¿DEBERIAN LAS PERSONAS

CON VIH-SIDA TENER HIJOS?

Proyecto de bioética

Perteneciente a:
Regis Javier García Párraga

Tercer semestre G-3

INDICE

1. Resumen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

2. Criterio personal. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15

3. Bibliografía. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
Resumen

Cuestiones actuales de la Bioética

 Concepto de Bioética

La bioética es una ética especial, cuyo objetivo material es el actuar humano en el ámbito de

la vida (Tomás, 2011)

Surge a partir de la necesidad del hombre por conocer el grado de moralidad en su

intervención a la vida, esto quiere decir que la Bioética surge como respuesta a las

interrogantes morales que surgieron a lo largo de la historia, cuando el hombre intervenía en

procesos o dilemas morales en cuanto a temáticas de salud, bienestar y vida del hombre.

La bioética respeta el valor de la vida, los derechos humanos y el orden social, buscando su

aplicabilidad de principios generales en el accionar humano en caso, futuros casos como en

investigaciones relacionadas con la vida humana, ella aboga en pos de la persona buscando

dar soluciones a problemas de sanidad, casos éticos en la investigación humana, políticas y

relación entre paciente y médicos, y demás dilemas relacionados en relación a la vida, siendo

su principal base la reflexión y valorización de lo ético ante sus respectivos casos.

Se podría decir que la Bioética es aquella disciplina que nos permite tomar conciencia del

valor moral de la vida y no solo ver a la vida humana desde el punto de vista científico.

En resumen, podemos definir a la bioética como una ciencia o como una disciplina, que está

inmersa en la vida del hombre, en su antropología, como lo dice el libro, estudia y reflexiona,

la manera y el accionar humano de forma interdisciplinar, como también sus consecuencias,

con el fin de proponer soluciones éticas y medicamente correctas, ante la vida humana.
  La vida humana

Cada persona es genéticamente diferente a la otra, con singularidades, personalidad,

identidad y autonomía. La vida humana es la existencia plena del ser humano, lo define como

su ser capacitado a razonar y accionar. Es un ser que tiene dominio consigo mismo y está en

busca de la felicidad.

Hablar de la vida humana es hablar desde el momento de la concepción, nacimiento,

crecimiento y reproducción del ser humano, en ámbitos éticos toda vida es valiosa, el ser

humano por el simple derecho de existir es un ser preciado, con autonomía libertad y respeto,

siendo un ser autónomo él puede influir tanto en su vida, e influir en la vida de alguien más.

Ninguna acción humana es indiferente éticamente; las personas nos enriquecemos o nos

envilecemos con nuestra actividad. El hombre puede actuar o reaccionar ante una concreta

situación de muy variadas maneras, y entre ellas la ética pretende poder dilucidar cuál es la

mejor, o al menos cuál es correcta y conveniente, de cara al sentido último de la existencia

humana, a esa plenitud que resultará del buen obrar (Tomás, 2011)

La bioética en relación a la vida humana trata de buscar preservar y defender la vida humana

ente los accionares de cada ser humano, buscando darle una solución ética y moral,

respetando la vida, derechos y autonomía de cada persona.

 Sacralidad de la vida humana y calidad de vida

El derecho a la vida y el respeto a la dignidad de la persona son valores que deben ser

respetados por cada ser humano, como lo establece la Declaración de los derechos humanos,

cada pueblo y nación se deben regir ante tales principios.

La vida humana es sagrada, porque desde su inicio es fruto de la acción creadora de Dios y

permanece siempre en una especial relación con el Creador (Perez, 2018)

La biblia define a la vida como un don de Dios, ya que somos creación suya, somos parte

suya, ya que nos di el aliento de vida, para Dios somos la niña de sus ojos, la creación más

hermosa y valiosa ya que nos amó, y nos hizo a su imagen y semejanza, para Dios toda vida

es sagrada, y quiere el bienestar del ser humano, como también su felicidad y armonía, esto

incluye el respeto a la vida de los demás y es que debe ser respetada desde el instante de su

concepción, como en cada parte de su existencia, hasta el momento de su muerte. Viéndolo

desde un punto de vista filosófico la vida es lo más valioso para cada ser humano, el respeto

a la vida empieza por uno mismo, y es que valorar la vida es uno de los primeros pasos para

alcanzar la felicidad.

Cabe recalcar que se debe respetar no solo la vida en sí, sino que también buscar una óptima

calidad de vida, es decir un desarrollo sustentable, bienestar físico, social y atención medica

optima y al alcance, seguridad, interacción social, un aprendizaje optimo, principios de

salubridad, respeto a la dignidad humana.

Actualmente no existe una sola definición clara sobre el concepto de calidad de vida. Sin

embargo, lo que sí está claro es que la calidad de vida se considera como una combinación

de elementos objetivos y subjetivos, en donde la evaluación individual juega un papel muy

importante. Debido a las diferencias culturales, es preciso entender también que la

definición de calidad de vida variará en función del contexto, la época y el grupo social al que

nos estemos refiriendo (Ardila, 2003).

La calidad de vida es el medio que permite al hombre desarrollarse y determinar lo que

decida ser y hacer con su vida, siendo respetada de principio a fin hasta el día de su muerte.

 Persona humana ante cuerpo sexuado

La sexualidad humana es uno de los puntos fundamentales del respeto a la vida e identidad

de cada persona, como bien ya lo venía recalcando cada persona tiene derecho a ser

respetado, y esto incluye el respeto a la sexualidad.

Cada persona es un ser autónomo, con decisiones propias, que decide sobre su vida y sobre

su cuerpo. Aunque genéticamente estamos constituidos como hombre o mujer, las

normativas y derechos constitucionales y humanos establecen el respeto a la sexualidad que

decida cada individuo, este no debe ser objeto de discriminación, irrespeto, burlas o acoso.

Hay una pluralidad de dinamismos en las personas, que entran en juego con los demás, y

muy particularmente, de la dimensión sexual; la sexualidad es una inclinación esencial de la

dimensión corpórea de la naturaleza viviente, la sexualidad humana no altera esa sexualidad,

sino que la asume y enriquece con unas virtualidades de orden superior. La sexualidad es

dimensión de la entera persona; no afecta sólo al cuerpo ni se limita a localizarse en

determinados órganos, ni se ciñe a unas funciones concretas. (Tomás, 2011)

El valor de la sexualidad es fundamental en la vida del hombre, es parte de su identidad y no

se capta con las explicaciones descritas fisiológicamente.

Actualmente vivimos en un mundo pluricultural, donde la diversidad de culturas, religiones,

ideologías, pensamientos, movimientos, surgen día tras día, el ser humano ante esto presenta

tolerancia, aunque no presente aceptación, este es el caso de la sexualidad éticamente cada

persona tiene que ser vista como igual, sin importar la inclinación o gusto sexual que tenga,
esto está de la mano al tema anterior donde establecimos un respeto a la vida humana y la

necesidad de una óptima calidad de vida.

 Técnica de la reproducción asistida

Se denomina técnicas de reproducción humana asistida (TRHA) al conjunto de métodos

biomédicos, que conducen a facilitar, o sustituir, los procesos biológicos naturales que se

desarrollan durante la procreación humana, como la deposición del semen en la vagina, la

progresión de los espermatozoides a través de las vías genitales femeninas, la capacitación

del espermatozoide una vez eyaculado, la fertilización del óvulo por el espermatozoide, etc.

(Tomás, 2011)

También llamada maternidad asistida, es un conjunto de técnica que coadyuvan a la

fecundación y reproducción de un bebe, es decir son técnicas medicadas que intervienen

cuando una mujer u hombre tienen problemas para poder procrear un niño, ya sea por

problemas fisiológicos de parte de cualquiera de los miembros o los dos, también se da en

casos médicos que requieran si o si este tratamiento, un ejemplo claro están las parejas

seropositivas las cuales se les hace un lavado de esperma y es colocado en el útero de la mujer

por inseminación artificial.

Una de las técnicas más conocidas son la inseminación intrauterine directa, fecundación in

vitro, transferencia intraperitoneal de esperma y ovocitos, la inseminación artificial, etc; no

son métodos terapéuticos por que no se cura al paciente si no que se interviene con procesos

médicos (forma artificial), para la reproducción sea en un laboratorio y no de forma natural.

Viéndolo desde un punto de vista ético, estoy a favor de técnicas de reproducción asistida

como es el caso de la inseminación artificial donde depositan el esperma en el útero de la

mujer, para que esta sea fecundada, y veo a esta técnica como un avance tecnológico

importantísimo para aquellas parejas con problemas fisiológicos que le delimitan tener un

hijo, como también en casos donde por salud y seguridad se necesita optar por esta opción,

pero estoy en contra de otras técnicas como es el caso de la fecundación in vitro donde parece

ético el porcentaje de muerte embrionaria para conseguir la gestación de un solo ser, donde

la tasa de muerte embrionaria no es justificable, y se debería respetar y establecer normativas

públicas en cada países para que se respete, lo establecido por el comité de bioética, donde

se reduzca el número de óvulos fecundados a tres, por el principio fundamental al respeto de

la vida, porque si se está irrespetando este principio actualmente.

 Reproducción humana asexuada células madre y clonación

La reproducción asexual está relacionada con el mecanismo de división mitótica. Se

caracteriza por la presencia de un único progenitor, el que en parte o en su totalidad se

divide y origina uno o más individuos con idéntica información genética. En este tipo de

reproducción no intervienen células sexuales o gametos, y casi no existen diferencias

entre los progenitores y sus descendientes, las ocasionales diferencias son causadas por

mutaciones. (Moya, 2011)

En la época de los 90 se comenzó a experimentar con la clonación y técnicas de

reproducción asistida dando paso al nacimiento de la oveja Dolly, desde entonces hasta

nuestros días la manipulación de la genética humana se ha visto afectada, por la

manipulación y desarrollo de técnicas de reproducción asistida, los avances en clonación

de embriones humanos, y todo tipo de clonación en humanos por fines de investigación

médica se vieron debatidos y puestos a votación, en 2005 la ONU establece la prohibición

de la clonación humana, ya que iban en contra de la dignidad humana y procreación de

la vida, dando así un paso importantísimo en el respeto a la bioética y a la vida.

Otro avance biomédico que se dio fue la utilización de células madres. Las células madre,

también denominadas troncales, son células inmaduras, indiferenciadas y con capacidad

de multiplicación y diferenciación a otros tipos celulares más especializados. La

capacidad de diferenciación es variable según el tipo de célula troncal de que se trate.

(Tomás, 2011)

Se dieron avances de usos terapéuticos como la terapia regenerativa donde se podían

rejuvenecer las células adultas, por células madres con pluripotencialidad inducida, para

remplazar células afectadas, otro caso es la utilización de células madres embrionarias y

solo se permite para fines terapéuticos si se cumplen ciertos requisitos como aislamiento

y cultivación en laboratorio, transformarlas intencionalmente en tipos celulares

específicos e implantarlas en pacientes con tejidos dañados, se tiene que tomar en cuenta

que no tenga riesgos en la salud del paciente.

En mi opinión personal la utilización de células madres embrionarias no debería darse ya

que destruye vida del embrión, y no deberíamos atentar contra la vida de un futuro ser

humano, y solo es permitido porque todavía no se considera un ser humano, y es en

beneficio y uso terapéutico, razón por la que estoy en contra de estos tratamientos

médicos.
  Anticoncepción aborto y esterilización

La anticoncepción, en sentido amplio, se refiere a toda acción que se proponga, como fin o

como medio, impedir la fertilización del óvulo por el espermatozoide, bien durante el acto

sexual o bien por la realización de acciones previas al acto: la esterilización perpetua o

temporal, la interrupción del acto sexual, la utilización de dispositivos mecánicos y/o

químicos por parte de uno de los cónyuges. Son anticonceptivos los medios y técnicas que

lleva a cabo cada una de estas acciones. (Tomás, 2011)

Este es uno de los temas donde más debates éticos hay, dado que gran cantidad de personas

están en contra de estos actos ya que estamos refiriéndonos a la negación de la existencia

humana, ya que cortamos el proceso, más aún cuando hablamos de aborto que prácticamente

es la terminación de una vida formada en el vientre de la mujer.

En la actualidad existen varios métodos para evitar quedar embarazadas, como lo son

métodos de barrera como el condón, hormonales como píldora anticonceptiva, PAE la píldora

del día después, etc. Métodos que impiden o cortan el proceso de reproducción, e intervienen

para que no se realice la gestación.

He incluso si la pareja lo decide y no quiere tener hijos se puede dar la esterilización parcial

o definitiva, en hombre como también en la mujer, dichos métodos son quirúrgicos y no

llevan muchas complicaciones.

La bioética también trata casos donde se decide abortar ya sea porque es el resultado de una

violación, o su situación económica o social no lo permite, en dichos caso extremos es

permitido, pero existen legislaciones de muchos países que incluso determinan al aborto

como un delito y no es para menos puesto que es la destrucción total de un nuevo ser, que ya
vive, es prácticamente violar su derecho a la vida por simplemente estipular su derecho de

autonomía donde ella decide sobre su cuerpo, éticamente este acto no debería ser permitido,

habiendo formas en las que no se mate al niño y preferible darlo en adopción, algunas

personas optan por simplemente eliminar una vida.

Quiero recalcar uno de los puntos de vista que se dan siempre en estos casos, que para mí es

muy importante y es grave, es el machismo de parte de los hombres echando todo el peso

sobre las mujeres, cuando nosotros también nos podemos cuidar usar tratamientos, exigir a

la ciencia que investigue mas tratamientos anticonceptivos para el hombre, y no darle todo

el peso a las mujeres cuando la responsabilidad es de los dos, es un decisión que se debe ser

responsable de parte y parte sea en caso de usar anticonceptivos, someterse a la esterilización

o incluso más aun en culminar una vida como es el caso del aborto debemos tomar conciencia

social de lo que hacemos, y si bien las legislaciones de cada país permiten o no el aborto,

ética y medicamente estamos violando el derecho a la vida, y es una decisión que la tenemos

que llevar con nosotros hasta el final si la tomamos.

 Sobre la muerte

El principio de la vida es nacer, crecer, reproducirse y morir. Es el designo designado por

Dios y todo ser vivo pasara por ese proceso, en la actualidad queremos retrasar o alargar un

poco más nuestra existencia, con medicamentos, cuidándonos de enfermedades, creación de

nuevos tratamientos, etc. Y es que el hombre casi siempre quiere decidir cómo morir, aunque

no podamos, en su totalidad ya que cuando llega la hora de partir, no importa métodos o

tratamientos la muerte simplemente llega y debemos afrontarla y estar preparados para ella.
La formación bioética ha de conducir al hombre de hoy a no limitarse a curiosear dentro del

ámbito de la muerte y el fallecimiento. (Tomás, 2011)

¿Cómo interviene la bioética en la muerte? Existen casos en los que se da la extracción de

órganos, cabe recalcar que la persona en vida autorizo la extracción de órganos, el proceso y

legalización de la extracción como donación deben cumplir con los principios de trasplante

de órganos para lo cual interviene la bioética, así mismo para determinar la muerte del

individuo donante, el medico que determina la muerte no puede ser el mismo que haga la

extracción, y solo se puede dar con muerte encefálica, y no se puede dar en muerte parcial

del cuerpo o cuando aún presenta signos vitales, sea la condición del paciente, se necesita

establecer con certeza la muerte, ante todo esto es éticamente aceptable el trasplante de

órganos si es en pos de la salvación de otra persona, ya que el donante lo decidió así antes de

morir.

Además, que cabe recalcar casos importantes donde el paciente decide dejarse morir, donde

el médico debe respetar la decisión del paciente, por el principio de autonomía. Cada persona

es libre de decidir, antes que el principio de la vida está el derecho a decidir cómo morir.

 Eutanasia

La eutanasia se la describe como una forma de terminar pacíficamente la vida de un paciente,

cuando este tiene una enfermedad incurable o padece constantes dolores físicos, y solo se da

si el paciente así lo quiere, este acto solo lo puede realizar el doctor que lleva su caso, quien

debe estar en capacidad para realizar la eutanasia y debe tener el consentimiento informado

tanto del paciente como de los familiares de este; pero en algunos casos no es así. Según los

artículos del primer código deontológico de finales del XX relata: El medico no está
autorizado en realizar esta acción, así sea que el paciente mismo lo desee, por lo tanto, de

tener una enfermedad incurable o dolores físicos, el doctor deberá seguir asistiendo al

enfermo hasta el final; hoy en día la eutanasia es permitida respetando el principio de

autonomía y permitiéndole así una muerte digna.

En la eutanasia se diferencian dos conceptos, como:

 La muerte digna: en donde el paciente muere de forma natural y no interviene ningún

tipo de asesoramiento por parte del médico para acelerar su muerte.

 El suicidio asistido: en donde el medico si interviene en la muerte del paciente, con

su consentimiento o el de algún familiar. Dándole una dosis de medicamento para

darle una muerte pacífica y sin dolor.

Se puede definir a la eutanasia como el derecho que tiene cada persona a recibir una muerte

digna. Basada en el conocimiento informado y la decisión propia de terminar con su vida de

la mejor manera que al paciente le parezca, y que mejor que la eutanasia o muerte sin dolor.

 Ingeniería genética

Si bien la ingeniería genética, se la denomina como la ciencia que estudia los genes

hereditarios para usos experimentales, tanto en animales como en vegetales. Gracias a

estas investigaciones se ha podido ayudar a nuestro entorno en algunos casos, pero en

otros ha sido un resultado negativo, como ejemplo tenemos: el daño al medio ambiente.

La ingeniera genética tiene tanto sus ventajas como desventajas. En ventajas como en los

vegetales, ayudarlos en una máxima producción agrícola, resistencia contra los herbicidas

o cambios climáticos freáticos elevados, y en los animales ayudarlos en la resistencia

contra enfermedades. Pero en sus desventajas pueden ocasionar daños como a las plantas
no transgénicas, ocasionar células cancerígenas en los individuos que consuman estos

productos transgénicos, entre otros.

Hay también riesgos potenciales que atañen directamente a la salud del consumidor se

refieren, entre otros, a cambios en el contenido nutricional, posibles efectos alérgicos y

tóxicos, resistencia a antibióticos, etc (Tomás, 2011)

Ciertamente la ingeniería genética ha ayudado, y beneficiado a poblaciones de escasos

recursos económicos, pero debemos tomar conciencia que nos estamos comprando y todo

lo que está pasando hoy en día con algunos alimentos que provocan daños a la salud a

largos plazos, en algunos casos hay demasiados alimentos transgénicos y no hay una

regulación necesaria para que se respete, y establezcan medidas para que la gente se

informe que alimentos lleva a su casa, también el gran impacto ambiental que este genera.
Criterio personal

 Concepto de Bioética

 La vida humana

 Sacralidad de la vida humana y calidad de vida

 Persona humana ante cuerpo sexuado

 Técnica de la reproducción asistida

 Reproducción humana asexuada células madre y clonación

 Anticoncepción aborto y esterilización

 Sobre la muerte

 Eutanasia

 Ingeniería genética

Los 10 temas tratados en el libro, Cuestiones actuales de la Bioética son temas que los hemos

visto y dialogado en el transcurso del parcial, principalmente por esto escogí este libro porque

expresa temáticas que nos interesan a nosotros futuros profesionales del país, es nuestro deber

tener bien claros los principios básicos de la bioética, para ejercer un profesionalismo y vida

personal acordes, en busca del bien común, siendo hombres y mujeres con bases éticas fuertes

para lo que nos depara el futuro.

Y tomando una parte que dijo el libro que me gustó mucho y hago énfasis, la Bioética se

podría decir que es la conciencia de la ciencia, y si es así gracias a ella podemos reflexionar

y dar una solución a dilemas éticos y morales en nuestro accionar ante la vida humana.
Para mí la bioética es fundamental porque nos ayuda en dilemas éticos que surgen en el

accionar del hombre ante la vida humana, nos ayuda ver lo que es éticamente correcto en pos

de la vida y bienestar humano.

También note la amplia variedad de campos que podemos trabajar y promover para mejorar

ciertas legislaciones en nuestro país, donde se ven irrespetados estos principios, donde vemos

aun fecundaciones in vitro con la utilización de 10 embriones para la utilización de uno, y

demás casos donde la bioética es importante, no solo para desarrollar como persona sino

también como sociedad.

Bibliografía
Ardila, M. G. (27 de Junio de 2003). Calidad de vida . Obtenido de Vida y salud:
https://sepimex.wordpress.com/2015/01/06/calidad-de-vida-y-salud/

Moya, C. (26 de Noviembre de 2011). Meisis y reproduccion . Obtenido de Sliderhare:

https://es.slideshare.net/MilagrosYabarBorja/meiosis-y-reproduccion

OMS. (2 de Noviembre de 2014). Obtenido de Organizacion Mundial de la Salud:

http://www.who.int/topics/mental_health/es/

Perez, E. M. (27 de Junio de 2018). El respeto de la vida humana. Obtenido de Catholic:

http://es.catholic.net/op/articulos/42969/cat/414/i-el-respeto-de-la-vida-humana.html

Tomás, Y. G. (2011). Cuestiones actuales de bioética. https://ebookcentral.proquest.com.