ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ

ΠΡΩΤΑΓΟΡΑΣ (1-4)

ἅτε δὴ οὖν οὐ πάνυ τι σοφὸς ὢν ὁ Ἐπιμηθεὺς ἔλαθεν αὑτὸν

καταναλώσας τὰς δυνάμεις εἰς τὰ ἄλογα· λοιπὸν δὴ ἀκόσμητον ἔτι αὐτῷ
ἦν τὸ ἀνθρώπων γένος, καὶ ἠπόρει ὅτι χρήσαιτο. ἀποροῦντι δὲ αὐτῷ
ἔρχεται Προμηθεὺς ἐπισκεψόμενος τὴν νομήν, καὶ ὁρᾷ τὰ μὲν ἄλλα ζῷα
ἐμμελῶς πάντων ἔχοντα, τὸν δὲ ἄνθρωπον γυμνόν τε καὶ ἀνυπόδητον
καὶ ἄστρωτον καὶ ἄοπλον· ἤδη δὲ καὶ ἡ εἱμαρμένη ἡμέρα παρῆν, ἐν ᾗ
ἔδει καὶ ἄνθρωπον ἐξιέναι ἐκ γῆς εἰς φῶς. ἀπορίᾳ οὖν σχόμενος ὁ
Προμηθεὺς ἥντινα σωτηρίαν τῷ ἀνθρώπῳ εὕροι, κλέπτει Ἡφαίστου καὶ
Ἀθηνᾶς τὴν ἔντεχνον σοφίαν σὺν πυρί ―ἀμήχανον γὰρ ἦν ἄνευ πυρὸς
αὐτὴν κτητήν τῳ ἢ χρησίμην γενέσθαι― καὶ οὕτω δὴ δωρεῖται
ἀνθρώπῳ. τὴν μὲν οὖν περὶ τὸν βίον σοφίαν ἄνθρωπος ταύτῃ ἔσχεν, τὴν
δὲ πολιτικὴν οὐκ εἶχεν· ἦν γὰρ παρὰ τῷ Διί. τῷ δὲ Προμηθεῖ εἰς μὲν τὴν
ἀκρόπολιν τὴν τοῦ Διὸς οἴκησιν οὐκέτι ἐνεχώρει εἰσελθεῖν ―πρὸς δὲ καὶ
αἱ Διὸς φυλακαὶ φοβεραὶ ἦσαν― εἰς δὲ τὸ τῆς Ἀθηνᾶς καὶ Ἡφαίστου
οἴκημα τὸ κοινόν, ἐν ᾧ ἐφιλοτεχνείτην, λαθὼν εἰσέρχεται, καὶ κλέψας
τήν τε ἔμπυρον τέχνην τὴν τοῦ Ἡφαίστου καὶ τὴν ἄλλην τὴν τῆς Ἀθηνᾶς
δίδωσιν ἀνθρώπῳ, καὶ ἐκ τούτου εὐπορία μὲν ἀνθρώπῳ τοῦ βίου
γίγνεται, Προμηθέα δὲ δι’ Ἐπιμηθέα ὕστερον, ᾗπερ λέγεται, κλοπῆς δίκη
μετῆλθεν.
Ερωτήσεις
Α.1. Να μεταφράσετε το παρακάτω απόσπασμα: «ἀπορίᾳ οὖν
σχόμενος … δίδωσιν ἀνθρώπῳ».
Μονάδες 10
Β.1. α) Τι προσπαθεί να αποδείξει ο Πρωταγόρας με το μύθο
του Προμηθέα;
β) Γιατί χρησιμοποιεί ο Πρωταγόρας το μύθο ως επιχείρημα για
την απόδειξη της άποψής του, μολονότι ως σοφιστής είχε
διακηρύξει ότι ήταν αγνωστικιστής;
Μονάδες 10
Β.2. Πώς παρουσιάζεται στο μύθο του Προμηθέα η εξέλιξη του
ανθρώπινου πολιτισμού και γιατί;
Μονάδες 10
Β.3. Για ποιο λόγο ο Πρωταγόρας προσδιορίζει την «σοφίαν»
την οποία δώρισε στους ανθρώπους ως «ἔντεχνον»;
Μονάδες 10
B.4. Πώς αξιολογείται η διάλεξη ως τρόπος πειθούς των
σοφιστών;
Μονάδες 10
B.5. Για καθεμιά από τις παρακάτω λέξεις του κειμένου να
γράψετε από ένα ομόρριζο (απλό ή σύνθετο) της νέας
ελληνικής: ἔλαθεν, νομήν, εὕροι, κτητήν, ἔσχεν.
Μονάδες 5
B.6. Για καθεμιά από τις παρακάτω λέξεις να γράψετε μία λέξη
ετυμολογικώς συγγενή από το κείμενο που σας έχει δοθεί:
δυναστεία, σκόπιμος, μοιραίος, δόση, αβίωτος.
Μονάδες 5
Γ. ΑΔΙΔΑΚΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ
Ξενοφῶντος Ἀπομνημονεύματα Β 1. 27-28
Καὶ ἐν τούτῳ ἡ ἑτέρα γυνὴ προσελθοῦσα εἶπε· καὶ ἐγὼ ἥκω
πρὸς σέ, ὦ Ἡράκλεις, εἰδυῖα τοὺς γεννήσαντάς σε καὶ τὴν
φύσιν τὴν σὴν ἐν τῇ παιδείᾳ καταμαθοῦσα· ἐξ ὧν ἐλπίζω, εἰ
τὴν πρὸς ἐμὲ ὁδὸν τράποιο, σφόδρ’ ἄν σε τῶν καλῶν καὶ
σεμνῶν ἐργάτην ἀγαθὸν γενέσθαι καὶ ἐμὲ ἔτι πολὺ
ἐντιμοτέραν καὶ ἐπ’ ἀγαθοῖς διαπρεπεστέραν φανῆναι. Οὐκ
ἐξαπατήσω δέ σε προοιμίοις ἡδονῆς, ἀλλ’ ᾗπερ οἱ θεοὶ διέθεσαν
τὰ ὄντα διηγήσομαι μετ’ ἀληθείας. Τῶν γὰρ ὄντων ἀγαθῶν καὶ
καλῶν οὐδὲν ἄνευ πόνου καὶ ἐπιμελείας θεοὶ διδόασιν
ἀνθρώποις.
Γ.1. Να μεταφράσετε στο τετράδιό σας το παραπάνω κείμενο.
Μονάδες 20
Γ.2. Να γράψετε στο τετράδιό σας τον τύπο που ζητείται για
καθεμιά από τις παρακάτω λέξεις:
προσελθοῦσα: το β΄ ενικό προστακτικής του ίδιου χρόνου στην
ίδια φωνή.
σέ: τη δοτική πληθυντικού.
εἰδυῖα: το γ΄ ενικό πρόσωπο οριστικής ενεστώτα.
τῶν καλῶν: την αιτιατική πληθυντικού στο συγκριτικό βαθμό
του ίδιου γένους.
ὧν: τη δοτική πληθυντικού του θηλυκού γένους.
ἐλπίζω: το γ΄ ενικό πρόσωπο ευκτικής μέλλοντα της ίδιας
φωνής.
τράποιο: το απαρέμφατο του ίδιου χρόνου στην ίδια φωνή.
ἐργάτην: την κλητική ενικού.
διαπρεπεστέραν: την αιτιατική ενικού του ίδιου γένους στο
θετικό βαθμό.
φανῆναι: τη μετοχή του θηλυκού γένους στη γενική ενικού του
ίδιου χρόνου στην ίδια φωνή.
Μονάδες 10
Γ.3.α. Να αναγνωρισθούν συντακτικώς οι μετοχές του
κειμένου.
Μονάδες 6
Γ.3.β. Να αναγνωρίσετε συντακτικώς τα παρακάτω:
τὴν σὴν, τῶν καλῶν, ἄν γενέσθαι, ἐντιμοτέραν.
Μονάδες 4
ΤΥΧΗ