LA REVOLUCION Y CONSTRUCCION DEL NUEVO ORDEN SOCIAL

¡La Revolución Francesa fue el cambio político más importante que se

produjo en Europa, a fines del siglo XV" o fue sólo importante para
Francia, sino que sirvió de ejemplo para otros países, en donde se
desataron conflictos sociales similares, en contra de un regimen
anacrónico opresor, como era la monarquía! Esta revolución significó
el triunfo de un pueblo pobre, oprimido $ cansado de las injusticias,
sobre los privilegios de la noble % a feudal $ del estado absolutista!
durante el reinado de Luis XV '()*+ (-(./, Francia se 0allaba bajo el
dominio de una monarquía absolutista, el poder de resto de la noble %
a era la base de este regimen, pero en realidad el estado se
encontraba en una situación económica bastante precaria, que se
agravó por el mal gobierno de Luis XV 'bisnieto de Luis XV/, $ que
tocó fondo durante el reinado de Luis XV , gobernante
bienintencionado, pero de carácter debil, por lo que se lo llamaba el
buen Luis
Revolución Industrial
Coalbrookdale de noche, pintura al óleo de Philip James de
Loutherbourg. Coalbrookdale se considera una de las cunas de la Revolución
Industrial.
La Revolución Industrial o Primera Revolución Industrial es el proceso de
transformación económica, social y tecnológica que se inició en la segunda mitad
del siglo XVIII en el Reino de Gran Bretaña, que se extendió unas décadas
después a gran parte de Europa occidental y América Anglosajona, y que
concluyó entre 1820 y 1840. Durante este periodo se vivió el mayor conjunto de
transformaciones económicas, tecnológicas y sociales de la historia de la
humanidad desde el Neolítico,1 que vio el paso desde una economía rural basada
fundamentalmente en la agricultura y el comercio a una economía de
carácter urbano, industrializaday mecanizada.2
La Revolución Industrial marca un punto de inflexión en la historia, modificando e
influenciando todos los aspectos de la vida cotidiana de una u otra manera. La
producción tanto agrícola como de la naciente industria se multiplicó a la vez que
disminuía el tiempo de producción. A partir de 1800 la riqueza y la renta per
cápita se multiplicó como no lo había hecho nunca en la historia, 3 pues hasta
entonces el PIB per cápita se había mantenido prácticamente estancado durante
siglos.4 En palabras del premio Nobel Robert Lucas:

Orden social
Orden social es un concepto de las ciencias sociales que designa a la estructura
social entendida como mantenimiento de la jerarquía, las normas y
las instituciones aceptadas socialmente mediante el consenso socialy
la conformidad.
Las formas de relación y comportamiento social consideradas incompatibles con
tal orden definen, por oposición, el denominado comportamiento antisocial y
la marginalidad. El mantenimiento del orden social no implica que dentro él no
exista "desorden" o contradicciones inherentes. Toda sociedad,
independientemente de su permanencia o estabilidad, presenta aspectos caóticos
o disfuncionales; así como existen los conflictos sociales y el "disenso" de
los disidentes. La forma en que tales disfunciones y disidencias se gestionan
(represión, tolerancia, asimilación, negación) definirá el grado
de reformismo, progresismo, conservadurismo o autoritarismo social.
El orden social es un sistema de instituciones, marcos e interacciones
relativamente persistente, capaz de continuar reproduciéndose por sí mismo
mientras se mantengan las condiciones esenciales de su propia existencia. Tales
condiciones incluyen las relaciones de producción, la propiedad, las relaciones de
poder, las formas y expresiones culturales y de comunicación, la ideología o
los valores.
Conceptos confluyentes, pero no idénticos, son otros como el de estratificación
social, el de orden público, el de cuerpo social o el de sociedad civil.
No debe confundirse con conceptos característicos del Antiguo Régimen, como la
división social en órdenes (sociedad de órdenes o sociedad estamental),
las órdenes religiosas o las órdenes militares.

El orden social en la teoría social

El concepto de orden social, cómo y por qué existe, es uno de los temas centrales
de la sociología. Se reconoce a Thomas Hobbes como el primero en formular
claramente el problema, así como su propuesta de explicación: la noción
de contrato social.
La teoría social de autores como Karl Marx, Émile Durkheim, Talcott
Parsons y Jürgen Habermas propuso distintas explicaciones de en qué consiste el
orden social y cuál es su base real. Para Marx es la estructura económica (nivel de
desarrollo de los medios de producción y relaciones de producción específicas de
un modo de producción) lo que está en la base de un orden social. Para Durkheim
es el conjunto de normas sociales compartidas. Para Parsons es el conjunto de
instituciones sociales que regulan la estructura de orientaciones para la acción, 1
que a su vez se basa en la estructura de valores culturales. Para Habermas es el
conjunto de todo lo anterior, a lo que suma la acción comunicativa

Positivismo
No debe confundirse con Positivismo Lógico.
El positivismo es un pensamiento filosófico que afirma que el conocimiento
auténtico es el conocimiento científico y que tal conocimiento solamente puede
surgir de la afirmación de las hipótesis a través del método científico. El
positivismo se deriva de la epistemología que surge en Francia a inicios del siglo
XIX de la mano del pensador francés Saint-Simon, de Auguste Comte, y del
británico John Stuart Mill y se extiende y desarrolla por el resto de Europa en la
segunda mitad del siglo XIX. Se tiene en cuenta que también tiene cierto
parentesco con el Empirismo. Uno de sus principales precursores en los siglos XVI
y XVII fue el filósofo, político, abogado, escritor y canciller de Inglaterra Francis
Bacon.
Esta epistemología surge como manera de legitimar el estudio
científico naturalista del ser humano, tanto individual como colectivamente. Según
distintas versiones, la necesidad de estudiar científicamente al ser humano nace
debido a la experiencia sin parangón que fue la Revolución francesa, que obligó
por primera vez a ver a la sociedad y al individuocomo objetos de estudio
científico.

Características
Estas corrientes tienen como características diferenciadoras la defensa de
un monismo metodológico (teoría que afirma que hay un solo método aplicable en
todas las ciencias). La explicación científica ha de tener la misma forma en
cualquier ciencia si se aspira a ser ciencia, específicamente el método de estudio
de las ciencias físico-naturales. A su vez, el objetivo del conocimiento para el
positivismo es explicar causalmente los fenómenos por medio de leyes generales
y universales, lo que le lleva a considerar a la razóncomo medio para otros fines
(razón instrumental). La forma que tiene de conocer es inductiva, despreciando la
creación de teorías a partir de principios que no han sido percibidos objetivamente.
En metodología histórica, el positivismo prima fundamentalmente las pruebas
documentadas, minusvalorando las interpretaciones generales, por lo que los
trabajos de esta naturaleza suelen tener excesiva acumulación documental y
escasa síntesis interpretativa.

Darwinismo social
El darwinismo social es una teoría social1 que defiende que la teoría de la
evolución de Charles Darwin tiene aplicaciones sociales en comunidades
humanas. Está basado en la idea de la supervivencia del más apto2 concebido
como mecanismo de evolución social3 y la creencia de que el concepto darwiniano
de la selección natural puede ser usado para el manejo de la sociedad humana,
insistiendo en la competición4 (étnica, nacional, de clase, etc.) por recursos
naturales o diversos puestos sociales.
El darwinismo social está basado en interpretaciones sobre los escritos de Darwin,
que fueron planteados teóricamente por Herbert Spencer en un inicio, y
posteriormente usadas para fines políticos, recibiendo numerosos adherentes. 5 El
darwinismo social gozó de una gran aceptación en círculos académicos6 y fue una
gran influencia en países imperialistas a finales del siglo XIX y en la primera mitad
del siglo XX.
El paleontólogo Stephen Jay Gould denunció duramente las bases del darwinismo
social, considerando que la "falsedad científica" de sus argumentos condujeron a
la matanza de millones de seres humanos que perpetuaron las injusticias sociales
con el argumento de la supuesta inferioridad innata de algunos seres humanos. 7
Los "darwinistas sociales" se han percibido a sí mismos como actores que aplican
las bases biológicas darwinianas a la sociedad.

Origen y evolución del término[

A pesar de que el origen del proyecto se plantea formalmente en la obra
de Herbert Spencer, el término fue utilizado por primera vez por Joseph Fisher en
1877, quien lo utiliza en el contexto de expresar dudas, que la propuesta de otro
autor demuestre que haya existido evolución en el campo del sistema de
propiedad en la legislación anglosajona a partir de antecedentes célticos: "No
puedo encontrar nada en la leyes Brehon que avale esta teoría de darwinismo
social