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GUIA DIDACIiCA - PARA EL MUNDO DE SOFIA Lo gran acagide que ho tenido El mundo de Sofia entre tn piblica muy amplio et uno buena prueba de que To filosofie puede llegar © mucha gerte evando es presentade de forma asequible, siendo le nar Sin dude, uno menera muy alractiva de introducienos tn los grandes tomas dela filasofia occidentol ‘visos 30 OaNnW 13 Vives YOUDYGIA ¥INO, Nos consta que en estos mementos ye son muchos los centros de ensefanza secundaria en los que £ mundo de Sofia es vf lo por el profesorodo y ol clumnads. La publicecién de esta gute Intanta servir de apoyo pare que y contribuye a consolider el importante papel que la Filosotia desempet on la educocisn de las persones. Esta contibucign nas parece especialmente importante en un mmomonto en el gut la filosofia e:t8 siendo euestionada, y nuestro esfuerze editorial editondo lo quie y regeldndola al profetorado quie fque damos o la actividad filosafic Un testimonio de le importancia los autos SIRUELA ii GUIA DIDACTICA PARA EL MUNDO DE SOFIA Edicién a cargo de Félix Garefa Moriyon Traduccién Norberto Smilg Vidal y José Planells Puchades Guia DipActica PARA EL MUNDO DE Soria INDICE Saludo Jostein Gaarder ° aPor qué esta guia? Félix Gareia Morlyén a Capitulo 1 Introduccion a8 Metodotogia ss capituto 8 | meine ae « NEEL AS | Capituto 4 oconmlaae ba Antigiodad ns ane ane tec ae Capitulo 5 sana an | La Hustracion 201 ewstrcscom Bibliografia complementaria us GUIA DIDACTICA PARA EL MUNDO DE SOFIA Edicion a cargo de Félix Garcia Moriyén ‘Traduccién de Norberto Smilg Vidal y José Planells Puchades SALUDO ‘Mi libro EI mundo de Sofia no es un texto de fi- Josofia. como los que se escriben habitualmente pa- ra usarlos en centros de ensefanza, Pero af es una introduceién a la filosofia que sirve para familiari- zar a los lectores jévenes ~y también a los adultos con las probleméticas y argumentos centrales de la tradicién filoséfica. No trata de proporeionar un simple compendio de escuolas, sistemas y corrien- ‘os filoséfioas, sino sobre todo pretende al objetivo de hacer perceptible e inteligible la fuerza viva del preguntar filoséfioo. No habré conseguido poco es- ‘to Ubro st incita a quienes lo lean a.descubrir (o me- Jor, redosoubrix) la atracoién de estas preguntas en Jas huellas de los filésofos antiguos y moderns ~y_ también en las huellas de la curiosa Sofia, dicho en. €1 mejor sentido filosético-; no habré consegruido ‘poco, si los impulsa a construir sus propios pensa- mientos més allé de las respuestas de es0s fil6s0- fos, prolongando clertos temas por su propia cuen- ta. Que algunos profesores y profesoras lo usen ya de este modo, para introducir a a flosofia ~0, me- Jor quizés, para seducir con Ia filosofia de modo ‘ameno e interesante- no puede sino alegrarme, Por eso, s6lo puedo desear para esta guia sea ca- paz de fomentar a su manera el deseo de filosofar. ‘Jostein Gaarder POR QUE ESTA GUIA? La novela BI mundo de Sofia ha tenido en nues- tro pais una aceptacién muy similar a la que ha te- nido en otros paises; se ha convertido en un autén- tico éxito editorial, mostrando, entre otras cosas, quella filosofia, adecuadamente presentada, es una disciplina que interesa a un piiblico muy amplio. De algiin modo, este éxito nos reouerda que hay al- {go en los seres humanes que nos convierte en fil6- sofos permanentes: curiosidad ante el mundo que nos rodea, asombro provoeado por una realidad que desborda nuestras expectativas, necesidad de dotar de sentido a nuestra propia vida... Parodian- do el titulo de una pelicula famosa, al final todos nos preguntamos algo parecido a aquello de gqué hhace una persona como yo en un mundo como ¢s- to? Necesitamos responder a esa pregunta, y para ello necesitamos saber algo mas de quiénes somos y del mundo que nos rodea, Y de eso tradicional- mente se ha ocupado la filosofia. Este libro pretende servir de ayuda para el pro- Tesorado de filosofia que se ha dado cuenta de que El mundo de Sofia puede convertirse en una buena introduccién a la filosofia cuando se est trabajan- do con alumnos que, tras haber pasado por una en- sefianza general obligatoria, tienen que enfrentar- 50 a la filosofia. como disciplina especifica. Rompe, sin duda, con esquemas tradicionates, con formas Salidamente contastadas de dar clas, om expel Js que se poyan fundarnentalmento en el easioo libro de texto Bn lugar ce exo, invita a cada pro sora plantetr sus clases de manors distnta, aun Aue a votes, lastrados por el peso de ais de haber Visto hacer y aber heoh lo mismo, no sebemos cémo ni per dénde empezar, y macho menos sabe. mos eémo estructurar todo un curso académico do trabajo eno aula "Hemos slecionado un libro publica en Alema- nia que so ofrece como gui de trabajo para ol pro. fesorado que desea stitear la novela on sus laos, Ellioro oslo suficientemente bueno como pare aor: dar su tracucclén y he inricasaro emprende fa Aifiil trea de elahorar una guia completamente ‘nueva. Por otra parte, aporta algunos elementos In. teresantes enol mbit dla didactica deta oso, al menos concreta sugerencias qu ya son tania es para un cierto sactor del profesor. No nos ha parcoido convenient, sin embargo, acti inte framonte. En primer lugar porgue in ediiOn ae. ‘ana estéplasiteada como un autéatice cuaderne de trabajo, pensado mis para uo de lo estudiantes tie para uo de profisorad, En nuosto caso, va ‘os buscando mae el animar al profeeerado ue Ulli ebro, pontendo en sus mars tna pro. Duesta que hage ms fact Ia aplicacin en € ala, En sogundo fugar porque ny algunas diferencias signifieativarenlaensehanza fal como se pracion en ambos paises, en especial en la ensofianea de la flosfia, Per ‘tltimo, porque en este pals hay, afor tunadamente, un trabajo serio en ef campo delat 2 diction dé ta Aosta, con diversas publioniones y fovistas las que hacemos meneiéa en la bibliogrte fia final. "Heomos tradueldo, stempre oon adaptaciones, 1a introduccidn goneral que el autor hace explieando tu proputsta do trabajo, Belo bastante clara y a8 Conouores del mundo de la ensefianza de jn fo: Sofi les sugoriré los nombres de Orlo de Miguel, Tnuaquiea yen especial, el programa de «Filosofia pare nines» A continusoién hemos incuido ejem- los Ooneroios de tres unidades: la introduccion a fa tlogofa, la Antigiedad y Ia Hustracion, trad- lends los respectivos capitulos del libro alemén, Sina ver mas con algunas modieaciones. Bn dicho Tro hay un mnodelo para cada ino de los capitulos tlanices de la historia dela losis, pore, como fa he mancionado, est editado como eunderno de Tfapaj para el alumnado, No nos ha pareoido 00 Sario, Puos basta on tener dos ejemplos para pO- Gor, a partir de ellos, articular toda Ia propuesta de trabajo con todos los temas y para todo un. curso thooltr Clerra este ibro una brove bibliografia con figunas indieaciones generates. Norberto Smal ‘Vida ore radotor dein ineoducsin ying ati dades propuestas para ol primer capitulo; Joaé Pla fhtls Puchades es ol tradvotor de las actividades de Jos eapitulos dedicados « a Antigdedad y la 1us- {tacign. Yo personalmente he preparado ia ediclén {lfinitiva, introduciondo algunas modificaciones ¥ traduoiondo algunos ottos Droves Pragmentos Tenemos que agradecer aq la amabilidad geno- rosa dela editorial alemann quo no ha tenido nin- {gan inoonvealonte en dejaros realizar esta poe liar adaptaci6n. Los posibles errores o deficiencias ceberan achacarse en principio més a la adapta- ‘ion realizada y la revisién final que al autor del texto original en aleman o a los dos traduotores. Esperamos que nuestro objetivo final se vea camplido: conseguir que esta guia anime a algin profesor a utilizar el libro como punto de partida e su trabajo en el aula y que todo ello ayude a que ‘nuestros estudiantes se aficionen a la filosofia y se animen a aprender la arriesgada tarea de pensar por si mismos, Fall Garcia Moriyén, enero do 1008 CAPITULO 1: INTRODUCCION jefloras y sefiores, vayan entrando! |Pasen, selioras y seflores! Bl truco de magia es muy viejo: un conejo saldrd, como por encanto, del interior de un cilindro, Pero Jostein Gaarder lo pre- senta de una forma nueva en El mundo de Sofia: os Precisamente nuestro mundo el que saldré como por encanto del interior de un sombrero de copa ne- ‘gro, como si fuera un conejo blanco y... «dado que se trata de un conejo muy grande, este truco dura ‘muchos miles de millones de afios. En el extremo de Jos finos pelillos de su piel nacen todas las criaturas ‘humanas. (.) Pero conforme se van haciendo ma- ‘yores, se adentran cada vex més en la piel del cone: 4Jo, y alli se quedan, Estan tan a gusto y tan eémo- ‘dos que no se atreven a volver a los finos pelillos de Ja piel. Sélo los fildsofos emprenden ese peligroso vvigje hacia los limites extremos del idioma y de la coxistencia, Algunos de ellos se quedan en el cami- no, pero olvos se agarran fuertemente a los pelillos de la piel det conejo y gritan a todos los seres senta- dos cOmodamente muy dentro de la suave piel del conejo, comiendo y bebiendo estupendamente: Damas y oaballeros ~dicen-. Flotamos en el va- cio (EI mundo de Sofia, pig. 22). Entren pues y dé Jense hechizar por los enigmas y preguntas filos6: ficas que tienen sigios de antigUedad, Contemplen. mediante Ia novela de Gaarder una perspectiva glo- bal de las relaciones de nuestra historia cultural y del espiritu y experimenten los grandiosos intentos de los fildsofos para explioar la maravilla de este mundo, ;Pero sobre todo aprendan ustedes a redes- cubrir y desarrollar de nuevo la capacidad de mara: villarse! Pues, slo tinico que necesitamos para ser buenos fildsofos es la capacidad de asombron (EI mundo do Sofia, pag. 18). Por tanto: despejen el es- cenario y levanten el telén. La historia del pensa- miento es un drama en muchos actos, iPasen, pasen, seforas y seforest {Bienvenidos al mundo de Sofia! Contra todas las expectativas del autor, HI mun- do de Sofia de Jostein Gaarder se ha convertido en un gran éxito y en muchos paises figura en los pri- ‘eros puesios de las listas de libros més vendidos, Por ejemplo, en Alemania EI mundo de Sofia coupa desde abril de 1904 uno de los primeros puestos en la lista de libros mas vendidos del Spiegel (sin inte. rrupoién hasta agosto de 1995); también obtuvo el sLuchs 84» del jurado de Zeit y Radio Bremen (pre- mio alemdn de literatura juvenil 1994) y muchas critioas -positivas en su mayor parte-en Zeit, Spie- ely muchas otras revistas. Lo mismo se puede de- oir de Espana y de otros muchos paises de nuestro mismo entomo cultural. El socreto del éxito con- siste en la unién entre una amena y cautivadora, novela criminal, una novela de aventuras y eplsto- lar acerca del pensamiento y un libro de filosofia. cchispeante, juiciogo, ingenioso, competente y, 8o- bre todo, comprensible, El lema procede de Goethe: B] que no sabe llevar au contabitidad por espacto de tres mil anos se queda como un ignorante en Ia oscuridad 'y adlo vive al dia (Goethe) 1. Sobre el contenido de HI mundo de Sofia ee Se ie Se meee ae eee Se me a eee Peete reed Be at nena a ae Se ee 1 i ee baa a eer aes cas ca “fat a tadain ie Bagge y Anson Lo sw qr opr en on ain Pt se vib sr Gore, ce: sun nose ror oventae de tee files queda somo tn ran a osured y slo viol di de tus rafoas histéricas. Solamente asi serds un ser humano. Solamente asf serds més que un mono desntudo» (El mundo de Sofia, pag. 200) Pero el encuentro con la filosofia debe significar ‘un corte radical en la vida y no s6lo para Sofia, Con. su libro, Gaarder so dirige también a nosotros, sus lectores: ;No debemos vivir nuestra vida como sim: ples comparsas! «Creo que en el juego de naipes de Ja vida todos nacemos como comodines. Pero al lle- gar a la edad adulta, encontramos nuestro sitio en. a vida y no nos hacemos mis preguntas. Creo que 1a filosofia nos puede ayudar a restablecer dentro de nosotros el contacto con el comodin» (Stern, agosto de 1995). Lo que tiene que quedar claro cuando abrimos y leemos en clase BI mundo de Sofia es que lo que nos encontramos en él afecta a nuestra vida y tam- bién la modifica {he que enouentr: modifica tu vid a0, incluso mas de 1o que lo hace la propia educacién. Se ha formulado una meta muy elevada: iverdade- rra felicidad y una vida plena de sentido! Aleanzar Gicha meta significa, como en tantas otras cosas, iniciar el camino hacia ella aunque nos conduzca por muchas dificultades (complejos procesos de pensamiento, apariencias, inseguridades, ete.) Bs menester no perder de vista dos lineas: por una parte, redescubrir nuestra originaria capacidad de asombro ante el mundo, y por otra, tener un cono- cimiento sélido de nuestra historia de la cultura y de las ideas. Ante todo, os esto iltimo 1o que signi- fica el verso de Goethe, al que ailadiremos aqui tuna oita de Egon Friedell que -considerada a tra- ‘vés de las gafas filoséficas de Berkeley- adquiere a la luz de El mundo de Sofia unas cualidades nue- vvas e insospechadas: Que las cosas sucedan, no es nada: que sean sabidas, 1o 68 todo.» (Egon Friedel!) 2, Sobre el argumento de EI mundo de Sofia La acoién transcurre en Noruega en el ano 1990. Sofia Amundsen, una chica de casi 15 aiios, recibe de forma misteriosa y por el momento ané- nima, un curso de filosofia por correspondencia, Un enigmético profesor de filosofia le anuncia que quiere darle a conocer sus raices espirituales ara que no sea una de esas personas que consi- deran al mundo como algo obvio y creen compren- der todos los pensamientos, viviendo de forma atolondrada y al dia, sin reconocer 1o maravilloso do la vida. El curso de filosofia comienza con el paso de Ia era mitica a la antigua filosofia de los griegos, es decir, con el inicio de la filosofia occi- dental. A continuacién prosigue cronolégica- ‘mente: a la Antigiiedad le siguen la Edad Media, el Renacimiento, el Barroco, la Iustracion, el Ro- manticismo, el siglo xix y, por tltimo, el siglo xx. I mundo do Sotta os un éxito de ventas, pero gue leo efectivamente este libro? EI mundo de Sotia quiere tranemitir Is flosotia do forma comprensible a jévenes y adultos, ero jeumple con esta pretension? ABI mundo de Sofie como ayuda orient para la vida? 481 mundo de Sofie en clase? sit ‘Tras ol comienzo del curso de filosoia al prine- pio da Antigodad) de manera misterioea a Hos Gionessy en forma epistolary, Sata averistia pose a ovo algo mds sobre su enigintice profesor. la tha Alberto Knox y se presenta por primora vera ‘Sofia en un extraho fe antiga llevar en comin unas «clases de filosofiay en las que él va apare- ‘ciendo con disfraces correspondientes a la época de que se trae. Alumna y profesor se van haciendo amigos, y también aliados, pues el mundo de Sofia esta en peligro: Sofia recibe misteriosas tarjetas de cumpleafis que, sin embargo, estén dirigidas a clerta Hilde Moller Knag; encuentra felieitaciones para esta tal Hilde en los lugares mas inverostin! les (por ejemplo, en el interior de una mondadura de plétanoy y también ocurren otros sucesos inex: 20 Plicables como, por ejemplo, que de repente el pe- rro Hermes empiece a hablar o la aparicién de Ca- perucita Roja, Adan y Eva y otros personajes de ‘cuentos fantasticos que dan mucho que hacer a S0- fla y Alberto. Después de haber visto en la filosofia de ia antigrua Grecia (Aristételes) que en la natura Jeza no puede existir nada que no se pueda adscri- bir a un dmbito de la existencia, godmo es posible gue surjan en el entorno de Sofia oada voz. mis fo- némenos inexplicables? Pero siguiendo adelante con el curso de filosofia, Hegan pronto a la época del Barroco ¥ en concrete al filésofo Berkley cuya cconcepeién de que todas las pereepciones sensoria- les no son otra cosa que Ia voluntad 0 el espiritu (do un Dios), desempenaré evidentomente un papel clave para ellos. Con la Hustraoién, que ya se anuncia tras Berkeley, sospechan ambos la terrible verdad de su propia existencia: no son personas rea- les, sino «6510» personajes inventados en un libro de filosofia que un tal Albert Knag (comandante de la OND) escribié durante su misién en el Livano ara su hija Hilde con motivo de su 15 cumpleaiios Y¥ que, en este momento, esté siendo leido por Hilde, #Si todo esto es verdad intentaré escaparme del libro y escoger mi propio caminoe, dice Sofia (EI mundo de Sofia, pag. 432), y Alberto ya tiene un. plan. Quiere intentar, junto con Sofia, escapar al fin de su existencia quo irremisiblemente tendré Iu- gar cuando Hilde termine de leer el libro y lo eiere. Pero como el comandante Knag ee el atttor del li bro, conoce perfectamente los planes de huida -o gacaso planea Alberto la huida como entre lineas? Empieza asf una lucha en toda regia, en la que se toca tolos os resorts de la Mosotay de fant Sh B comandania pone on juego mis invio, jonnstrando una y ota vee ue como autor dei historia, cls un Dios todopodorose para Sota 7 ‘AMbero de modo que les puede hacer vivir toque Guira, Paro Alberto y Sota van aprendiondo'a re conocer, gracias a curso de fost Ios Intoa dat porte de nag ol comandants no pute hacer trucos con la azn sos por dos son cuatro y siempre lo serén Adomas, no puede obsarvrion Gontnasee yore scan oportunidad fn el momento en que 0 see esoape nsclon Se tas manos, cuando cometa un error, cumndo alo {ne pase por ato alguna oon, cua no pense tn alga deta isignificants o cuando no one Suicentemente concentra, nol moments ee atu consigansisponer de su propio destino, po ran demostrar a propia exstonsla mediante se accion independiente; podran demostrar que no Son letra impress, sino gue enn vida propia Por fin lo logran en i Sista osicn de cum pleatios de Sota Gy de Hilde?) Bl comandante ha Ce due ecolenre i esta de cumpleaton, damues tre por itima vox su poder sobre fas possonaa y tes acontecimienian y Geolara luego que Ia hist Nha tarminadlo. Pero no puode impotir (go no Stuiere?) que Alberto, con un endrgionsjanrals xprese ie logedo el moments de la ida y se eseape con Sofia através dela wonvernan que hay one sto dl jared cena el euaderne Ab anil! Por To pronto la ga ha tnido exit y Sofa y Albert consigue Hogar, a traves del bos «qu y de una trample ue hay en a cab de a ‘comandante, al pais limitrofe de tos seres de la fantasia y de los cuentos, De nuevo estan en el ro- into universitario de Oslo, formando parte del pueblo invisible al que pertenecen todos los perso- hajes inmortales de los libros, peliculas, historias. y relatos de este mundo; esos personajes siguen {Yiviendo en el reino de la fantasfa y del ensuefio, tuna vez que sus autores terminaron de escribir sus historias, ‘Alberto y Sofia se ponen en camino hacia Lille- ‘sand para observar el resgreso del comandante des de el Libano, Tras un viaje leno de aventuras en. tun coche fantéstico (atravesando un trigal en el ‘que dejaron huellas «enigmaticas» para los hom- bres), escuchan el tiltimo discurso acerca del pues- todel ser humano en el universo. Parece imposible el contacto entre el mundo de Hilde y el pais Timi- trofe de los seres de la fantasia». Por més que se e8- fuerza, Sofia no oonsigue establecer contacto con ninguna persona del mundo de Hilde, ni sicuiera mover un objeto de ese mundo. Pero Hilde cree en la existencia de Sofia, de modo que ésta logra pro~ porcionarle a Hilde un soplo de su existencia antes Ge que Gaarder dé por terminada la historia y no- otros por nuestra parte, cerremos EI mundo de Sofia 8, Resultado ‘Alo largo de 628 paginas vamos sintiendo sim: patia por Sofia, Ia ncompafiamos en su misteriogo € interesante curso de filosofia y reflexionamos con ella sobre filosofia y sobre acontecimientos maravi liosos de su vida pero, de pronto, la ficoién se hace ficcién centro de la ficeién y hemos de reconocer ‘que nos han tomado el pelo. EI mundo de Sofia no fs en absoluto un libro sobre Sofia, jsino un libro sobre Hilde! EI padre de Hilde le ha regalado, por su cumpleafos, un libro sobre Sofia; asi podemos ver cémo Hilde loo el libro sobre Sofia y como el pa- dre de Hilde le gasta a Sofia toda clase de bromas, Pero jmucho cuidado!: en el mundo de Hilde tam- bién se multiplican los s{ntomas de que hay un at tor socarrén y surge irremisiblemente la impre- sion de que se esti leyendo un libro sobre uno. mismo ai leer, precisamente, un libro sobre Hilde que, a su vez, esta leyendo tn libro sobre una tal Sofia, Asi pues, EI mundo de Sofia os, fen realidad, un libro en ol mundo de Hilde: ¥ los dos juntos fon wn libro ‘que a nosotros (s lectores) ‘nos sale al encuentro en nuestro mundo (o1 mundo de Gaarder), ¥ todo esto Junto ox quizé un libro que. iAfortunadamento, 1 curso de filosofia sigue siendo lo que es! A vista de pajaro, las épocas de la historia de la filosofia se estrueturan y esbozan desde la historia de Ia cultura, exponiéndose los proyectos mas importantes de los filésofos mas destacados. El centro de gravedad lo eonstituye la exposicién de interrelaciones: oémo se pasa de una ey époce a otra y oGmo se relacionan entre sos pro- Seotos hiosétigos centrales do le historia de las {aeas. Jostein Gaarder renuneta a profundizay en favor de la perspectiva total renuncia@ Tos teeni- Clamos en favor de un nivel ingdistico «normale poro, por otra part, no ahorra nada ata hora de Poner ejemplos y exponer las reflexiones mas des Taonds do las trian flos6cas, De este modo, El mundo de Sorla resulta se ensi un wuelo mental fobre la historia do la losofia; un vuelo despre0- Stpado por fo que tiene de juventl, pero enor snamonte grafico, semejante al vueio del ganso Martin sobre toda Suecia que aparece en el Nils Holgerson de Selma LagerIof (esta comparacion prosede tambien de Garde). Aunque todo esto fmpide una profundisacién acadénica, garantiza sin embargo, la comprenign general y iprecist- tnenie de coo 68 de lo que se trta en El mundo de Sofia 4. BI mundo de Sofia en clase ‘Ya se han mencionado Jas pretensions pedagé- gicas de Gaarder y el profesor de filosofia de Sofia, Alberto Knox, constata que «este libro en el que Hilde y Sofia viven sus vidas es, en realidad, un Ii bro de texto de filosofia» (EI mundo de Sofia, pag. 496). Muchos profesores y profesoras, pertene- cientes también a la universidad, se sintieron in- terpelados por este libro y Io introdujeron en sus, clases, Yo mismo lo he manejado en muchos cursos y no ‘lo como lectura independiente y complementaria, sino también en relacién oon «Filosofia para nifios» ‘con sFilosofia practicay, teniendo gran éxito y con resultados siempre positivos. La publicidad que ha aparecido en todas partes sobre esta novela filos6i Ano ha sido, pues, exagerada: esta novela es extra ordinariamente adecuada para la introducdién en la historia do la filosofia ‘A pesar de todo, EI mundo de Soffa no puede ‘comprenderse, al menos desde su estructura, como un libro de texto clésico. Siendo verdad que pro- porciona exposiciones comprensibles para todos, ‘muchas definiciones instructivas y ejemplos muy. gréficos, carece sin embargo de una estructura ‘modular, de una delimitacién de campos técnioos ¥ teméticos asf como de posibilidades sistematicas para ser abordado, Hacer de esta necesidad una virtud, es el punto de partida de esta guia de traba- Jon dos sentidos distintos: 4. Hace falta un indice de los concepts bisioos, hay que realizar restimenes teméticos y organizar los datos sobre los contenidos y hay que coordinar los ejemplos, 1as exposiciones y lag conexiones en- tre ellos, Los modelos que ofrécemos en esta breve guia pretenden facilitar Ia realizacién de estas ta- reas. Esté demostrado que EI mundo de Sofia no plerde cualidades ni encanto por trabajarlo con es- te método -al contrario, més de uno ha terminado por coger el libro para leerlo de principio a fin- Consideréndolo de esta manera, EI mundo de Sofia sis un libro de texto -y, por cierto, de una catego- ria muy especial 2, La clase en la que puede tener cabida este li- bro no debe pararsé alli donde frecuentemente s¢ termina en otros casos. Pues, a pesar de todo el tra~ bajo de organizaoion y de estructuracién, no se puede pasar por alto que EI mundo de Sofia es tam- bién defensor de wotrasn formas de clase y de ‘otros contenidos diferentes a los de una ense- fianza organizada en periodos de 50 minutos, pro- fesional y limpiamente dividida en varios niveles. ‘«Entonces el sistema escolar data de la Edad Media, ¥ la pedagogia de la Dustracién», dice Sofia resu- miendo secamente las explicaciones de Alberto s0- bre la Edad Media y la lustracién (E mundo de So- fla, pag. 980). También a Hilde le gusta esta amplia vista de péjaro sobre la historia: «Nunca habian aprendido algo parecido en el colegio. Alli todo eran detalles y més detalles» (EI mundo de Sofia, pig. 861). Los profesores explican montones de co- ‘sas secundarias, en vez. de hablar sobre cuestiones realmente interesantes. «Por qué no hablaba», se pregunta Sofia refiriéndose al profesor de la escue- Ta, ade lo que es el ser humano, o de lo que es el mundo y de eudl fue su origen?» (FI mundo de So- ‘Mia, pag. 11). aPor qué In filosofia tlone que ser luna ssignature obligatoria? 5, Reduceién, pero con tacto 3.000 ates de historia de Ia filosofia y de la cul tura de oceidente no se pueden contemplar a vista de péjaro en 639 paginas sin reducir ni omitir na- da, Bl arte de Gaarder consiste en clasificar y se- leceionar con tacto, de tal manera que de su expo- sicién resulta una imagen unitaria y acabada de esta larga evolucion. En esta guia diddetica no voy a intentar mejorar este arco tan perfecto, por 10 que conto en que los leotores, en conexién con El mundo de Sofia, so dejen levar por su propia eu- riosidad hasta las profundidades que aqui no se mencionan y lleguen a conocer a otras personas interesantes que aqui no aparecen. 6. gPresupuestos? Qué necesita usted como persona dedicada a la ensefanza para trabajar en clase BI mundo de So fia? En ningrin caso e8 necesario estudiar filosofia © repasar viejos apuntes, ni tampooo disponer de varios metros de biblioteca privada llenos de obras, de Platén, Kant 0 Nietzsohe. Sélo tiene usted que recomendar como libro de trabajo a sus alumnos a novela BI mundo de Sofia, aceptar algunas (0 todas) las sugerencias de esta guia y dejarse sor- prender: jlos chicos y las chicas son fil6sofos! Ocuparse seriamente de cuestiones filossficas es algo asi como intentar recuperar la propia infan- cia (Adorno). La pregunta filos6fica fundamental tiene su origen en el asombro infantil (Bloch, S6- crates y otros mas). Y también es valido lo contra. rio: los filésofos son nifios. Al hacerse adultos no cesan de asombrarse ante las maravillas del mun- do, Asi pues, para hacer una buena clase de filo- sofia, ademas de ocuparse de Ia historia de la filoso- fia, es preciso reservar siempre un espacio sufi- ciente para el filosofar mismo, Porque, verdadera- mente, la filosofia no se puede ensefiar ni aprender, «..quizss», pensaba Sofia, «uno pueda aprender a pensar floséficamente» (El mundo de Sofa, pag, 49). 7. Sobre esta guia Con los planes de trabajo, las posibilidades de ac- coder al texto y los ejercicios de aplicacién que lofrece esta gruia, se pretende animar a que EI mun do de Sofia se convierta en un objeto de trabajo en clase, También incluimos diversas sugerencias pa- ra distintos proyectos: seminarios de fin de sema- na, exposiciones, taller de literatura, clases abier- tas, et, Para trabajar de manera sistemética, en el capt tulo «Metodologia se ofrecen dos formas de traba- Jar con ficheros y dos concepciones amplias de 10 ‘que es la clase soguidas do tres propuestas de in- twoducoién. Todo el trabajo con HI mundo de Sofia ‘se puede orgganizar con Ios elementos citados. Para, ‘que quede mas olara la propuesta que hacemos, pueden servir de referencia las indicaciones suge- vidas en eso capitulo general de metodologia, pero sirven mucho més de referencia los tres capitulos, que dedicamos a exponer ejemplos para trabajar sobre la introduccién y dos épocas concretas, In ‘Antigiledad y la Tustracién. Bsos dos periodos es- ‘tan seleccionados segiin las épocas consideradas por Gaarder en E] mundo de Sofia y en los respec- tivos capitulos se pueden encontrar apuntes para, unidades diddcticas pequefias y sistemétioas, hojas de trabajo, temas y propuestas de trabajo para asi- milar E! mundo de Sofia. No es tarea dificil elabo- rar propuestas similares para el resto de las épocae de la historia de Ia filosofia ocoidental. La biblio- grafia incluida al final puede ayudar a la aplica- cin de BI mundo de Sofia en el aula. Sieve también ‘como inicio de una pequetia biblioteca de aula que podran utilizar los alumnos para realizar las dis- Uintas actividades propuestas. El espectro de las posibilidades de aplicacién o uso de las sugerencias didiécticas ineluidas en esta guia se extiende desde ol uso ocasional de una hoja. de trabajo para un filésofo o para una cuestion particular, pasando por la seleocién de una unidad, un capitulo 0 una época, hasta el gran proyecto 80- bre la historia de la filosofia, es decir, sobre la tota- lidad de EI mundo de Sofia. Del mismo modo, el li bro se puede utilizar bien como eje sobre el cual articular un curso de introduccién a la fllosofia, bien como libro para iniciarse en la historia de la Blosofia 8. Otra pequena indicacién Cuando se abordan cuestiones tan existenciales ‘como las que aparecen en la novela de Jostein Gaar- der, el didlogo en comin tiene que tener el mayor grado posibie de proximidad y confianza mutua, ‘S510 cuando a todos los miembros del grupo se les a la impresién real y verdadera de que se puede hablar (¢ ineluso, se debe) de puntos de vista y acti- tudes muy personales, s6lo entonces puede darse un intercambio real de pensamiento. Por es0, he- ‘mos preferido usar e tuteo en las hojas de trabajo y on las de informacién, aunque esta guia puede ‘er utilizada también con jévenes y adultos. CAPITULO 2: METODOLOG{A 1. Fichero de conceptos EI mundo de Sofia es un libro de filosofia que también es adecuado para establecer relaciones, claborar restimenes y definir conceptos. Para qué ‘se pueda usar de modo conveniente en estas tareas, fs preciso hacer asequibles los contenidos corres pondientes. Asi pues, una condicién importante para que EI mundo de Soffa sea un buen libro de ‘consulta es disponer de un indice de conceptos quo, igual que el indice onomastico que leva in- eluido, indique la pagina en la que aparece cada término. Lo que vamos a exponer ahora es cémo s@ ha de organizar un indice de este tipo, ya sea para, uso particular © para que lo utilice el grupo de ela- se. Con un poco de habilidad y de cuidado, este in- ice de conceptos se puede ampliar hasta formar un glosario, de forma quo, al final, dispondremos do un instramento de acceso al libro extraordina- riamente practico y de paso, tendremos un fichero rico en definiciones. Quien se tome esta molestia -relativamente pequefia~ no solo terminaré con; ciendo a fondo £1 mundo de Sofia, sino también Hos conceptos fundamentales en filosofia! El indice de conceptos se puede realizar de for- ‘ma paralela a todos los demas procedimientos que aparecen en esta guia, respetando también nuestro sritmo» habitual de clase. Est4 especialmente indi. ado como trabajo voluntario (individual o en gru PO); repartiendo los capitulos individualmente o entre pequefios grupos; y finalmente, en clases abiertas. Plan do realizacién Organizacién del fichero de conceptos Al mismo tiempo que se va leyendo se escriben los ‘concepts, junto con la pagina donde aparecen, en fichas (sugerimos el tamafio DIN-A6, o mayores). Luogo se van colocando las fichas ordenadas alfa- béticamente en un fichero y el indice esta listo, Este procedimiento exige la lectura concienzuda de todo el libro. Como esta leotura detenida no se puede realizar en todos los casos, sugerimos una lista de conceptos (sin protensién de que sea com- pleta) claborada a partir de un digeionario de filo- ‘Sofia en el que aparecen los congoptos mas impor- tantes. Vamos seleccionando aquellos conceptos que nos parecen més sugerentes, localizando el Ii. gar en la novela en el que se habla de dicho con- cepto. Cada uno de ellos tendré su propia ficha. Eso puede servir como punto de partida para conti- nar el trabajo. Ampliaoién de conceptos: glosario Por lo general, los conceptos se pueden explicar ‘mediante una cita del propio libro con una frase corta. Esta explicacién ha de anotarse en Ia ficha, correspondiente. Una vez organizado el {ndice como se describe en cl apartado anterior, se puede pedir a los alunos: ‘que busquen, formulen y anoten une explieaci6n, para uno o varios conceptos. Por ejemplo: «Saca ‘una ficha del fichero, busca la explicacién corres- pondiente a ese concepto y escribela en la fichaw. Ampliacién del glosario ‘Acontinuaoién, quien lo desee, puede echar un vis ‘azo a un diccionario, a ser posible de filosofia, ¥ ‘comprobar si hay algo interesante que afiadir. Co- mo es ficil encontrar cosas interesantes, quien piense logar a esta fase del trabajo deberia usar desde el principio un tamafio de ficha suficiente- mente grande (como la del fichero de personas que ‘se explica a continuacién). Seria proferible escribir ‘con otro color las explicaciones que se afadan y que no procedan de BI mundo de Sofia; en todo ca so siempre es convenienta citar la fuente de la que proceden. Bn la bibliografia incaimos unas re- erencias bibliognificas que pueden ser utilizadas por los alurnos para buscar aclaraciones y expli- ‘caciones sobre conceptos y personajes. Sugerencia Las fichas se pueden utilizar también como cartas de una baraja, ideando algrin tipo de juego: compe- ticiones de adivinanzas, familias de conceptos, etc. 2. Fichero de personas En El mundo de Soffa aparece ya-un indo once ratio, es deci n Histato de nombres con @ ni Inero de pagina en que sparvcon en ot bro 035828), Poro sadn hgurun los nombres Toa meros de pagina en los ue aparece impr dicho ‘nombre. Por eo pe cours qu, buseando en Ia pigina del toxto que ati ae indich, nose puoda saber fpenas aude de ean persona como ene cas de Ma {in Hodge) obi, que bajo un mismo nombre se encuontre un gran nimero de reforenciasa piginas Aitntan como en los cass de Socrates o Paton). BL Fichero de personas debe ser un medio para poner "nos etalon, contented en hombre y nmeron do pagina, dates y hnotaconos sca acren do ln porson en custion, ‘Una vor qu se hh decid la confeccién de un fhonero de concepton tn icheroindic de personas pede ser un complementa uy adeouad, La base So daion quo ae obtiene do esta forma lama Foal. rnto a ateneiény nos proporcionabastanto mis ‘que un punto de partida fundamental 0 unos cono- cimientos basicos para continuar trabajando en fi- losotia, Plan de realizacion Organizacién del fichero de personas De forma anéloga al fichero de conceptos, confor- ‘me ge va leyendo el libro, se va anotando en una fi ccha los nombres de las personas con los niimeros {de pagina correspondientes. El tamafio de ficha re- ‘comendable es DIN-AS, preferiblemente de un co- lor diferente a las usadas en el fichero de concep- tos. Esta opoién es barata y abre la posibitidad de utilizar el vencabezamientow de la hoja de trabajo de cada filésofo como formato del encabezamiento de las fichas, Ampliaelén dol indice de personas en el fiohero En Bl mundo de Sofia aparecen, junto a los nom- ‘bres de personas, indicaciones y datos sobre su vi- da, lugar, época, proyecto filoséfico, obras, citas ‘conocidas, ete. De forma libre, segtin un esquema, propio 0 sigiiendo las indicaciones del encabeza- Injento de las hojas de trabajo, se extraen estos da- tos del texto y se copian en cada ficha. Ampliacién del fichero ‘Las indicaciones sobre los datos blogréticos (ugar, époea, proyecto filoséfieo, obras, citas conocidas, ttc.) que no aparezcan en’ E] mundo de Sofia, ten drén que buscarse en alguna obra de consulta, Si se anotan con otro color, quedaré claro que proce- den de otra fuente. Ampliacién de EI mundo de Sofia EI mundo de Sofia no incluye todos los nombres importantes de la historia de la filosofia, Por es0 €3 inevitable que, rebuscando en otras obras de con- sulta, tropecomos casi continuamente con nombres: que no se habian mencionado. Quien quiera com- Promeverse un poco més con este trabajo, puede ‘completar el fichero con estos nuevos nombres. Sin pretender ser exhaustivos, ésta posiria ser una lis- ta de les nombres que faltan: Comentario Para tener una visién general y poder echar una rapida ojeada os muy itil saber de dénde han sur- gido las ideas que mantiene una persona, qué teo- Fias 0 ideas ha desarrollado, a quién critioaba y pa ra quién tuvo mas adelante su filosofia un sentido, positivo o negativo. Una idea fundamental de estas Tichas de filésofos es que se profundice algo mas a partir ce las primeras referencias que aparecen en 1 libro, En la parte'inferior de la ficha deben apa rrecer las relaciones que ol autor tiene con otros fi- 1Gsofos que han vivido antes o después que él. Né turalmente pueden ser relaciones con corrientes filoséficas y no s6lo con fildsofos individuales. Al final. hace falta escribir un breve texto bajo el epi ‘grafe «zQuién era,..2» en el que se hable de 1a per- Sona y de sus pensamientos, referidos éstos a cues- tiones generales 0 especificas. Si se desea, se puede ‘completar la ficha oon imagenes del autor, graba- dos de la époea, grifioos, citas textuales, eto. ‘Estas fichas se deben manejar posteriormente st ademas de los filésofos incluidos en las fichas se desea indagar acerca de otras personas, corrientes filosdticas 0 épocas. Sugerencia Las fichas se pueden utilizar también como cartas dde una baraja, ideando algrin tipo de juego: compe- ticiones de adivinanzas, familias de conceptos, ete. 8. Jefe de tema Metodologia general El sJefe de toma» es un método especialmente adecuaco para desarroliar una clase abierta y un trabajo libre. Fomenta el trabajo independiente y el trabajo en equipo, permite distinguir las dife rentes necesidades de los estudiantes, estando, ademas, orientado haoia la accion y hacla la pro- duocién. En la forma en la que se presenta aqui, proporciona una eoncepoidn de la produceién pro- pia que tiene en cuenta Ia forma en que se va.a pre sentar (exposicisn oral, murales, periddico, etc.) y que aporta temas para Ia edueacién en valores ¥ normas. Por eso, este método resulta especialmen- te apropiado en el Ambito escolar, asf como para ac- tividades de tipo extraordinario: por ejemplo, una ‘ugemana de filosofia» o el trabajo de seminario. Es- te método se puede poner en practica para trabajar ¥y asimilar todo el libro (de forma paralela a los fi- ‘heros de conceptos y de personas) o después de hhaberse iniciado en 6! (por ejemplo, después de ha- ber trabajado la Antigitedad), Puesta en marcha Primero hay que acordar con el grupo cual va a ser la forma de presentacién final del trabajo: ex: posicién oral o mural, periddico, bro, video... Pa- ra la presentacién de Jos temas se puede utilizar, por supuesto, el fichero de personas que hemos, aclarado en el apartado anterior o también propor cionar a los alumnos y alumnas fotocopias de las: tareas que han de realizar (asignando lugares para las fotogratias, etc.) Para adjudicar los temas a los miembros det grupo, se puede usar el indice de HI mundo de So- fia, 0 una lista similar elaborada por el profesor. ‘También ge podrian adjudiear sacando al azar fi- ‘chas de conceptos o de otra manera que se conside- re adecunda. E] trabajo es individual, cada tema es realizado por una persona; puede plantearse un trabajo en equipo cuando varias personas eligen temas que guardan una relacién entre ellos, como se comenta més adelante, incluso varias personas pueden trabajar cooperativamente en un mismo te- ‘ma, Deben repartirse reproducciones de la hoja de trabajo «Preguntas sobre el tema», que aparece ‘més adelante, para quo se puedan anotar los temas: nada mas conocer dicha adjudicacion, Para qque to- dos tengan una idea de conjunto sobre el trabajo que se realiza, es muy util elaborar un listado en el que aparezcan los temas y, en cada tema, el nombre de 1a persona sjefo de temas; el listado se expondr’ en el tablén de anuncios del aula, Tras Ia adjudioa- cidn de los temas, los wjefes» pueden inioiar el tra: bajo de acuerdo con el plan de trabajo. A partir de este momento, todo el proceso se desarrolla por si solo. Bi plan de trabajo (que figura mas adelante) convieno que esté expuesto también en el tablén de anuncios del aula. De ser posible, merece la pena exponer una copia ampliada; es muy adecuado también que cada alumno disponga de una copia del citado plan de trabajo para que en todo momen- to pueda tener olare lo que debe hacer. Principio bésico del método ‘ofe de temas todos lox miembros de In clase © del grupo de trabajo se convierten en wofen» para un tema, Fealizan una aportacién para presontaria al final, proponen y trabajan conjuntamente Ins tareas y controlan gus resultados Y los de los demés. Preseniacién del trabajo Sogtin lo entendemos aqui, Ia organizacién del trabajo con vistas a su presontacién final es una parte esencial del método «Jefe de temay, Asi se ‘consiguen dos cosas: motivacién y fundamento pa- ra el trabajo. La motivacién se deriva automitica- ‘mente del hecho de que al final del trabajo se reali- ‘a una exposicién, se confecciona un periédico (0 ‘cualquier otra forma de presentacién), en la que ‘aparecen los resultados obtenidos en el trabajo rea- Tizaddo. Ademés, conforme se van terminando algu- nas partes, sirven como fundamento para el traba- jo de seguir respondiendo a otras preguntas de temas posteriores, os decir, se vuelven a utilizar en. el proyecto de trabajo. De este modo no hay nunca partes definitivamente acabadas mas que cuando el grupo asi lo considere ylo el profesor 0 profesora lo estime conveniente, De este modo se garantiza que todos los miembros del grupo no tengan que leer £I mundo de Sofia de principio a fin. Natural- ‘mente, cualquiera puede leer el libro de principio a fin: esta propuesta de trabajo no es sino una invi- tacién a hacerlo, Materiales Esta propuesta de trabajo se limita a HI mundo de Sofia como fuente de materiales para todas las ta- reas. Como obras de consulta adicionales recomien- o las citadas en Ia bibliografia que se incluye al fi- nal, Por supuesto no hay inconveniente en usar otras obras de consulta o estudio, especialmente textos originales y seleccionados de los fildsofos ‘que se estudien, Sin duda eso seria una profundiza- cidn en los temas (que algunos incluso echan de me- znos), pero se pierde en visién de conjunto y facili dad do comprensidn. ¥ es precisamente en este punto donde radican las cualidades de EI mundo de Sofia, por lo que se debe reflexionar sobre este pun- to con sumo cuidado. Como ya se indio6 en la introduccién a esta guia, es absolutamente necesario garantizar que los falumnos dispongan de un ejemplar del libro, Para, {que todos puedan empezar a trabajar, todos enen que poder leerlo, Por eso habri que recomendar la. adquisicién del libro y garantizar quo la biblioteca disponga de un niimero suficiente de ejemplares Atoncién a la diversidad Por Io genoral, hay més temas que miembros de Ja clase, Si alguien termina su trabajo répidamen- te, se le puede dar la posibilidad de ocuparse de ‘otro tema o de ayudar a un companero 0 compaiie- ra, Por lo demés, la diversificacion se da por si mis ‘ma; cuando se han terminado las «preguntas sobre 1 tomar que cada persona ha incluido en su traba- Jo, es posible empezar a reelaborar lo que han he- ‘cho las demas. Hsto puede estar especialmente in- dioado en fases avanzadas del trabajo. Queda a la libertad del profesorado la eleccién de los recursos para la atencién a la diversidad: tiempo adicional para la lectura, tiempo libre, mii- mero de tareas a realizar, divisin en grupos, nivel de exigencia, eto. En todo caso, debe ajustarse al rendimiento medio de cada grupo. Plan de trabajo Eleceién de un tema Se elige un tema de la lista que figura més adelan- te (0 de otra que puede confeccionar el profesor) En Ia hoja «Preguntas sobre el tema» los alumnos, apuntan el tema, los miimeros de las paginas que ‘abarea y su nombre Lectura Se leen las paginas o el capitulo que corresponda, de El mundo de Sofia Propuesta de presentacién ‘Usando una hoja de trabajo o de forma totalmente Libre, se escribe o se dibuja Ia forma en que se de- ‘sea realizar la presentaciGn final del trabajo. Formular preguntas sobre el tema Los wjefes» idean preguntas sobre su tema. Mas tarde las esoribirdn, junto con las respuestas que hayan encontrado, en la hola de trabajo titulada «Preguntas sobre el tema». is conveniente especi- floar el mimero minimo ylo maximo de preguntas ‘que se han de formular. Revision ‘Todos los miembros del grupo entregan su pro- puesta de presentacién y la hoja de trabejo con las preguntas sobre el tema al profesor o profesora pa- a que las examine, Organizacién del flohero de trabajo Hay que escribir en una ficha el tema, las pregun- tas y el nombre y se guarda en un fichero. Uso de 1as fichas y del fichero de trabajo AcontinuaciGn, cada miembro del grupo saca una ficha al azar, copia el tema, las preguntas y el nom- bre de quien Ia realiz6. Luogo la devuelve inmedia- tamente al fichero. Ahora deberé responder a las preguntas valiéndose tanto de la presentacién que ‘elabord el wjefe» de ese tema, como de EI mundo de Sofia Entrega de resultados ‘Las preguntas ya respondidas se entregan al «jefe do ose tema (€1 0 ella fue quien formu las progun- tas y quien elabor6 la presentacién). Bvaluacion 1 jefe» de cada toma evalia las respuestas que ha recibido y las devuelve a su autor 0 autora. Final: 1a presentacion ‘Temas posibles Si se elige como tema tuna parte de un capitulo del libro (por ejemplo «Newton») esa parte debe quedar excluida del capitulo para que no se repita (por ejemplo »Renacimiento sin Newtons). En un. ‘caso asi, so puede proponer que trabajen en equipo las personas que hayan elegido el capitulo y 10s epigrafes. Cuando un capitulo sea muy amplio es recomendable adjudicar los epigrafes de ese capi- tulo como temas, aunque alguien haya elegido también el capitulo completo. EL indice del libro sirve como guia para seleccio- nar temas, Ademas, quedan muchas posibilidades de afiadir algunos que sélo se tocan de pasada en la novela (por ejemplo, Nietzsche») o que faltan por completo (por ejemplo, «Pitigoras» o «Scho- penhauers). Por tiltimo se pueden trabajar también temas referidos a Ia accién (por ejemplo, wel poder del comandante», sla funcién del espejo de latén» 0 ‘ol sistema de Ins tarjetas postales»). 4. Bl mapa filosético En EI mundo de Sofia, Jostein Gaarder contem- pla In historia de la losofin vista de péjaro. El ‘mapa filos6ficor no es mas que una visualizacin de esta perspectiva y debe servir para situarse en el punto de vista que permite obtener esa visin pa- hordmica, ‘Duranto is lectura de £1 mundo de Softay de for- 1a paralola a la asimilacién de contenidos 0 como resumen conclusive, se pueden representar todas las épocns, corrientes, Mlésofes y relaciones por medio de leas de unign y fechas con un oriterio cronologieo Plan de desarrollo: confeccionar la panorémica Para cada época se necesita un cartel (un trozo do papel continuo, por ejemplo). Bajo el titulo (in- dieacién de la época y del periodo histérico) se co looan los conceptos generales de las corrientes filo- séficas o culturales. Debajo se pegan tarjetas con descripciones breves do los fildsofos, situandolas de izquierda a derecha sogrin la sucosién cronolé ica. A continuacién se dibujan sobre el cartel las lineas y flochas de conexién. Para trazarlas se pue- den tener en cuenta los resultados que han ido ‘anotando los alumnos y alumnas en sus hojas de trabajo. Las relaciones entre los sistemas filoséfl- 08 © entre los fildsofos (critica, desarrollo poste- rior, influencia de, ete.) se pueden representar me- diante flechas de distintos colores. También se pue- den usar flochas de distinta direceién o de dos di- 'Es posible complementar el «mapa filoséfico» de diversas maneras, puesto que no se le ponen limi- tes a Ia creatividad. Las hojas de trabajo de cada fi- l6sofo y algunos resultados del trabajo (dibujos, definiciones, textos, imagenes, ete.) podrian com- pletar el mapa filoséfioo gue, conforme se va reali ‘zando, puode estar expuesto en el aula. Diversos procedimientos 1. Se cuelgan los carteles en el aula y se van completando conforme se vaya avanzando en la leotura y comprensién de la novela. ‘2, So realiza el trabajo de confeccién del mapa en ‘grupo, a medida que se avanza en cada tema, 3, Por ultimo, se puede confeceionar el mapa fi- os6fioo como resumen, Material Unos cuantos metros de pared libre, grandes carteles (0 un rollo de papel continuo grueso), pe- gamento, rotuladores de varios colores y las tar- jetas para apuntar los nombres de los filésofos con los datos que se crean convenientes. Si en vez de pegar las tarjetas se pean fotocopias ampliadas, la lectura resulta mucho més fécil. También se puede usar cartén ondulado en vez de papel conti- xnuo para darle mejor aspeoto a la presentaclén fi- nal. Mapas secundarios No se pueden trazar todas las Iineas de influen- clas y relaciones en el mapa filosético, pues Ia pa norémica general terminarfa convirtiéndose en un ‘aos. Por eso, puede ser adecuado quo algunas re- laciones 0 conexiones se muestren por separado. Se pueden usar para este fin las hojas de trabajo de 10s filésofos, pues en ellas aparecen las conexiones con filésofos individuales. Estos pueden ser algu- ros ejemplos de mapas secundarios: BI mapa filoséfico: tarjetas de fildsofos Las tarjetas que se han de colocar por orden cro- nolégico en los carteles-murales pueden confeccio- narse de muy diferentes maneras. Presentamos al: ‘gunas tarjetas a modo de propuesta. La informacion {ue contienen estos ejemplos procede exclusivamen- 1 de El mundo de Sofia, 10 5, Breves disertaciones filoséficas Con las preguntas de orientacién pretendemos ofrecer un conjunto de preguntas tipicas en una asignatura de filosofia, Hsas preguntas se refieren ‘alos temas y contenidos especifioes que van apare- ciendo en los correspondientes capitulos de la no- ‘ela; son preguntas que no pueden ser tratadas de forma adecuada o suficiente con las hojas de traba- Jo que venimos proponiendo. Por otra parte, en es- tas breves disertaciones se pide que el alumnado exponga de forma ordenada sus ideas sobre un te- ‘ma, Algunas de ellas, la mayoria de las que enume- ramos a continuacién, pretenden incitar a una me- jor comprensién de las propuestas de los fildésofos, pero sin reduelrse a una reproduccién memorist ca. Otras preguntas son de tipo mas general y sélo pretenden que ol alumno desarrolle su propio pen- samiento. Otras no son preguntas, sino afirmacio- nes que los alumnos pueden comentar 0 ampliar, defender o rechazar, eso si, siempre de forma argru- mentada, ‘Ahora bien, no deberfamos recurrir a estas pre- guntas salvo en el caso de que, sin ellas, Ia refle- xi6n filoséfioa no sea posible. En definitiva siem- pre resulta mejor cuando las dificultades y las referencias surgen a partir del trabajo que se esti desarrollando en el aula, aunque eso signifique {que algunos temas no se tratan, No hay que empe- arse en cumplir con una exigencia de tratar todos Jos temas, Es conveniente darles a los estudiantes algunas referencias concretas y claras sobre la ma- nnera en que deben realizar estas disertaciones filo- séficas; podré haber una variaci6n, pero siempre sera conveniente que dejen claro Io que quieren ex- poner y que cuiden Ios argumentos en los que basan To que estin exponiendo. La lista de preguntas que proponemos a continuacién sigue aproximada- ‘mente el orden de los capitulos en la novela. Algu- nas ostn tomadas literalmente de la novela misma. a@uién eres ti on fealidad? {Ba tu nombre algo decisivo para saber quién eres {Seguirias siendo ti parcoleras otra persona? ZQué ef lo que 10 puedes excoger de th vida o de ta personalidad, y qué es lo que no puedes escoger? gBnouentras extzaio y sorprendente el hecho ae ZQué diferencia hay entre tu conciencia y I de wn gato, o de oualquier otro animal? @Hay una vide después de 1a muerte? GPeodes hacerte una idea de tu existencla sin al miro tlempo constatar que alguna ver dejarés Ae exiatir Son la vida y In muen misma moneda? De déndo viene of mui as dos caras de una {Save en realidad alguien de dénde ft mundo? ‘on el mundo sin preguntarse gDe dénde procede el universe? {GPuede algo sor eterno? {Debe todo haber tenido un comienso? Hla ereado Dios ef mundo? Los f116s0fos de la naturateza g8xlste una materia primaria de In que todo To demés estd hecho? Gl aga puede convertirse en vino? {Como puoden Ia tierra y ol agua convertirs fon una rana? Deméorito aPor qué el lego os ol juguete més genial del mundo? I destin; ac gSon las enfermedades un oxstigo divino? gCudles son las fuorzas que dirigen Is marcha fe 1a historia? Séerater aDénde podomos averiguar algo sobre Sécrates? aDénde y cémo he filosofado Séorates? Qué significa ol arte de In comadrona en Ia Actividad filosétioa de Séorates? aDe qué fue acusado Séorates y eémo 40 desarrollé 1 process? Cuil era ol proyecto de Séorat Qué sigaitica para Séorater decir