EL TITULO

Para Israel las primeras palabras del texto formaban el título de sus libros canónicos. Al segundo libro del
Pentateuco lo designaron como Y estos son los nombres (we’eleth shemoth). A veces, lo llamaba simplemente
nombres (shemoth). El nombre “Exodo” llegó por medio de la versión griega de la LXX (cerca de 250 a. de
J.C.) que usó el término (exodos) en la traducción de 19:1. Consecuentemente, se lo pusieron como título o
tema principal, porque correspondía adecuadamente al contenido de la primera parte narrativa del libro. En la
traducción al latín, la Vulgata, hecha por Jerónimo, la palabra exodus fue usada para “salida”, y así el título fue
transmitido a las versiones modernas.1

EL CONTENIDO
Si se aplicara estrictamente el significado del título, el libro terminaría con la llegada del pueblo al monte
Sinaí (Exo. 19). Sin embargo, en él se incluye el establecimiento del pacto con sus responsabilidades, y se
agregan los detalles referentes a la construcción y mantenimiento del tabernáculo, o el culto.
El libro es una continuación de la narración patriarcal de Génesis. Aunque se ve la declinación del fervor
espiritual del pueblo, todavía rigen las promesas hechas a Abram y el propósito divino de redimir al mundo por
medio de él (Gén. 12:1–3). En Exodo se desarrolla el significado del pacto hecho con Abraham y renovado con
Isaac y Jacob (ver Gén. 12:1–3, 7; 15:18; 22:17, 18; 26:3, 4; 35:12); además, se demuestra el crecimiento de la
familia patriarcal hasta su constitución nacional en Sinaí.
Al comienzo del libro, unos 400 años después de la época de José, el pueblo se encuentra en Egipto
duramente oprimido (Exo. 12:40). Entonces llega el momento decisivo cuando se han de cumplir los designios
del Señor. Se ve la providencia divina desde el nacimiento de Moisés hasta la llegada del pueblo a Horeb, el
monte de Dios. El libertador de Israel no es Moisés sino Jehovah; sin embargo, la sombra del instrumento
humano llena las páginas de todo el libro.
Después del llamamiento de Moisés, se presenta el conflicto entre Jehovah y el faraón: Se trata de la
cuestión, ¿quién de los dos es Dios? Las plagas son demostraciones irrefutables del señorío de Jehovah sobre el
universo. En el relato dramático de la muerte de los primogénitos de los egipcios, se siente la angustia y el
terror de ellos y la protección para el pueblo de Israel cuando se establece la Pascua. Sin duda, ¡Jehovah es
Dios!
En el viaje a Sinaí se ve la mano providencial de Dios, y en el momento culminante aparece el Señor en una
teofanía. Se le ofrece al pueblo el pacto, y se promulga el decálogo, la ley divina. Además, se agregan aspectos
básicos de la legislación civil y finalmente se dan las instrucciones iniciales referentes al culto de adoración. 2

BOSQUEJO DE EXODO
I. EL DIOS DEL PACTO: LA LIBERACION, 1:1-18:27
1. La esclavitud y la preparación para la salida, 1:1-11:10
(1) La esclavitud de Israel, 1:1-22
a. El crecimiento y la oposición, 1:1-7
b. La servidumbre dura, 1:8-14
c. La muerte decretada para los varones, 1:15-22
(2) La preparación y el llamamiento de Moisés, 2:1-4:31

1
Carro, D., Poe, J. T., Zorzoli, R. O., & Editorial Mundo Hispano (El Paso, T. . (1993–). Comentario bı́blico mundo hispano
Exodo (1. ed., pp. 24–25). El Paso, TX: Editorial Mundo Hispano.
2
Carro, D., Poe, J. T., Zorzoli, R. O., & Editorial Mundo Hispano (El Paso, T. . (1993–). Comentario bı́blico mundo hispano
Exodo (1. ed., pp. 24–25). El Paso, TX: Editorial Mundo Hispano.
 a. El nacimiento y la preparación hebraica, 2:1-9
b. La preparación egipcia secular, 2:10
c. La preparación en el desierto, 2:11-25
d. El llamamiento de Moisés, 3:1-4:17
(a) La aparición divina, 3:1-10
(b) Las objeciones y respuestas, 3:11-4:17
e. El regreso a Egipto, 4:18-26
f. El encuentro con el pueblo, 4:27-31
(3) Jehovah contra el faraón, 5:1-11:10
a. La fe probada, 5:1-23
(a) El pedido rechazado, 5:1-5
(b) El trabajo agravado, 5:6-14
(c) La queja contra Moisés, 5:15-21
(d) La oración de Moisés, 5:22, 23
b. El Señor de la historia, 6:1-7:13
(a) El llamamiento reiterado, 6:1-8
(b) La respuesta del pueblo y de Moisés, 6:9-13
(c) La tabla genealógica, 6:14-27
(d) La comisión renovada, 6:28-7:7
(e) La señal ignorada, 7:8-13
c. Las plagas: el señorío de Jehovah, 7:14-11:10
(a) El agua hecha sangre, 7:14-24
(b) Las ranas, 7:25-8:15
(c) Los piojos, 8:16-19
(d) Las moscas, 8:20-32
(e) La peste, 9:1-7
(f) Las úlceras, 9:8-12
(g) El granizo, 9:13-35
(h) La langosta, 10:1-20
(i) Las tinieblas y el anuncio de la muerte de los primogénitos, 10:21-29; 11:4-8
(j) El anuncio de la última plaga, 11:1-3, 9, 10
2. El éxodo y el viaje al monte Sinaí, 12:1-18:27
(1) El éxodo, 12:1-15:21
a. La institución de la Pascua, 12:1-13, 21-28
(a) Establecimiento de la Pascua, 12:1, 2
(b) El cordero pascual, 12:3-5
(c) La preparación para la Pascua, 12:6, 7
(d) La comida pascual, 12:8-11
(e) Los actos justicieros de Jehovah, 12:12, 13
(f) Detalles nuevos, 12:21-28
b. La fiesta de los panes sin levadura, 12:14-20; 13:3-10
c. La décima plaga: la muerte de los primogénitos, 12:29-32
d. La salida de Egipto, 12:33-42
e. Los participantes en la Pascua, 12:43-51
f. La consagración de los primogénitos, 13:1, 2, 11-16
g. La dirección divina, 13:17-22
(a) La ruta, 13:17, 18
(b) El pasado honrado, 13:19
(c) La columna que guía, 13:20-22
h. El cruce del mar, 14:1-31
(a) La estrategia divina, 14:1-9
(b) El temor de Israel, 14:10-12
 (c) La fe de Moisés, 14:13, 14
(d) La respuesta divina, 14:15-18
(e) La protección divina, 14:19, 20
(f) El cruce del mar en seco, 14:21, 22
(g) La destrucción del ejército egipcio, 14:23-29
(h) La fe israelita, 14:30, 31
i. Las alabanzas de Moisés y María, 15:1-21
(a) La alabanza por la victoria en el mar, 15:1-10
(b) La alabanza por la victoria futura en Canaán, 15:11-18
(c) La alabanza de María, 15:19-21
(2) El viaje a Sinaí: la fe probada, 15:22-18:27
a. La fe probada por sed, 15:22-27; 17:1-7
(a) El agua amarga, 15:22-27
(b) La falta de agua, 17:1-7
b. La fe probada por hambre, 16:1-36
(a) La murmuración, 16:1-3
(b) La promesa de pan y carne, 16:4-8
(c) La provisión de codornices y maná, 16:9-22
(d) La introducción del sábado, 16:23-36
c. La fe probada por guerra, 17:8-16
d. La fe probada por una organización deficiente, 18:1-27
(a) La visita de Jetro, 18:1-12
(b) La institución de un sistema judicial, 18:13-27
II. EL PACTO ESTABLECIDO, 19:1-24:18
1. El pacto confirmado en Sinaí, 19:1-25
(1) La llegada a Sinaí, 19:1, 2
(2) El pacto ofrecido, 19:3-9
(3) La purificación del pueblo, 19:10-15
(4) La venida del Señor, 19:16-25
2. El decálogo: la constitución moral del pueblo, 20:1-20
(1) La relación correcta con Dios, 20:1-7
(2) La adoración correcta, 20:8-11
(3) La vida correcta con los semejantes, 20:12-17
(4) El terror del pueblo, 20:18-20
3. El Libro del Pacto: los estatutos iniciales, 20:21-23:33
(1) Leyes del culto, 20:21-26
a. La prohibición de imágenes, 20:22, 23
b. Instrucciones sobre la edificación de altares, 20:24-26
(2) Leyes civiles y criminales, 21:1-22:17
a. La esclavitud hebraica, 21:1-11
b. La violencia que merece la pena capital, 21:12-17
(a) El asesinato premeditado, 21:12-14
(b) Ofensas graves contra los padres y el secuestro, 21:15-17
c. Actos injuriosos sin pena capital, 21:18-32
d. Leyes sobre la restitución, 21:33-22:17
(a) Leyes sobre el descuido, 21:33-36
(b) Leyes sobre el robo, 22:1-4
(c) Leyes sobre la negligencia, 22:5, 6
(d) Leyes sobre bienes en custodia, 22:7-15
(e) Leyes sobre la seducción de una doncella, 22:16, 17
(3) Leyes morales y religiosas, 22:18-23:19
a. Ofensas con pena capital, 22:18-20
 (a) La brujería, 22:18
(b) La bestialidad, 22:19
(c) El culto a otros dioses, 22:20
b. Responsabilidades morales, 22:21-28
(a) El trato al extranjero, 22:21
(b) Las viudas y los huérfanos, 22:22, 23
(c) Los préstamos, intereses y usura, 22:25-27
(d) Deberes para con Dios, 22:28
c. Leyes del culto, 22:29-31
d. Relaciones justas entre personas, 23:1-9
(a) Los pleitos, 23:1-3
(b) El trato con el enemigo, 23:4, 5
(c) La justicia para los pobres, 23:6-8
(d) La justicia para el extranjero, 23:9
e. Un calendario agrícola, 23:10-13
(a) El año sabático, 23:10, 11
(b) El día sábado, 23:12
(c) El culto único de Jehovah, 23:13
f. Las tres fiestas anuales, 23:14-17
(a) Origen de las fiestas, 23:14, 17
(b) La fiesta de los panes sin levadura, 23:15
(c) La fiesta de la siega del trigo, 23:16
(d) La fiesta de la cosecha a la salida del año, 23:16
g. Ofrendas y sacrificios, 23:18, 19
(4) La exhortación final, 23:20-33
a. La función del ángel del Señor, 23:20-23
b. Advertencias y promesas, 23:24-33
4. El pacto confirmado, 24:1-18
(1) El pacto ratificado, 24:1-12
(2) Moisés sube al monte de Dios, 24:13-18
III. INSTRUCCIONES PARA EL CULTO DE ADORACION, 25:1-40:38
1. Instrucciones para el tabernáculo y el sacerdocio, 25:1-31:18
2. El pacto roto y renovado, 32:1-34:35
(1) La apostasía: el becerro de oro, 32:1-29
a. La rebeldía, 32:1-6
b. La justicia y misericordia divinas, 32:7-14
c. La ira de Moisés, 32:15-29
(2) Jehovah se aparta del campamento, 32:30-33:11
(3) La gloria de Jehovah revelada, 33:12-23
a. La primera petición, 33:12-14
b. La segunda petición, 33:15-17
c. La tercera petición, 33:18-23
(4) El pacto renovado, 34:1-35
a. Una experiencia nueva, 34:1-9
b. La renovación del pacto y advertencias, 34:10-26
c. Las tablas nuevas y el resplandor de la cara de Moisés, 34:27-35
3. El tabernáculo erigido y recibido, 35:1-40:38
(1) El día de reposo, 35:1-3; 31:12-17
(2) La ofrenda para el tabernáculo, 35:4-19; 25:1-9 y 36:3-7
(3) La ofrenda entregada, 35:20-29
(4) Los artesanos de la obra, 35:30-36:7; 31:1-11
(5) La construcción del tabernáculo, 36:8-38; 26:1-37
 (6) El mobiliario del tabernáculo, 37:1-38:31
a. El arca, 37:1-9; 25:10-22
b. La mesa, 37:10-16; 25:23-30
c. El candelabro, 37:17-24; 25:31-40
d. El altar de incienso y el aceite, 37:25-29; 30:1-10, 22-38
e. El altar del holocausto, 38:1-7; 27:1-8
f. La fuente de bronce, 38:8; 30:17-21
g. El atrio, 38:9-20; 27:9-19
h. El informe de los materiales usados, 38:21-31
(7) Las vestiduras de los sacerdotes, 39:1-31
a. Las instrucciones divinas, 39:1
b. El efod, 39:2-7; 28:5-14
c. El pectoral del juicio, 39:8-21; 28:15-30
d. La túnica del efod, 39:22-26; 28:31-35
e. Otras vestiduras, 39:27-31; 28:36-43
(8) La obra de la morada terminada, 39:32-43
(9) El tabernáculo erigido, 40:1-33
(10) La gloria del Señor llena el tabernáculo, 40:34-383

BOSQUEJO

I. Liberación del pueblo de Dios de Egipto (caps. 1–18)

A. Opresión de Israel en Egipto (cap. 1)
1. El escenario: Israel en Egipto (1:1–7)
2. La opresión: Israel bajo el yugo de los faraones (1:8–22)
B. El libertador de Israel de la esclavitud en Egipto (caps. 2–4)
1. Nacimiento y protección de Moisés en Egipto (2:1–10)
2. Escape de Moisés a Madián (2:11–4:17)
3. Moisés regresa a Egipto (4:18–31)
C. Lucha de Moisés con el faraón en Egipto (5:1–12:36)
1. Confrontaciones de Moisés con el faraón (5:1–7:13)
2. Los diez juicios de Dios contra Egipto (7:14–12:36)
D. Liberación de Israel de Egipto (12:37–18:27)
1. Salida de Egipto hacia el mar (12:37–13:22)
2. El cruce del mar Rojo (de los Juncos) (cap. 14)
3. Alabanzas de Moisés y María por la liberación (15:1–21)
4. El viaje hacia el monte Sinaí (15:22–18:27)
II. Revelación al pueblo de Dios en Sinaí (caps. 19–40)
A. Pacto de Dios con su pueblo (caps. 19–31)
1. Escenario de la revelación de la ley (cap. 19)

3
Carro, D., Poe, J. T., Zorzoli, R. O., & Editorial Mundo Hispano (El Paso, T. . (1993–). Comentario bı́blico mundo hispano
Exodo (1. ed., pp. 39–42). El Paso, TX: Editorial Mundo Hispano.
 2. El Decálogo (20:1–21)
3. El libro del pacto (20:22–24:11)
4. Leyes ceremoniales (24:12–31:18)
B. Pecado y restauración del pueblo de Dios (caps. 32–34)
1. El pacto es quebrantado por Israel (32:1–33:6)
2. El pacto es renovado por Dios (33:7–34:35)
C. Construcción del tabernáculo (caps. 35–40)
1. Preparativos para la construcción (35:1–36:7)
2. Construcción del tabernáculo (36:8–39:31)
3. Terminación del tabernáculo (39:32–43)
4. Reunión en el tabernáculo (40:1–33)
5. La morada de Dios con su pueblo (40:34–38)

COMENTARIO

El libro de Éxodo se divide en dos secciones. La primera (caps. 1–18) trata de la aflicción y liberación de los
descendientes de Jacob de las políticas esclavizantes de Tutmosis III y Amenhotep II; la segunda (caps. 19–40),
habla de la adoración de la nación redimida. La primera describe la poderosa liberación de Dios; la segunda, la
preparación del pueblo para adorar en sumisión reverente.4

4
Walvoord, J. F., & Zuck, R. B. (1996). El conocimiento bíblico, un comentario expositivo: Antiguo Testamento, tomo 1:
Génesis-Números (pp. 124–125). Puebla, México: Ediciones Las Américas, A.C.