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• De esa manera, el licenciado actúa a la vez como receptor oral del relato sobre el
casamiento engañoso y como primer lector de El coloquio de los perros, por lo que
puede decirse que ambas novelas constituyen un mismo acto de comunicación
que tiene a Campuzano por emisor y a Peralta por receptor.
• Campuzano relata a Peralta cómo se casó con Estefanía Caicedo por creerla rica y
pensar que podría beneficiarse de una cuantiosa dota, y cómo su esposa le
abandonó, huyendo con su amante.
• Peralta escucha la historia con atención y solo interviene al final del relato para
lamentar que doña Estefanía se llevara el baúl. Entonces Campuzano aclara que
sus joyas eran pura bisutería sin ningún valor.
• Así sabemos que el engaño ha sido mutuo, y que tanto doña Estefanía como
Campuzano han fingido que eran ricos sin serlo.
EL CASAMIENTO ENGAÑOSO: lección moral
• Por eso, es evidente que Cervantes nos está avisando de que las narraciones
llevadas a cabo desde un único punto de vista resultan a menudo engañosas,
pues el narrador bien puede distorsionar la realidad, y que se precisan al menos
dos perspectivas distintas para que podamos conocer la verdad que se esconde
tras un relato.
• Al marcharse, se llevó consigo el baúl en el que el alférez guardaba las joyas y le
dejó una sífilis de la qCampuzano ha convalecido duranr
EL CASAMIENTO ENGAÑOSO y EL COLOQUIO DE LOS
PERROS: la importancia del punto de vista
• Por eso, los relatos autobiográficos de Campuzano y Berganza nos llegan a través
de múltiples intermediarios que los corrigen y los matizan.
• La historia del perro nos llega así a través de muchos puntos de vista, con lo que se
demuestra así la modernidad de Cervantes.
EL COLOQUIO DE LOS PERROS: La autobiografía de
Berganza y la novela picaresca
• El asno de oro de Apuleyo (siglo II) está considerada una de las grandes novelas de la
literatura latina y una de las joyas de la literatura universal. Aunque el tema no es
original, pues existía otra obra anterior titulada Lucio, el asno, Apuleyo da a su obra
una nueva dimensión tanto por su extensión como por su tratamiento y enfoque.
• Guzmán de Alfarache es una novela picaresca escrita por Mateo Alemán y publicada
en dos partes: la primera en Madrid en 1599, con el título de Primera parte de
Guzmán de Alfarache y la segunda en Lisboa en 1604, titulada Segunda parte de la
vida de Guzmán de Alfarache, atalaya de la vida humana.
• La obra relata las andanzas de un joven pícaro desde el punto de vista autobiográfico
del mismo personaje una vez llegado a la edad madura. Por esta razón la obra
contiene a partes iguales aventuras picarescas y comentarios de índole moralizante a
cargo del narrador adulto, que se distancia e incluso reprueba su vida pasada.
• Un relato cuyos protagonistas son unos perros que hablan es, sin duda un gran
ejemplo de inverosimilitud.
• Por otro lado, aunque Campuzano jura que es cierto su relato, no hay que olvidar
que estaba convaleciente de la sífilis y que esto podría haber afectado a su
percepción.
• Por eso, el propio Campuzano admite al fin que tal vez todo el coloquio esté
formado por “sueños y disparates” y sea una mera invención literaria. Como tal
decide leer Peralta el texto, de ahí que esquive la cuestión de su veracidad y elogie
sus virtudes artísticas.
EL COLOQUIO DE LOS PERROS: ficción y verosimilitud
• En esta novela ejemplar se pueden distinguir diez episodios, en cada uno de los
cuales Berganza sirve a un amo distinto:
Personajes Seres
integrados marginados
en la El matarife Los gitanos
sociedad Parásitos que
Los pastores El morisco viven de las
El atambor sobras del
Contribuyen
al poder El mercader El poeta sistema y
económico y La bruja sufren
financiero de El alguacil El autor discriminación
Sevilla
• El coloquio de los perros está unido a El casamiento engañoso no solo por medio
de un vínculo estructural, sino también temáticamente, pues ambas novelas
presentan personajes dominados por el vicio y la falsedad.
• Campuzano y Estefanía son buen ejemplo de estas lacras, pues se mienten el uno
al otro sin importarles más que su propio beneficio y, del mismo modo, los amos
de Berganza engañan de continuo a quienes tratan con ellos.
• Todos los amos de Berganza, salvo Mahudes, son hipócritas y simuladores, faltan a
sus obligaciones de manera flagrante. De ahí que, por comparación, el perro
parezca virtuoso.
EL COLOQUIO DE LOS PERROS: sentido
• Con el resto de sus amos, cada uno peor que otro, Berganza ya no aprende nada:
se limita a corroborar lo sabido acerca de sus flaquezas y sus vicios. Por eso los seis
primeros episodios están muy desarrollados, los cuatro siguientes son solo
esbozos críticos de diferentes grupos sociales y el último únicamente nos ofrece
uno brevísimos apuntes sobre los cuatro locos.
• Cervantes parece decirnos que al ser humano no le queda otra salida digna más
que la marginación y el apartamiento, sobre todo cuando se trata de individuos
pobres y de escaso poder.
• La visión pesimista que tiene Cervantes de los hombres se puede observar en que
el ser más honesto está desprovisto de naturaleza humana. Berganza se aleja de
todo y se dispone a cultivar la virtud con Mahudes, de modo que consigue vencer
lo que de humano hay en él: consigue vencerse a sí mismo.
• Esto demuestra que nunca llega a integrarse y que su vida mejora a medida que se
aleja de ella.
• No hay que olvidar tampoco que el último amo de Berganza es la antítesis del
primero:
• El carnicero Nicolás el Romo mata por igual bestias y hombres y representa la
lujuria y la falta de honradez.
• Muhades es un buen cristiano que cuida a los enfermos y practica la caridad.
ESTRUCTURA
PERSONAJES
• ¿Por qué?
PERSONAJES
• Compáralas. ¿Es posible armonizar esas dos versiones por medio de una
conjetura coherente y realista? Razona tu respuestas.
• ¿Qué siente Berganza ante la revelación de la bruja Cañizares?
TEMAS E INTERPRETACIÓN
TEMAS E INTERPRETACIÓN
• ¿Cómo cabe interpretar el hecho de que Berganza decida pasar sus últimos años
de vida al servicio de Mahudes?
• ¿Es ese final un triunfo o un fracaso?
• ¿Se cumple al principio de la justicia poética en la biografía de Berganza?
• ¿Qué quiere decirnos Cervantes al ofrecernos una visión más positiva de los
personajes marginados que de los integrados?
• ¿Crees que Berganza y Cipión son mejores que la mayor parte de los hombres
con los que conviven?
• ¿Crees que Cervantes trata de sugerirnos que los hombres han perdido su
condición humana y son peores que los perros?
ANÁLISIS
TEMAS E INTERPRETACIÓN
TÉCNICA
Anticipándose a una tendencia muy característica de la novela del siglo XX, Cervantes
convierte la reflexión sobre el arte de narrar en materia de su propia obra, algo que
también sucede en el Quijote y el Persiles, En El casamiento engañoso:
• ¿Por qué cree el licenciado Peralta que su amigo fue engañado por su esposa, y
no al revés?
• De esta inicial confusión, ¿qué lección se desprende sobre las narraciones en
primera persona?
• ¿Qué papel desempeña Peralta en la narración de Campuzano? ¿Y Cipión en la
de Berganza?
ANÁLISIS
TÉCNICA
• Según Cipión, ¿qué requisito debe cumplir un buen narrador? ¿Hace caso
Berganza de las reiteradas advertencias de Cipión?
• ¿Por qué Cipión desprecia la murmuración o la sátira?
• ¿A qué precepto narrativo concede mayor importancia Berganza?
• ¿Por qué?