencia lineal de sonidos.
-Mutable: aparecen signos referidos a nuevos
conceptos o remplazan conceptos existentes.
-Inmutable: el significante aparece impuesto.
11 – los signos se distinguen por su valor
12 – un signo es más signo cuando es arbitra-
rio.
13 – el lenguaje es esa pantalla engañosa
destinada a ocultar la realidad y la verdad
subyacente
14 – el sentido se halla en la profundidad del
texto.
15 – escuela de la narratividad.
16 – escuela del metalenguaje.
17 –la metáfora es educativa.
Semiología
Fase 2
SEMIÓTICA
1 – el signo es algo que esta para alguien en
lugar de otra cosa, su objetivo, en algunos de
sus aspectos.
Crea en la mente de esa persona un signo más
desarrollado que es su interpretante.
2 – Charles Sanders Peirce (1839-1914)
3 – Filosofo pragmatista: solo es verdadero
aquello que funciona, enfocándose así en el
mundo real objetivo.
4 – Escuela anglosajona
5 – Pragmatista: tiene por objeto cualquier
pensamiento, de cosas que existan o no, sea
cual sea.
6 – La semiotica: una parte de la lógica.
7 - Significancia.
8 – Pensamiento tríadico.
INTERPRETANTE
OBJETO REPRESENTAMEN
9 – Semiosis (producción de sentidos) relación
entre tres términos.
10 – Componentes del proceso de sentido:
-Representamen: en lo que alude el represen-
tamen
-interpretante: es la idea del signo en la mente
de quien percibe el representamen.
Relación entre el representamen y el objeto:
Icono (similaridad)
Índice (contigüidad)
Símbolo (convención)
11 – los signos se vinculan en la semiosis
ilimitada
12 - Un signo es más signo cuando la iconici-
dad, la indicialidad y el simbolismo están igual
mente partidos.
13 – El discurso se construye y construye las
cosas.
14 – El sentido se produce.
15 – Escuela de la inferencia lógica.
16 – Escuela de la deducción e inducción.
17 - La abducción es metáfora.