TEST ENEAGRAMA.

INSTRUCCIONES:

Para obtener un resultado correcto, es importante que leas y sigas estas sencillas
instrucciones.

* En cada uno de los dos grupos siguientes, elige el párrafo que refleje mejor tus
actitudes y tu comportamiento general, según tu forma de ser la mayor parte de tu
vida.

* No es necesario que estés totalmente de acuerdo con cada palabra o afirmación del
párrafo que elijas. Basta con que estés de acuerdo en un 80 o 90% con lo que dice el
párrafo para elegirlo antes que a los otros dos del grupo. Pero sí deberás identificarte
con el tono general, con la ideología o «filosofía» global de ese párrafo. Probablemente
no estarás de acuerdo con alguna parte de cada uno de los párrafos. No rechaces un
párrafo debido a una sola palabra o frase. Míralo globalmente.

* No analices demasiado para elegir. Elige el párrafo que tu «instinto visceral» te dice
que es el que te corresponde, aunque no estés de acuerdo con todo. La idea general y el
sentimiento del párrafo en su conjunto son más importantes que sus elementos
individuales. Guíate por tu intuición.

* Si no logras decidir con qué párrafo te identificas más en uno de los grupos, puedes
elegir dos, pero sólo en un grupo; por ejemplo, “C” en el grupo 1; y “X” y “Y” en el grupo
2.

* Escribe la letra elegida en cada grupo.

GRUPO I

A. Tiendo a ser bastante independiente y confiado: pienso que la vida va mejor cuando la
espero de frente. Me fijo objetivos, me comprometo y deseo que ocurran las cosas. No me
gusta quedarme sentado, prefiero realizar algo grande y dejar mi huella. No busco
necesariamente confrontaciones, pero no me dejo llevar ni empujar tampoco. La mayor parte
del tiempo sé lo que quiero y voy por ello. Tiendo a trabajar mucho y a disfrutar mucho.

B. Tiendo a estar callado y estoy acostumbrado a estar solo. Normalmente no atraigo mucho la
atención en el aspecto social y por lo general procuro no imponerme por la fuerza. No me
siento cómodo destacando sobre los demás ni siendo competitivo. Probablemente muchos
dirían que tengo algo de soñador, pues disfruto con mi imaginación. Puedo estar bastante a
gusto sin pensar que tengo que ser activo todo el tiempo.

C. Tiendo a ser muy responsable y entregado. Me siento fatal si no cumplo mis compromisos o
no hago lo que se espera de mí. Deseo que los demás sepan que estoy para ellos y que haré
todo lo que crea que es mejor por ellos. Con frecuencia hago grandes sacrificios personales
por el bien de otros, lo sepan o no lo sepan. No suelo cuidar bien de mí mismo; hago el trabajo
que hay que hacer y me relajo (y hago lo que realmente deseo) si me queda tiempo.

_________________________________________________________________________
GRUPO 2

X. Soy una persona que normalmente mantiene una actitud positiva y piensa que las cosas se
van a resolver para mejor. Suelo entusiasmarme por las cosas y no me cuesta encontrar en qué
ocuparme. Me gusta estar con gente y ayudar a otros a ser felices; me agrada compartir con
ellos mi bienestar. (No siempre me siento fabulosamente bien, pero trato de que nadie se dé
cuenta.) Sin embargo, mantener esta actitud positiva ha significado a veces dejar pasar
demasiado tiempo sin ocuparme de mis problemas.

Y. Soy una persona que tiene fuertes sentimientos respecto a las cosas, la mayoría de la gente
lo nota cuando me siento desgraciado por algo. Sé ser reservado con los demás, pero soy más
sensible de lo que dejo ver. Deseo saber a qué atenerme con los demás y con quiénes y con qué
puedo contar; la mayoría de las personas tienen muy claro a qué atenerse conmigo. Cuando
estoy alterado por algo deseo que los demás reaccionen y se emocionen tanto como yo.
Conozco las reglas, pero no quiero que me digan lo que he de hacer. Quiero decidir por mí
mismo.

Z. Tiendo a controlarme y a ser lógico, me desagrada hacer frente a los sentimientos. Soy
eficiente, incluso perfeccionista, y prefiero trabajar solo. Cuando hay problemas o conflictos
personales trato de no meter mis sentimientos por medio. Algunos dicen que soy demasiado
frío y objetivo, pero no quiero que mis reacciones emocionales me distraigan de lo que
realmente importa. Por lo general, no muestro mis emociones cuando otras personas «me
fastidian».
 INTERPRETACIÓN del TEST rápido ENEAGRAMA RISO
Código Tipo Nombre del tipo y características principales

AX 7 El entusiasta. Optimista, hábil, impulsivo.

AY 8 El desafiador. Seguro, decidido, dominante.

AZ 3 El triunfador. Adaptable, ambicioso, consciente de su imagen.

BX 9 El pacificador. Receptivo, tranquilizador, complaciente.

BY 4 El individualista. Intuitivo, esteta, ensimismado.

BZ 5 El investigador. Perceptivo, innovador, objetivo.

CX 2 El ayudador. Humanitario, generoso, posesivo.

CY 6 El leal. Encantador, responsable, defensivo.

CZ 1 El reformador. Racional, de sólidos principios y autodominio.

LAS NUEVE PASIONES

La idea de pecados capitales (también llamados «pasiones») se comprende mejor si no damos un sentido de maldad a la palabra pecado y la
consideramos sólo como la tendencia a «errar el tiro» en cierto modo. Las pasiones representan las nueve maneras principales de descentrarnos
y distorsionar nuestro modo de sentir, pensar y hacer.

Esta pasión podría definirse mejor como resentimiento. La ira o rabia de suyo no es el problema, pero en los Uno está
1 IRA
reprimida, lo cual los lleva a una continua frustración, a estar insatisfechos consigo mismos y con el mundo.

La soberbia es la incapacidad o renuencia a reconocer los propios sufrimientos. Los Dos niegan muchas de sus
2 SOBERBIA necesidades mientras intentan «ayudar» a otros. Esta pasión podría definirse también como vanagloria, orgullo por la
propia virtud.

3 FALSEDAD Entendida la falsedad como la creencia de que sólo somos el ego. Cuando lo creemos nos esforzamos en desarrollar el
ego en lugar de desarrollar nuestra verdadera naturaleza. Esta pasión también se la denomina vanidad, el intento de
hacer que el ego se sienta valioso sin recurrir a nuestra fuente espiritual.

La envidia se fundamenta en la sensación de que nos falta algo esencial. La envidia lleva a los Cuatro a pensar que
4 ENVIDIA otros poseen cualidades de las que ellos carecen. Los Cuatro anhelan lo que les falta y no ven los muchos bienes que
hay en sus vidas.

5 AVARICIA Los Cinco creen que carecen de recursos interiores y que una relación demasiado intensa con los demás los conducirá
a un agotamiento catastrófico. Esta pasión los lleva a abstenerse del contacto con el mundo; así se aterran a sus
recursos y reducen al mínimo sus necesidades.

Esta pasión podría definirse más correctamente como ansiedad, porque la ansiedad nos lleva a temer cosas que no
6 COBARDÍA están ocurriendo. Los Seis viven en un estado constante de aprensión y se preocupan por posibles acontecimientos
futuros.

La gula alude al insaciable deseo de «llenarse» de experiencias. Los Siete intentan superar la sensación de vacío
7 GULA
interior realizando numerosas ideas y actividades positivas y estimulantes, pero nunca sienten que tienen suficiente.

La lujuria no alude solamente al deseo sexual; los Ocho son «lujuriosos» en el sentido de que los impulsa una
8 LUJURIA necesidad constante de vehemencia, dominio y expansión. La lujuria es causa de que los Ocho intenten acometerlo
todo en la vida, para imponerse con voluntariedad.

La pereza no significa simplemente holgazanería, puesto que los Nueve pueden ser muy activos y hábiles. Alude más
9 PEREZA bien al deseo de no dejarse afectar por la vida. Es una renuencia a levantarse con plena vitalidad para entregarse
totalmente a la vida.

-Dependientes: 1, 2 y 6 -Agresivos: 7, 8 y 3 -Apartados: 4, 5 y 9

TIPOLOGÍA ENEAGRAMA
TEST DEL JARDÍN

Presta atención a esta historia:

“Hace mucho tiempo, tanto como puedas imaginarte, había un maravilloso espacio lleno de
naturaleza, un gran jardín muy bonito, creado no se sabe por quién ni cuándo, y la
disposición de todo aquel que quisiera vivir en él.

Eran pocos los que conocían el lugar donde se ubicaba ese jardín, y la forma de llegar a él
era a través de un largo recorrido, y por caminos difíciles de transitar para el que no los
hubiese recorrido antes.

En una ocasión, se formó una comitiva que deseaba conocer el lugar del jardín.

Nueve tribus decidieron viajar para asentarse en ese famoso jardín, guiados por un viejo y
sabio “conocedor” que sabía perfectamente cómo llegar a este sitio porque lo había
transitado varias veces.

Después de un largo camino, cansados por el agotador viaje pero muy felices, al fin
pudieron observar a lo lejos este bello oasis de increíble belleza. Al llegar al Jardín, este
sabio que los había guiado y llevado hasta allí, los apoyó en definir las labores que cada
tribu desarrollaría dentro del encantador jardín. Esto lo hizo con pleno conocimiento de las
dotes y virtudes que cada tribu tenía.

A cada una de las tribus le asignó labores específicas para desarrollar, basado en su
conocimiento de la condición de cada tribu, de sus capacidades y talentos naturales. De la
buena ejecución de la labor de cada tribu dependería la armonía de todo el jardín.

Ahora, vamos a definir la labor específica asignada a cada tribu.

Busca la labor con la que te sientas más identificado, y visualízate en ese jardín y en esa
situación y responde:

¿Cuál de esas labores te gustaría más llevar a cabo?

Hazte consciente de que tu labor hay que desarrollarla con la mayor confianza y
entusiasmo posible y sentirte apto para realizarla sin que te suponga mucho esfuerzo.

Puedes marcar hasta dos labores, si tienes problemas para decidirte entre varias de ellas
o consideras que esas dos son las que te identifican.
Por favor, lee primero las 9 labores y al final encuentra aquella o aquellas dos en la que te
sientas mejor.

Estas labores son:

A la tribu de los Seleccionadores, se les encomendó la labor de podar y desyerbar. A ellos les
correspondía podar y eliminar la hierba mala, esa era su labor, por ello se les llama
seleccionadores, porque tenían la capacidad de distinguir lo bueno de lo malo, lo correcto de lo
incorrecto. De visión clara, de sólidos principios, eran capaces de inspirar a los demás y de
conducirlos hacia el bien. Hay que saber distinguir lo blanco de lo negro y además percibir la gama
infinita de los grises. Los seleccionadores tienen también la misión de purificar el agua. La tribu de
los seleccionadores viene a hacer lo que tiene qué hacer: reformar y mejorarlo todo, buscar
perfeccionarse a sí mismos y perfeccionar el jardín. Y eso es lo que hacen mejor que nadie.
Entonces, que lo hagan. Que sean los maestros, que reformen el jardín para que luzca más bello y
puro, sin las malas hierbas.

A la tribu de los Profundos se le encomendó la labor de descubrir el misterio, de encontrarlo, de

rescatar el símbolo y la magia en todas las cosas. De apreciar la belleza de las flores, de los
prados, de los frutos. De encontrar los significados más íntimos en cada una de las estaciones, de
mirar románticamente los amaneceres y atardeceres y descubrir en ellos las claves universales
para todos los habitantes de ese paraíso terrenal. Vienen a encontrar la parte sutil en la
apariencia, a reconocerla. Vienen a diseñar el jardín. Vienen a hacer del jardín una metáfora de la
vida misma. Los profundos vienen a ver la vida como una obra de arte excelsa llena de poesía y
de música.

A la tribu de los Compartidores se les encomendó la labor de repartir. Están ahí para compartir
los frutos del Jardín. Vienen a desgajar los frutos y ofrecerlos a los demás. A ofrecernos la sombra
de los árboles. Un compartidor distribuye para que a todos les toque. Están ahí para ver dónde
hay mucho y dónde hay poco, para compensarlo. Esto se llama servicio. El trabajo de los
compartidores será pues el servicio; proporcionar cobijo en la sombra, repartir con inmenso cariño
los bienes. El compartidor acarrea y regala los frutos, la sombra, el agua. Esa es la labor que le
corresponde. En esta labor existe mucho contacto con todos los habitantes de las diferentes tribus
y hay que tener gran disposición para tratar con la gente e intuir qué necesitan los demás. El
compartidor es como el tronco de un árbol que acarrea los nutrientes de la raíz a las hojas y
ramas. La más grande paga que reciben los compartidores, es el agradecimiento de parte de
todas las demás tribus por la labor tan bella que desempeñan.

A la tribu de los Fuertes se les asignó la labor de la lucha, de la protección de los débiles, de la
justicia y de hacer que los demás cumplan su responsabilidad. Dentro de sus dotes naturales está
la de ser líderes fuertes, poderosos, la de no doblarse con facilidad. Pueden sostener duras
disputas y estar constantemente en el campo de batalla. Vienen a regatear, a otorgar vida y
muerte. Controlan quién entra y quién no. Defienden a las demás tribus y gozan la batalla.
A la tribu de los Conocedores o Clasificadores, de los sabios, se les otorgó la labor de
estudiar y catalogar todo lo que hay en el jardín. Tantos árboles de uno y de otro tipo, como a toda
especie presente en el jardín. Mantienen ante todo la actitud científica de entender, de conocer, de
observar, de clasificar. Comprenden la fotosíntesis y todos los procesos. Bucean en la profundidad
de las cosas. Estudian la función y la mecánica de los objetos. Su trabajo es muy solitario, pero
prefieren hacerlo de esa forma. Así, pueden ser observadores imparciales y registrar lo que
sucede en el jardín, sin involucrarse con muchas personas.

A la tribu de los Divertidos se les asignó la labor de mantener muy positivo y optimista el
entorno, del placer. La de organizar la diversión y encargarse del aspecto de juego de la
comunidad. En toda comunidad siempre es necesario el disfrute y la alegría. La tribu de los
divertidos posee talento nato para gozar y hacer gozar a otros la experiencia. Con ellos se
aprende a disfrutar los frutos y llenarnos de alegría. Los divertidos nos enseñan a enlazarnos con
las cosas buenas de la vida. El divertido tiene la función de encontrarle el lado bueno a todas las
cosas, de ser muy positivo y de contagiarnos su alegría, su chispa y sus felices ocurrencias. Al
divertido le encanta contar anécdotas, cuentos, chistes y no le importa si hay un grupo alrededor
de él entusiasmado con sus historias, ya que es parte de su trabajo contar historias.

A la tribu de los Eficientes les corresponde el éxito del jardín. Están ahí para lograr que todo
luzca de la mejor manera posible, que todo sea excelente. Los eficientes vienen precisamente a
promover el huerto. A hacer que las manzanas crezcan más grandes, que las hojas sean más
verdes, que no exista otro jardín que se le parezca. Que el huerto produzca los mejores frutos de
la región y que sea conocido en todos los lugares, cercanos y lejanos como el más productivo,
eficiente y eficaz jardín. No sólo es importante trabajar, sino que realmente el trabajo produzca
frutos, que haya eficiencia y que estos logros puedan medirse y sean visibles y admirados por los
demás.

A la tribu de los Armónicos se les dio la labor de la conciliación, de llevar la paz y la calma a los
demás. Vienen a armonizar, a conciliar, a fomentar la convivencia de las tribus. Vienen a disfrutar,
a poner una hamaca entre dos palmeras y a admirarse. A enseñar el reposo y la tranquilidad a los
demás. A mostrarnos cómo los problemas pueden llegar a solucionarse con un cierto intervalo de
tiempo de por medio. Vienen a amar la naturaleza y a ver las distintas posturas y diferencias entra
las varias tribus como una oportunidad de enriquecimiento. A los armónicos les corresponde ver
las diferentes caras de un problema, ver cómo todo está relacionado con todo y, finalmente,
demostrar que todo siempre tiene una solución para las partes en conflicto.

A la tribu de los Responsables se le encomendó una labor muy importante y que no puede
delegarse en cualquiera que no sepa cumplir sus compromisos cabalmente: la labor de la
seguridad. Vienen a poner vallas para que no se salgan los de adentro ni se metan los de afuera.
Vienen a poner seguridad al jardín. A respetar y hacer que se respeten las leyes y normas que se
han dictaminado para el bienestar del jardín. Ellos deberán obedecer directamente los mandatos
del sabio y viejo guía quien los apoyará para lograr que el jardín sea una comunidad, un grupo
armónico con sus propias reglas y tradiciones. Un espacio de convivencia y compromiso, una gran
familia.
Segunda parte, el río.

En el jardín ya comentado hay un río. Un hermoso río que atraviesa por entero el jardín y se pierde
mucho más allá de él. Cuando el río pasa frente a las diferentes tribus es percibido de manera
bastante diferente por cada una de ellas. Esto se debe a que cada una de las tribus, de la misma
forma que tienen unos talentos y dotes particulares, también tiene su propio punto de vista de las
cosas y también del río, y no conocen la forma como las otras tribus "ven" al río.

Cuando el río pasa por la tribu de los Responsables, ellos advierten a todos que no se metan, pues hay
peligro y se tornan miedosos, paranoicos. Reaccionan demasiado y comienzan a ver posibles agresiones
de toda clase en donde no existen. Desconfían de todos y de todo. Se meten a religiones, grupos,
creencias, reglas, rituales, leyes, etc. y se unen con todas sus fuerzas a ellos intentando encontrar un poco
de seguridad que les permita lidiar un poco su miedo. También pueden portarse muy groseros y agresivos
para tratar de sofocar su miedo y demostrarse a sí mismos que son valientes.

Cuando el río pasa por la tribu de los Armónicos, estos se dejan flotar y llevar por la corriente sin
preguntarse adónde los llevará el río, dejándose mover cual leño a la deriva. Se ponen muy cómodos para
descansar sin el menor esfuerzo y así se van dejando morir lentamente, sin apenas darse cuenta de ello y
se dicen a sí mismos: ¿Para qué preocuparse? Dejemos que las cosas se solucionen por sí solas. Si algo
tiene solución, ¿para qué preocuparse? Si no la tiene, ¿para qué preocuparse? Y la vida sucede sin que
ellos participen de ella. Como zombis o sombras van por la vida, sin tomar partido en nada para no entrar
en conflictos, pero no logran ese propósito como no lo logra ninguna de estas visiones parciales de este
maravilloso jardín, el hermoso planeta azul, La Tierra.

Cuando el río pasa por la tribu de los Eficientes, ellos ponen una presa y comienzan a pedir una cierta
cantidad para dejar pasar el agua a las demás tribus. Comienzan a interesarse más por la imagen de la
fachada del jardín que por los rincones más ocultos; de esta forma solo atienden la imagen exterior dejando
que por dentro los frutos se pudran. No les importa mentir, engañar o disfrazar los frutos para que estos
parezcan más grandes, más dulces, más jugosos y apetecibles, aunque por dentro estén huecos, agrios o
podridos de gusanos. Llegan a perderse tanto en sus labores buscando el reconocimiento de sí mismos y
de “su jardín", tan bello en apariencia, que se llegan a olvidar por entero de que existen espacios interiores.
Cultivando solo lo exterior se pierden a ellos mismos en la imagen que ven reflejada en el río, en donde se
ven mucho más engrandecidos, llegando a desconectarse por completo de su mundo interno. Descuidan
las raíces y los nutrientes, ya que están interesados únicamente en lo externo, en lo superficial.

Cuando el río pasa por la tribu de los Divertidos, ellos lanzan un grito de entusiasmo y se tiran al río
peligroso. Buscan la novedad en todo momento y tratan de escapar de lo cotidiano, de todo aquello que les
conecte con los aspectos dolorosos inherentes a la vida. Para no sufrir, van saltando constantemente de
lado en lado pensando que probando constantemente cosas nuevas, no sufrirán. Se vuelen hiperactivos y
superficiales. Conocen de todo un poco pero sin profundizar, de la misma manera que se tiran al río, salen
de él y corren en busca de algo nuevo que no les permita estar en silencio, pues dentro de ellos bulle un
dragón que pide ser escuchado. Pero ellos tienen miedo de oírlo y así se pierden de la profundidad de la
vida.
Cuando el río pasa por la tribu de los Conocedores, ellos se paran en la orilla y se preguntan:
¿Adónde irá? Y pueden perderse en cálculos y deducciones, teorías y razonamientos o racionalismos,
pudiendo ensimismarse y desconectarse del mundo real, del jardín real. Pueden olvidarse de comer y hasta
de vivir... para seguir en su diatriba mental y sus especulaciones.

Cuando el río pasa por la tribu de los Fuertes, estos nadan a contracorriente puesto que no hay
nadie más fuerte que ellos. “Todo lo pueden”. Nada se les opone. Ningún maldito río les va a ganar. No
perciben sus propios límites ni tampoco se dan cuenta de la búsqueda constante de intensidad para sentir
que están vivos, pues en el fondo se han creado tal coraza o caparazón para defenderse de su
vulnerabilidad de niños inocentes, ofendidos y asustados que necesitan experiencias cada vez más fuertes
para sentir que tienen vida, a la cual identifican con el poder. Determinados a no dejar que nunca nadie
más los pisotee, se cierran y endurecen y se auto lastiman al ir atropellando a los demás. En su
aplastamiento del otro, lo que hay es una no-aceptación de su propio niño dolorido.

Cuando el río pasa por la tribu de los Compartidores, estos bañan a la gente en él y más
adelante les dan de beber agua sucia. No se dan cuenta que en su afán por ayudar a los demás está
escondida un deseo de sentirse necesitados, de que los demás los reconozcan como "ayudadores
disponibles", como “gente que da” y que en ese afán de dar, se pierde. Terminan llorando enojados por no
recibir el pago de sus esfuerzos de atender a los demás y comienzan a darse cuenta que en el fondo su
"dar" no es desinteresado sino un contrato de compraventa, con un interés oculto de ser vistos y, sobre
todo, de ser amados. Pero les cuesta mucho trabajo expresar este sentimiento carencial y por lo tanto
prefieren seducir y manipular, antes que pedir de manera directa.

Cuando el río pasa por la tribu de los Profundos, ellos lo veneran y se sacrifican a él. El profundo
se ahoga en un mar de lágrimas, se pierde en sentimentalismos, en romanticismos y en fugas hacia
paraísos imaginarios. Pierde el momento presente y sufre por lo que no hay o por lo que podría haber sido.
No se permiten disfrutar todo lo que hay ahora. Piensan que el jardín vecino es más hermoso, profundo y
armónico que el propio. Se quedan bloqueados y comienzan a ver todo en tonos grises y negros y se
tornan melancólicos y pesimistas. Se sienten a disgusto y malhumorados y piensan que nadie comprende
su profundo dolor, que nadie es capaz de entenderlos o de entender su sufrimiento. Llegan a considerar
demasiado vulgares y muy superficiales a las demás tribus.

Cuando el río pasa por la tribu de los Seleccionadores, estos, mirando el río, deciden que está
torcido y que hay que enderezarlo y sufren tratando de llevarlo por el "buen camino". No se dan cuenta que
aquello que les sirve de referencia para considerar lo bueno, lo deseable, lo ético o lo moral puede ser algo
incómodo que les va llevando de sufrimiento en sufrimiento buscando la perfección a cada paso y no
permitiéndose vivir, amar y ser amados.
CORRESPONDENCIAS DE LAS CATEGORÍAS DEL TEST DEL JARDÍN

CON ENEATIPOS

ENEATIPOS TEST JARDÍN

1 Seleccionadores : Podar, desyerbar, separar lo bueno de lo malo.
2 Compartidores: Dar, compartir, ofrendar, servir, trato con la gente.
3 Eficientes: Hacer muchas cosas, deslumbrar, promover, sobresalir.
4 Profundos: Amar la belleza en todas las formas, desvelar el misterio.
5 Conocedores o Clasificadores: Estudiar, comprender, observar.
6 Responsables: Vigilar, ser leales, crear una familia, formar un grupo.
7 Divertidos: Llenar de alegría, encontrar el lado positivo, disfrutar los frutos.
8 Fuertes: Luchar, pelear, proteger y defender a los demás, ser fuertes.
9 Armónicos: Conciliar, ver ambas caras de toda situación.

_____________________________________________________________

TEST DE LOS PÁRRAFOS

Daniels y Price

Mira a qué tipos corresponden cada uno de los párrafos que has elegido:

PÁRRAFO ENEATIPO
A 1
B 2
C 3
D 4
E 5
F 6
G 7
H 8
I 9

______________________________________________________________
TEST DE LOS PÁRRAFOS

Este test presentado por el Dr. David Daniels y Virginia Price puede ayudarte a confirmar tu eneatipo.

¿Cómo proceder?

elige los tres que te describan mejor. Anota sus letras.

concuerdan con tu
personalidad.

de personalidad.
Pídele que lea atentamente los nueve párrafos y que elija los que, a su juicio, describen mejor tu tipo de
personalidad.

Los párrafos son los siguientes:

Párrafo A: Enfoco las cosas con la actitud de todo o nada, sobretodo en los asuntos que
me importan. Valoro muchísimo ser fuerte, sincero y fiable. Me muestro tal como soy. No
me fío de los demás mientras no hayan demostrado que son dignos de confianza. Me
gusta que sean francos conmigo y sé cuando alguien disimula, miente o trata de
manipularme. Me cuesta tolerar la debilidad en las personas, a menos que entienda el
motivo de esa debilidad o vea que la persona hace algo al respecto. También me cuesta
acatar órdenes o seguir instrucciones cuando no respeto o no estoy de acuerdo con la
persona que está al mando. Soy mucho mejor cuando tomo el mando yo. Me resulta difícil
no expresar mis sentimientos cuando estoy enfadado. Siempre estoy dispuesto a defender
a mis amigos y seres queridos, sobre todo si considero que se los trata injustamente.
Puede que no gane todas las batallas con los demás, pero ellos sabrán que he luchado.

Párrafo B: Particularmente doy muchísimo valor a la corrección y procuro vivir a la altura de esos
valores. Me resulta fácil darme cuenta de lo que está mal en las cosas cuando no son correctas y tampoco
me cuesta ver cómo se podrían mejorar. Algunas personas podrían considerarme demasiado crítico o
exigente, pero es cierto que me resulta difícil pasar por alto o aceptar las cosas cuando no están hechas
correctamente. Me enorgullece pensar que si me responsabilizo de realizar un cometido se puede tener la
seguridad de que lo haré bien. A veces siento resentimiento cuando las personas no tratan de hacer bien
las cosas o cuando actúan de modo irresponsable o injusto, aunque normalmente trato de no manifestarlo
abiertamente. Para mí el trabajo está antes que el placer y reprimo mis deseos, cuando es necesario, para
cumplir con mis obligaciones.
Párrafo C: Creo que soy capaz de ver todos los puntos de vista con bastante facilidad.
Incluso a veces puedo parecer indeciso, porque veo las ventajas y las desventajas de
todos los lados. Esta capacidad me es útil para ayudar a las personas a resolver sus
diferencias; a veces me lleva a percibir las posturas, asuntos y prioridades particulares de
otras personas mejor que los míos. No es difícil que me distraiga e interrumpa cosas
importantes que estoy tratando de hacer. Cuando me ocurre eso mi atención suele
desviarse hacia tareas triviales sin importancia. Me cuesta saber qué es verdaderamente
importante para mí y evito los conflictos accediendo a los deseos de los demás. Se me
suele considerar una persona acomodadiza, complaciente y agradable. Hacen falta
motivos muy serios para que demuestre mi enfado abiertamente a alguien. Me gusta que
la vida sea agradable, armoniosa y que los demás me acepten.

Párrafo D: Soy sensible a los sentimientos de los demás. Sé ver lo que necesitan, incluso
cuando no los conozco. A veces es frustrante ser tan sensible a las necesidades de los
demás, sobretodo de su dolor o infelicidad, porque no puedo hacer por ellos todo lo que
me gustaría. Me resulta fácil dar de mí, pero a veces quisiera ser capaz de decir no,
porque acabo poniendo más energía en cuidar de los demás que de mí mismo. Me duele
que las personas crean que quiero manipularlas o controlarlas, cuando lo único que trato
de hacer es comprenderlas y ayudarlas. Me gusta que me consideren una persona buena
y afectuosa, pero cuando no se me toma en serio o no se me valora puedo ponerme muy
emotivo e incluso exigente. Las buenas relaciones significan tanto para mí, que estoy
dispuesto a trabajar muchísimo para tenerlas.

Párrafo E: Ser el mejor en lo que hago es un poderoso estímulo para mí y a lo largo de los
años he recibido muchísimo reconocimiento por mis logros. Trabajo intensamente y tengo
éxito en casi todo lo que emprendo. Me identifico profundamente con lo que hago, porque
en gran medida creo que la propia valía se basa en lo que uno realiza y el reconocimiento
que obtiene por ello. Siempre tengo más cosas para hacer de las que es posible llevar a
cabo, de modo que suelo dejar de lado los sentimientos y la reflexión sobre mí mismo para
lograr mis objetivos. Dado que siempre hay alguna actividad que realizar, me cuesta
quedarme sentado sin hacer nada. Me impaciento con las personas que me hace perder el
tiempo. A veces prefiero hacer yo un trabajo que alguien está realizando con demasiada
lentitud. Me gusta sentir y dominar cualquier situación. Si bien me gusta competir, también
soy buen jugador de equipo.
Párrafo F: Yo me describiría como una persona callada y analítica que necesita más
tiempo a solas que la mayoría de las personas. Normalmente prefiero observar lo que
ocurre en lugar de estar metido en el medio. No me gusta que me impongan demasiadas
exigencias ni esperen que sepa y diga lo que siento. Soy más capaz de conectar con mis
sentimientos cuando estoy solo que cuando estoy con otras personas y suelo disfrutar más
con las experiencias cuando las estoy reviendo que cuando estoy pasando por ellas. Casi
nunca me aburro estando solo porque tengo una vida mental activa. Para mí es importante
proteger mi tiempo y energía y por lo tanto, vivir una vida sencilla, sin complicaciones. Me
gusta ser lo más autosuficiente posible.

Párrafo G: Tengo una viva imaginación, especialmente cuando se trata de lo que podría
amenazar la seguridad. Por lo general soy capaz de detectar lo que podría ser peligroso o
dañino y llego a sentir tanto miedo como si estuviera ocurriendo de verdad. O bien siempre
evito el peligro o siempre le planto cara. Mi imaginación también favorece mi inventiva y mi
sentido del humor es bueno aunque algo excéntrico. Me gustaría que la vida fuera más
segura, pero en general dudo de las personas y de las cosas que me rodean. Suelo ver los
defectos en las opiniones ajenas. Supongo que, como consecuencia de ello, algunas
personas podrían considerarme muy astuto. Tiendo a desconfiar de la autoridad y no me
siento nada cómo si se me ofrece ejercerla. Dada mi facilidad para captar lo que está mal
en lo que generalmente se opina de las cosas, tengo tendencia a identificarme con causas
perdidas. Una vez que me he comprometido con una persona o con un asunto, soy muy
leal a ellos.

Párrafo H: Soy una persona optimista que disfruta hallando cosas nuevas e interesantes para hacer.
Tengo una mente muy activa que se mueve con rapidez entre diferentes ideas. Me agrada hacerme un
cuadro global de cómo se ensamblan las ideas y me entusiasmo cuando logro conectar conceptos que al
principio parecían no estar relacionados. Me gusta trabajar en cosas que me interesan y tengo muchísima
energía para dedicarles. Me cuesta perseverar en trabajos repetitivos y poco gratificantes. Me gusta estar
en el comienzo de un proyecto, durante la fase de planificación, cuando puede haber opciones interesantes
que considerar. Cuando se me ha agotado el aliciente por algo, me cuesta seguir con ello, porque deseo
pasar a otro asunto que me resulte más atractivo. Si algo me deprime, prefiero dedicar la atención a temas
más gratificantes. Creo que las personas tenemos derecho a disfrutar de una vida agradable.

Párrafo I: Soy una persona sensible, de sentimientos muy intensos. Suelo sentirme
incomprendido y solo porque me siento diferente a la mayoría de la gente. Mi conducta puede
parecerles un poco dramática a los demás; se me ha criticado por ser demasiado sensible y
exagerar mis sentimientos. En el fondo lo que anhelo es sentirme conectado emocionalmente y
vivir relaciones profundas. Me cuesta valorar las relaciones del momento porque ansío lo que no
puedo tener y tiendo a desdeñar lo que ya poseo. Este deseo de conexión emocional me ha
acompañado toda la vida y su falta me hace caer en la melancolía y la depresión. A veces me
pregunto por qué otras personas parecen tener mejores relaciones y una vida más feliz que yo.
Poseo un sentido estético refinado y gozo de un mundo rico en emociones y sentido.
 Tachar o encerrar la letra de los
párrafos elegidos
Primer párrafo elegido: A B C D E F G H I

Segundo párrafo elegido: A B C D E F G H I

Tercer párrafo elegido: A B C D E F G H I

CENTRO EMOCIONAL CENTRO CEREBRAL CENTRO VISCERAL

(2; 3; 4) (5; 6; 7) (8; 9; 1)
Sienten Piensan Reaccionan

 Tema principal:  Tema principal:  Tema principal:

 Relaciones Interpersonales  Tener una visión global para afrontar  La supervivencia,
 ¿Cómo me ven? las cosas. autoconservación y seguridad.
 ¿Qué necesita?
 ¿Me aceptan?
 Preocupación:  Preocupación:
Temor a equivocarse El poder y la justicia
 Preocupación:
 Funciones privilegiadas:  Funciones privilegiadas:
Imagen y Prestigio
 Análisis y síntesis  El movimiento
 Funciones privilegiadas:  Imaginación y fantasía para ampliar  La acción
 Los sentimientos los horizontes.  La sexualidad
 Las necesidades  Elaboración de planes y estrategias.  La llamada a los valores, a las
relacionales.  Toma de decisiones convicciones y a la fuerza de
voluntad.
 Atención a los mensajes y la  Filtro: Oído
comunicación verbal y no  Filtro: Ojo  Tiempo de referencia: Pasado (que
verbal.  Tiempo de referencia: Futuro (que ilumina la acción)
 Filtro: Gusto y tacto plantea la acción)  Vía de acceso a Dios: Padre
 Tiempo de referencia: Presente  Vía de acceso a Dios: Hijo  Verbo: Hacer, Crear.
(para el encuentro)  Verbo: Pensar.
 Vía de acceso a Dios: Espíritu Santo
 Verbo: Sentir
EN LA TRÍADA DEL INSTINTO
► INTERÉS/PREOCUPACIÓN: Resistencia y control del entorno.
► PROBLEMAS DE: Agresividad y represión.
► BUSCA: Autonomía.
► SENTIMIENTO SOTERRADO: Ira.

DIRECCIONES DE LOS LÍMITES DEL EGO EN LA TRÍADA DEL INSTINTO

__________________________________________________________

EN LA TRÍADA DEL SENTIMIENTO

► INTERÉS/ PREOCUPACIÓN: Amor al yo falso e imagen propia.
► PROBLEMAS DE: Identidad y hostilidad.
► BUSCA: Atención.
► SENTIMIENTO SOTERRADO: Vergüenza.
DIRECCIÓN DE LA IMAGEN PROPIA EN LA TRÍADA DEL SENTIMIENTO
EN LA TRÍADA DEL PENSAMIENTO
► INTERÉS/ PREOCUPACIÓN: Estrategias y creencias.
► PROBLEMAS DE: Inseguridad y ansiedad.
► BUSCA: Seguridad.
► SENTIMIENTO SOTERRADO: Miedo.

DIRECCIÓN DEL MIEDO EN LA TRÍADA DEL PENSAMIENTO

PERSONALIDAD Y ESENCIA:
CARACTERÍSTICAS OPUESTAS
Personalidad Esencia
(dormidos) (despiertos)
CENTRO DEL PENSAMIENTO

MENTE CALLADA
Charla mental
Orientación interior Conocimiento, claridad Apoyo y estabilidad
Imaginar soluciones Estrategias, dudas
Receptividad al momento
Ansiedad y miedo Expectación
Presente
(Orientación al futuro)
(Aquí y ahora)
CENTRO DEL SENTIMIENTO

Imagen propia
Autenticidad
Historias
Veracidad
Emotividad
Compasión-comprensión Perdón y fluidez
Aferramiento a estados de ánimo
Dirigido por el interior
Adaptación para influir en otros
(Aquí y ahora)
(Orientación al pasado)
CENTRO DEL INSTINTO

Límites Conexión con la vida

Tensión, aturdimiento Defensa Percepción relajada, receptiva Fuerza interior
Disociación Conexión
Irritación Aceptación
(Resistencia al presente) (Aquí y ahora)
 RESUMEN DE LOS GRUPOS ARMÓNICOS
El grupo de actitud positiva: El grupo de competencia: El grupo de reacción:
Niegan tener problemas Desconectan los sentimientos y Reaccionan enérgicamente y
Nueve: «¿Qué problema? No creo resuelven los problemas con lógica necesitan reacciones de los demás
que haya ningún problema». Tres: «Hay una solución eficaz para esto, Seis: «Me siento agobiado, necesito
Dos: «Tienes un problema. Aquí sólo tenemos que ponernos a trabajar». desahogarme un poco».
estoy para ayudarte». Uno: «Sin duda podemos resolver esto Cuatro: «Me siento dolido, necesito
Siete: «Tal vez haya algún problema, como adultos sensatos, maduros». expresarme».
pero estoy muy bien». Cinco: «Aquí hay muchos asuntos Ocho: «¡Estoy enfadado por esto y
ocultos: déjame pensarlo». me vais a oír!».
El objetivo del Eneagrama es el propio conocimiento, encontrar la iluminación sobre uno mismo, para
cambiar o sanar lo que necesite ser cambiado o sanado. A la luz del Eneagrama nos vamos a observar
objetivamente, vamos a descubrir la dualidad que todo ser humano vive internamente. A esta dualidad de voces o
inclinaciones, que proceden de uno, el Eneagrama la denomina el “ YO ESENCIAL” y el “ EGO”.

 YO ESENCIAL: Cualidad vivida en el centro, en su justa medida.

 EGO: Exageración o distorsión de esa misma cualidad, vivida descentradamente y que oculta la verdadera
esencia. Si lucho contra mi ego se agranda.

La creencia sufí es que nuestra cualidad esencial llevada al extremo, se convierte en una trampa o en nuestro
defecto más característico. El objetivo es encontrar el término medio, el equilibrio en mi cualidad o rasgo
dominante.

Vamos a examinar las nueve personalidades desde la distorsión, es decir desde el “ EGO”. Vamos a mirar
nuestra máscara para desenmascararnos.
 VIRTUDES

POSEE NECESITA

1. HONESTIDAD RELATIVIZAR,
SERENIDAD
GENEROSIDAD. HUMILDAD
2. SERVICIALIDAD,
EMPATÍA

EFICIENCIAS, VERACIDAD ¿CUÁL ES MI VERDAD HONDA?

3. MUCHA ENERGIA.
DESARROLLAR RECURSOS DE OTROS.

CREATIVIDAD, SOSIEGO,
4. ORIGINALIDAD SERENIDAD DE SENTIMIENTOS
SENSIBILIDAD ANTE LA GENTE

PENSAR LOGICO DESPRENDIMIENTO (SON AVAROS O TACAÑOS)

5. SINTETIZAR. SENTIR
DAR SENTIDO A TODO

FIDELIDAD, CORAJE,
6. LEALTAD, CAPACIDAD DE DECISION
RESPONSABILIDAD,
RECTITUD

REFORZADOR POSITIVO, SOBRIEDAD,

7. VER EL LADO BUENO VIVIR AL DIA

FORTALEZA, ACEPTAR SU FRAGILIDAD

8. SER DIRECTO,
IR AL GRANO

TRANQUILIDAD, ENERGIA,
9. RELATIVISMO DILIGENCIA
PACIFICADOR

TEORÍA DEL ALA

En el Eneagrama no existen los tipos puros. Cada persona es una combinación única entre su tipo
fundamental y de uno de los tipos contiguos a él, que recibe el nombre de ala. Cada persona desarrolla
atributos o características de una de las dos personalidades contiguas a la suya (o de ambas).

En la mayoría de los casos se desarrolla en la primera mitad de la vida sólo una de las alas. Una de
las misiones en la segunda mitad consiste en orientarse a la segunda ala.

El esquema siguiente propone una serie de adjetivos, dos positivos y dos negativos, que iluminan las
posibles tendencias de la personalidad cuando predomina un ala y teniendo en cuenta el grado de madurez o
inmadurez de la personalidad.
 + - Tipo de + -
personalidad

Relajado Distanciado Altruista Posesivo

Objetivo Intolerante 9 1 2 Generoso Crítico

Idealista Autocrítico Seguro de sí mismo Extrovertido

Ambicioso
Objetivo Crítica - Juicio 1 2 3 Competitivo

Sociable Seductor Sensible Presuntuoso

Acomodadizo
Altruista 2 3 4 Intuitivo Soñador

Extrovertido Narcisista Introvertido Racional

Ambicioso Competitivo 3 4 5 Perceptivo Deprimido

Creativo Ensimismado Fiel Temeroso

Empático Desesperado 4 5 6 Responsable Desconfiado

Competente Distanciado Extrovertido Impulsivo

Lógico Arrogante 5 6 7 Cordial Hedonista

Fiel Ansioso Firme en el mando Agresivo

Responsable Defensivo 6 7 8 Confiado Codicioso

Generoso Impulsivo Delicado Obstinado

Energético Egocéntrico 7 8 9 Receptivo Frío

Asertivo Antiautoritario Ordenado Controlado

Abierto Vengativo 8 9 1 Íntegro Arbitrario

 TEORIA DE LAS FLECHAS El trayecto dinámico desde el eneatipo en que nos encontramos hacía el
eneatipo que nos dirigimos bien sea en el proceso de integración o desintegración.

Punto de integración: 3

Punto de desintegración: 6

9 1 Punto de integración: 7
Punto de integración: 2 Punto de desintegración : 4

Punto de desintegración: 5 8 3 Oportunista, engañoso y poseído por su

carrera

Punto de integración: 5 2 Punto de integración: 4

Punto de desintegración: 1
Punto de integración: 9
Punto de desintegración: 3
Punto de integración: 8
Punto de desintegración: 7
4
7 Punto de desintegración: 8
Quejumbroso, decadente y luctuoso
3 Punto de integración: 6
6
5 Punto de desintegración: 9
4 Punto de integración: 1
Punto de desintegración: 2

ENEAGRAMA: RASGOS DE ENEATIPOS

INSTINTO
ENEA
TRAMPAS SUBTIPOLOGÍAS DE SOCIALES IDEALIZACIÓN IDENTIDAD EVITACIÓN TENTACIÓN
TIPO
SEXUALES SUPERVIVENCIA

1 SENSIBILIDAD CELOS TEMOR INADAPTACIÓN SOY HONRADO, TENGO ENOJO PERFECCIÓN

APLICADO Y DERECHO
6
ORDENADO

2 ADULACIÓN SEDUCCIÓN / PRIVILEGIO AMBICIÓN Estoy lleno de AYUDO INDIGENCIA AYUDA

ATAQUE amor, soy
5
altruista y estoy
dispuesto a
Aislado, nihilista y excéntrico ayudar

3 VANIDAD Masculinidad / SEGURIDAD PRESTIGIO Tengo éxito, TENGO ÉXITO FRACASO EFICIENCIA

feminidad soy competente

y efectivo
4 MELANCOLÍA Competitividad CONTRAATAQUE VERGÜENZA Soy original, SOY DISTINTO VULGARIDAD AUTENTICIDAD
sensible, y
cultivado

5 AVARICIA CONFIANZA REFUGIO TÓTEMS Soy sabio, TENGO VACÍO SABIDURÍA

PERSPECTIVA
inteligente y
receptivo
6 COBARDÍA / FORTALEZA / CALIDEZ OBLIGACIÓN Soy fiel y CUMPLO CON COMPORT SEGURIDAD
TEMERIDAD BELLEZA obediente MI ERRÓNEO
OBLIGACIÓN

7 PLANIFICACIÓN RECEPTIVIDAD ANTE DEFENSA SACRIFICIO Soy optimista, SOY FELIZ DOLOR IDEALISMO
LOS ESTÍMULOS alegre y
amable

8 VENGANZA ANSIA DE POSESIÓN / SUPERVIVENCIA AMISTADES Soy justo, SOY FUERTE DEBILIDAD JUSTICIA
ENTREGA SATISFACTORIA
fuerte y
superior
9 PEREZA / UNIÓN APETITO AMOR Soy sereno, ESTOY CONFLICTO AUTODENIGRO
COMODIDAD armónico y SATISFECHO
equilibrado
 ENEA FORMAS DE COMUNICAR ACTITUDES RELACIONES POLARIDADES RESPUESTA SOCIAL

TIPO COMUNICATIVAS PERSONALES PSICOLÓGICAS EN REL. EGÓTICA

1 INSTRUCTIVO- ENSEÑANTE- CUMPLIMIENTO SIEMPRE VA A DURO / BLANDENGUE. INADAPTACIÓN

ESTRICTO DE NORMAS, ENCONTRAR A OTRO
MORALIZANTE
REGLAS, MÁS PERFECTO QUE
COMPROMISOS. AMENACE SUS ESPECIFICO / PRÁCTICO /
RELACIONES
ENÉRGICO
CELOS

2 ADULADOR- CONSEJERO AGRADAR A TODOS Y EN ES NECESARIO METICULOSO / AMBICIÓN

TODO. MANTENER EL CONTROL NEGLIGENTE.
A CUALQUIER PRECIO TERNURA / GENTILEZA /
MANIPULACIÓN SERVICIO / AYUDADOR

3 COMERCIAL- PUBLICITARIO- SOBRESALIR, SEDUCIR, HAY QUE RESALTAR A ASTUTO / FANFARRÓN. ÉXITO- SOBRESALIR-
SER CENTRO DE TODA COSTA LAS
VIGORIZANTE PRESTIGIO
ATENCIÓN. CUALIDADES
ACTIVO / TRIUNFADOR
MASCULINAS O
COLABORADOR /
FEMENINAS.
ORGANIZADOR
START - ESTRELLA

4 ROMÁNTICO- QUEJUMBROSO RECUERDO LUCHAR SIEMPRE POR ARGUMENTADOR / RETRACCIÓN -

PERMANENTE DEL ESE ALGUIEN SINGULAR
SUPERFICIAL. VERGÜENZA
PASADO, SENTIRSE QUE REALMENTE VALE
DIFERENTE LA PENA. SENSIBILIDAD /
INTERNAMENTE, COMPETENCIA
IDEALIZACIÓN /
ESPECIAL.
EXPRESIÓN ARTÍSTICA

5 EXPLICATIVO / SISTEMÁTICO AISLARSE, INSTRUIRSE, BÚSQUEDA DE ESE METEMENTODO / SELECTO – IDEALES

ALGUIEN CON QUIEN
/CEREBRAL BREVE CONCISO EVITAR LOS AGOBIOS ANTISOCIAL .
SENTIRSE SEGURO Y
SOCIALES, MOSTRAR CÓMODO
REFUGIO PROFUNDO / METÓDICO /
QUE SABE.
CONCRETIZADOR /
SOBRIO /
SISTEMATIZADOR /
DESPRENDIDO
6 CAUTELOSO / DELIMITANTE / DUDAR DE TODO Y DE HACERSE EL VALIENTE O ACTIVO / PEREZOSO CUMPLIMIENTO –
ARRIESGADO Y DE ESA
ADMONITIVO TODOS, INDECISIÓN LEALTAD / FIDELIDAD / DEBER
FORMA SER DESEADO
ANTE CUALQUIER ACTO. FORTALEZA EVALUACIÓN

7 CHARLATÁN COTILLA / REVOLOTEAR DE UN AL BUSCAR TANTAS SUPERIORIDAD / SELECCIÓN –

ALTERNATIVAS PUEDE A
CUENTISTA LADO A OTRO, LLAMAR INFERIORIDAD . LIMITACIÓN
SU VEZ SER ATRAPADO
LA ATENCIÓN HABLANDO MULTI -OPCIÓN OPTIMISMO /
Y EXAGERANDO, HUIR FLEXIBILIDAD /
DE LA MONOTONÍA POSITIVISMO

8 DESENMASCARADOR / PROTESTAR, TIENE EL DERECHO AUTO – ANULACIÓN RELACIONES –

DIRECTO / RETADOR / SOBRE SUS AUTO - VALIDACIÓN .
IMPONERSE Y CONOCER GENTE
RELACIONES. EL MANDA
INTIMIDADOR ACCIÓN / ASERTIVIDAD /
MOSTRARSE DOMINIO
AUTONOMÍA /
PREPOTENTE, ATACAR
FORTALEZA /
PARA DEFENDERSE
INDEPENDENCIA

9 MONÓTONO / PESADO / AGRADAR PARA QUE
INDOLENTE TODO Y TODOS SE
SIENTAN CÓMODOS CON
SU PRESENCIA
NECESIDAD DE AMAR CRÉDULO / ESCÉPTICO. INTEGRACIÓN Y
PARA SER
PARTICIPACIÓN
IDENTIFICACIÓN CENTRADO / RELAJADO /
CALMA / TRANQUILIDAD

8.6. - RESPUESTA SOCIAL EGÓTICA

Cada uno de los tipos se relaciona socialmente de forma muy distinta y con intereses muy diferentes. Los mecanismos de defensa del ego son los que marcan la pauta
en la respuesta social que se ve potenciada aún más por el estilo de comunicación dominante que cada tipo tiene.

1: A este tipo le resulta costoso someterse a las normas y reglas
sociales.
2: Los tipos DOS buscan despuntar en el ámbito social.
3: Los tres necesitan sobresalir en algo y tener una buena imagen
4: Sufren por no estar al nivel de los demás.
5: Necesitan tener modelos de personas a los que imitar
6: Tienen que cumplir con los preceptos y normas que se les exigen
para considerarse aceptados.
7: Han de tener bien determinadas sus actividades grupales para
Que nadie se escape a su control.
8 Buscan satisfacer a todo el grupo liderándolo.
9: Busca la pertenencia en el grupo.

3 Éxito – Sobresalir
- Prestigio

4
 9 AMÉN PADRE NUESTRO

8 LÍBRANOS DEL MAL

1 QUE ESTÁS EN EL CIELO

7 NO NOS DEJES 2 SANTIFICADO SEA TU

CAER EN TENTACIÓN NOMBRE

PERDONA NUESTRAS OFENSAS ASÍ COMO 3 VENGA A NOSOTROS TU

7 PERDONAMOS A LOS QUE NOS
NOSOTROS
REINO
OFENDEN 6

DANOS HOY NUESTRO PAN DE 4 HÁGASE TU VOLUNTAD ASÍ EN LA

CADA DÍA 5 TIERRA COMO EN EL CIELO

9 Serenidad, sosiego y amor

Confrontación, poder absoluto y 1 Pedagogía, tolerancia,
claridad. 8 9
y paciencia.
8
Festividad, alegría de vivir y 2 Asistencia,
dolor. 7 misericordia y

7 solidaridad.
Fidelidad, obediencia y 3 Ambición, energía y
confianza. 6 visión

4 Creatividad, sensibilidad y
Distancia, sobriedad y sabiduría. 5 naturalidad.
ENEA TRANSTORNOS DE SENTIDO SANO DELIRIOS Y TEMORES VIOLACIONES ORÍGENES
PERSONALIDAD DE SÍ MISMO COMPULSIONES BÁSICOS INFANTILES
TIPO
1 OBSESIVO- SOY OBSESIONES: SER CONDENADO FARISEÍSMO: NEGATIVO HACIA
COMPULSIVO- RAZONABLE CONTRADICCIONES INTOLERANCIA EL PADRE
TOXICÓMANO COMPULSIVAS HACÍA LOS DEMÁS
2 NARCISISTA- SOY CARIÑOSO TENER DERECHO: COERCIÓN NO SER QUERIDO AUTOENGAÑO: AMBIVALENTE
PSICOSOMATIZANTE MANIPULACIÓN DE HACIA EL PADRE
LOS DEMÁS
3 HISTRIÓNICO- SOY DESEABLE MALICIA: FALSEDAD SER RECHAZADO HOSTILIDAD: POSITIVO HACIA
ESTRÉS-AGOTADO EXPLOTACIÓN DE LA MADRE
LOS DEMÁS

4 EXCESO- DELITO SOY INTUITIVO ODIO A SÍ MISMO: TORMENTO SER AUTOINHIBICIÓN: NEGATIVO HACIA
EMOCIONAL DEFECTUOSO ALINEACIÓN DE LOS AMBOS PADRES
DEMÁS

5 ANTISOCIAL- SOY SER APLASTADO RECHAZO: AMBIVALENCIA

ESQUIZOIDE- PERCEPTIVO PARANOIA: FOBIAS AISLAMIENTO DE HACIA AMBOS
FÓBICO LOS DEMÁS PADRES
6 PARANOIDE SOY SOBRE REACCIÓN: CONDUCTA SER AUTOMENOSPRECIO: POSITIVO HACIA
SIMPÁTICO IRRACIONAL ABANDONADO DEPENDENCIA DE EL PADRE
LOS DEMÁS
7 LIBERTINAJE- SOY ALEGRE MANÍAS: CONDUCTA ERRÁTICA SER PRIVADO IMPULSIVIDAD: NEGATIVO HACIA
ESQUIZOTÍPICO ABUSO HACÍA LOS LA MADRE
DEMÁS 7

8 CRUELDAD- SOY FUERTE MEGALOMANÍA: SOMETERSE A CRUELDAD: AMBIVALENTE

AGRESIVO SOBREEXTENSIÓN OTRO VIOLENCIA HACIA HACIA LA MADRE
LOS DEMÁS
9 EVITATIVO- SOY PACÍFICO DISOCIACIÓN: SEPARARSE REPRESIÓN: POSITIVO HACÍA
DEPENDIENTE DESORIENTACIÓN DESCUIDO DE LOS AMBOS PADRES
DEMÁS

ENEA DE LA SOBRECOMPENSACIÓN CONTROL EMOCIONAL VALOR SOCIAL

TIPO
1 PERFECCIONISMO: DOGMATISMO CONTROL EMOCIONAL: SENTIDO DEL ORDEN PRINCIPIOS: OBJETIVIDAD

2 ENGREIMIENTO: INDISPENSABLE INTRUSIÓN: POSESIVIDAD GENEROSIDAD: SERVICIO

3 NARCISISMO: ARROGANCIA CÁLCULO: PROYECCIÓN DE IMÁGENES AMBICIÓN: DESARROLLO PROPIO

4 AUTOCOMPASIÓN: ENSIMISMAMIENTO: RETRAIMIENTO INDIVIDUALIDAD: AUTOEXPRESIÓN

AUTOINDULGENCIA
5 PUGNACIÓN: EXTREMISMO
6 REBELDÍA: AUTORITARISMO
7 INSACIABILIDAD: INMODERACIÓN
8 VOLUNTARIEDAD: COMBATIVIDAD
9 RESIGNACIÓN: FATALISMO
PREOCUPACIÓN: DESAPEGO
DEPENDENCIA
MANÍAS: CONDUCTA ERRÁTICA
EXPANSIVIDAD: DOMINACIÓN
DESLIGADURA: PASIVIDAD
CONOCIMIENTO: PERICIA
COMPROMISO: COOPERACIÓN
SENTIDO PRÁCTICO: PRODUCTIVIDAD
AUTORIDAD: LIDERAZGO
ESTABILIDAD: NUTRIMIENTO

ANIMAL SIMBÓLICO ANIMAL SIMBÓLICO

ENEATIPO FASE COMPULSIVA FASE INTEGRADA
1 PERRO ABEJA
2 GATO OSO
3 PAVORREAL ÁGUILA
4 PERRO CABALLO
5 ZORRO BÚHO
6 CONEJO VENADO
7 ORANGUTÁN MARIPOSA
8 RINOCERONTE TIGRE
9 ELEFANTE DELFÍN
VIVEN EN EL PASADO: EMOCIONALES Emocional extrovertido (ayudador). Eneatipo 2
Emocional centrovertido (seductor). Eneatipo 3
Emocional introvertido (romántico). Eneatipo 4
VIVEN EN EL PRESENTE: VISCERALES Visceral extrovertido (asertivo). Eneatipo 8
Visceral centrovertido (pacificador). Eneatipo 9
Visceral introvertido (perfeccionista). Eneatipo 1
VIVEN EN EL FUTURO: INTELECTUALES Intelectual introvertido (Observador). Eneatipo 5
Intelectual centrovertido (Cuestionador). Eneatipo 6
Intelectual extrovertido (Aventurero). Eneatipo 7

Eneagrama y Rabia: Personas que Melancolía: Miedo: personas que manejan

emoción funcionan con el manejo personas que se dejan intelectualmente el miedo
predominante de la rabia afectar por sus
sentimientos
asociada
8- Asertivo 2- Ayudador 5- Observador
9- Pacificador 3- Conseguidor 6- Cuestionador
1- Perfeccionista 4- Romántico 7- Aventurero

La evolución (crecimiento) personal a través de los eneatipos.

Según algunos estudiosos del Eneagrama, la profundización en el crecimiento personal lleva necesariamente en una dirección
determinada, que el propio Eneagrama especifica, y del mismo modo, una etapa de crisis, confusión o caos interno empuja al
individuo también en una dirección definida, fuera o más allá de su eneatipo básico. Estos movimientos evolutivos alrededor de
los distintos tipos del Eneagrama se denominan "flechas". Cada tipo tiene una flecha de avance evolutivo y otra de retroceso (Don
Russo las denomina "dirección de integración" y "de desintegración"). Los tipos centrales de cada triada (3, 6 y 9) están
interconectados entre si como un triangulo, mientras que los tipos laterales de las triadas también lo están entre si según un patrón
poligonal complejo que enlaza los seis tipos restantes. Todas estas combinaciones están a su vez interrelacionadas
matemáticamente.

Por ejemplo, el tipo 9 de personalidad tiene su flecha de avance hacia el 3 y la de retroceso hacia el 6. Esto quiere decir que,
cuando una persona de tipo 9 evoluciona favorablemente en su proceso de crecimiento va adquiriendo *necesariamente* los
rasgos más positivos del tipo 3. Así, el normalmente pasivo y pacífico 9 adquiere confianza en si mismo, extraversión, una mayor
capacidad de relacionarse con los demás, aprende a destacar en su trabajo y a hacerse valorar, etc. En cambio, un 9 en crisis
adopta las actitudes más negativas del tipo 6: se vuelve temeroso, se encierra en una concha que le aísla de los demás por temor a
ser herido, o se vuelve sumiso hasta el masoquismo o la autohumillación.

Algunos autores limitan la evolución hasta el siguiente tipo del Eneagrama. Otros, como Don Russo, sugieren que es posible
seguir avanzando, e ir integrando en la personalidad los aspectos positivos de todos los tipos eneagramáticos. El objetivo último,
para estos autores, seria incorporar a la personalidad las virtudes y potencialidades de todos los tipos. Esto seria equivalente a la
"iluminación", seria la culminación del proceso del self en su autodescubrimiento, en el que ya no existen "fijaciones del ego", ya
que todas han sido integradas y superadas. Seria vivir el puro "aquí y ahora" sin mecanismos neuróticos condicionantes, la
actualización total y definitiva, la perfecta homeostasis con el mundo. Según algunos autores, solo los grandes Maestros de la
humanidad han alcanzado este estadio.

El Proceso de Cambio
Los tres tipos de personalidad de cada triada no son arbitrarios. Cada tipo resulta de una "dialéctica" que consiste en una tesis, antitesis y síntesis
de la facultad psicológica que caracteriza a esa Triada. En cada Triada uno de los tipos sobredesarrolla la facultad característica de la Triada, otro
tipo subdesarrolla la facultad y el tercero esta más fuera de contacto con la facultad, estas relaciones se ilustran en el diagrama.

Los tres tipos de personalidad del triangulo equilátero _ 3, 6 y 9 _ se definen como los tipos "Primarios" de personalidad, porque tienen los mayores
problemas y son los mas bloqueados de alguna manera en el Sentir, el Hacer o el Relacionarse. Los seis tipos de personalidad restantes son los
tipos "Secundarios" porque están más mezclados y no tan fuera del contacto con el Sentir.

Antes de recurrir a las recomendaciones para el crecimiento personal, usted podría considerar como puede emprender el proceso de cambio. En
primer lugar, quizás le resulte útil el siguiente ejercicio:

Cuando se descubra cayendo en pautas negativas de pensamiento o conducta, puede realizar una versión del ejercicio de " DETENERSE " de
Gurdjieff. El observaba a sus alumnos durante sus diversas actividades y los hacia tomar conciencia de sus acciones habituales ordenándoles
súbitamente que detuvieran cualquier cosa que estuviesen haciendo y se quedaran inmóviles en cualquier posición en que estuvieran hasta que él
les dijese que continuaran lo que habían estado haciendo.

Usted puede realizar un ejercicio similar ordenándose detenerse cada vez que este pensando o haciendo algo malsano. Por ejemplo, si se da
cuenta que sus pensamientos negativos sobre usted mismo le quitan energía y socavan su autoestima, entonces cada vez que se percate de que
esta pensando negativamente, ordénese detener el pensamiento. Después de haber comprendido porque ha tenido ese pensamiento, ya no
debiera sentir la necesidad de analizarlo mas, ni censurarse por sus autoacusaciones. Simplemente debe dejar de sustentar ese pensamiento y
permitir que su mente se libere de la negatividad prestando atención a lo que esta ocurriendo en el momento.

Este ejercicio de DETENERSE ayuda a las personas a percatarse mas de la pautas de pensamiento subconsciente, aquellos pensamientos a los
que habitualmente retornamos para mantener nuestro sentido del si mismo. Ya que no estamos plenamente conscientes y en control de nosotros
mismos, hemos perpetuado rutinas mentales que ocupan nuestra mente con destructiva negatividad, sin tener conciencia de que lo estamos
haciendo.

De hecho, es sorprendente cuantos de nuestros pensamientos son negativos, iracundos, malignos, resentidos, como se refleja en lo que Gurdjieff
llamo "la Característica Principal" de nuestro tipo. En la terminología mas precisa de Tipos de Personalidad, nuestros pensamientos negativos
reflejan no solo el Vicio Característico de nuestro tipo, sino también el/los Nivel(es) de Desarrollo en que vivimos. Si bien vale la pena percatarse de
nuestros pensamientos negativos característicos, tal vez aun mas importante es darse cuenta de cuan frecuente ocurren. Cuando nos percatamos
de ellos, descubrimos que gran parte de nuestro tiempo y energía se destina ya sea a pensamientos negativos o a tratar con sus consecuencias.
También empezaremos a comprender que jamás seremos capaces de cambiar a menos que aprendamos a controlar nuestro pensamiento
negativo. Sin embargo, el cambio es posible, porque, si le negamos a los pensamientos negativos la atención que exigen, gradualmente perderán el
poder que ejercen sobre nosotros.

Este ejercicio también empezara a romper el habito de identificarnos con nuestros pensamientos y sentimientos o con cualquiera de nuestros otros
estados del ego. Es importante hacer esta distinción y dejar de identificarnos con nuestros estados pasajeros. Nosotros no somos lo mismo que
nuestros pensamientos y sentimientos (que cambian casi a cada momento).

Hablando en términos generales, la mayor parte de la gente no desea cambiar nada en su vida hasta que es imperativo hacerlo. La mayoría de
nosotros ha encontrado un equilibrio tolerable entre la felicidad y la infelicidad, entre la paz y la angustia, entre el deseo de cambiar y el deseo de
permanecer igual. Todos tenemos cierta inercia síquica, la tendencia a seguir siendo como somos. Desgraciadamente, sin embargo, al resistirnos al
cambio quizás nos deterioremos en forma bastante grave antes de esforzarnos en hacer algo al respecto.

Sin embargo, desde un punto de vista, la inercia y la resistencia nos protegen para que no malgastemos tiempo y energía cambiando
constantemente. Seria una perdida de tiempo y energía reaccionar a cada circunstancia con un cambio correspondiente; cierta permanencia debe
guiarnos y ayudarnos a resistir los cambios innecesarios. El problema es que tendemos a resistir el cambio mucho más allá de ki necesario y, en
realidad, de lo debido. Nos aferramos a los viejos hábitos por temor a vernos de manera diferente, a dejar atrás antiguas actitudes y defensas, y a
ocasionar cambios en nuestras relaciones. Cambio significa que algo nuevo va a ocurrir, que nos estamos trasladando a un territorio desconocido, y
esto provoca angustia. Además hay riesgos: el cambio que buscamos quizás no resulte bien; nuestros esfuerzos pueden fracasar. Sin sabiduría y
una clara visión de cuales cambios hacer y cuales rechazar, podemos terminar peor que antes.

Pero también tenemos una inhibición aun mas profunda con respecto al cambio, porque tememos ser verdaderamente libres. Si realmente
debiéramos cambiar y dejar esos malos hábitos que nos han cohibido por tanto tiempo, ¿que haríamos con nuestra nueva libertad? Si realmente
pudiéramos estar a cargo de nosotros mismos, ¿Que tipo de persona querríamos ser?.

Si bien somos esclavos de nuestros malos hábitos, este tipo de pregunta casi nunca surge, pero, paradójicamente, al volvernos mas sanos, nuestra
creciente libertad empieza a ser no solo nuestra mayor recompensa sino la fuente de nuestro mayor temor respecto a seguir creciendo. Con cada
paso que damos hacia una mayor integración, nuestra libertad aumenta hasta que nos vemos enfrentados al desafió supremo de optar por ser
realmente libres, aceptar un pleno rol cooperativo en nuestra propia creación.

Puede ser que muchas personas inicien el camino de crecimiento e intuyan a donde las conduce su creciente libertad, hacia ámbitos espirituales y
mayores responsabilidades que las llevaran mucho mas allá de sus estados usuales, y se atemoricen. Seria mas cómodo si pudieran soltar tan solo
un poco las cadenas del habito y de la negatividad (ya que sufren por ellas), sin abandonarlas completamente. Para la mayoría de nosotros, ser
libre es mas amenazante que no tener libertad.

El Eneagrama es útil de tres maneras:

1 - Ayudándonos a identificar nuestras fortalezas y debilidades;

2 - Ayudándonos a saber con claridad cual será el costo a la larga si inflamos nuestro ego y nos apartamos del crecimiento genuino;
3 - Ayudándonos a saber con seguridad que existe un modo más positivo de vivir.

Pero sobre todo hay un hecho cierto: cambiamos. Avanzamos o retrocedemos, pero es imposible permanecer igual. Si nuestro cambio ha de ser
hacia el crecimiento, debemos aprender a desear lo que es verdaderamente bueno para nosotros y tener el valor de no sucumbir a nuestros
temores.

o suficientemente escalofriantes como para asustarnos y cambiar.

Es importante entender que las Direcciones de Integración y Desintegración son metáforas de procesos sicológicos que le ocurren a todas las
personas. No hay ningún movimiento literal en torno al Eneagrama; mas bien, este es un modo simbólico de indicar como un tipo especifico de
personalidad se Integrara o Desintegrara mas allá del estado de esta.

Un ejemplo ilustrara lo que significan estos movimientos. En el tipo de personalidad Seis, una línea se dibuja al Nueve y otra al Tres. Esto significa
que si el Seis fuera a tornarse Sano y empezara a realizar sus potenciales, se movería la Nueve, la Dirección de Integración especificada por el
Eneagrama, activando lo que el tipo de personalidad Nueve simboliza para el Seis. Cuando el Eneagrama predice que un Seis sano se moverá al
Nueve, descubrimos que esta es precisamente la clase de desarrollo psicológico que vemos en individuos que son Seis. Muchos de los problemas
del Seis tienen que ver con la inseguridad y la angustia, y cuando el Seis se mueve al Nueve, se torna relajado, aceptante y pacifico. El Seis en el
Nueve es mas dueño de si mismo y esta menos angustiado que nunca antes.
A la inversa, la línea hacia el Tres indica la Dirección de Desintegración del Seis. Si un Seis se fuera a tornar no solo neurótico sino que aun mas
malsano, lo haría " yéndose al Tres ". La angustia del Seis lo ha vuelto extremadamente desconfiado de los demás, y sus sentimientos de
inferioridad e inseguridad son desenfrenados. Un movimiento hacia el Tres indica la necesidad de un Seis neurótico de reforzar su autoestima con
una extrema sobrecompensación narcisista. El Seis en el Tres atacara maliciosamente a la gente para demostrar cuan fuerte puede ser y para
triunfar sobre cualquier persona que el piense que lo ha amenazado. En resumen, el Seis en el Tres se torna peligrosamente agresivo y sicopático.

Sea cual fuere su tipo básico de personalidad, tenga conciencia de que los tipos en sus Direcciones de Integración y Desintegración influyen en
usted. para obtener un cuadro mas completo de usted mismo ( o de otra persona ), no solo debe tomar en consideración su tipo básico y ala, sino
también los dos tipos en sus Direcciones de Integración y Desintegración. Los rasgos de estos cuatro tipos se mezclan en su personalidad total;
una mezcla única de estos cuatro tipos le da el cuadro mas amplio de usted mismo. Por ejemplo, nadie es simplemente un tipo de personalidad
Dos. Cualquiera que sea un Dos tiene un ala Uno o un ala Tres, y la Dirección de Desintegración del Dos (Ocho) y su Dirección de Integración
(Cuatro) también juegan un rol importante en su personalidad global.

Además tenga presente que es posible que una persona malsana manifieste algunos de los elementos de un movimiento en su Dirección de
Desintegración antes de llegar a la etapa final de deterioro en la neurosis. Por ejemplo, un Seis promedio puede tener momentos de arrogancia y
desprecio por la gente como una sobre compensación a crecientes sentimientos de inferioridad. Aunque la arrogancia y el desprecio son rasgos del
Tres, aparecen como tempranas señales de advertencia en la conducta del Seis antes de que este realmente se torne neurótico.

Si usted desea mas información de la que he dado en estas breves descripciones de las Direcciones de Integración y Desintegración para
cualquiera de los tipos de personalidad, puede leer la sección adecuada en la Dirección de Integración o Desintegración de cada tipo y hacer usted
mismo la aplicación. Por ejemplo, para saber mas sobre que significa que un Dos se integre a Cuatro, lea la descripción del Cuatro sano con el Dos
sano en mente. O si quiere saber mas sobre que esta involucrado en un Nueve que se desintegra a Seis, lea la descripción del Seis malsano
aplicando los rasgos al Nueve malsano, y así sucesivamente para todos los tipos. la idea básica es que cuando un tipo se integra, se apropia de los
rasgos sanos del tipo en su Dirección de Integración, y cuando se deteriora, se apropia de los rasgos malsanos del tipo en su Dirección de
Desintegración.

Diferencias entre los dos estado del yo: el yo esencial y el ego

EGO YO ESENCIAL
es compulsivo, como fuera de nuestro control. La sensación fluye en nosotros espontáneo, causando una sensación grande
que deja en nosotros es de rigidez de libertad interior.
es la imagen opuesta o símbolo que exprese para nosotros el es la imagen divina dentro de nosotros. El reflejo del bien.
mal.
es ilusorio, fruto de nuestra subjetividad. es real, objetivo, auténtico.

me hace vivir en conflicto conmigo mismo y como desgajado y me hace sentir en armonía y unidad conmigo mismo y con el
desconectado del universo. universo.
me es contranatural, es algo lejano, adquirido, aprendido y lo experimento como algo muy propio.
como añadido a mi estado natural.
es mutable, cambiable. es estable, permanente
es mi falsa identidad, mi máscara, el disfraz. es mi verdadera identidad.

Las nueve fijaciones del ego, los nueve comportamientos compulsivos:

Según Óscar Ichazo, se interpreta fijación como la distorsión, el abuso o el mal uso de la cualidad esencial propia de cada tipo. Se
basa en idealizaciones, pasiones y fijaciones, compulsiones o comportamientos descentrados.

ORIGEN DE LAS PERSONALIDADES EN LA NIÑEZ

PADRE 6 1 2 MANIFESTACION AUTORITARIA

MADRE 3 7 8 MANEJAN LA AGRESIVIDAD. SON 1ª

AMBOS 9 4 5 PROBLEMAS CON SU IDENTIDAD. INSEGUROS

POS. NEG. AMB

CENTROS DE ENERGIA
Son 3 puntos fuertes de nuestro yo y ego a través de los cuales nos comunicamos con el mundo de afuera, manera de relacionarme.
A 8 9 1 Entrañas- Relación instintiva primariamente
B 2 3 4 Corazón- Reacción desde el sentimiento
C 5 6 7 Cabeza- Reacción racionalmente. Razón-intelecto
El grupo esquizoide, con una orientación hacia el pensamiento (que designaré aquí como egotipos V Esquizoide, VI Paranoide y
VII Maniaco), el grupo histeroide, con una orientación hacia el sentimiento (egotipos II Histriónico, III Histérico y IV Limítrofe) y
otros de tipo corporal (al cual Kretschmer podría haber llamado en conjunto grupo epi-leptoide VIII Antisocial, IX Simbiótica y I
Obsesiva), que en cuanto a constitución son los menos ectomórficos y están orientados predominantemente hacia la acción.

El primer tipo de estilo de personalidad (y estilo neurótico, por supuesto) es, en esta visión, tanto resentido como bienin-
tencionado, correcto y formal, con poca espontaneidad y una orientación al deber más que al placer. Son personas exigentes y
críticas consigo mismas y con los otros, y, más que clasificarlos con una etiqueta psiquiátrica, los denominaré perfeccionistas,
aunque su síndrome corresponde a la personalidad obsesiva del DSM-III. Aunque encontremos que cada uno de los eneatipos
coincide con un síndrome clínico conocido, también es verdad que podríamos considerar que cada persona presenta una u otra
orientación de la personalidad y que para cada una de éstas se pueden apreciar niveles específicos que varían desde la compli-
cación psicótica hasta los más sutiles residuos de condicionamientos infantiles en la vida de los santos.

En esta caracterología del Cuarto Camino, he tipificado al eneatipo II por la paradoja de una generosidad egocéntrica.
Corresponde a la personalidad histriónica del DSM-III. Los individuos representativos de este eneatipo suelen ser hedonistas,
despreocupados y rebeldes ante cualquier rigidez o restricción de su libertad.

Comparto con Kernberg la impresión de que queda incompleto al no haber incluido una forma de personalidad histérica, no
idéntica a la histriónica ya que el individuo no es inconsistente o de reacciones emocionales imprevisibles, mostrando mucho más
control, lealtad y capacidad para mantener compromisos emocionales.

En el eneagrama de caricaturas, el eneatipo III está representado por un médico, modelo de éxito profesional, respetabilidad y
experiencia profesional. Los individuos del eneatipo III buscan el reconocimiento de los demás mediante sus logros, su
efectividad y sus dotes sociales; son controladores y controlados, y constituyen uno de los caracteres más alegres del eneagrama.

El tipo IV fue representado en la caricatura de Steig con una imagen que sugiere una sufriente víctima de las circunstancias de la
vida y de la gente. Corresponde a la personalidad auto-anuladora del DSM-III, incluida en éste tras su revisión. También
corresponde a lo que Horney llamaba carácter masoquista, en el cual hay una autoimagen pobre, una predisposición a sufrir más
de lo necesario, una gran dependencia del amor de los demás, un sentimiento de rechazo crónico y una tendencia a la insatisfac-
1
ción.

La caricatura del aislamiento en el punto V es apropiada para una actitud que podría considerarse como el estilo interpersonal
que surge de la retención y a su vez la mantiene. Corresponde a la personalidad esquizoide del DSM-III. Se trata de individuos que

1
Como se verá, creo que la personalidad marginal (en sentido estricto)
no sólo tienen pocas relaciones, sino que, en su soledad, ni siquiera llegan a sentirse solos; individuos que procuran minimizar sus
necesidades, tímidos y con mucha dificultad para expresar su rabia.

El guerrero del punto VI de la caricatura sugiere una connotación aparentemente muy distinta a la del miedo: por el contrario,
alude a una actitud belicosa surgida del miedo a la autoridad y mantenida por una (contrafóbica) evitación de la experiencia del
miedo. Sin embargo, la imagen del guerrero es una caricatura apropiada solamente para algunos individuos del tipo VI, no para
los claramente débiles y miedosos. Los subtipos del eneatipo VI están muy diferenciados, de modo que, además de la
personalidad evitadora del DSM-III, abarca también al paranoide otra forma de carácter desconfiado de características más
obsesivas. De todo ello se hablará en el capítulo correspondiente.

El eneatipo VII corresponde al carácter oral receptivo u oral optimista de Karl Abraham y también, actualmente, al síndrome
narcisista del DSM-III. El individuo típico de este eneatipo se muestra imperturbable, con un sentido de derecho propio, una
orientación al placer y una actitud en la vida más conscientemente estratégica que el resto de caracteres. La caricatura del punto
VII tiene, en lugar de cabeza, una especie de alambres en espiral que sugieren que vive en la fantasía y tiende a olvidar el mundo
real, quedando absorto en su planificación y en sus proyectos.

El eneatipo VIII corresponde al carácter fálico-narcisista de Reich y reaparece hoy día en las personalidades antisocial y sádica del
DSM-III. Se trata de una persona orientada al poder, la dominación y la violencia. En el punto VIII vemos a alguien subido a una
tarima para hablar a la gente o, mejor, para arengarla con fuerte voz y porte imponente.

En el punto IX, la figura humana sentada evoca unas vacaciones en la playa bajo la sombra de una palmera. Aunque esto pueda
ser apropiado para retratar la pereza en el sentido convencional, no sugiere la pereza psicológica de quien no quiere mirar hacia
sí mismo ni la característica sobreadaptación resignada del tipo IX. En la clasificación del DSM-III, el eneatipo IX corresponde a la
personalidad dependiente, aunque este nombre no resulta adecuado, ya que son varias las personalidades que comparten la
dependencia y no creo que constituya el núcleo del carácter del eneatipo IX, que también es resignado, autosubordinador, grega-
2
rio y conformista.

Mientras que el eneatipo I es rígido, el eneatipo II no tolera la rigidez, y mientras que el eneatipo II es impulsivo, el eneatipo III es
controlado; a su vez, el eneatipo III es alegre, mientras que el eneatipo IV es triste; el eneatipo IV es emocional y aferrado, y el
eneatipo V es intelectual y desapegado, etc. Sin embargo, si consideramos solamente el terreno de las pasiones, es fácil entender
cada uno de ellos como un híbrido entre los dos contiguos.

En general, una persona que incorpore cualquiera de los nueve caracteres puede ver fácilmente en sí misma los dos que
aparecen como contiguos en el mapa. Así, un individuo del tipo III, cuya vida está dedicada a agradar y tener éxito, puede enten-
der coherentemente su comportamiento en la vida desde la perspectiva del eneatipo II y del IV, respectivamente; del mismo
modo, una persona del eneatipo IV puede comprender su experiencia como la de un eneatipo III frustrado o interpretar sus ac-
ciones y sentimientos desde el punto de vista del apego y de un sentido de empobrecimiento, como el individuo esquizoide

2
DSM-III-R.
La simetría entre izquierda y derecha en el eneagrama no es sólo de introversión/extraversión social: constituye una
polaridad de rebelión/ seducción. El lado derecho es más social o socializado; el izquierdo, más antisocial. Se trata de
la misma polaridad que existe entre lo histérico y lo psicopático, tan estudiada por Eysenk.

Se da también una polaridad entre la parte superior y la parte inferior del eneagrama de los caracteres. Podemos
hablar de una polaridad de reciedumbre (tough-mindedness) y sensibilidad (tender-mindedness) en relación con el
grado de intracepción o interioridad. Característicamente, la región inferior del eneagrama es la de los «pobres de
espíritu»; es decir, la de aquellos que están en contacto con su íntima carencia. En el polo opuesto (superior) figuran
aquellos que más se han hecho sordos a su herida interior, y por lo tanto se sienten inmensamente más satisfechos.
En cambio, los eneatipos IV y V (en la región inferior del eneagrama) son los que están de moda en el psicoanálisis:
las personalidades limítrofes y esquizoides. Son, por así decirlo, los «casi locos», los más problemáticos; más
propiamente, los aproblemados, en contraste con los caracteres de los puntos VIII, IX y I, cuyo secreto problema es el
de no tener problemas. Sírvanos el caso de estos caracteres que la ciencia considera tan patológicos para ilustrar la
formulación teórica de una equivalencia entre ellos. Los «pobres de espíritu» (término cuyo original arameo se
traduciría literalmente por «leprosos») son los que más intensamente buscan -y los que buscan mucho, encuentran.

El eneagrama de los caracteres está organizado, entonces, en términos de una simetría de introversión versus
extraversión social y una polaridad de intracepción / interioridad y antiintracepción / rechazo de la interioridad.

Pero las cosas son un poco más complejas en virtud de la diversa proporción en que pueden combinarse los tres
posibles pares que componen los lados del triángulo central. Así resulta, por ejemplo, que el carácter que
designaremos como eneatipo VII, aunque secretamente sea introvertido, es aparentemente un hiperextravertido o
maníaco, y el eneatipo I, ciego a su ignorancia, se cree un introvertido.
ENEATIPO UNO: EL REFORMADOR

► EL MAESTRO, EL CRUZADO, EL MORALISTA, EL PERPECCIONISTA-RESENTIDO, EL

CONTROLADOR, EL ORGANIZADOR, ORDENADO, EL RACIONAL, EL IDEALISTA, DETERMINADO, DE
SÓLIDOS PRINCIPIOS, JUSTICIERO, CASTIGADOR.
► MIEDO BÁSICO: Ser «malo», defectuoso, perverso, corrupto.
► DESEO BÁSICO: Ser bueno, virtuoso, equilibrado, íntegro.
► MENSAJE DEL SUPERYÓ: «Vales o eres bueno si haces lo correcto».
*Su pecado es la ira o la cólera, entendida en todas sus variantes y matices: irritación, frustración,
insatisfacción, resentimiento, impaciencia, desdén, intolerancia, rencor.
*Los unos tienen su salida buena logrando la serenidad del corazón mediante la práctica de actitudes
como las siguientes:
- Educarse en la afirmación de lo que hay de bueno y positivo en uno mismo y en los demás, sin atormentarse por lo
que sigue siendo incompleto e imperfecto.
- Ser conscientes de que hay distintos modos de hacer las cosas, sin absolutizar el propio y menospreciar los de los
demás.
- Transformar la cólera en energía positiva, sin necesidad de juzgarla o de justificarla, sino canalizándola
al servicio de la justicia y de la verdad.
- Tener paciencia y apreciar los pequeños esfuerzos sin lamentarse por los errores cometidos o las oportunidades
perdidas.
- Aprender a reírse de uno mismo, desdramatizando los propios desaciertos y relativisando las angustias.
- Valorar la importancia de las cosas objetivamente, sin hacer una montaña de un grano de arena, ni de una pulga un
elefante.
- Consolarse con la idea de que la salvación del mundo no depende de los propios esfuerzos y confiar en la
providencia.
- Convivir creativamente con las propias limitaciones e imperfecciones.

SEÑALES DE ALARMA ►Posturas rígidamente inflexibles.

PATOLOGÍAS POSIBLES:
Trastorno obsesivo-compulsivo, trastorno
de personalidad depresiva; trastornos en el
comer; culpabilidad paralizadora, y com-
portamientos autodestructivos.
►Actitud muy farisaica y crítica.
►Racionalización y justificación de los propios actos.
►Fuertes sentimientos de desilusión y depresión.
►Estallidos de cólera, intolerancia y condena.
►Pensamiento obsesivo y comportamiento compulsivo.
►Periodos de autocastigo masoquista.

ESTILOS DE COMUNICACIÓN

 La comunicación Verbal
Los “ 1 ” se comunican verbalmente juzgando de manera instintiva la realidad: centran su atención en los comportamientos, no en
las motivaciones que puedan subyacer a éstos. Tienden a moralizar: < ¿Has visto?; ¿No te lo había dicho yo?>; < Así no se hace>;
< Te has equivocado> … En su vocabulario se repiten expresiones como < Es preciso>; < Habría que>; < Todos deberíamos> …
su tono de voz es a veces tajante y/o culpabilizante. En ocasiones se demoran en repetir informaciones o instrucciones para
cerciorarse de que su interlocutor ha comprendido bien y no va a cometer errores.

 Gestualidad. A los < 1 > les cuesta mucho estar relajados. Su constante tensión les lleva a mantener el cuerpo erguido y los
músculos dispuestos para la acción. En general, son tipos altos y delgados, cuyo físico está dominado por el sistema nervioso.
 Uso del espacio
Los < 1 > tiene fama de estar obsesionados por el orden. Cada cosa debe estar en su sitio; las carpetas, los zapatos, los vestidos
… Su entorno deben reflejar una imagen de limpieza y perfección. Ahora bien, a pesar de ser meticulosos y organizados, en su
ambiente hay casi siempre un lugar desordenado, cuya función y contenido sólo ellos conocen.
 Relación con el tiempo
Los < 1 > ven el tiempo como algo que hay que valorar y que no debe derrocharse inútilmente; por eso lo organizan y
utilizan responsablemente. El tiempo está hecho de horarios y plazos a los que hay que atenerse. A menudo se sienten estresados
porque el tiempo nunca les llega para cumplir correctamente sus deberes. Tienen siempre la sensación de que, si hubieran tenido
más tiempo, las cosas habrían salido mejor.

 Vestido
Junto a los < 4 >, los < 1 > son las personas que más atención prestan al modo de vestir como medio de transmitir su imagen. Su
ropa suele estar bien coordinada, visten con gusto y elegancia y prefieren los colores clásicos.

 Personalidad
Proceso de integración: Cuando los < 1 > se mueven hacía los < 7 > y :

 se hacen menos críticos y más optimistas

 ejercen menos control sobre sus reacciones y sentimientos
 Valoran lo que está bien, sin centrar la atención en lo que va tan bien.
 programan el tiempo de la actividad y del ocio
 se hacen más flexibles y aprenden a relativizar
 ven las cosas con una perspectiva más amplia

Pueden darse también una dimensión negativa de este itinerario cuando los < 1 > se mueven hacía el lado oscuro de los <
7 > y:

 abusan de sustancias estimulantes

 experimentan en secreto sus deseos reprimidos
Proceso de desintegración: Cuando los < 1 > se mueven hacía los < 4 > y:

 se sienten culpables por no ser perfectos y se autocondenan

 perciben el desdén y la indignación por las expectativas incumplidas
 experimentan desánimo y autoconmiseración
 interiorizan la rabia y se sienten deprimidos
 pierden confianza en sí mismos
 asumen actitudes dramáticas < nadie me quiere > < nadie me comprende > …

Puede darse también una dimensión constructiva de este itinerario cuando los < 1 > se mueven hacía el lado positivo de
los < 4 > y :

 establecen contacto con sus sentimientos más profundos

 Se implican en actividades creativas y artísticas.

 Sexualidad o comportamiento amoroso

Sexualidad deseada y controlada que prioriza la ética (lo que está bien, lo que está mal) sobre la espontánea vivencia de
la sexualidad, generando dificultades en la expresión lúdica de las relaciones amorosas.

 Color
Gris - plateado. Este color, mezcla de blanco y negro, es un color discreto, a la vez que brillante y claro, que promueve la
reflexión y la imaginación. En los tests de Lucher, el gris indica, por lo general, un estado latente de ansiedad y tensión. La
naturaleza viste con este color, neutro pero siempre de moda, a sus gigantes: las ballenas y elefantes. El gris se asocia también
con la inteligencia, con la sustancia (materia gris) del cerebro y con los cabellos canosos (plateados) del sabio. Gris es el color de
las nubes y de los metales que se usan para fabricar las armas, los aviones y los barcos.

Atributos negativos: el gris es el color de la decadencia, de la neutralidad y de la frialdad.

 Flor. El lirio. Esta flor, graciosa y amante de los sotobosques frescos y umbríos, refleja la actitud tímida y reflexiva de los < 1 >.
Apreciada especialmente por la delicadeza de su perfume y la sencillez de su apariencia, simboliza la necesidad de
refinamiento y transparencia de los idealistas.
 Objeto
La pirámide. Los < 1 > están comprometidos constantemente en el esfuerzo por mejorarse a sí mismos y el mundo en el
que viven. La pirámide simboliza esta tensión hacía la perfección.
 Animal
Fase compulsiva: el terrier (perro inquieto y agresivo que primero muerde y luego ladra). Recuerda la actitud crítica de los < 1 >.

Fase integrada: La abeja (ingeniosa, bien organizada, metódica y laboriosa).

 Nación Suiza (ordenada, precisa, limpia y laboriosa).

Cómo les gusta que les traten Cosas buenas para decir a un 1
- Que le digan: "Le agradezco mucho el consejo que - Estaría bien que te relajaras y disfrutes
me da" - Estas bien aunque cometas errores
- Se lo dice a sí mismo: "Pídeme perdón y te - Estás bien de la manera que eres
perdonaré" - Aprende a no tomarte demasiado en serio
- Se lo dice a sí mismo: "Sé considerado, como yo
soy"
- Se lo dice a sí mismo: "Yo soy duro conmigo
mismo, afírmame que lo estoy haciendo bien"

TRAMPA: VISION DE LA VIDA: ANIMAL REDIMIDO: Aguila y hormiga

El rencor, la ira, el enojo decir lo que está
correcto y lo que no ANIMAL NO REDIMIDO: Perro Terry
RELACION AL RELACION CON LOS ORIGEN DE LA NIÑEZ:
TIEMPO: se siente DEMAS: a través del El principal mensaje que un 1 recibe es “yo debo ser
dominado por él. uso del gesto, palabras siempre mejor”. Demostrando cada ves más que soy
claras y explicativas y mejor y perfecto. Aquí se crea el miedo a lo imperfecto.
determinante. Todo buscando que el padre le quiera. Otra razón puede
ser la ausencia del padre, o la presencia de un padre
abusivo, alcohólico, injusto o de moral severa. Educados
en el temor extremo de Dios, se les hizo adultos desde
pequeños.
FRASE: Eso no está SANTO: San Pablo ENDOLENCIA: Exige perfección de sí mismo, de los demás
correcto, no lo hiciste Apóstol y el mundo que les rodea; al no conseguir la perfección se
como te dije. desencadena automáticamente una frustración interna o enfado
hacia uno mismo, hacia los demás y el mundo - Me engaño a mí
mismo pensando que sí soy perfecto, seré querido,
CENTRO DE ENERGIA: Subdesarrolla su habilidad respetado,tomado en cuenta y aceptado. Con frecuencia siente
viendo la realidad como un ideal muy difícil desde rabia de que las cosas salgan como el había pensado que
tenían que salir. El enfado o rabia se desencadena sin que le de
alcanzar. Se tragan la agresividad a sí mismos. tiempo a controlarse.

Ala en 9. Lo aisla más del medio ambiente, son más impersonales y fríos, poco tocan su corazón. Personas objetivas moderadas
en sus juicios, se mantienen menos agresivos, se crea un ambiente místico, les atrae la naturaleza, el arte, más que los seres
humanos. Se interesan por la justicia, poco expresivos y muy firmes en sus principios. EL UNO CON ALA NUEVE: EL IDEALISTA.
Ejemplos:Platón, Gandhi, Sandra Day O'Connor, George Harrison, Henry David Thoreau, Martha Stewart, Katharine Hepburn, Al Gore, George
F.Will, Noam Chomsky

Ala en 2. Crea conflicto porque se encuentra con la parte emotiva, siempre esta luchando entre no manifestarse y si
manifestarse. Grado mayor de calor humano, enfoque más interpersonal con la gente. El 2 suaviza a 1; lo hace menos crítico, lo
mace más cariñoso. Son íntegros, se preocupan por los demás. Son onerosos colaboradores, amables, de buen humor, el
problema es que tienen tendencia a decepcionarse de si mismos. Vive la oración de quietud y contemplación. EL UNO CON ALA DOS:
EL ABOGADO. Ejemplos: Jerry Brown, Hillary Clinton, Celine Dion, John Bradshaw, Emma Thompson, Jane Fonda, Joan Baez, Vanessa Redgrave,
Ralph Nader, Juan Pablo II.
 Expresión Clave

Abandonan la creencia de que están en posición de juzgar algo objetivamente y son

Aceptador, capaces de encarar la vida sin reaccionar de forma emocional a ella. Paradójicamente,
Nivel
también logran su deseo básico: ser íntegros y ser buenos. A consecuencia de su
S 1
juicioso realización personal, se vuelven juiciosos, discernidores, aceptadores, esperanzados y, con
frecuencia, nobles.
A
Nivel Se centran en los dictados de su superyó para guiarse en la vida y defenderse de aspectos
Evaluador razonable
N 2 «desordenados». Imagen propia: «Soy sensato, moderado y objetivo».

Refuerzan su imagen tratando de vivir en conformidad con su conciencia y razón. Son muy
O Nivel éticos y disciplinados, y poseen un fuerte sentido de finalidad y convicción. Veraces y
De principios, responsable
3 elocuentes, enseñan con el ejemplo, dejando de lado sus deseos personales en aras del
bien mayor.

Comienzan a temer que los demás sean indiferentes a sus principios, de modo que desean
Nivel convencerlos de la corrección de sus puntos de vista. Se vuelven serios y enérgicos,
Obligado esforzado
M 4 discuten con los demás y solucionan problemas, a la vez que evalúan su mundo y señalan
lo que está mal en las cosas.
E
Les preocupa que los demás los condenen debido a alguna desviación de sus | ideales.
Nivel Habiendo defendido sus puntos de vista, se sienten obligados a vivir a la altura de ellos
D 5
Controlados ordenado
siempre, por lo cual intentan con todo rigor organizarse y organizar su mundo. Son
puntuales y metódicos, pero también irritables y tensos.
I
Temen que los demás les estropeen el orden y el equilibrio que han conseguido, y les
Enjuiciador critico
O Nivel fastidia que no tomen en serio sus ideales. Reaccionan reprochando y corrigiendo a los
6 demás por no vivir a la altura de sus valores. Son perfeccionistas, dogmáticos y
sarcásticos.

I Temen que sus ideales estén equivocados, lo cual podría ser cierto. Para salvar su imagen,
Nivel
Farisaico, inflexible intentan, justificarse y acallar las críticas. Son de mente cerrada y no admiten concesiones
7
ni negociaciones en sus posturas. Son amargados, misántropos y muy santurrones.
N
Obsesivo, Están tan ansiosos de defenderse de sus deseos e impulsos irracionales que se obsesionan
Nivel
S 8
por esos aspectos de sí mismos que desean controlar. Comienzan a hacer realidad sus
contradictorio deseos reprimidos, mientras en público aún los condenan. No pueden evitarlo.
A Darse cuenta de que han perdido el dominio de sí mismos y de que están haciendo
justamente las cosas que no toleran en los demás es demasiado para los Uno insanos.
N Nivel
Condenatorio, punitivo Tratan de librarse de la causa aparente de sus obsesiones, esté en sí mismos, en otras
9
personas o en e! entorno, con la posible consecuencia de auto-mutilación, asesinato o
O suicidio.

Resumen de Perfil para Tipo de Personalidad Uno

Sanos. Los tipo Uno sanos son escrupulosos y poseen un profundo sentido del bien y del mal así como valores morales muy
sólidos. Son racionales, razonables, autodisciplinados y moderados. Éticos en extremo: la verdad y la justicia son valores
fundamentales. La integridad y la rectitud los convierten en sobresalientes maestros morales. En su mejor estado: se vuelven
extraordinariamente sabios y juiciosos. Al aceptar las cosas como son, adquieren un sentido increíble de la realidad y saben qué
hacer en cada situación. Humanos, inspiradores y tolerantes: la verdad será escuchada.

Promedio. Los tipo Uno promedio no están satisfechos con la realidad y empiezan a sentir que ellos deben mejorar las cosas a
su alrededor; son defensores, críticos e idealistas. Buscan razones a todo y explican a los demás cómo deben ser las cosas.
Tienen miedo de cometer errores; todo debe ser consecuente con sus ideales. Son ordenados, pulcros, metódicos, bien
organizados, lógicos, detallistas, aunque muy rígidos. Con frecuencia tienden a trabajar compulsivamente. Son muy puntuales,
pedantes y un tanto fastidiosos. Llegan a ser muy críticos de sí mismos y de los demás; son melindrosos, perfeccionistas y juzgan
todo. Siempre tienen una opinión acerca de todo; corrigen y fastidian a los demás para que hagan lo que, según ellos, es "lo
correcto Y justo". Son impacientes y nunca están satisfechos con nada a menos que se hagan las cosas como ellos las ordenen.
Generan juicios morales todo el tiempo; se enojan con indignación, son regañones y represores.

Malsanos. Pueden llegar a ser muy dogmáticos, moralistas, intolerante e inflexibles. Empiezan a ver las cosas con base en
absolutos: ellos tienen la verdad; todos los demás están equivocados. Pueden llegar a ser muy severos en sus juicios al mismo
tiempo que racionalizan todos sus actos. Se vuelven obsesivos con las imperfecciones y los errores de los demás; sin embargo,
pueden caer en contradicciones al hacer lo contrario de lo que predican. Condenan a los demás y pueden ser crueles y punitivos
para deshacerse de los que ellos consideran "malhechores". Llegan a caer en depresiones severas, crisis nerviosas y existe la
posibilidad de intento de suicidio.

Crítico de sí mismo y de los demás. Convencido de que existe una sola forma correcta. Se siente éticamente superior. Con
frecuencia utiliza palabras como "debo" o "tengo que". Los unos evolucionados pueden ser héroes morales con excelente
capacidad crítica. Los Uno fueron niños buenos, aprendieron a portarse bien, a ser responsables y a hacer lo correcto. Aprendieron
a controlarse con severidad. Trabajadores rectos independientes y perfectos, con perfeccionismo. Están en contra de las cosas
como están. Ellos creen que luchan por mejorar algo. Parecen personas muy justas y de gran moralidad. Muy poca aceptación del
otro. Intentan acomodar a su pareja a sus expectativas. Son amas de casa "perfectas y pulcras".Puritanos: son más papistas que el
Papa. Tienen voz firme y pronunciado mentón, la voz muy firme. Corrigen lo que está mal, se fijan en la mancha, no en el traje. Se
dedican a causas benéficas Exigentes y estrictos. Exigen respeto. Piden JUSTICIA. Miedo a dejarse llevar, a la pasión. Aristócratas
ordenados y limpios. La palabra ese CONTROL. Es una no aceptación de la naturaleza. Es realista, convicciones fuertes,
prejuicioso y rígido. El deber está por encima del placer. Interés por los reglamentos, por las normas. Tienen la compulsión de decir
"cómo debería de hacerse". Echan mano de la razón, abogacía innata. A pesar de todos sus esfuerzos y de su incansable trabajo,
la realidad y las relaciones siguen siendo muy imperfectas y dejan mucho que desear. El 1 aprieta los dientes para disimular su
insatisfacción y enmascarar su ira, que le produce malestar y disgusto, porque le hace dar una imagen demasiado humana e
imperfecta de sí. Está convencido de que las personas educadas no tienen que airarse jamás y su insatisfacción se manifiesta y se
somatiza en la tensión de su rostro y en el tono de su voz. El 1 es una olla a presión, cuya rabia contenida y controlada, puede
manifestarse bajo diversas formas: superioridad, crítica, perfeccionismo, moralismo y supercontrol.

Motivaciones clave. Desean hacer lo correcto, esforzarse y mejorar todas las cosas, ser constantes con sus ideales,
justificarse a sí mismos, estar más allá de las críticas para no ser condenados por nadie.

Resultados del Eneatipo 1 ITA  15 Probablemente no eres un tipo sumiso (ni Uno, ni Dos ni Seis).
Riso-Hudson ► 15-30 Probablemente no eres tipo Uno.
Suma los puntos de las quince ► 30-45 Es muy probable que tengas problemas o rasgos tipo Uno o un
afirmaciones para el tipo Uno. Tu progenitor tipo Uno.
► 45-60 Es muy probable que tengas un componente Uno.
resultado estará entre 15 y 75
► 60-75 Es muy probable que seas tipo Uno (pero podrías ser otro
puntos. Las siguientes orientaciones si este lo encuentras demasiado limitado).
podrían servirte para descubrir o
confirmar tu tipo de personalidad.
Es muy posible que los Uno se identifiquen erróneamente como tipo Cinco, Cuatro o Seis.
Los tipos Tres, Seis y Siete tienen muchas probabilidades de identificarse mal como tipo Uno.

¿Qué mensajes te afectan
especialmente?
Tipo Uno: «No está
bien cometer
errores».
Si deseas avanzar en tu
trabajo interior, lleva la
mayor percepción
consciente posible a los
siguientes hábitos:
LOS MIEDOS BÁSICOS
DE LOS TIPOS
1 Miedo a ser
malo, corrupto,
perverso o
imperfecto.
Se identifica fuertemente
con:
El superyó, la capacidad de
evaluar, comparar, medir y
discernir las experiencias o las
cosas. Se resiste a reconocer
la tensión causa da por la ira.
LOS DESEOS BÁSICOS
Y SUS DISTORSIONES
1 Deseo de
integridad (degenera
en perfeccionismo
crítico).
INVITACIÓN:
A vivir para una finalidad
superior.
Recuerda que tu verdadera
naturaleza es ser sabio y
discernidor.
Mensajes perdidos y el
efecto en tí. ¿Qué mensaje
necesitabas oír más?
¿Cómo te afecta ahora
reconocer esa necesidad?
Tipo Uno:
«Eres bueno».
Pone el énfasis en:
Ser correcto, organizado y
sensato; se centra en los valores,
en mejorar y conocer las reglas.
Controla los sentimientos:
Mediante la represión y la
negación; los sentimientos los
 o (Uno).Hacer juicios
de valor, condenar, a
ti mismo y a otros
CÓMO MANIPULA A
CADA TIPO:
Corrigiendo a los demás,
insistiendo en que compartan
sus criterios o valores.
LA DIRECCIÓN DE
DESINTEGRACIÓN:
Los metódicos Uno de pronto
se vuelven irritables e
irracionales en Cuatro.
YO CENTRADO:
Discernimiento. Tolerancia.
Objetivo- Razonable-
Disciplinado- Autocontrolado
Concienzudo-Tenaz-
Esforzado-Trabajador-
Ordenado-Honrado-Directo-
Auténtico-Principios-Valores-
Objetividad-Respeto. Justo
con todos-Trata a todos por
igual- Tolerante
SÓLO ESTARÉ
PRESENTE EN MI VIDA
CUANDO…:
Haya conseguido un
equilibrio y una integridad
completos, no cometa
ningún error y tenga todo
organizado sensatamente
en mi mundo. Cuando
haya alcanzado la
perfección, entonces
estaré presente.
Para mantener la imagen de:
tolerante , sensato,
Objetivo, “bueno”, racional,
moderado, prudente, moral.
LA REGLA DE PLOMO: LOS MIEDOS-BANDERA
Temiendo ser malos,
corruptos o defectuosos en
algún aspecto, destacan la
maldad, la corrupción o los
defectos de los demás.
LA DIRECCIÓN DE
INTEGRACIÓN:
Los airados y críticos Uno se
vuelven más espontáneos y
alegres, como los Siete sanos.
Ego-Enfado
Exige perfección de si misma,
de los demás y del mundo que
le rodea basado en sus
propios cánones. Al no
conseguirla se desencadena
una frustración interna o
enfado. Como fácilmente
detecto las imperfecciones
soy muy crítico. Siento que
tengo un crítico interno y que
me juzga con la misma dureza
con que lo hago yo mismo.
TRANSTORNOS
ALIMENTICIOS Y
ADICCIONES:
Excesos en las dietas, en
el consumo de vitaminas y
en el uso de técnicas de
depuración (ayunos,
pastillas de dieta, enemas).
Comer menos de lo
necesario para
autocontrolarse; en los ca-
sos extremos, anorexia y
bulimia. Bebidas
alcohólicas para aliviar la
tensión.
canaliza hacia la actividad,
haciendo las cosas a la
perfección; también expresa el
control de los sentimientos
mediante una rigidez física
corporal.
Relación con el sistema:
Desea trabajar con el sistema;
intenta ser «buen chico o buena
chica» y le irritan las personas
que no respetan las reglas.
Visceral-introvertido
ROJA: (perfeccionista). Eneatipo 1
Que sus ideales estén
equivocados y sean
contraproducentes.
CREENCIAS BÁSICAS: Rabia : Personas que
Las cosas nunca están lo funcionan con el manejo de la
bastantes bien hechas rabia
 Yo no lo merezco
 La felicidad y la paz
deben ser ganadas y
merecidas
 Si las cosas son fáciles
no tiene valor
Enfado o rabia: De su IDEA SANA:
propia rabia. No le
perece compatible con el Sana perfección
ser perfecto.
Formación reactiva. ”OK, no soy perfecto, pero
Muestro lo opuesto, a estoy bien al saberlo”
Perfecto solo es el Creador
veces es una máscara
sonriente. y el universo aun esta en
Enseña, sermonea proceso.
Como profesor, Pastor.
ORDEN DE ACTITUD SANADORA:
MOVILIZACIÓN:
«Vales o estás bien si Esa persona podría tener
haces lo correcto.» razón. Tal vez otra persona
tenga una idea mejor. Es
Contradicción: posible que los demás
Parece sensato, pero aprendan por sí mismos. Tal
¿cómo se sabe qué es vez ya he hecho todo lo que
«correcto»? ¿Quién lo podía hacer.
dice? ¿Es objetivo o
subjetivo nuestro conjunto
de valores? ¿De dónde
vienen estas ideas? Los
Uno se esfuerzan por
valer, pero jamás valen lo
suficiente para sus
superyós.
El ITA Riso-Hudson

Pon puntos, de 1 a 5, a cada una de las afirmaciones siguientes, según sean verdaderas o aplicables a tí.

1..... No siempre

2..... Rara vez cierto

3..... Algo cierto

4..... Generalmente cierto

5..... Muy cierto

__ 1. Por lo general me consideran una persona seria y sensata, y una vez dicho y hecho todo, supongo que lo soy.

__ 2. Siempre he intentado ser sincero y objetivo respecto a mí mismo, y estoy decidido a ser fiel a mi
conciencia, cueste lo que cueste.

__ 3. Si bien una parte de mí podría ser alocada, en términos generales no ha sido precisamente ese mi estilo.

__ 4. Tengo la impresión de que tengo un juez en la cabeza: a veces este juez es sabio y perspicaz, pero muchas
otras es simplemente severo y duro.

__ 5. Creo que he pagado un elevado precio por tratar de ser perfecto.

__ 6. Me gusta reírme como a cualquiera; ¡debería hacerlo más a menudo!

__ 7. Mis principios e ideales me estimulan hacia mayores logros y dan sentido y valor a mi vida.

__ 8. No entiendo por qué tantas personas tienen valores morales tan laxos.

__ 9. Depende tanto de mí que se hagan las cosas que tengo que ser más organizado y metódico que los demás.

__ 10. Me imagino que tengo una misión personal, tal vez una vocación para algo superior, y creo que durante mi
vida podría realizar algo extraordinario.

__ 11. Detesto los errores, por lo tanto tiendo a ser muy minucioso para asegurarme de que las cosas se hagan
bien.

__ 12. Gran parte de mi vida he creído que lo que está bien, está bien, y que lo que está mal, está mal, y ya está.

__ 13. Me cuesta muchísimo dejar que las cosas se hagan sólo suficientemente bien.

__ l4. Han recaído muchas responsabilidades sobre mis hombros: si no hubiera estado a la altura de las
circunstancias, sólo Dios sabe lo que habría ocurrido.

__ 15. Me conmueve muchísimo la nobleza humana y que se conserve el buen talante en las dificultades.
ENEATIPO DOS: EL AYUDADOR
EL ALTRUISTA, EL AMANTE, EL CELADOR, EL COMPLACIENTE, EL PERMISIVO, EL POSESIVO,
EL AMIGO ESPECIAL, EL INTERPERSONAL, PREOCUPADO POR LOS DEMÁS, EL GENEROSO,
DEMOSTRATIVO, CARIÑOSO, MANIPULATIVO Y DADOR.
►MIEDO BÁSICO: No ser amado ni deseado.
►DESEO BÁSICO: Sentirse amado.
►MENSAJE DEL SUPERYÓ: «Vales o estás bien si eres amado por los demás y eres amigo de ellos»

-El pecado original de los 2 es el orgullo, que en la tradición cristiana ha sido considerado a menudo como el
más grave de todos los pecados. El 2 cree estar animado en su servicio por los mas altos motivos y hacerlo todo sin
segundas intenciones. En la práctica, le resulta bastante difícil observarse a sí mismo interiormente y percibir su
subjetivismo. El aparente altruismo de esta personalidad es la manera legítima que tiene de vivir su propio egoísmo.
En cierto sentido el 2 está convencido de no tener necesidad de los demás y de que los demás en cambio si tienen
necesidad de el; está convencido de que él no necesita a Dios, sino que Dios tiene necesidad de su ayuda para salvar
al mundo.

El orgullo, que impide la capacidad de introspección y la aceptación global, no parcial de la verdad, puede
manifestarse de diversas maneras:

-La hipervaloración: tendencia a sobrevalorar los propios méritos y a creer que puede afrontarse cualquier problema
contando con las propias capacidades para administrar las crisis y acudir en auxilio del prójimo. El 2 tiene una gran
necesidad de sentirse necesario y/o indispensable en la vida de los demás.

- La hipersensibilidad emotiva: excesiva sensibilidad y ansiedad frente a las criticas o los indicios de ser rechazado.
Cuando se siente herido, el 2 se cierra en sí mismo y se hace agresivo. De vez en cuando aparece la envidia como
expresión de su necesidad de mantener dependientes a las personas de su entorno.

-El hedonismo: búsqueda del placer y de toda clase de gratificaciones, incluidas las culinarias, para compensar la falta
de afecto y de ternura.

-La seducción: empleo de técnicas, verbales o no para atraer sobre sí la atención de las personas que despiertan su
interés o admiración.

-La proyección: método recurrente de atribuir a los demás los propios sentimientos y necesidades, como justificación
para honrarles mediante el propio servicio y disponibilidad.

La salida positiva del "orgulloso" consiste en practicar la humildad que no es otra cosa que un orgullo sanado y
santificado. Verse desnudo es como verse desnudo delante de un espejo sintiendo gratitud por lo que este refleja, sin
exagerar orgullosamente los propios sentimientos, imaginándolos mayores de lo que son y sin minusvalorarse
negándose a aceptar lo que hay. La humildad se practica a través de actitudes como las siguientes:

- Aceptar las propias limitaciones, necesidades y sentimientos.

- Reconocer que las propias motivaciones, a la hora de ayudar a los demás, están a menudo mezcladas con
exigencias personales de fondo.
- Darse cuenta de que cuando estalla la cólera o el resentimiento es porque hay necesidades reprimidas o
insatisfechas que piden ser atendidas.
- Aprender a ser uno mismo, más que esforzarse en complacer a los demás.
- Quererse a uno mismo independientemente de la utilidad práctica que uno pueda suponer para el prójimo.
- Dejarse querer por los demás, sin ceder a la necesidad de comprar o ganarse su afecto con el propio esfuerzo.
- Alegrarse cuando las personas se hacen independientes y autosuficientes.
- Encontrar espacios para estar a solas con uno mismo, como oportunidad para la profundización interior. Exige
aprobación y afecto. Busca ser amado y apreciado volviéndose indispensable para otra persona. Entregado a
satisfacer las necesidades de los demás. Manipulador.

Los dos evolucionados son personas genuinamente consideradas y solícitas. Los Dos poseen una tremenda
necesidad de afecto y aprobación. "¿Les pareceré simpático?" Desean ser amados, protegidos y sentirse importantes
en la vida de los demás. Durante su infancia estas personas obtuvieron amor y seguridad complaciendo las
necesidades de los demás. Por ello son muy intuitivos para captar la necesidad ajena.

La persona orgullosa se siente tan maravillosa que no necesita exhibirse, pero su máxima necesidad es la atención
para lo cual seduce: a cada uno le da lo que quiere. Promete más de lo que cumple. Le atraen las emociones y las
caricias, necesita gente para abrazar y contactar. Es un dar para recibir un estar en el otro para que le hagan caso.
Como princesas. Es una niña buena pero puede resultar fatal. Seduce con total inocencia "Ya sé que soy maravillosa,
pero no lo hago queriendo".

LAS PASIONES CAPITALES DEL 2 - EL ORGULLO

Tomado de un articulo del Terapeuta Gestáltico Alfonso Colodrón

Ella -porque era una "ella" y no un "él"- entró en mi consulta con paso elegante de gacela, se sentó en el sillón con una
desenvoltura algo llamativa y me miró unos instantes directamente a los ojos como si me preguntara con la mirada: ¿reconoces mi
belleza de alma? Sin darme tiempo a que yo pudiera verificar si se trataba simplemente de una fantasía mía o de una intuición
basada en la experiencia, me ofreció maternalmente una pastilla para la tos al oírme carraspear, al tiempo que me aconsejaba:
"Tómate este caramelo de propóleo y miel y verás cómo se te pasa la tos. Supongo que no fumas, pero quizá vas demasiado poco
abrigado con estos bruscos cambios otoñales de temperatura".

Es éste el primer recuerdo que me ha venido a la mente al iniciar estas reflexiones sobre las personas cuyo patrón de
comportamiento viene esencialmente motivado por la pasión del orgullo. Los orgullosos del eneagrama no suelen ser conocidos por
su orgullo, sino por su dadivosidad y preocupación por los demás, que puede resultar invasiva. No son los burdos y soberbios
luciferinos de los que nos hablaban los curas cuando trataban el pecado capital de la soberbia, sino ese tipo de personas que van
siempre cubriendo las necesidades ajenas, movidas por el ansia de ser reconocidas, de ser queridas, de recibir lo que con tanta
generosidad ofrecen sin que nadie se lo pida.

Su intensa necesidad de amor, frustrada en algún momento de su infancia, les hizo desarrollar un arraigado mecanismo de
compensación de considerarse especiales. Sin embargo, la necesidad original sólo queda amortiguada a través del amor del otro,
de un poco de intimidad, de compartir emociones, de ser tenido en cuenta. La clásica "mujer fatal" de tantas novelas y películas
famosas no es sino una pobrecita niña que busca en el fondo los mimos y las caricias de papá, para el que fue, en algunas
ocasiones, su "princesita" o que, en otras, estuvo ausente y fue idealizado.

En algunos hombres -son más numerosas las mujeres de este tipo, calificada en el Eneagrama como Dos-, la actitud se parece
más a una cierta competitividad, sólo encubierta a primera vista: ellos son los primeros y, si no, lo intentan ser, por el esfuerzo o por
el encanto: nunca se saltarán una cola a puñetazos, sino sonriendo, ofreciendo algún consejo o buscando la amistad de quien
tenga poder para ponerles en cabeza.

Sin embargo, hombres y mujeres Dos comparten una emotividad a flor de piel; de hecho comunican mejor sentimientos y
emociones que abstracciones mentales o deducciones lógicas. En medio de un clima de alta emotividad se encuentran en su salsa.
La expresión continua de sus emociones puede degenerar en un cierto histrionismo: de un grano hacen una montaña y su universo
emocional es "la realidad objetiva", ya que el mundo no es como es, sino como lo sienten. Suelen buscar la libertad a todo trance,
por lo que la rutina y la disciplina no son precisamente sus puntos fuertes. A veces parecen niños mimados, o tal vez lo fueron en
su infancia, por lo que sus caprichos y cambios de humor parecen no tener fin. Pero quien tenga un amigo o una amiga Dos lo que
resaltará será sus dotes de seducción y su capacidad de ayudar, sin pedir aparentemente nada a cambio: su orgullo no le permite
expresar sus necesidades, aunque sí esperar que se las satisfagan sin pedirlo. De aquí la hostilidad que surge si no recibe lo que
cree merecer; pero en general será una hostilidad manifestada en forma de despreciativo silencio o de digno abandono haciendo
mutis por el foro: el otro no ha merecido su cariño y le ha herido en lo más profundo de su amor propio. Le ha revelado el tabú de
los tabúes: su enorme dependencia emocional, tras ese barniz de falsa autosuficiencia.

Dicen que grandes personajes como Alejandro Magno y Napoleón fueron movidos por este tipo de orgullo. Pero tal vez el
paradigma de este tipo sea Cleopatra que aprendió ya a los diez años, a la caída de su padre, que "para un rey, el orgullo y la
altivez están por encima incluso del poder" y que la esclavitud y la sumisión son indignas. Entre los personajes modernos, podrían
nombrarse a Elvis Presley, Elizabeth Taylor, o Jerry Lewis.

Como en todos los eneatipos, existen tres subtipos que, en el caso del Dos, y muy esquemáticamente podrían caracterizarse como:
el seductor agresivo que fuerza el contacto de los demás, pero que más que sexo, lo que desea es ser deseado, ser querido como
señal de aprobación; el ambicioso social que necesita la asociación con gente poderosa como fuente de protección y para cubrir la
necesidad de asegurarse una posición dentro de cualquier grupo; el competitivo cuya actitud "yo primero" le proporciona su falsa
identidad de autoconservación. Sin embargo, los tres subtipos pueden compartir además la existencia de múltiples "yoes",
dependiendo de sus estados emocionales y de la mirada de los demás.

Los Dos evolucionan cuando contactan con sus verdaderos deseos, en lugar de someterse a los de los demás o competir con ellos.
Entonces detectan su hábito de manipular y pueden reconocer el verdadero valor de los otros como personas y no como objetos de
su aparente generosidad. Tal vez entonces se den cuenta que obtener aprobación no es lo mismo que obtener amor y que el
compromiso no significa pérdida de libertad sino su verdadero ejercicio consciente. En ese momento es posible que cambien el
romanticismo idealizado por la verdadera intimidad.

Cuando un Dos puede atravesar la noche oscura de la envidia, contactar con su verdadera carencia y empezar a reconocer lo que
le falta, puede emerger realmente como una persona nueva, compasiva consigo misma y con los demás. Puede en ese momento
dar sin esperar nada a cambio, pues ya lo tiene todo. Es entonces cuando puede transformar el orgullo injustificado de creerse
especial en un autentico orgullo de ser y de rebosar verdadero amor incondicional que, paradójicamente, es genuinamente humilde.

SEÑALES DE ALARMA ►Tendencia extrema al autoengaño.

PATOLOGÍAS POSIBLES:
Trastorno de personalidad
histriónica, hipocondría,
somatización, trastornos en el
comer, comportamiento sexual
coactivo, «acoso».
►Actuar con la sensación errónea de tener derecho.
►Episodios de manipulación y coacción a los demás.
►Episodios de amor obsesivo desproporcionados con la edad o la posición.
►Pruebas de agresividad reprimida expresada de modo inapropiado.
►Síntomas físicos de problemas emocionales (somatización).

EL ESTILO DE COMUNICACIÓN

La Comunicación Verbal
A Los dos les gusta charlar y se distinguen por el calor y la intimidad de su conversación. Cuando se encuentran con un conocido
por la calle, le saludan cordialmente ( " ¡Que buen aspecto tienes! "; " ¡Estas guapísima con ese vestido! "...) para entrar con buen
pie y ganarse a su interlocutor. Su comunicación se caracteriza por la facilidad con que tienden a dar consejos: " Escuchame, te lo
digo por tu bien"; " Yo te sugeriría que..."; "Sigue mi consejo y no te arrepentirás"...

Gestualidad
A los Dos les va muchísimo la intimidad física: se mueven con naturalidad y rapidez en el espacio ajeno y establecen fácilmente
contacto físico mediante un saludo, un abrazo o una caricia. "Deseo de ternura" podría ser el titulo de su manual de relaciones
cotidiano.

Uso del Espacio

Los Dos se rodean de objetos y recuerdos que les recuerdan sus afectos mas íntimos y sus amistades mas significativas. Les gusta
vivir en ambientes acogedores y calidos, donde haya flores, muñecas, peluches... Cuando alguien llega a su casa, el ya le ha
servido un café y unos dulces antes de que tenga tiempo de sentarse.

Relación con el Tiempo

Los Dos viven el tiempo como oportunidad para relacionarse, gracias a su disponibilidad para con los demás. El tiempo tiene para
ellos sobre todo un significado interpersonal, pero asume un significado impersonal cuando tienen que limitarse a cumplir sus
obligaciones. En la medida de lo posible, tratan de comunicarse y establecer contacto con las personas antes de ponerse a
trabajar.

Vestido
Los Dos no visten tanto para si mismos cuanto para gustar a las personas que son significativas en su vida. Prefieren los colores
calidos y un estilo desenvuelto y deportivo.
Personalidad

Proceso de integración: Cuando los < 2 > se mueven hacía los < 4 > y :
 se toman tiempo para sí y exploran su mundo interior
 están dispuestos a examinar sus motivaciones y sentimientos
 Descubren la importancia de sintonizar la acción con la autenticidad del propio ser.
 valoran la soledad como camino de maduración personal
 Establecen relaciones más honradas y aprenden a decir < no >.
 Encuentran otras formas de conseguir la autoestima sin depender sólo de la necesidad de ayudar.

Pueden darse también una dimensión negativa de este itinerario cuando los < 2 > se mueven hacía el lado
oscuro de los < 4 > y:
 se comparan con los demás, volviéndose envidiosos
 se aíslan y se deprimen

Proceso de desintegración: Cuando los < 2> se mueven hacía los < 8 > y:

 dejan aparte su proverbial amabilidad y se hacen vengativos

 pueden volverse verbal o físicamente violentos
 culpabilizan y critican a quien se ha mostrado ingrato con ellos
 tratan de controlarlo todo y a todos
 odian con la misma intensidad con la que aman
 pueden cortar definitivamente los lazos con quienes les ha traicionado

Puede darse también una dimensión constructiva de este itinerario cuando los < 2 > se mueven hacía el lado
positivo de los < 8 > y :
 se hacen confiados, honrados y directos
 Se preocupan menos de la opinión ajena sobre ellos.

 Sexualidad o comportamiento amoroso. El más amoroso de todos los tipos, dado que la máxima
Prioridad en su vida es la experiencia amorosa. Es una personalidad seductora por naturaleza, genera una imagen
atractiva y amorosa. Que encubre sentimientos sexuales apagados.

 Color
Rojo. El más cálido de todos los colores, el rojo atrae la atención y posee un gran impacto emotivo. Su carácter
dinámico y llamativo hace de él el color apropiado para las señales y las luces de - stop- . El rojo se asocia con la
sangre y el corazón, con la carne y los sentimientos. Las emociones que evoca el rojo son aquellas que hacen que la
sangre se suba a la cabeza: desde la pasión hasta el valor, desde la rabia hasta la alegría. La relación entre el rojo y
la vida ha hecho de él un color significativo en todas las culturas. La naturaleza masculina del rojo ha sido relacionada
siempre con la lucha. En la tradición cristiana, el rojo es símbolo del amor y del martirio.
Atributos negativos: el rojo se relaciona con la impulsividad, con la ira y con el derramamiento de sangre.
 Flor
La rosa, probablemente es la flor más estimada y conocida. Se presenta con distintos colores: rosa, amarillo, blanco,
rojo … La rosa simboliza el amor y refleja la actitud afectuosa de los ayudadores, que irradian siempre la fragancia de
su benéfica presencia.
 Objeto
El corazón en las manos. Los < 2 > se realizan en la medida en que se dan y están disponibles para los
demás. < Más corazón en esas manos >, solía decir San Camilo de Lelis a sus hermanos dedicados a servir a los
enfermos.
 Animal
Fase compulsiva: el gato (seductor y ambiguo, afectuoso y cercano, pero al mismo tiempo libre e
independiente).
Fase integrada: el perro irlandés (cariñoso y fiel, se entrega incondicionalmente a su mano).
 Nación
Italia (afectuosa, disponible y acogedora).
LAS 10 RECOMENDACIONES

1.- Pregúntese que es lo que los demás realmente necesitan y luego ayúdelos a conseguirlo. Si usted les da lo que
realmente necesitan, no necesariamente lo que desean o lo que usted cree que les agradara, no solo estará siendo
genuinamente ayudador, sino que al focalizarse en las verdaderas necesidades, evitara verse atrapado en conflictos
con otros y consigo mismo.

2.- Permita que la calidad de su bondad y la generosidad de su ayuda atraigan o no a la gente hacia usted, según sea
el caso. Aprecie los talentos genuinos y estimule las verdaderas fortalezas. Sea generoso y dadivoso sin interesarse
por la retribución. Si usted es una persona realmente buena, los demás sin duda se percataran de ello y lo buscaran.
Ningún engatusamiento le asegurara un lugar en la vida de otra persona si usted manipula para llegar ahí.

3.- Trate de tornarse mas consciente de sus motivaciones ulteriores, su tendencia a controlar a los demás, sus
agresiones, su lengua viperina y cualquier otro elemento negativo que pueda estar presente en su personalidad. Estos
se transmiten a los demás y son los mismos rasgos que frustran su deseo de estar cerca de la gente.

4.- Resista la tentación de llamar la atención sobre usted mismo y sus buenas obras. Después de haber hecho algo
por los demás, no se los recuerde. Déjelos en paz: ellos mismos se acordaran de su bondad y le agradecerán a su
modo o no lo harán. El que usted llame la atención sobre lo que ha hecho por ellos, solo los abochorna y los hace
sentirse incómodos. No va a satisfacer a nadie ni mejorara sus relaciones.

5.- No este siempre " haciendo " cosas por los demás, y sobre todo, no trate de que lo quieran dándoles obsequios o
halagándolos inmerecidamente. Por otra parte, no retire significativamente su ayuda cuando los demás no le
responden como le gustaría que lo hicieran. No deje que lo que hace por los demás dependa de como ellos le
responden. Auxilie a los demás cuando se lo pidan, especialmente ayudándolos a ser mas capaces de funcionar por
su propia cuenta.

6.- Es tentador trabar nuevas amistades y querer disfrutar de su compañía. Si bien es excitante sentir la emoción de
un nuevo amor, quizás se deteriore la ayuda que le presta a quienes ya dependen de usted. Además, antes de
destinar tiempo a cultivar nuevas relaciones, primero debe cumplir sus principales compromisos (con su pareja e hijos,
por ejemplo).

7.- Le resultara útil trabajar mas entre bastidores, haciendo cosas por el bien de los demás, sin que siquiera se den
cuenta de ello. Siempre recuerde que desempeñar un papel en la vida de los demás es un privilegio, no algo que
usted puede reclamar legítimamente como su derecho.

8.- No sea posesivo con sus amigos; compártalos con los demás tal como ellos se han compartido con usted.
Recuerde: si el amor entre ustedes es genuino, habrá suficiente para todos. El amor genuino es el único bien que se
puede regalar infinitamente sin que jamás de agote.

9.- Trate de percatarse mas de cuan mixtas pueden ser sus verdaderas motivaciones: desde luego, con frecuencia
son buenas, aunque a veas sus propias necesidades y ego están detrás de gran parte de lo que hace por los demás.
Asegúrese de que sus motivaciones para ayudar a los demás sean tan puras y desinteresadas como sea posible.
También es importante no esconderse detrás de supuestas buenas intenciones si usted sabe que en realidad sus
intenciones no son completamente buenas. Recuerde finalmente será juzgado no por lo que diga sobres sus
intenciones, sino por lo que realmente haga.

10.- Amar a los demás desinteresadamente es un logro extraordinario, uno de los poderes supremos de la naturaleza
humana. Si usted ha logrado la capacidad de amor a los demás desinteresadamente, ya es un individuo
extraordinario. Si desarrolla su gran capacidad de interesarse por los demás, jamás causara daño, en realidad, hará
mucho bien en la vida. Probablemente, los demás ya lo están buscando porque usted posee lo que todo el mundo
desea: la capacidad de amar y apreciar a los demás por lo que son.
En el peor de los
casos
- Dominantes. -
Indirectos. – Posesivos
- Manipuladores -
Emocionalmente
explosivos
- Egoístas - Muy
exagerados
RELACION CON LOS
DEMAS: Aconsejando,
intimando, importante el
contacto físico.
Cosas positivas para
que se diga un 2
- "Soy tan importante
como cualquier
persona"
- "Es tan importante
para mí recibir afecto y
ayudar como darlo"
- "Yo diré mejor lo que
quiero"
- "Yo no tengo que dar
para que me quieran"
- "Es importante para
mí dedicar tiempo del
bueno a mí mismo".
MIEDO: A no ser
amado.
Cómo tratar a un 2
Diciéndole: - "Comparte
tiempo divertido conmigo"
- "Sé específico
diciéndome lo que
aprecias en mí"
- "Toma interés en mis
problemas, porque
aunque lo hagas yo
miraré los tuyos"
FRASE: “En qué puedo
ayudar.”
SANTO: Santa Marta.
Qué no podrá hacer
nunca un dos ni en
sueño
- Negarse a sonreír a la
gente por un mes.
- Decir a un amigo que
no podrá llevarle en
coche sin ponerle una
excusa.
INTEGRACION:
Persona desinteresada
que no hace las cosas
para que le
agradezcan, generosa,
incondicional,
compasiva, mucha
empatía, amorosa,
colaboradora.
TRAMPA: Servicial.
Cuando están bien se
mueven al cuatro y admiten
que tiene sentimientos
dolorosos (rabia, tristeza y
soledad). Se expresan más
artísticamente,
creativamente. Pueden
también decir que no y
expresar necesidades.
Pueden valorarse al margen
de ayudar. Aprenden a estar
solos y a ser más
contemplativos.
DESINTEGRACION: Muy
manipulador, transmite
sus culpas a los demás,
dominante, posesivo, se
siente la víctima, mártir,
se siente usado,
resentido, amargado,
hipocondríaco.
RELACION AL TIEMPO:
Es el tiempo de las
relaciones
interpersonales.
DEFECTO: Soberbia de
sentirse indispensable.
Cuándo están mal se
mueven al ocho. Se
convierten en
controladores de todo y de
todos. Echan culpas y se
ponen exigentes. Dejan
de ser amorosos y se
convierten en irritables y
atacan ácidamente.
ORDINARIAMENTE:
Demuestra mucho sus
emociones, amistoso,
fácilmente entra en
intimidad con los demás,
maternal, doctora
corazón, llena de buenas
intenciones, se siente
indispensable para los
demás, nunca sabe decir
no, persona necesitada de
afecto y no lo quiere
reconocer, se enoja
cuando sus esfuerzos no
son reconocidos.
CUALIDAD: Servicial,
empatía.

ANIMAL NO ANIMAL REDIMIDO: ORIGEN EN LA NIÑEZ: Son los que a veces se

REDIMIDO: El gato Burro. identifican con papá y a veces no; tienen que estar sirviendo
para que los quieran.

ALA EN 1: Más ayuda, orientación, objetiva en las cosas, actúa guiada por sus principios, aprende a tratar a los demás,
reconoce sus necesidades y expresarlas, sirve de mejor manera y sin egoísmo, buenos maestros, alto grado de calor emocional,
alentadoras y apreciadoras a los que tienen en su cargo. No ayuda: se vuelve egocéntrico, crea sentimientos de culpa o auto
crítica, inflexible, rígido, moralista, condenan fácilmente a los demás, les es difícil aceptar que están equivocados, y niegan sus
impulsos agresivos. EL DOS CON ALA UNO: EL SERVIDOR. Ejemplos: La Madre Teresa, Eleanor Roosevelt, Desmond Tutu, Danny Thomas, Ann
Landers, Barbara Bush, Lewis Carroll, Florence Nightingale, Albert Schweitzer.

ALA EN 3: Personas encontradotas, amistosas, sobresalientes, gozan de la tensión de los demás, seguras de ellas
mismas, reflejan gozo propio, entusiasmo y lo dan, cualidades sociales son mas que lo moral e intelectual, buscan
personas importantes y se ve así, narcisista, miedo a ser humillados, manipuladores, explotadores y oportunistas. EL
DOS CON ALA TRES: EL ANFITRIÓN. Ejemplos: Luciano Pavarotti, Sammy Davis Jr., Sally Jesse Raphael, Arsenio Hall, Anne Meara,
Jack Para, Anne Jackson, Delta Burke, Merv Griffin, John Denver.
 Expresión clave

Abandonan la creencia de que no les está permitido cuidar de sí mismos. Así están en
Cuida de sí,
Nivel posición de reconocer sus sentimientos y necesidades y libres para amar a los demás
ama incondi-
1 sin esperar recompensa. También logran su deseo básico y, liberados, experimentan el
S cionalmente
amor incondicional por sí mismos y por los demás. Son alegres, clementes y humildes.
A Siente Centran la atención en los sentimientos de los demás con afectuoso interés, a modo de
Nivel
N empatía, defensa de su miedo básico. Imagen propia: «Soy bondadoso, considerado y generoso».
2
afectuoso
O
Apoya, da Refuerzan su imagen personal haciendo el bien a los demás. Son generosos con su
Nivel
tiempo y energía y valoran, alientan y apoyan a los demás. También son expresivos con
3
sus emociones y disfrutan de participar de sus talentos.

Bien Comienzan a temer que lo que han hecho no es suficiente: los demás no los quieren
Nivel
intencionado, cerca. Desean intimar y estar seguros de que caen bien. Tratan de cultivar amistades y
4
complaciente conquistarse a las personas complaciéndolas, halagándolas y apoyándolas.
M

E Temen que las personas amadas amen a otros más que a ellos, por lo tanto desean que
Nivel Posesivo, los necesiten. Intentan tener derechos sobre las personas anteponiendo sus
D 5 entrometido necesidades a las propias. Orgullosos pero necesitados, no quieren perder de vista a los
demás.
I
Vanidoso, Les molesta que los demás no los aprecien como es debido, pero son incapaces de
O
Nivel dominante expresarlo; en lugar de hacerlo se quejan de su salud, atraen la atención a sus buenas
6 obras y recuerdan a los demás lo endeudados que están con ellos. Los sentimientos
reprimidos comienzan a causar problemas físicos.

Se Temen estar ahuyentando a las personas, lo cual podría ser cieno. Para salvar su
Nivel imagen justifican su comportamiento considerando «ingratos egoístas» a los demás.
7 autojustifica, Tratan de inspirar lástima para compensar la Falta de amor y procuran que los demás
I manipula dependan de ellos para que no los abandonen.
N
Se siente con Desean tamo el amor que comienzan a buscarlo obsesivamente. Creen tener derecho a
S Nivel derecho, todo lo que desean porque han sufrido mucho, y es posible que manifiesten su
8 necesidad de afecto de modo implacable y no apropiado.
A coacciona

N Se siente Comprender que podrían haber sido «egoístas» o incluso haber hecho daño a alguien
es demasiado para los Dos insanos. Se desmoronan, física y emocionalmente, y acaban
O Nivel victima, se
por interpretar el papel de víctima y mártir. Los demás entonces se ven obligados a
9 hace acercarse y atenderlos.
pesado
Resumen de Perfil para Tipo de Personalidad Dos

Sanos. Los Tipo Dos sanos son capaces de mostrar empatía, son compasivos y manifiestan una gran sensibilidad con y por los
demás. Se ponen en lugar de otros; son muy cariñosos y se preocupan por las necesidades ajenas. Son sinceros, afectuosos,
condescendientes y atentos; desempeñan un rol paternal que les permite ver lo bueno en los demás. El servicio es importante, sin
embargo, también consideran esencial cuidar de sí mismos; asimismo, son muy entregados, dadivosos y serviciales; son personas
extremadamente amorosas. En su mejor estado: se vuelven profundamente desinteresados, desprendidos y altruistas; ofrecen
amor incondicional sin expectativas de retribución. Sienten que es un privilegio estar en la vida de los demás.

Promedio. Los tipo Dos promedio desean estar cerca de los demás para poder complacerlos y de tal manera se vuelven muy
amistosos, capaces de demostrar sus emociones, efusivos y llenos de "buenas intenciones" respecto a todo. El "amor" es su valor
supremo y hablan todo el tiempo de él. Llegan a ser excesivamente íntimos, demasiado solícitos e intrusos: necesitan ser
necesitados por lo que interfieren demasiado en la vida de los demás con el pretexto de ser un "amigo cariñoso". Desean que las
personas dependan de ellos; cuando dan algo, esperan siempre algo a cambio y con frecuencia mandan dobles mensajes. Cada
vez más engreídos y presumidos, se sienten indispensables (mientras sobrestiman lo que hacen por todo el mundo) y sienten que
todos los demás les deben por lo que han recibido. Navegan por el mundo con aires de superioridad y se tornan arrogantes y
despóticos. Los tipo Dos promedio esperan que todo el tiempo se les agradezca y se les honre por su bondad. Pueden convertirse
en hipocondríacos o desempeñar el papel de mártires debido a sus buenas obras a favor de los demás.

Malsanos. Al sentirse poco apreciados, Los tipo Dos malsanos se resienten y se quejan con amargura. Se engañan en extremo
respecto a sus motivos y a sus actitudes agresivas y egocéntricas. Son individuos manipuladores que funcionan sólo en beneficio
propio destruyendo con alevosía a la gente y explotando su culpa y sus debilidades. Comienzan a hacer observaciones despectivas
y humillantes; poco a poco se vuelven coercitivos y dominantes; sienten que tienen derecho a obtener cualquier cosa que deseen:
el pago de viejas deudas, dinero, favores especiales. Son capaces de racionalizar y justificar cualquier cosa que hagan ya que se
sienten víctimas y objeto de abuso por la ingratitud de los demás. La somatización de sus agresiones da como resultado problemas
crónicos de salud puesto que los tipo Dos malsanos se justifican cuando se „derrumban y los demás se hacen cargo de ellos.

Motivaciones clave. Quieren ser amados, expresar sus sentimientos hacia los demás, ser necesitados y apreciados, que la
gente les responda para que de esta manera puedan justificar los reclamos que tienen sobre sí mismos.

Resultados del Eneatipo 2 ITA Riso-Hudson según actitudes

Suma los puntos de las quince afirmaciones para el tipo Uno. Tu resultado estará entre 15 y 75 puntos. Las siguientes
orientaciones podrían servirte para descubrir o confirmar tu tipo de personalidad.

►15 Probablemente no eres un tipo sumiso (ni Uno, ni Dos ni Seis).

►15-30 Probablemente no eres tipo Dos.
►30-45 Es muy probable que tengas problemas o rasgos tipo Dos o un progenitor tipo Dos.
Es muy probable que tengas un componente Dos.
►45-60 Es muy probable que seas tipo Dos (pero podrías ser otro tipo si encuentras este demasiado
►60-75 limitado).
Es muy posible que los Dos se identifiquen erróneamente como tipo Cuatro, Siete o Uno. Los tipos Nueve, Seis y Siete tienen muchas pro-
babilidades de identificarse mal como tipo Dos.

¿Qué mensajes te afectan LOS MIEDOS BÁSICOS DE LOS DESEOS Mensajes perdidos y el
especialmente? LOS TIPOS BÁSICOS Y SUS efecto en tí. ¿Qué mensaje
Tipo Dos: «No está bien Miedo a ser indigno de amor. DISTORSIONES necesitabas oír más? ¿Cómo
tener necesidades». Deseo de ser amado te afecta ahora reconocer esa
(degenera en necesidad de necesidad?
ser necesitado). «Eres deseado».

Si deseas avanzar en tu Se identifica fuertemente con: INVITACIÓN: Pone el énfasis en:

trabajo interior, lleva la
mayor percepción
consciente posible a los
siguientes hábitos:
o Ceder tu valía a
otros
Sentimientos por y acerca de los
demás y sentimientos por las
reacciones de los demás hacia él/ella.
Se resiste a reconocer sus sentimientos
hacia sí mismo y sus necesidades.
Para mantener la imagen de:
afectuoso, humanitario, generoso,
considerado, bondadoso, atento,
amable, compasivo.
A sustentarte a tí mismo y
sustentar a otros. Recuerda
que tu verdadera naturaleza
es ser bueno contigo mismo y
tener buena voluntad y
compasión hacia los demás.
Imagen propia positiva:
«Soy una persona
bondadosa y afectuosa»;
se centra en sus buenas
intenciones.
Evita percibir:
Sus necesidades, sus
desilusiones y su rabia.

CÓMO MANIPULA A
CADA TIPO:
Descubriendo las
necesidades y deseos de los
demás, creando así
dependencias.
LA DIRECCIÓN DE
DESINTEGRACIÓN:
Los necesitados Dos de
pronto se vuelven agresivos
y dominantes Según los
Ocho.
YO CENTRADO:
Desinterés. Altruismo.
Empatía. Gran empatía y
altruismo-Bondadoso-
Aprecia a los demás y se
ocupa de ellos-
Sensibilidad-
Generosidad-Servicio-
Cariñoso-Dispuesto al
sacrificio- Valora las
relaciones.
SÓLO ESTARÉ
PRESENTE EN MI VIDA
CUANDO…:
Los demás me amen
incondicionalmente y
sienta su amor. Cuando
valoren mi afecto y mis
sacrificios y satisfagan to-
das mis necesidades
emocionales; entonces
estaré presente.
LA REGLA DE PLOMO:
Temiendo no ser deseados ni
amados, hacen sentirse indignos dé
amor, generosidad o atención a los
demás.
LA DIRECCIÓN DE
INTEGRACIÓN:
Los soberbios y autoengañados Dos
cuidan más de sí mismos y
perciben más sus emociones, con
los Cuatro sanos.
Ego-superioridad
Soy un ayudador compulsivo.
Ayudo desde una postura superior
“tengo lo que necesitas, yo puedo
darte lo que tú quieres”. Oculto un
gran sentimiento de inferioridad.
Tengo dependencia de los demás,
necesito su aprobación para
sobrevivir, necesito que me
aprueben, que me den permiso
para ser quien soy. Permite ser
limón exprimido, por los demás.
Entran en el triángulo salvador,
perseguidor, víctima. Cree que el
amor viene de fuera, se infravalora.
Alaba esperando que le alaben. El
ego vive agotado de tanto dar, sin
tiempo para si mismo.
TRANSTORNOS
ALIMENTICIOS Y
ADICCIONES:
Excesos en la comida y en el
consumo de medicamentos sin
receta. Atracones, sobre todo
de dulces e hidratos de
carbono. Comer en exceso por
«hambre de amor». Hipocondría
para inspirar compasión.
Problemas con
necesidades:
Da excesiva importancia a
las necesidades de los
demás; desatiende las
propias.
LOS MIEDOS-BANDERA Emocional-extrovertido
ROJA: (ayudador).
Estar ahuyentando a sus amigos y Numero 2
seres queridos.
CREENCIAS BÁSICAS: Melancolía :
 Los demás tienen que personas que se dejan
estar contentos para que afectar por sus
me amen sentimientos
 Los deseos y necesidades de
los otros son antes que los
míos.
Complejo de superioridad. IDEA SANA:
Da la impresión de humilde,
oculta su verdadero Sana libertad.
sentimiento de inferioridad y
de dependencia. De sus
“Yo cuento como
propias necesidades. Para cuentan mis
mantener la imagen del que sentimientos,
ayuda a los demás. necesidades y deseos
profundos, por tanto
Represión. Represión de mis merezco dedicarme un
necesidades. El deseo de tanto mas a mí y
pedir ayuda.
atender mis deseos y
Aconseja, adula, peripea, necesidades”
Intenta salvar, se apiada, sabe
intimar.
ORDEN DE ACTITUD
MOVILIZACIÓN: SANADORA:
«Vales o estás bien si eres Tal vez podría dejar
amado por los demás y eres que esto lo hiciera otro.
amigo de ellos.» A lo mejor esa persona
ya me demuestra su
Contradicción: cariño a su manera.
¿Por qué la valía depende del Podría hacer algo
amor de otra u otras personas, bueno por mí también.
y cómo sabemos si esas
personas nos aman? Y en el
caso de no ser amado, ¿que
tiene eso que ver con
nosotros? Los Dos se
esfuerzan por intimar con los
demás, pero siguen sin
sentirse amados.
El ITA Riso-Hudson

Pon puntos, de 1 a 5, a cada una de las afirmaciones siguientes, según sean verdaderas o aplicables a tí.

1..... No siempre

2..... Rara vez cierto

3..... Algo cierto

4..... Generalmente cierto

5..... Muy cierto

__ 1. Mí auténtico interés por los demás hace que me involucre profundamente con ellos, con sus
esperanzas, sus sueños y necesidades.

__ 2. Me resulta natural ser amistoso; entablo conversaciones con facilidad y me tuteo con todo el
mundo.

__ 3. He descubierto que las personas reaccionan con simpatía cuando les presto atención y les doy
aliento.

__ 4. No puedo ver un perro extraviado en la calle sin desear llevármelo a casa.

__ 5. Me siento bien por ser una persona considerada y generosa.

__ 6. Me cuesta creer las muchas cosas que he hecho por la gente, pero me molesta mucho que no den
señales de darse cuenta o de que les importe.

__ 7. Es cierto que suelo hacer más por los demás de lo que debiera; doy demasiado y no pienso en mí
lo suficiente.

__ 8. Con frecuencia me sorprendo intentando conquistar a las personas, sobre todo si al principio se
muestran indiferentes a mi.

__ 9. Me produce una alegría especial recibir en casa y atender a mis amigos y familiares.

__ 10. Sé ser amable y sustentador, pero hay en mí más dureza de la que se podría suponer.

__ 11. Soy capaz de expresar mis sentimientos por las personas con más franqueza que la mayoría.

__ 12. Hago un esfuerzo especial por saber qué les pasa a las personas que quiero.

__ 13. Me considero algo así como un «sanador de corazones rotos».

__ 14. Con frecuencia mi salud y mi economía han sufrido debido a que antepongo las necesidades e
intereses de los demás a los míos.

__ 15. Me encanta desvivirme para que las personas se sientan acogidas y apreciadas.
ENEATIPO TRES: EL TRIUNFADOR

El tipo motivador, pragmático, orientado al éxito, adaptable, organizador, falsificador, sobresaliente,

ambicioso, buscador de status, narcisista, hostil, competitivo, El “modelo”, el comunicador, el
mejor, adaptable, sobresaliente, ambicioso y consciente de su imagen

 MIEDO BÁSICO: No valer, no tener ningún valor aparte de sus logros.

►DESEO BÁSICO: Sentirse valioso, aceptado y deseable.
►MENSAJE DEL SUPERYÓ: «Vales o estás bien si tienes éxito y los demás piensan bien de ti».

El engaño o la mentira es el pecado capital del 3, una personalidad que busca el éxito en todo cuanto hace para
lo cual trata de embellecer y manipular la realidad. El 3 recurre a un montón de trucos para enmascarar la verdad o
para vender sus propias ideas o productos. Es un maestro del arte de la manipulación que emplea en lugar de la
honestidad, porque esta convencido de que las mentiras son un modo de transmitir la verdad, pues considera que es
verdadero todo lo que funciona.
La tendencia al engaño, más o menos evidente, puede manifestarse de las siguientes formas:

- La orientación al éxito: el 3 es instintivo y competitivo por naturaleza y no le interesan mas que los
resultados. Sabe imprimir enseguida la marcha adecuada para avanzar tanto en el campo profesional como
en el de las relaciones.
- El arte de la manipulación: se expresa en su instintiva habilidad para suscitar la admiración y el favor de
los demás y para exponer sus proyectos de manera convincente a la hora de conseguir todo tipo de
apoyos.
- El pragmatismo: su filosofía de la vida está orientada a la acción, a posiciones y estrategias concretas.
Para el 3 es verdadero lo que es practico y no existen verdades objetivas.
- La atracción sexual: esta personalidad se sirve de sus especiales aptitudes sociales y comunicativas para
despertar la atención y ganarse las simpatías, convencido de que toda conquista afectiva es un nuevo
éxito.
- La ambigüedad. Tendencia a vivir de dos maneras diferentes: la mas visible es la orientada al exterior y
está hecha de apariencia, de imagen y de adaptación, la otra tiene que ver con el mundo interior y es más
genuina, privada y protegida.
La salida buena de los organizadores consiste en integrar la virtud de la verdad, que se cultiva mediante
la practica de actitudes como las siguientes:
- Ser transparente y jugar con las cartas boca arriba, sin esconderse detrás de la profesión, el cargo o la
imagen.
- Ser consciente de las mascaras y trucos que se emplean para manipular al prójimo o a uno mismo.
- Prestar mas atención a los sentimientos y las necesidades del corazón, sin proyectarse instintivamente en
la acción o en los propios proyectos.
- Saber percibir las diferencias entre la acción y el sentimiento, especialmente en las relaciones
interpersonales.
- Reconocer la discrepancia existente entre la imagen publica que se quiere dar y el mundo privado que se
quiere esconder.
- No permitir que la eficacia sea el principal criterio para valorar las situaciones y a las personas.
- Afrontar con humildad el misterio de la cruz y el fracaso como senderos hacia la verdad de las cosas y
aprender a decir "me he equivocado, discúlpame".
Busca ser querido por su rendimiento y logros. Competitivo. Obsesionado con la imagen de triunfador y con
status comparativo. Maestro de las apariencias. Pueden aparentar ser más productivos de lo que son en
realidad. Confunden su ser real con la identidad del trabajo. Lo tres evolucionados pueden ser líderes
efectivos, buenos presentadores, capitanes de los equipos vencedores.
Los Tres fueron niños que recibían premios por sus logros y puesto que eran amados por sus logros aprendieron a
reprimir sus propias emociones y a adquirir el rasgo que les garantizara el amor. La idea era esforzarse mucho para
lograr el reconocimiento, asumir posiciones de liderazgo y ganar, siendo muy importante evitar el fracaso. Aparentan
optimismo y bienestar, abandonando sus emociones y trabajando para obtener recompensas externas. El trepador, el
ejecutivo, la "superwoman" que a todo llega. Son muy activos y evitan el tiempo libre si no les hace escalar u obtener
buenos resultados. Su autoestima depende de su rendimiento. Su vida familiar es de anuncio: "Viajamos juntos,
hablamos mucho con los chicos, jugamos a tenis". Interpreta la imagen profesional requerida. Competitivos, pasión
por el éxito. Sienten que son sólo lo que aparentan, una mujer puede identificarse con su bonita forma, su modo de
vestir (su máscara). Muy perfecto pero alienado. "No sé quien soy, pero lograré lo que me proponga", "Debo ser el
mejor para que me tengan en cuenta". Arrogantes, ambiciosos, entusiastas, enérgicos, dominantes, tipo neutro,
controlado, frío en las emociones, gestos estudiados. Se encuentra mal en soledad, necesita ser admirada. No pierde
las formas, solo muestra su tristeza en la intimidad.

LAS PASIONES CAPITALES DEL 3 - LA VANIDAD

Tomado de un articulo del Terapeuta Gestáltico Alfonso Colodrón

La más sutil de las vanidades es conseguir que ésta no se vea. Llamar la atención sin que se note demasiado. Por
ello, el tipo Tres del Eneagrama puede no ser la persona que vulgarmente llamaríamos vanidosa. La vanidad del Tres
está normalmente velada o, al menos, no suele ser del tipo jactancioso y burdo. El velo más común es una apariencia
de naturalidad, optimismo y eficacia: como el camaleón, las personas pertenecientes a este rasgo pueden adaptarse a
cualquier entorno y triunfar en él.

De hecho, la vanidad no se encuentra entre los pecados capitales de la Iglesia católica, no tiene entidad propia, pues
queda asimilada al orgullo. El máximo logro de los vanidosos tal vez haya sido imponer su pasión -que es la de
aparentar para conseguir- como valor dominante en la actual cultura mercantilista de Occidente. El Tres se fija metas,
planifica, cumple los plazos fijados, ejecuta fielmente las estrategias que se ha marcado para conseguir sus fines y
logra sobresalir en su medio social y profesional. Hasta tal punto es "invisible" la vanidad -el fingimiento de lo que
realmente se es- como patología, que no está recogida en el "Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos
mentales"

Los Tres fueron generalmente valorados en su infancia por su hacer más que por su ser, por su conducta más que por
sí mismos, por sus logros más que por los esfuerzos que hacían para conseguirlos. En muchas ocasiones, vivieron
como una carrera de obstáculos la consecución del cariño o del reconocimiento y la satisfacción de la simple
necesidad de ser tenidos en cuenta. Había que adaptarse a los deseos de papá o mamá para tener una identidad. Y
fueron creciendo creyéndose ser aquello a lo que se adaptaban. Y ésta es precisamente la tragedia del Tres: no saber
quién es en realidad, porque no desarrolló desde que era niño o niña el hábito de contactar con sus propios
sentimientos y deseos. Llegó a creer que la mirada del Otro le hacía existir y que los demás sólo podían apreciarle por
su actividad y por su imagen. En la loca carrera por agradar y triunfar, es lógico que aparezcan el estrés, la ansiedad y
los infartos como enfermedades típicas de este rasgo.

Ante la falta de verdadera identidad, se aferran a la seguridad que se dan a sí mismos y que generan a su alrededor.
Unos la pondrán en la riqueza material -exitosos hombres de negocios como Walt Disney-, otros en el triunfo social y
profesional -políticos como John F. Kennedy o Ronald Reagan- y algunos en el atractivo sexual, como Marilyn
Monroe, como prototipo de la "diosa sexual", capaz de atraer al sexo opuesto a costa de vivir, según su propia
confesión, el personaje que ellos se inventaban: "He permitido que los hombres se engañen a sí mismos. En
ocasiones, no se han preocupado en averiguar quién o qué era yo. En lugar de eso, se inventaban un personaje. Ni
me molestaba en discutir con ellos: era obvio que buscaban alguien que no era yo...".

También es muy típico que puedan ser polifacéticos y triunfar en lo que se propongan como el cantante, actor,
presentador de televisión y muchas cosas más Miguel Bosé, hijo de actriz y de torero famosos a los que obviamente
tenía que emular. Pero si hay algo en lo que fracasan, salvo que tomen conciencia de que toda su vida es un esfuerzo
por gustar, estar a la moda y ser alguien para los demás, es en vivir intensamente lo que son sin representar ningún
papel.

Rara vez los Tres se dejan tiempo libre para la soledad y la reflexión. Prefieren el grupo ante el que brillar y la
actividad que les defienda del riesgo de los tiempos muertos, ante los que sienten un auténtico pánico. Si descansan,
lo hacen como preámbulo necesario a la siguiente actividad. Si fracasan en algo, rápidamente lo minimizan y tienen
en mente un próximo logro más seguro. En sociedad suelen ser brillantes, en equipo, eficaces, en familia,
responsables, con los amigos, serviciales. El leit motiv: mantener la imagen; si para ello hay que competir, se
encuentran en su salsa. La intención final: todo ha de servir, incluso las amistades, para conseguir sus metas. Por ello
podría decirse del "vanidoso" que es un ejecutor, un conseguidor y un mercantilista. Se vende bien y vende bien todo
lo que le rodea.

Precisamente este "don" de la imagen, de quedar bien en cualquier situación, de adaptabilidad al medio, hace que sea
a veces muy difícil detectar a un Tres, que parecerá muy mental e intelectual en un ambiente universitario; mundano,
divertido y emocional en una fiesta social; y aventurero, pasional o hippy en unas vacaciones en el Amazonas. Una
pequeña clave para distinguirlo en un grupo podría ser su disponibilidad a gestionar los planes, a dirigir el cotarro, de
una manera suave, sin imponerse demasiado ni suscitar ninguna oposición. Recuerdo la forma en que una Tres se
ofreció como quien no quiere la cosa para ser la portavoz de un grupo de trabajo: antes de que nadie pudiera
proponerse, ya estaba tomando eficazmente notas con aire de mosquita muerta y mucha diplomacia. Resultó ser una
terapeuta competente y versadísima en siete u ocho técnicas, que había trabajado con los mejores especialistas del
mundo. Simplemente no suscitaba la competitividad de los demás, pues ella la tenía incorporada como una segunda
piel.

"Emocionalmente es comprensivo, impresionable y sensible a la vibración del otro... Posee una intuición muy fina en
su trato con los demás y los predispone a su favor con pequeñas atenciones verbales, con cálidos elogios o
mostrando una consideración enternecedora... Es gregario y necesita gente a su alrededor para sentirse entero, bien
y feliz.... Se considera más sensible y refinado, más intuitivo, más entretenido, más dotado y más espiritual que los
demás... Tiene temperamento de actor. Debajo de su genuina sociabilidad subyace la necesidad de audiencia y...
necesita del aprecio y atención de los demás para sacar lo mejor de su propia naturaleza y sentirse vivo".

Así pues, el mayor peligro de este tipo de personalidad es que puede creerse tanto sus sucesivos papeles, captar
tanta atención y tanto aprecio que pueden morir de éxito. Dicho de otro modo: si ninguna crisis llama a su puerta, por
una enfermedad grave, un pérdida dolorosa, un fracaso estrepitoso... pueden mantenerse permanentemente
alimentados por la mirada ajena, incluso por la admiración expresa o la envidia tácita de los demás y seguir
engañándose y engañando sin llegar nunca a contactar con su verdadero Ser. Incluso cuando acude a terapia, puede
ser el paciente perfecto que proporciona al terapeuta el material que cree que éste necesita.

Un Tres que entre en una vía de desarrollo personal no tiene más remedio que afrontar su miedo a mirar hacia
adentro, su pánico a detenerse y poder estar sin hacer, a fluir sin controlar, a vivir el presente sin planificar los
próximos minutos, a permanecer solo sin engancharse al primero que se le atraviese en el camino o le llame por
teléfono. La meditación es una excelente vía para quien se halla dominado por la pasión del fingir y del hacer como
sustitutos del simplemente ser. Con un poco de práctica es posible que llegue a la máxima TRANSPARENCIA y
HONESTIDAD. Es entonces cuando no necesitan adaptarse a lo que creen que los demás valoran de ellos, sino que
pueden convertirse en auténticos MODELOS para los demás, sirviéndoles de guía en la seguridad, autonomía,
eficacia y entusiasmo que pueden llegar a emanar.

ESTILOS DE COMUNICACIÓN

 La comunicación Verbal
Los < 3 > son especialistas en el arte de la comunicación: gracias a sus dotes de persuasión, son capaces de
vender sus ideas e iniciativas. La palabra constituye un arma importante para conquistar a los demás y alcanzar el
éxito. Interpretan con facilidad el papel del viajante a comisión que sabe vender sus propuestas, convencer a quienes
le escuchan y seducir con su carisma.

 Gestualidad. El lenguaje no verbal de los < 3 > es vivo, entusiasta y cautivador. Utilizan los gestos y los
comportamientos adecuados para suscitar la atención, impresionar a sus interlocutores y ganarse su simpatía y
confianza, todo ello en orden a conseguir sus objetivos.

 Uso del espacio

Los < 3> viven con frecuencia en medio de un desorden ordenado. Su vida, intensa y polifacética, les lleva a
acumular muchas cosas de un modo un tanto caótico. Más que por fotografías de carácter afectivo, sus ambientes se
caracterizan por los símbolos de las metas alcanzadas y por cuadros con paisajes relajantes. Prefieren los objetos
ágiles y funcionales a los recargados y rebuscados.

 Relación con el tiempo

Los < 3 > se relacionan con el tiempo como algo que deben usar para conseguir sus objetivos. El tiempo tiene
valor cuando se utiliza bien y de manera productiva: es un medio para conseguir resultados, y es importante
distribuirlo bien. Los < 3 > viven prácticamente en lucha contra el reloj, porque a veces trabajan simultáneamente en
proyectos diferentes y con un tiempo limitado. Incluso cuando van de vacaciones , tiene la costumbre de llevarse
trabajo para hacer más productivo su tiempo.

 Vestido. Los < 3 > visten en función de la imagen que desean dar, y prefieren consultar al elegir su ropa. Saben
adaptarse con desenvoltura a todos los contextos y pasan con facilidad del modo de vestir informal al tradicional y
clásico. Lo importante para ellos es dar una imagen de seguridad, armoniosa y eficaz para ganarse la estima de la
gente.
 Personalidad
Proceso de integración: Cuando los < 3 > se mueven hacía los < 6 > y :
 se hacen más colaboradores y menos competitivos
 se desprenden de sus máscaras y de su falsa imagen
 ponen sus cualidades al servicio de los demás y de la comunidad
 emplean más tiempo en fomentar las relaciones con la familia y los amigos
 están más en contacto con sus propios sentimientos y su vulnerabilidad
 se esfuerzan en promover las potencialidades del prójimo

Pueden darse también una dimensión negativa de este itinerario cuando los < 3 > se mueven hacía el lado
oscuro de los < 6 > y:

 se vuelven ansiosos y timoratos a la hora de tomar decisiones

 temen el rechazo

Proceso de desintegración: Cuando los < 3> se mueven hacía los < 9 > y:
 pierden contacto con sus propios sentimientos y su energía interior
 evitan mirarse por dentro
 se sienten vacíos y desalentados
 se desaniman, volviéndose apáticos e inactivos
 Se muestran indecisos y empiezan a diferir las cosas; pierden el tiempo en cosas frívolas

Puede darse también una dimensión constructiva de este itinerario cuando los < 3 > se mueven hacía el lado
positivo de los < 9 > y :
 aflojan el ritmo y se toman tiempo para descansar
 se hacen más receptivos

 Sexualidad o comportamiento amoroso

Cultivo del atractivo sexual en un competitivo afán de eficiencia que asfixia la propia capacidad amorosa y
hace irrelevante la ajena.

 Color
Amarillo. El amarillo, color típico de la primavera, representada por las prímulas, es el color más visible. La
facilidad para advertirlo ha hecho de él en uno de los colores preferidos para la publicidad. Es el color de la luz y de la
alegría. Representa el intelecto y el sol que transmite la vida.
Atributos negativos: el amarillo se identifica a veces con la vileza y la traición ( en la Edad Media se pintaba
siempre de amarillo a Judas , el traidor, y los nazis obligaron a los judíos a llevar un brazalete amarillo). Es sinónimo
de enfermedad y de superficialidad.

 Flor
El girasol: Esta flor realiza diversas funciones: produce aceite y transmite belleza. El girasol emite mucha luz,
convive bien con los otros girasoles y sabe cambiar de posición para que siga besándole el sol. Al lado de otras
flores, destaca por su altura y por la imagen que da de seguridad.

 Objeto
La agenda: Los <<3>>, tendentes a proponerse multitud de objetivos, necesitan una agenda para recordar sus
diferentes compromisos y distribuir el tiempo de la manera más eficaz. .

 Animal
Fase compulsiva: El pavo real ( ambicioso y con afán de protagonismo, atrae la atención valiéndose de la
belleza de su plumaje).
Fase integrada: el águila ( dominadora de los cielos, tiene una identidad definida y es símbolo de poderío).
 Nación
Estados Unidos ( pragmatismo, eficacia, energía, apertura al futuro).
En el mejor de los En el peor de los Cómo les gusta Qué les fastidia Cosas positivas
casos casos que la gente les - Trabajar con que se diga un 3
- Optimistas - Decepcionantes trate incompetentes - Mido mi valor con
- Confiados - Narcisistas - "No me líes con - No ser visto como mis propios
- Industriosos - Pretenciosos emociones exitoso baremos.
- Eficientes - Vanos negativas" - Les cuesta - El trabajo más
- Autopropulsados - Superficiales - "Dejarme sólo esfuerzo mantener exitoso es tomar
- Energéticos - Reivindicativos cuando hago mi una fachada exitosa tiempo para
- Prácticos -Abiertamente trabajo" relajarme y crecer
competitivos - "Dame personalmente.
orientación - Mis sentimientos
honesta" tienen tanto valor
- "Ayúdame a tener como mis logros.
mi entorno
armonioso y
pacífico"
- "Dime que
disfrutas estando
alrededor de mí".
Les gusta de sí Cuando está bien Cuando están mal Lo que nunca
mismos se mueven al seis. se mueven al podrá hacer un
- Ser competentes, Son más vulnerables nueve y se tres ni en sueños
motivadores, y se ponen en convierten en más - Nunca podrá pasar
optimistas, estar al contacto con sus justos con los una semana en un
tanto de todo emociones, porque demás, más monasterio haciendo
empieza a dudar. conciliadores y se meditación silenciosa.
- Estar en una reunión
Captan lo que es ponen más en mal dirigida y no
bueno para el grupo contacto con los ponerse a dirigirla.
y pasan más tiempo sentimientos de los - Estar sin una lista de
con la familia y los demás. cosas que hacer para
amigos. la próxima semana.
- Ir a una reunión sin
contar lo último que ha
conseguido.

El Tres ( 3 ) es el tipo de la Triada del Sentir que se encuentra mas alejado de sus sentimientos. Por tanto, el problema
subyacente de los Tres promedio y malsanos es su tendencia a no desarrollar su mundo emocional: han concentrado todas sus
energías principalmente en aprender a llevarse bien con los demás para poder conseguir su atención y admiración. Los Tres han
aprendido perfectamente a hacer lo necesario para que se les vea y proyectan la imagen deseada. Debido a que su sentido interior
del Yo queda sin desarrollar, los Tres promedio y malsanos no saben quienes son cuando se apartan de la imagen que proyectan.
Suelen decir y hacer lo que normalmente es aceptable y aplaudido. Nunca expresan lo que de hecho sienten o piensan.

LAS 10 RECOMENDACIONES

1.- Desarrolle la caridad y cooperación en sus relaciones. No caiga en la tentación de humillar a los demás, excluirlos de
situaciones sociales o darles la sensación de que son inferiores a usted. Tome en cuenta sus sentimientos y necesidades. Cuando
lo haga se convertirá en una persona mas amorosa, un amigo mas fiel, y un individuo mucho mas deseable.

2.- Es esencial ser sincero. Sea honesto con los demás respecto a sus logros, sin alardear o exagerar de ninguna manera.
Asimismo, resista la tentación de impresionar a los demás o inflar su importancia. Impresionara mas profundamente a la gente
siendo genuino que haciendo alarde de sus éxitos y logros.

3.- Sea confiable. Haga el esfuerzo de guardar secretos y confidencias y resista cualquier deseo de utilizarlos en beneficio suyo.
Este atento a cualquier tendencia a ser falso o a engañar a la gente de cualquier manera.

4.- Desarrolle una conciencia social. Como parte de un mundo social, usted le debe mucho a su comunidad por lo que ella le da.
Este consciente de su tendencia a sentirse con derecho a obtener lo que desea a expensas de los demás. Una característica
malsana de su tipo es la tendencia a utilizar a los demás y aprovecharse de las situaciones. Este dispuesto a dar tanto como
reciba, o tal vez mas.

5.- En su deseo de ser aceptados por los demás, algunos Tres promedio se amoldan tanto a las expectativas que con justicia se les
puede llamar "clones" antes que considerarlos como los individuos superiores que ellos creen ser. Desarróllese resistiéndose a
hacer lo que es aceptable tan solo para ser aceptado. Guíese por sus mejores talentos y desarrolle sus propias aptitudes y valores.

6.- Apoye y estimule a los demás. En lugar de buscar atención y admiración, preste atención a los demás y exprese su admiración
por ellos, especialmente cuando se lo merecen. Paradójicamente, se sentirá mejor consigo mismo cuando aprenda a apreciar a los
demás. Sus relaciones serán mas felices y satisfactorias si se basan en la cooperación y no en la competencia. Se convertirá en un
amigo aun mas deseable cuando brinde tanta atención y apoyo como el que recibe.

7.- Usted tiene mucha energía y buen sentido del humor, es bueno para organizar eventos e infundir entusiasmo, habitualmente
con su sola presencia y buen humor. Utilice estas cualidades en beneficio del grupo al que pertenece y de los miembros
individuales de el, cerciorándose de que se desarrollen a si mismos y sus mejores capacidades.

8.- Desgraciadamente, los Tres tienden a enfurecerse cuando sienten que los demás los menosprecian de alguna manera. La
causa de sus problemas en muchas de sus relaciones, es un sentido inflado de sus propios meritos. Si esto se ajusta a usted, tome
conciencia de cuan infladas pueden estar sus expectativas de aclamación. Si los demás encuentran merito en cualquier cosa que
usted haya logrado, se lo harán saber. Y si no lo alaban tanto como le gustaría, es posible que sus logros no sean tan grandiosos
como usted cree. Cuídese de inflar su evaluación de lo que hace, y de esperar que la alabanza de los demás sea tan excesiva
como a usted le gustaría que fuera.

9.- Si la tendencia a competir con los demás se descontrola, finalmente lleva a una creciente hostilidad y desprecio hacia ellos.
Estas tendencias son la causa de muchos de sus conflictos y frustraciones. Usted tendría un éxito mas genuino en cada área de su
vida si pudiera eliminar estos sentimientos negativos.

10.- Al igual que todos los tipos, los Tres poseen capacidades espirituales y deben convertirse en las mejores personas que pueden
ser. Muchas de sus fortalezas ya están en la dirección, así que sígalas. No se distraiga comparándose con otra persona o
irritándose por el éxito ajeno. Cuando centre su atención y habilidades en hacer un trabajo que valga la pena (especialmente si
beneficia a los demás), estará bien encaminado para ser lo mejor que puede y las comparaciones con otra persona quedaran
completamente fuera de lugar. En resumen: conviértase en la mejor versión de si mismo, y no se preocupe por los demás.

-SEÑALES DE ALARMA. ►Agotamiento físico debido a una implacable adicción al trabajo.

-PATOLOGÍAS POSIBLES:
Trastorno de personalidad narcisista,
hipertensión, depresión (a veces con
anhedonía), furor narcisista, carácter
vengativo y comportamiento
psicopático.
►Creciente falsedad en la imagen propia, insinceridad y engaño.
►Falta de sentimientos y vacío interior.
►Ocultación del grado de malestar emocional.
►Celos y expectativas de éxito no realistas.
►Explotación y oportunismo.
►Episodios graves de cólera y hostilidad.

MIEDO: Al fracaso TRAMPA: Quedarse en CUALIDADES: Eficacia DEFECTO: Vanidad y

la imagen mentira

DESINTEGRACION: ORDINARIAMENTE: INTEGRACION: RELACION CON LOS

Fácilmente cae en la Personas que buscan el
inautencidad, mentira, prestigio, puesto, imagen,
carrera, éxito, eficientes,
egoísmo, explotador, emprendedores, extrovertidos,
insensible a las unificadores de un grupo,
necesidades de los vendedores excepcionales,
demás, voluble, imagen, presentan el fracaso
como en éxito, nunca se
narcisito. involucran en actividades que
tienen riesgo al fracaso y se
hace mucha publicidad a él
mismo.
RELACION AL ANIMAL NO
TIEMPO: Social, que el REDIMIDO: Pavo Real
privado
SANTOS: San Alfonso M. de Liborio, Conboní
Personas auténticas,
muy seguras de ellas
mismas, energía,
adaptables, populares,
multitalentosos,
eficientes.
ANIMAL REDIMIDO:
Caballo de carrera, pura
sangre
DEMAS: Adaptables,
publicidad de ellos
mismos
FRASE: “ Eso no es
problema”. Se identifica
con la mamá, tuvo una
seguridad muy fuerte, no
tiene límites.
ALA EN 2: No le ayuda: habilidades sociales, estar entre la gente y gozan ser el centro de la atención, populares, con calor competitivo,
compararse a los demás, exhibicionistas, seductores, especialmente agresivos, manipuladores, con derecho a vengarse, celosos, maliciosos. EL
TRES CON ALA DOS: EL ENCANTADOR Ejemplos: Bill Clinton, Elvis Presley, John Travolta, Christopher Reeve, Shania Twain, Paúl McCartney, Sharon
Tate, Dick Clark, Jane Pauley, Kathie Lee Gifford, Tony Robbins.

ALA EN 4: Le ayuda: persona más quieta, tímida, intereses artísticos, sensibilidad estética, intuitivos, seguros de ellos mismos, exitosos y
sensibles, imaginación, importantes en los sentimientos, su imagen importa. No le ayuda: exigente, narcisista, arrogante, se aleja de los demás, se
desilusiona fácilmente, se deprime con engreimiento, no es estable. EL TRES CON ALA CUATRO: EL PROFESIONAL. Ejemplos:Barbara Streisand, Oprah
Winfrey, Tom Cruise, Ben Kingsley, Madonna, Sting, Richard Gere, Michael Jordan, Whitney Houston, F. Scott Fitzgerald, Werner Erhard.

ITA 3
Suma los puntos de las quince afirmaciones para el tipo Uno. Tu resultado estará entre 15 y 75 puntos. Las siguientes
orientaciones podrían servirte para descubrir o confirmar tu tipo de personalidad.
►15 Probablemente no eres un tipo combativo (ni Tres, ni Siete, ni Ocho).
►15 - 30 Probablemente no eres tipo Tres.
►30 - 45 Es muy probable que tengas problemas o rasgos tipo Tres o un progenitor tipo Tres.
►45 - 60 Es muy probable que tengas un componente Tres.
Es muy probable que seas tipo Tres (pero podrías ser otro tipo si este lo encuentras demasiado limitado).
►60 - 75
Es muy posible que los Tres se identifiquen erróneamente ya como tipo Cinco, Uno u Ocho. Los tipos Ocho, Siete y Nueve tienen
muchas probabilidades de identificarse mal como tipo Tres.

Expresión clave

Orientación Abandonan la creencia de que su valor depende de la buena consideración de los demás, lo que los libera y
Nivel les permite descubrir su verdadera identidad y el deseo de su corazón. También consiguen su deseo básico,
interior,
S 1 y se sienten valiosos y útiles. Se aceptan a sí mismos, son auténticos y benévolos.
autenticidad.

A Nivel Adaptable, Están sintonizados con lo que valoran los demás y se adaptan para ser personas más valiosas. Imagen
admirable propia: «Soy sobresaliente, capaz y me adapto bien (capacidad ilimitada)».
N 2

Orientado a Refuerzan su imagen desarrollándose y perfeccionando sus dotes. Son competentes, seguros de sí mismos
O Nivel
objetivos, y perseverantes; ejemplares en cualquier cosa que hagan. Comunicadores eficaces, suelen ser modelos y
3 estímulo para los demás.
progreso propio

Comienzan a temer ser eclipsados por los logros de otros, a creer que sus obras no les van a atraer la
Nivel Orientado al
M atención que desean; entonces necesitan distinguirse haciendo más. No dejan de acicatearse para realizar
4 éxito,
y lograr más.
rendimiento
E
Preocupado pon Temen perder la buena opinión de los demás, de modo que desean impresionar. Se afanan en cultivar lo
Nivel que creen que va a ser la imagen más atractiva posible. Ambiciosos, pero inseguros de sí mismos, desean
D la imagen,
5 ser admirados y deseados. Normalmente tienen problemas de intimidad.
eficiencia
I
Temen que no se fijen en ellos a menos que sean sobresalientes o tengan un gran éxito; así, tratan de
Nivel Autopromoción,
O convencerse y convencer a los demás de la realidad de su pretendida magnificencia. Se autopromueven,
6 grandiosidad
son competitivos y arrogantes para ocultar su secreto estado de necesidad.

Piensan que van a fracasar y que tal vez sus afirmaciones sobre sí mismos podrían ser infundadas o
Nivel Sin principios,
I fraudulentas, lo cual podría ser cieno. Para salvar su imagen comienzan a engañarse y a engañar, diciendo
7 engaño
cualquier cosa que cause admiración o los salve. Por dentro se sienten vacíos y deprimidos.
N
Están tan desesperados por atraer atención que urden cualquier historia o plan para encubrir su deterioro.
Nivel Doblez,
S No quieren que nadie se entere de sus problemas y están dispuestos a todo para mantener ocultas su
8 oportunismo
enfermedad emocional y su degradación.
 A Creen que ya no pueden hacer nada para ganarse la atención positiva de las personas cuya aprobación
necesitan, y es posible que pierdan el dominio de su hostilidad e ira reprimidas. Tal vez deseen vengarse de
Nivel Monotonía,
N quienes pretenden atormentarlos, de una manera real o imaginaría, tratando de perjudicar a personas por
9 implacabilidad quienes se han sentido rechazados.
O

Resumen de Perfil para Tipo de Personalidad Tres

Sanos. Los tipos Tres sanos son seguros de sí mismos, se sienten deseables y gozan de una alta autoestima; creen en ellos mismos y en su
propio valor. Adaptables, energéticos, a menudo atractivos, encantadores y populares. Ambiciosos para perfeccionarse y para ser los mejores. Con
frecuencia sobresalen en algún aspecto y son verdaderamente admirables; un ideal humano que encarna cualidades muy respetadas. Los demás
quieren ser como ellos e imitar sus logros. Buenos comunicadores, motivadores y promotores; saben como presentar algo en forma aceptable y
atractiva. En su mejor estado: se aceptan a sí mismos, se guían por normas propias, llegan a ser genuinos y auténticos; son todo lo que parecen
ser. Modestos y caritativos. Tienen un sentido del humor especial así como un gran corazón. Son gente noble, amable y considerada.

Promedio. Los tipo Tres promedio se preocupan competitivamente por mostrarse superiores a los demás: se comparan con otros en busca de
éxito, estatus y prestigio. Son escaladores sociales para quienes es importante la exclusividad, la carrera y el hecho de ser un "triunfador".
Pragmáticos, eficientes y orientados a metas; sin embargo, también son calculadores y pierden contacto con sus sentimientos bajo la apariencia de
ser fríos. Se vuelven conscientes de su imagen y están muy preocupados por la forma en que los demás los perciben, por proyectar la imagen
adecuada, por decir lo correcto y por presentarse según las expectativas. Se convierten en camaleones según el contexto al que se enfrenten.
Surgen problemas con el compromiso, con la intimidad así como con la deshonestidad y la falsedad. Desean impresionar a los demás con sus aires
de grandeza siempre tratando de aparentar ser mejores de lo que realmente son. Narcisistas y pretenciosos; se sienten especiales, llenos de amor
propio inflado y con expectativas grandiosas respecto a sí mismos y a su potencial. Son arrogantes y exhibicionistas, como si estuvieran diciendo:
¡Mírenme! a medida que despiden hostilidad y desprecio por los demás.

Malsanos. Puesto que temen al fracaso y a la humillación, los tipo Tres malsanos pueden llegar a ser explotadores y oportunistas y van a hacer lo
que sea para mantenerse arriba, incluso a costa de los demás. Pueden llegar a ser viles, inmorales, mentirosos patológicos y pueden aprovecharse
de las demás personas de cualquier modo posible. Llenos de celos, sabotean y traicionan con malicia a la gente apuñalando por la espalda a
amigos y colegas y arruinando reputaciones así como relaciones por la sensación de triunfo que ello les brinda. Por último, se tornan vengativos y
sádicos, siempre con la intención de arruinar a los demás. Tendencias violentas y sicópatas con posibles tendencias asesinas.

Motivaciones clave. Quieren reafirmarse, distinguirse de los demás, ser el centro de atención, ser admirados e impresionar a la gente.

¿Qué mensajes te afectan
especialmente?
«No está bien tener
sentimientos de identidad».
Si deseas avanzar en tu
trabajo interior, lleva la
mayor percepción
consciente posible a los
siguientes hábitos:
o Tratar de ser distinto
a como eres
auténticamente
Melancolía :
personas que se dejan
afectar por sus
sentimientos
LOS MIEDOS BÁSICOS
DE LOS TIPOS
Miedo a ser despreciable o a Deseo
carecer de valor inherente. (degenera en afán de éxito).
Se identifica fuertemente
con: Una imagen propia
desarrollada en reacción a lo
que percibe como admiración
de los de más. Se resiste a
reconocer sentimientos de
vacío, de autorrechazo.
Para mantener la imagen de:
admirable, deseable, atractivo,
sobresaliente, equilibrado,
eficaz.
Emocional- centrovertido
(seductor).
Numero 3
LOS DESEOS BÁSICOS Mensajes perdidos y el
Y SUS DISTORSIONES efecto en tí. ¿Qué mensaje
de ser valioso necesitabas oír más?
¿Cómo te afecta ahora
reconocer esa necesidad?
«Eres amado por tí mismo».
INVITACIÓN:
A desarrollarte y ser un Pone el énfasis en:
ejemplo para los demás. Ser eficiente, capaz y
Recuerda que tu verdadera sobresaliente; se centra en los
objetivos, en ser pragmático y
naturaleza es deleitarte en
en saber cómo presentarse.
tu existencia y estimar y
valorar a los demás.
Controla los sentimientos:
Mediante la represión y
centrando su atención en
tareas, manteniéndose activo;
la consecución compensa los
LOS MIEDOS-BANDERA sentimientos dolorosos; mira a
ROJA: los demás para saber qué
Estar fracasando; que sus sentir.
pretensiones sean vanas y
fraudulentas.
CÓMO MANIPULA A
CADA TIPO:
Mostrándose encantador ante
los demás y adoptando
cualquier imagen que
«funcione».
LA REGLA DE PLOMO:
Temiendo ser inútiles y no
valer nada, hacen que otros se
sientan inútiles tratándolos
con arrogancia o desprecio.
CREENCIAS BÁSICAS:
 El valor depende
del logro
 Yo soy lo que hago
 Debo producir y ganar
para que me quieran
 El éxito es lo que
importa
Relación con el sistema:
Desea trabajar con el sistema,
pero también le gusta estar
fuera de él, ajustando las
reglas a su beneficio y
buscando atajos.

LA DIRECCIÓN DE LA DIRECCIÓN DE Ego-eficacia

DESINTEGRACIÓN:
Los ambiciosos Tres de
pronto se reprimen y se
vuelven apáticos según los
Nueve.
YO CENTRADO:
Aceptación Autenticidad.
Objetividad. Gran
adaptabilidad-Autoestima-
Confianza en sí mismo.
Claridad en sus objetivos y
logra alcanzarlos-Muy
objetivo
Gran capacidad de
organización-Trabajan bien
en grupos. Alentador. Buen
consejero.
SÓLO ESTARÉ
PRESENTE EN MI VIDA
CUANDO…:
Haya hecho lo suficiente
para sentirme digno y
exitoso. Cuando tenga toda
la admiración y atención
que deseo y me sienta
totalmente sobresaliente;
entonces estaré presente.
INTEGRACIÓN: Soy extremadamente activa, no me gusta perder
Los engreídos y falsos Tres tiempo.”Workaholic”. Valoro la eficacia y eficiencia, no tolero la
colaboran y se comprometen ineficacia. Rindo mucho y se hacer que los demás rindan. Soy
más con los demás, como los asertiva y competitiva. Tengo dotes naturales de organización.
Seis sanos. Identifico objetivos claramente y se que pasos he de dar para
lograrlos. Me gusta medir los progresos. A veces mi eficacia
resulta algo mecánica, me vuelvo fría e impersonal y me dicen
que me identifico con mi rol y no pueden ver la persona que late
y vibra en mí. Represento muy bien mi rol, como si mi
personalidad interior no existiese. A veces no se miran a si
mismos.
Vanidad. Alta identificación con su actividad, “soy IDEA SANA:
médico”. Sana esperanza.
Tiene cierto narcisismo en vender su imagen, cuida “¡Soy leal¡ hago lo que
mucho su presentación, pero frío y distante. No se da debo…¡ necesita
cuenta. Del fracaso por ineficacia. Solo recuerda sus cerciorarse que va ha
éxitos. Convierte todo fracaso en éxito. Esconde la permanecer fiel a sí mismo
necesidad de aprobación, aceptación y amor. y a su esencia mas que a
su trabajo. Fiel a su yo
Identificación. Se mantiene en la superficie de su esencial más que a su
personalidad desempeñando su rol. Sabe anunciar Ego. “No sé.. No estoy
marketing. seguro”,
TRANSTORNOS ORDEN DE ACTITUD SANADORA:
ALIMENTICIOS Y MOVILIZACIÓN: Tal vez no necesito ser el
ADICCIONES: «Vales o estás bien si mejor. Es posible que me
Agotamiento corporal y haces algo valioso.» acepten tal como soy.
trabajo excesivo en busca Quizá no es tan importante
de reconocimiento; Contradicción: lo que piensen de mí.
adicción al trabajo. Hambre ¿Qué nos hace creer que
por dietas extremadas; una determinada actividad
consumo excesivo de café, nos hace valiosos? ¿Por
estimulantes, anfetaminas, qué hay que hacer algo
cocaína o esferoides; o para sentirse valioso?
exceso de cirugía estética ¿Cuánto hay que realizar
para mejorar la imagen. para sentirse valioso? Los
Tres suelen ser
superrealizadores y se
sienten vacíos por dentro.
El ITA Riso-Hudson

Pon puntos, de 1 a 5, a cada una de las afirmaciones siguientes, según sean verdaderas o aplica-
bles a tí.
1..... No siempre
2..... Rara vez cierto
3..... Algo cierto
4..... Generalmente cierto
5..... Muy cierto

__ 1. Me considero una persona muy competente: en realidad, me molesta no ser eficaz y

eficiente.

__ 2. Cuando las cosas me van bien, prácticamente «brillo» con una especie de alegría interior por
ser quien soy y tener la vida que tengo.

__ 3. Trato de presentarme ante los demás bajo la mejor luz posible, pero eso es lo que hace todo
el mundo, ¿verdad?

__ 4. Mis sentimientos tienden a serme ajenos; siento las cosas con mucha intensidad por un
instante y, a continuación, simplemente sigo con lo mío.

__ 5. Es importante para mí sentir que tengo éxito, aunque aún no sea el éxito que deseo.

__ 6. Para bien o para mal, soy bueno para encubrir mis inseguridades; nadie adivina jamás qué
siento realmente.

__ 7. Deseo causar buena impresión, de modo que normalmente soy cortés, educado y amigable.

__ 8. Sé lo bien que les va a mis amigos y colegas, y tiendo a compararme con ellos.

__ 9. Suelo esforzarme por ser el mejor en lo que hago; sí no puedo sobresalir en algo, por lo
general no me molesto en hacerlo.

__ 10. A veces he tenido que tomar unos pocos atajos para conseguir mis objetivos.

__ 11. Cuando me siento inseguro puedo ser algo reservado y frío con las personas.

__ 12. Claro que me molesta que los demás no reconozcan la excelencia en lo que hago.

__ 13. Soy más adaptable que la mayoría: si las cosas no van bien, sé cambiar mi
comportamiento para obtener los resultados que deseo.

__ 14. Siempre tengo un objetivo en mente, y sé motivarme para conseguirlo,

__ 15. Tengo una vena de adicción al trabajo; me siento perdido si no estoy realizando cosas.
ENEATIPO CUATRO: EL INDIVIDUALISTA
El tipo sensible, artista, intuitivo, creativo, introvertido, depresivo, reservado, expresivo, dramático,
romántico, comparador, ensimismado, víctima trágica, sensible, especial y temperamental

 MIEDO BÁSICO: No tener identidad ni importancia personal.

►DESEO BÁSICO: Descubrirse a sí mismo y su importancia; crearse una identidad a partir de su experiencia
interior.
►MENSAJE DEL SUPERYÓ: «Vales o estás bien si eres fiel a ti mismo».

La envidia, el pecado capital de los 4 es un sentimiento provocado por el deseo de tener lo que no está al alcance de
uno. Nace de percepción de la carencia de algo o de alguien. Este sentimiento puede asumir una connotación sexual (el deseo de
mantener relaciones con alguna persona), social (la ambición de pertenecer a una clase privilegiada o de desempeñar un papel
importante), material (la codicia de bienes físicos, casas, vestidos, alimentos...), intelectual (la atracción por personas cultas,
eruditas y estimulantes). La envidia puede manifestarse de las siguientes maneras:

- La pobreza de la imagen personal: La envidia parte de una insatisfacción por lo que se es o lo que se tiene, el
individuo tiene dificultad para aceptarse y reconciliarse consigo mismo.
- La competición: el miedo a encontrarse con alguien que podría resultar mas atractivo e interesante que el lleva a l 4
a entablar una competición para no perder la batalla. La pugna puede situarse en el campo de la imagen, del vestido,
del estilo de la vida, de las armas de seducción empleadas para conquistar la atención de alguien.
- La intensidad emotiva: para sentirse vivo y especial, el 4 busca todo cuanto es profundo, hermoso y doloroso, y
rechaza la rutina y la vulgaridad.
- El maridaje con el sufrimiento: el sufrimiento es un aliado porque crea intensidad de sentimientos, riqueza de vida,
sensibilidad exacerbada y mayor profundidad en el encuentro con los demás. A veces el 4 se desposa con el
sufrimiento ensimismándose en el papel de victima o incomprendido.
-la búsqueda de afecto: la superación del sentimiento de vacío, de soledad y de abandono se produce mediante la
Búsqueda de alguien que le ame de verdad, para conseguir esa relación puede hacerse dependiente del otro.

La salida de los "cuatros" consiste en saber descubrir el equilibrio y la armonía mediante la practica de
actitudes como las siguientes:
- Aceptar serenamente la insatisfacción de los propios deseos.
- Aprender a satisfacerse sanando la tensión entre la atracción por lo que no hay y la repulsión por lo que hay.
- Vivir el presente, sin dejarse llevar por la nostalgia del pasado ni buscar compensaciones imaginarias soñando con un futuro
maravilloso.
- No ceder a la autocomplacencia, sino encauzar las propias energías en acciones constructivas, desarrollando las propias
capacidades sociales.
- Valorar con serenidad y apertura lo que es único y exclusivo y lo que es normal y ordinario, tanto dentro como fuera de uno
mismo.
-Transformar las propias heridas en compasión y comprensión para con los sufrimientos de los demás.
- Recuperar el equilibrio de la propia vida sentimental.
- Amarse y aceptarse, aprendiendo a ser buena compañía para uno mismo. Atraído por lo inaccesible; el ideal nunca está presente
en el aquí y el ahora. Trágico, triste, artístico, sensible, original; concentrado en el amante ausente, la pérdida de un amigo.
Los cuatro evolucionados son creativos y pueden ayudar a mitigar el dolor en los demás; están comprometidos con la belleza y vida
apasionada: nacimiento, sexo, intensidad y muerte.

De su infancia, los Cuatro recuerdan el abandono y como resultado sufren de un sentimiento de carencia y de pérdida. Se quedan
concentrados en el amor perdido, en el amor imposible. Se deprimen con frecuencia. Algunos lo aceptan de forma fatalista,
permaneciendo en largos periodos de autoaislamiento, otros luchan contra la depresión a través de una frenética hiperactividad, si
bien los hay que pueden profundizar en lado mas oscuro de las personas a través del arte. La melancolía crea una atmósfera de
dulce lamento, haciendo que los cuatro se sientan intensamente vivos en estos cambios emocionales. Se mantienen a una
distancia segura, no muy lejos para que la nostalgia familiar no se convierta en desesperación. Tiene miedo a ser nuevamente
abandonado. Están en la comparación. "Aquel tiene algo que a mi me falta". Buscan seres poderosos para emparejarse, gente
protectora. Tienden a despreciar a quien les ama ya que sienten: "Qué poco vale esa persona que me aprecia, siendo como soy
tan poco valiosa". Carencia, necesidad de ser llenado con algo de fuera. Están en la queja. Rasgos físicos, marcado entrecejo, falta
de volumen corporal, imagen original, cara de bruja. Atraen el amor necesitando más. "Se echa al suelo para que le levanten".
"Intentos de suicidio para llamar la atención". Nunca están conformes con su pareja. Intentan ampliar su cultura y conocimientos
para emular a los otros, llegando a ser muy refinados o artísticos. No se conforman con ser como el otro, además quieren cortarle
la cabeza. Hay cierta relación con las maneras homosexuales. Son celosos "Si me quieren, no valen lo suficiente”. Críticos y
mordaces.
LAS PASIONES CAPITALES DEL 4 - LA ENVIDIA
Tomado de un articulo del Terapeuta Gestáltico Alfonso Colodrón

De pequeños nos enseñaron que la envidia era "la tristeza del bien ajeno". Cuando recitábamos las virtudes correspondientes,
cantábamos a coro: "contra la envidia, caridad". El mensaje era claro: había que alegrarse del bien ajeno, aunque uno careciera de
él y lo desease con toda el alma, ya fuese el nuevo juguete de nuestro vecino que era hijo único, sacar las notas del empollón de
turno o, simplemente, la atención y los mimos recibidos por nuestra hermanita recién nacida.

Sin embargo, quienes se hayan dominados por esta pasión capital no son siempre aquellas personas entristecidas y enfurruñadas
por lo que otros tienen -aunque también las haya-, sino fundamentalmente las que, en algún momento de su infancia, perdieron -o
creyeron perder- su pequeño paraíso: su derecho de nacimiento, generalmente el amor paterno o materno. Ese profundo dolor
infantil se transformó poco a poco en una especie de melancolía nostálgica, de carencia irremediable, no ya de lo ajeno, sino de
algo propio, que el destino les arrebató, muchas veces con la llegada de un nuevo hermano o hermana o la ausencia repentina e
inexplicable del padre o de la madre.

El trauma es en ocasiones tan temprano o tan profundo que ni siquiera lo recuerdan. Lo que sí saben es que, ya desde pequeños,
se consideraban un poco víctimas y, por ello, especiales: con más derecho a la compasión de los demás, por un lado, pero
superiores en sensibilidad y capacidad de sufrimiento, por otro. Gradualmente entraron en un círculo vicioso que conformó un
determinado carácter, que también podría llamarse "romántico" o "de sensibilidad artística". En líneas generales podría decirse que
la infelicidad interna, el aislamiento interior, el sentirse un poco perdidos en un mundo en el que los demás parecen ser más felices,
les lleva a aumentar su añoranza de recuperar el paraíso perdido, a través de anhelar las oportunidades y relaciones perfectas que
puede ofrecer la vida; cuanto mayor es este anhelo, mayor es el mundo de fantasías que se forjan y mayor la desconexión con sus
necesidades más básicas y sencillas; el riesgo principal: perderse totalmente, cayendo en una especie de abismo interior de
sufrimiento, cuya causa principal desconocen y al que acaban acostumbrándose como parte de su identidad y de su visión general
del mundo.

Otro círculo vicioso que producen en las relaciones algunas de las personas caracterizadas por la "envidia-carencia" es la de
ponerse en estados de niños desvalidos, para manipular la ayuda de los demás. Cuando éstos se dan cuenta y manifiestan su
resentimiento por haber hecho algo que no querían realmente hacer, aquéllas se sienten perseguidas, justificando así su estado
inicial de víctimas.

A pesar de que los subtipos de este rasgo son muy diferentes entre sí, la característica general podría ser la sensación permanente
de carencia: siempre les falta algo para ser felices. De mi vuelta alrededor del mundo, recuerdo, entre otros tipos de viajeros, una
subespecie que sólo después de haberme introducido en el estudio de los eneatipos he logrado comprender: si contemplábamos
las aguas esmeraldas de Bora-Bora en medio de la Polinesia, no eran tan cristalinas como las aguas turquesas del Caribe; si
saboreábamos un magnífico arroz con salsa de curry en Bombay, añoraban el picante del chile mexicano; los amaneceres del lago
Toba eran más espectaculares que los del Titicaca, cuando estábamos en Bolivia. Sin embargo añoraban volver al altiplano
boliviano, cuando estábamos en Sumatra... Siempre la eterna insatisfacción producida por lo que falta en el presente y lo que se
perdió en el pasado de los "Cuatro". Además entre ellos abundaban los "pupas", que parecían atraer percances y desgracias.
Cuando contaban viajes pasados tenían una memoria selectiva para recordar especialmente sinsabores, como pérdidas de tren,
estafas en los precios, cucarachas en los hoteles... Uno no sabía si ayudarles o enviarles con un billete de vuelta de patitas a sus
respectivos países.
No obstante, mientras que el subtipo enojado -el "cuatro odio"- reclama abiertamente lo que le falta, suele ser impulsado por el
rencor o el resentimiento y puede lograr grandes éxitos con el motor interno de la competitividad, adoptando a menudo una actitud
arrogante (como Rimbaud, que exigía fama y adhesión incondicional a su poesía, incluso antes de que ésta fuera publicada), el
subtipo llamado "social" mostrará más su tristeza y vulnerabilidad, como medios de conseguir ser ayudado para obtener lo que
necesita. Marcel Proust, por ejemplo, llegó a desarrollar un asma psicosomático, para aumentar melodramáticamente su necesidad
de ser cuidado. No podía quedarse solo, pero tampoco podía salir al mundo, que era para él un lugar inhóspito y amenazador. En
las relaciones con quienes le visitaban combinaba una excesiva modestia, gran facilidad para ofenderse y una tendencia reprimida
al sarcasmo. Por su parte, el subtipo llamado de "conservación", según la terminología acuñada por Claudio Naranjo, pone su
sensibilidad a servicio de los necesitados, de las víctimas de las injusticias, como Tolstoi, cuyo humanitarismo constituyó la
inspiración más importante de Gandhi, Van Gogh, misionero antes de ser pintor, o Lawrence de Arabia, dedicado durante años a la
causa árabe con una austeridad casi masoquista.

Las personas cuya personalidad tiene como pasión dominante la "envidia" suelen tener menos resistencias a acudir a una terapia.
Es frecuente que sus sesiones sean ocupadas por quejas, catástrofes, desgracias y temores, y que sólo de vez en cuando, o muy
al final de la sesión, puedan mencionar, de paso y sin darle importancia, algún progreso importante, una buena noticia, algo que les
ha ido bien en la semana. No suelen recibir bien los apoyos psicológicos, morales ni emocionales, pues piensan que no se los
merecen, que son estrategias terapéuticas, que "más dura será la caída", que... algo puede amenazar su identidad de víctimas,
arrancarles su hábito cuasi gozoso de ser sensibles al sufrimiento.

Normalmente captan muy bien los estados emocionales ajenos, sobre todo si son estados de carencia, de tristeza, depresivos....,
de sufrimiento. No es por ello infrecuente encontrar a médicos, psiquiatras, terapeutas, sacerdotes, consejeros, enfermeras y
profesionales de ayuda en general entre las personas que pueden identificarse con este rasgo. Las penas ajenas les hacen
sobrellevar las suyas y, además, vibrar en el grado de intensidad suficiente para mantener un alto nivel de emotividad.

Helen Palmer, destaca entre las personalidades famosas pertenecientes a este carácter a Orson Welles, Bette Davis, Joan Baez,
Marlon Brando, Alan Watts o la bailarina Martha Graham, que dio inicio a una escuela de danza en la que se expresa el
inconsciente humano a través de movimientos corporales que transmiten visualmente los dramas internos.

Que no se desanimen quienes hayan reconocido algunas características de su carácter en estas líneas. No existen caracteres
peores ni mejores, ya que, por definición, todo carácter es una defensa frente a la espontaneidad y libertad del Ser. Sin embargo,
podrían avanzar más fácilmente en el camino de la autoaceptación y de la desidentificación tomando conciencia de que: 1) No
existen remedios mágicos e instantáneos para paliar la pérdida original. Sólo vale aceptarla. 2) El lamento no vale para nada y
nunca es demasiado tarde para empezar de nuevo. 3) No se es especial por sufrir más o de modo diferente. 4) Se puede apreciar
lo que es fácil de conseguir. 5) Las cualidades que envidian de los demás están potencialmente dentro sí. 6) Para solidarizarse y
ser útil no es necesario fusionarse con el dolor ajeno. 7) La tristeza no es un enemigo a combatir sino un aliado del que sacar
profundidad y compasión.

En definitiva, las personas cuya pasión dominante es la "envidia-carencia-tristeza" pueden aprovecharse de ella para acercarse al
centro de su Ser, pues ese vacío y dolor existencial, si no es llenado con falsas ilusiones de futuro, puede ser un vacío fértil y un
dolor cargado de frutos. Como muy sencillamente enunció Buda, el sufrimiento -enfermedad, vejez y muerte- es la esencia de la
vida, pero existe una Vía de liberación del mismo. Los "CUATRO" pueden transformar su hábito de sufrir por un sufrimiento
consciente y empático con todos los seres vivos y llegar la verdadera COMPASIÓN BÚDICA. Entonces se dan cuenta de que lo
tenían todo desde el principio y de que nunca perdieron ni carecieron de lo Esencial, que, por propia naturaleza, es ETERNO.

SEÑALES DE ALARMA . ►Angustiosa sensación de separación de sí mismo y de los demás.

PATOLOGÍAS POSIBLES:
Depresión grave; trastorno de
personalidad narcisista;
trastorno de personalidad
evasiva; crímenes pasionales:
asesinato y suicidio.
►Volubilidad emocional extrema y susceptibilidad (no una
reacción maniaca).
►Dependencia de una o dos personas, con relaciones inestables.
►Estallidos de cólera, hostilidad y odio.
►Depresión crónica y desesperanza.
►Episodios de sabotaje a sí mismo y rechazo de influencias
positivas.
►Obsesión por la muerte, morbosidad y odio a sí mismo.

ESTILOS DE COMUNICACIÓN

 La comunicación Verbal
Los <<4>> sufren porque son conscientes de no ser capaces de expresar adecuadamente todo lo que sienten,
viven y piensan. Por eso su comunicación tiene una connotación de lamento; y la esencia del lamento es la sensación
de una carencia. El lamento del <<4>> se expresa a través de largos suspiros y frases incompletas: << No sé cómo
expresarme>>; << No sé si me entiendes>>; <<No consigo decírtelo como querría>>... Tienen la percepción de que la
complejidad de su mundo interior no encuentra expresión verbal adecuada y satisfactoria.

 Gestualidad
Los <<4>> se comunican no verbalmente a través de suspiros y miradas que dicen más que mil palabras. Son
más bien contenidos y reservados en lo referente a la expresión de la intimidad física.

 Uso del espacio

El ambiente es para los <<4>> una dimensión vital para comunicar su unicidad, su sentido estético y su
mundo interior. Eligen cuidadosamente los objetos de su casa: las plantas, los símbolos, los cuadros y los colores
deben hablar por ellos y de ellos.

 Relación con el tiempo

Los <<4>> miden el tiempo más a través del filtro de sus estados de ánimo y sus resonancias emotivas que a
través de las agujas del reloj. Cuando se sienten tristes, tienen la sensación de que el tiempo se ha detenido; cuando
están contentos, les parece que el tiempo pasa demasiado aprisa. A veces parecen excesivamente ligados al pasado,
que perciben lleno de oportunidades perdidas, y no demuestran suficiente capacidad de actuar en el presente. El
tiempo vibra con mayor intensidad cuando se encuentran en sintonía con sus propios sentimientos y saben traducirlos
en expresiones creativas y gratificantes.

 Vestido
También el vestido representa para los <<4>> un modo de expresar su originalidad y unicidad. En general, no
les gustan los colores demasiado vivos, sino otros más apagados y desvaídos. El vestido les ayuda a sentirse
diferentes, y el modo de llevarlo refleja su clase y originalidad.
 Personalidad
Proceso de integración: cuando los<<4>> se mueven hacia los <<1>> y:
 Pasan del ensimismamiento a la acción, de sentir a actuar;
 Se sienten menos controlados por los sentimientos y son más sensibles a los valores y a los principios.
 Se vuelven más objetivos y disciplinados;
 No necesitan tanto sentirse únicos y diferentes;
 Se implican en la mejora de la sociedad, superando percepciones subjetivas;
 Se centran más en el presente y en las cosas prácticas.

Proceso de desintegración. Puede darse una dimensión negativa de este itinerario cuando los <<4>> se
mueven hacia el lado oscuro de los <<1>> y:

- Se vuelven críticos y agrios;

- Asumen actitudes moralistas y culpabilizadoras.

Proceso de desintegración: cuando los <4> se mueven hacia los <2> y:

 Buscan seguridad a través de alguien que les ame
 Pueden odiar a la persona de la que se hacen dependientes
 Reprimen sus necesidades y se deprimen
 Culpabilizan a quienes no les aman
 Se ponen enfermos para atraerse la atención y el afecto de los demás
 Buscan relaciones afectivas para llenar el vacío, el aburrimiento y la soledad

Pueden darse también una dimensión constructiva de este itinerario cuando los < 4 > se mueven hacia el lado
positivo de los <2> y:
 Se preocupan menos de sí mismos;
 Aprenden a sacrificarse por los demás.

 Sexualidad o comportamiento amoroso

Amor, enfermedad. Adictos al amor. Una excesiva ansia de amor. Una voracidad del otro, que se autofrusta por
exceso y que utiliza la sensualidad como la forma de mitigar la creciente infelicidad de un sí mismo demasiado
sensible.

 Color: morado. El color morado ( y sus parientes, la púrpura, la lila) procede de la unión del rojo con el azul. El
rojo es el componente masculino y físico, y el azul refleja lo femenino y espiritual. En psicología suele relacionarse
el morado con la profundidad de los sentimientos y con la sensualidad; es también el color de la magia, del misterio
y de lo irreal. En la simbología cristiana, es el color de lo sagrado, de la penitencia, de la pasión y de la muerte,
como acreditan los ornamentos de la cuaresma y de las exequias.
Atributos negativos: el morado ( y especialmente la púrpura) se considera el color de la pompa y la orgía y
simboliza también la depresión.

 Flor: El nenúfar ( o lirio del agua) . Es la reina de las plantas acuáticas. Puede encontrarse en la superficie de los
estanques y en las orillas de los ríos de corriente lenta. Sus hojas verdes sirven de sugerente marco a la flor,
formada por pétalos lechosos que se abren de día y se cierran de noche. La singularidad y la elegancia del nenúfar
sugieren interesantes paralelismos con la personalidad de los artistas.

 Objeto: el caleidoscopio. Para apreciar a los <<4>> hay que acceder a su intimidad y descubrir el mosaico de
matices y sentimientos que les habitan. El caleidoscopio es una invitación a ir más allá de la apariencia externa
para entrar en la catedral interior y contemplar la belleza de los colores.

 Animal: Fase compulsiva: el perro ratonero ( perro de caza francés, de orejas gachas y ojos tristes ). Recuerda el
abstraimiento emotivo de los <<4>>.
Fase integrada: el caballo ( símbolo de libertad y armonía, de gracia y creatividad).

 Nación: Francia (única, refinada, elitista y excéntrica).

Cómo funcionar bien con ellos
- No decirles que son muy sensible
- No decirles que reaccionan
exageradamente
- Les encanta sentirse felicitados
- Les encanta ser respetados por sus
intuiciones
Cuando están fastidiados Cuando están bien se mueven al uno
- Echan de menos cosas que no tienen son más autodisciplinados, más en el
- Esperan demasiado de sí mismos y de presente, más prácticos, acentúan
la vida más lo positivo. Están menos
- Tienen miedo de ser abandonados controlados por sus emociones,
- Tienen miedo de sentirse culpables
cuando caen mal a la gente
actúan más de acuerdo a ideales
- Experimentan emociones negras de fuertes. Les dan más importancia a
vacío y desesperación los detalles.
- A veces creen que no merecen ser
amados
- Sentimientos de odio y vergüenza hacia
sí mismos.

Cuando están mal se mueven al dos.
Se vuelven más manipuladores para
conseguir que les amen para intentar
tapar su propio vacío y soledad.
Intentan negar o reprimir sus propias
necesidades. Pueden pedir atención
a través de estar enfermos.
Cosas a decir a por un 4 Lo que nunca podrá hacer un 4 ni en
- Me relajaré sueños
- Me puedo tratar tan bien como a mi - Pasar un mes pensado sólo en
mejor amigo cosas positivas que les ha pasado en
su vida.
- Pensar que el color "champagne"
es una tontería y pintar la casa de un
color solo.

El Cuatro ( 4 ) es el tipo de la Triada del Sentir que menos expresa sus sentimientos. A los Cuatro les cuesta expresar sus
sentimientos porque son intensas combinaciones de elementos prohibidos. Sentimientos que se mezclan con consideraciones
negativas sobre si mismos y los demás. Debido a que sus sentimientos son con frecuencia vergonzosos, caóticos y " peligrosos ",
los Cuatro promedio y malsanos han aprendido a guardárselos para si mismos. Lo hacen en parte porque así consiguen mitigarlos
y en parte para eludir la humillación o el castigo que les sobrevendría si los expresaran. Pero a medida que se guardan para si sus
sentimientos, los Cuatro promedio y malsanos se vuelven dolorosamente conscientes de si mismos y emocionalmente vulnerables.
Sufren así muchas mas consecuencias practicas negativas en sus vidas y relaciones.

LAS 10 RECOMENDACIONES
1.- No preste tanta atención a sus sentimientos; no son una verdadera fuente de apoyo para usted, como probablemente ya sabe.
Recuerde este consejo: "Desde nuestra perspectiva presente, también podemos ver que uno de los errores mas importantes que
cometen los Cuatro es igualarse con sus sentimientos. La falacia es que para comprenderse a si mismos, deben comprender sus
sentimientos, especialmente los negativos, antes de actuar. Los Cuatro no ven que el si mismo no es igual a sus sentimientos o
que la presencia de sentimientos negativos no excluye la presencia del bien en ellos mismos". Siempre recuerde que sus
sentimientos le revelan como esta usted en este momento en particular, no necesariamente mas que eso.

2.- Evite posponer las cosas hasta estar "con animo". Comprométase con un trabajo productivo, significativo, que contribuya al
bienestar suyo y de los demás, por muy pequeño que pueda ser ese aporte. Trabaje constantemente en el mundo real, creara un
contexto donde usted puede descubrirse a si mismo y sus talentos. (En efecto, usted es mas feliz cuando esta trabajando, es decir,
activando sus potenciales y realizándose). No "se encontrara a si mismo" en un vació o mientras espera tener inspiración, así que
conéctese, y permanezca conectado, con el mundo real.

3.- La autoestima y la confianza en si mismo solo se desarrollaran al tener experiencias positivas, crea o no que esta preparado
para tenerlas. Por lo tanto, encamínese hacia el bien. Comprométase con algo que sea bueno para usted. Quizás jamás sienta que
esta preparado para enfrentar un desafió, usted siempre necesita mas tiempo. (Los Cuatro típicamente jamás sienten que están
"listos", pero no obstante, deben tener valor para dejar de posponer su vida). aun cuando empiece tímidamente, comprométase con
una actividad que saque a relucir lo mejor de usted.

4.- la autodisciplina sana adopta muchas formas, desde horas de sueño normales hasta trabajar o hacer ejercicios constantemente,
y tiene un efecto acumulativo fortalecedor. Ya que proviene de usted mismo, la autodisciplina sana no es contraria a su libertad o
individualidad. Por otra parte, la sensualidad, las experiencias sexuales excesivas, el alcohol, las drogas, dormir o fantasear tienen
un efecto debilitante en usted, como ya sabe. Por lo tanto, practique la autodisciplina sana y quédese con ella.
5.- Evite largas conversaciones en su imaginación, particularmente si son negativas, resentidas o incluso excesivamente
románticas. Estas conversaciones son esencialmente poco realistas, y en el mejor de los casos, solo ensayos de acción, aunque,
como sabe, usted casi nunca dice o hace lo que imagina que hará. En lugar de gastar tiempo imaginando su vida y relaciones,
comience a vivirlas.

6.- Hable abiertamente con alguien en quien confié. No es necesario que sea un terapeuta, aunque podría serlo. Usted necesita
expresar sus sentimientos espontáneamente y que alguien reacciones con honestidad. Quizás descubra que no es tan diferente o
afuerino como a veces siente que es. paradójicamente, una de las formas mas seguras de "encontrarse a si mismo" es
relacionándose con otra persona.

7.- El servicio comunitario de alguna clase lo hará menos cohibido y le dará una mejor perspectiva de si mismo. Hay cosas buenas
en usted que ha mantenido ocultas, posiblemente incluso de si mismo. Descubra cuales son comprometiéndose en el servicio
practico.

8.- No sucumba a la autocompasión, a quejarse de sus padres, a pensamientos de su niñez infeliz, de su pasado insatisfecho, de
sus relaciones fracasadas y de como nadie lo comprende. Probablemente, alguien podría comprenderlo si usted hiciera un
verdadero esfuerzo por comunicarse. (Uno de los reclamos malsanos de su tipo es que usted ha sido dañado por la forma en que
lo criaron, y por lo tanto, esta exento de que los demás depositen expectativas realistas en usted). Utilice su autoconocimiento para
estar consciente de los verdaderos efectos de sus actitudes negativas. No socave su autoestima: el hacerlo, solo empeorara las
cosas para usted.

9.- No tome todas las cosas en forma tan personal, no sea quisquilloso o hipersensible, siempre pensando que cada comentario va
dirigido contra usted. Y aun cuando a veces sea así, no se preocupe. Después de todo, un comentario critico u hostil no refleja toda
la verdad sobre usted. En cierto sentido, tiene que ser mas critico de los comentarios de otros y menos critico de si mismo. Quizás
esto también signifique aprender a defenderse mejor, a hablar en forma mas espontánea y a no permitir que los demás se
aprovechen de usted.

10.- Usted es mejor amigo de los demás que de si mismo. Tiende a decirse y hacerse cosas que ni soñaría en decir o hacer a otra
persona. Es mas hostil consigo mismo que con los demás, mas despreciativo, y esta menos interesado en su verdadero bienestar
de lo que debiera. De hecho, le resulta mas fácil interesarse en la vida de otro que en la suya. Aunque suene a cliché, hágase
amigo de si mismo. Defiéndase y dese una oportunidad.

MIEDO: Ser común y TRAMPA: No se identifica CUALIDADES: La DEFECTO: Envidia,

corriente con nadie. creatividad, empatía. celos.
DESINTEGRACION: Se ORDINARIAMENTE: INTEGRACION: RELACION CON LOS
rechazan a ellas Personas artísticas, creativas, Inspirados, creativas, PADRES: Negativa, con
mismas, se auto imaginación, expresan sus intuitivos, trato muy ambos no se identifica,
sentimientos en algo bonito,
detestan, se inhibe, se introvertidos, temperamentales, personal con los se siente diferente,
deprime con frecuencia, melancólicos, subjetivos, demás, solitario, descuidado de
bloquea muchos sentimentales, se compadecen serias, simpáticos, afecto.
altibajos en el estado de a ellos mismos, soñadores, poco sensibles,
prácticos y
ánimo. productivos, dramatizan lo
emocionalmente
ordinario para hacerlo especial. fuertes.

RELACION AL RELACION CON LOS ANIMAL NO ANIMAL REDIMIDO:

TIEMPO: Muy subjetiva DEMAS: Se comunican REDIMIDO: Perro Venado
con mucha nostalgia lamentándose Sabueso

FRASE: “Yo soy especial, a mi nadie me entiende” SANTO: San Juan de la Cruz

ALA EN 3: ayuda: persona más segura, proyecta mejor imagen de los demás, encantadora y social, crece su autoestima,
extrovertida y energía, adaptable, sensible a los demás, sentido de humor, adquiere un espír itu competitivo. No ayuda: si el triunfo
no lo logra se desilusiona, se auto desprecia, envidia, celos, vergüenza y culpa cuando fracasa. EL CUATRO CON ALA TRES: EL
ARISTÓCRATA. Ejemplos: Jeremy Irons, Jackie Onassis, Tennessee Williams, Judy Garland, Vivien Leigh, Sarah McLachlan, El Artista (ex «Prince»),
Martha Graham, «Blanche DuBois».
ALA EN 5: no ayuda: observadora, profundidad intelectual, inseguridad social, más creativos de todos los tipos de personalidad,
su mundo emocional los domina, solitarios, independientes, rechazan todo convencionalismo, excéntricos, muy reservados,
preocupados por sus pensamientos y no los comparten, dudan de ellos mismos, deprimidos, no les gusta que les ayuden, son
pesimistas, autoestima muy pobre. EL CUATRO CON ALA CINCO: EL BOHEMIO. Ejemplos:Bob Dylan, Anne Rice, Allen Ginsberg, Alanis
Morrisette, Edgar Allan Poe, Johnny Depp, Sylvia Plath, James Deán, Ingmar Bergman.

Expresión clave

Abandonan la creencia de que tienen más defectos que los demás y así se liberan de su
Nivel Adhesión a la ensimismamiento. También consiguen su deseo básico, que es descubrirse y conocer su
1 vida, superación trascendencia, con lo que se solucionan los problemas de identidad y estabilidad. Se
S renuevan, son redentores y reveladores.

Introspección, Centran la atención en sus sentimientos y preferencias para establecer un claro sentido de
A Nivel identidad. Imagen propia: «Soy sensible, diferente y consciente de mí mismo».
sensibilidad
2
N

O Refuerzan su imagen expresando su individualidad mediante acciones creativas. Son

Nivel Expresivo, elocuentes y sutiles; exploran sus sentimientos e impresiones y encuentran formas de
3 creativo comunicarlos a los demás. Su creatividad es muy personal, pero suele tener consecuencias
universales.

Romántico, Comienzan a temer que sus cambiantes sentimientos no los sostendrán a ellos ni a su
Nivel creatividad, de modo que usan la imaginación para prolongar e intensificar sus estados de
individualista ánimo. Refuerzan su individualidad con fantasía y estilo y comienzan a soñar que alguien los
M 4
rescatará.

E
Ensimismado, Temen que los demás no los reconozcan ni los valoren, a ellos ni a su calidad de únicos, de
Nivel modo que se muestran inaccesibles, y ponen a prueba a los demás para comprobar si de
D temperamental verdad están interesados en ellos. Reservados, tímidos y melancólicos» creen que su
5
fragilidad les atraerá un salvador y mantendrá a raya a los demás.
I

O Creen que las exigencias de la vida los obligarán a renunciar a sus sueños, y temen que
Nivel Autocomplacient nunca nadie los salvará. Creen que están desaprovechando la vida y envidian la estabilidad
6 e, decadente de otros, de modo que se eximen de «cumplir las reglas», volviéndose sensuales,
presumidos e improductivos.

I Odioso, Temen estar desaprovechando la vida y eso podría ser cierto. Para salvar su imagen
Nivel
rechazan a todos los que no apoyen su opinión de si mismos o no atiendan , a sus exigencias
7 apartado emocionales. La ira reprimida es causa de depresión, apatía y cansando permanente.
N
Están tan desesperados por ser las personas de sus fantasías que detestan todo lo que en
S Nivel Autorechazo,
ellos no corresponde a esas fantasías. Se odian y odian a los demás por no salvarlos. Es
8 depresión clínica
posible que saboteen cualquier cosa buena que quede en sus vidas,
A
Comprender que han desperdiciado su vida por ir en pos de fantasías inútiles es demasiado
Desesperación, para los Cuatro insanos. Podrían intentar que los rescataran de estas situaciones mediante
N Nivel
negación de la comportamientos destructivos o, sencillamente, poniendo fin a su vida para escapar a la
9
vida percepción negativa de sí mismos. Algunos podrían cometer un crimen pasional.
O
Resumen de Perfil para Tipo de Personalidad Cuatro

Sanos. Los tipo Cuatro sanos son individuos introspectivos, conscientes de si mismos, eternos buscadores de su "ser interior"
que siempre están en contacto con sus sentimientos e impulsos internos. Son sensibles e intuitivos respecto a sí mismos y a los
demás así como compasivos, atinados, discretos y respetuosos. Los tipo Cuatro sanos tienden a ser autoexpresivos, muy
personales, individualistas, siempre fieles a sí mismos, emocionalmente honestos y auténticos. Tienen una visión irónica de la vida
y de sí mismos; pueden ser serios y graciosos, vulnerables y fuertes en su interior. En su mejor estado: muy creativos en lo que
respecta a la expresión personal y universal; es posible que esta creatividad se manifieste en una obra de arte. A nivel personal se
vuelven regeneradores y autorenovadores. Tienen una cualidad autocreativa capaz de transformar sus experiencias en algo
valioso.

Promedio. Los tipo Cuatro promedio dan una orientación artística, estética y romántica a la vida revelando sentimientos
personales a través de algo hermoso. Intensifican la realidad mediante la fantasía, la imaginación y los sentimientos apasionados.
Para estar en contacto con los sentimientos, interiorizan todo y toman todo de manera personal; sin embargo, se vuelven
hipersensibles, introvertidos, tímidos, ensimismados y malhumorados, incapaces de se espontáneos o de "salirse de sí mismos".
Se mantienen al margen para proteger su autoimagen y para "ganar tiempo" para así poder ordenar sus sentimientos. Poco a poco
empiezan a sentir que son diferentes a los demás y sienten que no pueden ser felices como todas las demás personas. La
autocompasión y la envidia los conduce a distintas clases de autoindulgencia, a convertirse en seres decadentes y a revolcarse en
un mundo de sueños, ilusiones y expectativas poco realistas. Asimismo, se vuelven poco prácticos, improductivos, ineficaces y
muestran actitudes rebuscadas.

Malsanos. Cuando sus sueños fracasan, los tipo Cuatro malsanos se enfurecen consigo mismos, se deprimen, se avergüenzan
de si mismos y se aíslan de los demás debido a las autoinhibiciones así como a la parálisis emocional. Cargan con una profunda
fatiga así como con serios desordenes mentales; emocionalmente están "bloqueados" y son incapaces de trabajar o funcionar;
desarrollan un abismal sentido de futilidad e insensatez. Agobiados por un autodesprecio delirante, odio a sí mismos,
autorreproches, pensamientos morbosos y atormentados por sus fracasos, todo se convierte en una fuente de autoacusaciones
dañinas. Al sentirse inútiles y desesperanzados, se afligen mucho y se autodestruyen. Es posible que abusen del alcohol o de las
drogas. En casos extremos, es probable un colapso emocional e incluso el suicidio.

Motivaciones clave. Desean expresarse así como tener la oportunidad de afirmar su individualidad. Quieren crear y rodearse
de cosas bellas; también mantener ciertos estados de ánimo y ciertos sentimientos. Desean ser capaces de abstraerse para
proteger su autoimagen, cuidar las necesidades emocionales antes que cualquier otra cosa. Necesitan atraer a un "salvador".

ITA 4

Suma los puntos de las quince afirmaciones para el tipo Uno. Tu resultado estará entre 15 y 75 puntos. Las siguientes
orientaciones podrían servirte para descubrir o confirmar tu tipo de personalidad.

►15 Probablemente no eres un tipo reservado (ni Cuatro, ni Cinco ni Nueve).

►15 – 30 Probablemente no eres tipo Cuatro.
►30 – 45 Es muy probable que tengas problemas o rasgos tipo Cuatro o un progenitor tipo
Cuatro.
►45 – 60 Es muy probable que tengas un componente Cuatro.
►60 - 75 Es muy probable que seas tipo Cuatro (pero podrías ser otro tipo si este lo
encuentras demasiado limitado).
Es muy posible que los Cuatro se identifiquen erróneamente como tipo Dos, Uno o Nueve. Los tipos Uno, Seis y Cinco
tienen muchas probabilidades de identificarse mal como tipo Cuatro.

¿Qué mensajes te afectan
especialmente?
«No está bien ser demasiado
práctico ni demasiado feliz».
LOS MIEDOS LOS DESEOS BÁSICOS Y Mensajes perdidos y el efecto
BÁSICOS DE LOS SUS DISTORSIONES en tí. ¿Qué mensaje
TIPOS Deseo de ser uno mismo necesitabas oír más? ¿Cómo
Miedo a carecer de te afecta ahora reconocer esa
(degenera en
identidad o dé no ser necesidad?
autocomplacencia).
importante. «Se te ve por lo que eres».
Si deseas avanzar en tu Se identifica INVITACIÓN: Busca:
trabajo interior, lleva la fuertemente con: La Un salvador, alguien que lo
sensación de «ser A olvidar el pasado y entienda y que apoye su vida y
mayor percepción sus sueños; desea ser visto.
otro», de ser renovarte por tus
consciente posible a los defectuoso, y con Teme:
experiencias.
siguientes hábitos: reacciones emotivas. El abandono, que nadie se cuide
Recuerda que tu verdadera
Se resiste a reconocer de él; no tener apoyo suficiente
naturaleza es perdonar y utili-
o Hacer comparaciones sus verdaderas
zar todo lo de tu vida para tu
para encontrarse y ser él mismo.
negativas cualidades positivas y a
ser como los demás. crecimiento y renovación. Trata con los demás:
Manteniendo el interés de los de
Para mantener la más limitándoles el acceso,
imagen de: adoptando una postura de
«inaccesibilidad» y aferrándose a
sensible diferente
quienes lo apoyan.
Único, conciente de sí,
benévolo, intuitivo,
callado, profundo.
CÓMO MANIPULA A CADA TIPO: LOS MIEDOS-BANDERA
ROJA: Melancolía : personas que se
Siendo temperamental y obligando a los demás a «andar Estar estropeando sus vidas y dejan afectar por sus
con pies de plomo». desperdiciando sus sentimientos
oportunidades;
YO CENTRADO: CREENCIAS BÁSICAS:
Creatividad. Renovación propia. Sensible-Creativo- Emocional-introvertido  Si yo lo consigo lo que otros
Honesto. Emocional-Conciencia de si. Sentido de tienen, hallaré a mí
(romántico). Numero 4 autentico, “yo mismo”
la estética-Buen gusto- Muy educados. Atractivo-  Tengo que ser especial y único
Individualista. Comprende a los demás.  Me falta algo
 Los demás son siempre más y
LA REGLA DE PLOMO: IDEA SANA: mejor
 No merezco que me amen
Temiendo no tener identidad ni importancia personal, Sana originalidad.  Un amor especial me hará
tratan a los demás con desdén, como si no fueran “Soy bueno, soy válido tal verdadero, entero, completo y
«nadie» y no valieran ni importaran nada. meritorio.
como soy, sin necesidad de  Los demás consiguen lo que yo
exagerar mis sentimientos” quiero
LA DIRECCIÓN DE LA DIRECCIÓN DE Ego-melancolía
DESINTEGRACIÓN: INTEGRACIÓN: Creo que siento más que los demás. Yo experimento las penas y tristezas
Los distantes Cuatro de Los envidiosos y comunes de una manera trágica. Siento que nadie puede comprenderme.
Tengo sensación de soledad y abandono. Tengo dificultad en distinguir entre
pronto se involucran y se turbulentos Cuatros se mis sentimientos y los de los demás. Cuando comparto mis sentimientos me
apegan exageradamente vuelven más objetivos desbordo y hasta agobio a los demás, por ello me esquivan, y me siento mas
según los Dos. y fuertes en sus distinta: nadie me comprende¡ me siento sola¡ Algunos piensan que exagero y
principios, como los que soy teatral yo no me veo así. Cuando estoy triste me identifico con la
muerte, soledad, pérdida y abandono. Me gusta el crepúsculo y el anochecer.
Unos sanos. Disfruto de las despedidas, es una ocasión de sentir intensamente y eso me
gusta.
Mecanismos de defensa
Nostalgia o el anhelo de lo real, auténtico o natural. Temen el placer, la pérdida del control, se han rodeado a si mismos de
normas. Se da cuenta de que esta representando. Huye de lo común, ordinario de los sentimientos. Intercala suspiros y lamentos.
Vive en extremos: melancolía o vive en especial gozo. Vive en contradicción y se siente incomprendido por los demás que no
viven sus sentimientos con la misma intensidad.
Sublimación artística. Son personalidades artísticas. – adornan todo.
SÓLO ESTARÉ TRANSTORNOS ORDEN DE ACTITUD SANADORA:
PRESENTE EN MI VIDA ALIMENTICIOS Y MOVILIZACIÓN:
CUANDO…: ADICCIONES: «Vales o estás bien si eres fiel Haya resuelto todos mis
a ti mismo.» problemas emocionales y sepa
Exceso de alimentos suculentos y cuál es mi importancia. Cuando
A lo mejor no hay nada dulces. Consumo de bebidas Contradicción: me sienta libre para expresar mis
malo en mí. Tal vez los alcohólicas para alterar el estado sentimientos a todas las personas
¿Qué significa «ser fiel a si
anímico, para alternar con la siempre que quiera; entonces
demás sí me comprenden gente, para consuelo emocional.
mismo»? ¿Qué es ese si mismo
al que la oirá parte es «fiel»? estaré presente.
y me apoyan. Tal vez no Falta de actividad física. Bulimia.
¿Significa aferrarse a viejos
soy el único que se siente Sedantes, tabaco, fármacos con
sentimientos y reacciones? Los
así. receta, o heroína para la ansiedad
Cuatro se esfuerzan tanto por ser
social. Cirugía plástica para
únicos que excluyen muchas de
eliminar rasgos que no gustan. .
las opciones de la vida.
El ITA Riso-Hudson
Pon puntos, de 1 a 5, a cada una de las afirmaciones siguientes, según sean verdaderas o
aplicables a tí.

1..... No siempre

2..... Rara vez cierto

3..... Algo cierto

4..... Generalmente cierto

5..... Muy cierto

__ 1. Muchos me consideran una persona enigmática, difícil y contradictoria, ¡y eso me gusta de

mí!

__ 2. Tiendo a obsesionarme con mis sentimientos negativos un buen tiempo antes de liberarme
de ellos.

__ 3. Suelo sentirme solo, incluso cuando estoy con personas amigas.

__ 4. Si me critican o entienden mal, tiendo a cerrarme en mí mismo y a ponerme de mal humor.

__ 5. Me cuesta participar en proyectos si no tengo el control creativo.

__ 6. Tiendo a no seguir las reglas ni las expectativas porque quiero poner mi sello especial en
todo lo que hago.

__ 7. Según muchos criterios, soy bastante dramático y temperamental.

__ 8. Tiendo a pasar bastante tiempo imaginando situaciones y conversaciones que no han

ocurrido necesariamente.

__ 9. Ansío que alguien me rescate y me arranque de toda esta monotonía.

__ 10. Cuando las cosas se ponen difíciles, tiendo a desmoronarme y renunciar; tal vez tiro la
toalla con demasiada facilidad.

__ 11. Soy capaz de perdonarme casi cualquier cosa, menos el mal gusto.

__ 12. Por lo general, no me gusta trabajar demasiado cerca de los demás.

__ 13. Conocerme a mí mismo y ser fiel a mis necesidades emocionales han sido motivaciones
muy importantes para mí.

__ 14. No me gusta tomar el mando ni obedecer órdenes.

__ 15. Soy muy consciente de mis intuiciones, tenga o no el valor para seguirlas.
ENEATIPO CINCO: EL INVESTIGADOR
El tipo cerebral, pensador, penetrante, perceptivo, observador, paranoide, analítico, excéntrico,
oposicionista, innovador, reservado, aislado, radical, experto, original, fóbico y aislado

 MIEDO BÁSICO: Ser impotente, inútil, incapaz (abrumado).

►DESEO BÁSICO: Ser capaz y competente.

►MENSAJE DEL SUPERYÓ: «Vales o estás bien si eres experto en algo».

SEÑALES DE ALARMA ►Mayor tendencia al aislamiento.

PATOLOGÍAS POSIBLES:
Trastornos esquizoide,
esquizotípico y de personalidad
evasiva, crisis psicóticas,
disociación, depresión y suicidio.
►Descuido físico permanente, abandono.
►Insomnio grave crónico, pesadillas, trastornos del sueño.
►Creciente excentricidad, pérdida de interés en los recursos
sociales.
►Rechazo a la ayuda e incluso hostilidad hacia ella.
►Percepciones deformadas, alucinaciones.
►Hablar de suicidio.

MIEDO: TRAMPA: Puede DESINTEGRACION: ORDINARIAMENTE: INTEGRACION:

suplir la necesidad Se aparta de los
a no saber emocional con su demás, obsesión por
conocimiento. cosas y personas,
ideas fijas, pierde
salud mental,
agresivo.
Intelectual, analítico, Sabio, comprensible,
investigador, le molestan descubrir algo
las dinámicas de nuevo, observador,
intuitivo, se
grupo, le cuesta
relacionarse con los concentra con
demás, lleva la contraria facilidad.
aséptico.

CUALIDAD: DEFECTO: RELACION AL RELACION CON LOS ANIMAL NO

Sabiduría. Mezquindad y TIEMPO: Para DEMAS: Explicativo. REDIMIDO: Zorro
avaricia. adquirir
conocimientos.

FRASE: RELACION CON SANTO: Santo Tomás ANIMAL

“Qué LOS PADRES: de Aquino REDIMIDO: Búho
interesante” Aprende a que
cuando logre
entender las cosas
se siente mejor.

ALA EN 4: Personalidades mas ricas por lo artístico y lo intelectual, muy concientes y pendientes de la belleza, es un dictador de la verdad,
humanos, personales y emocionales, se aíslan del medio ambiente, encerrados en sus pensamientos, utilizan lo intelectual para manejar a los
demás, mas que para entenderlos, emocionalmente delicados, variados en su humor, hipersensibles en la crítica, busca escapes emocionales y
siente envidia. EL CINCO CON ALA CUATRO: EL ICONOCLASTA. Ejemplos: David Lynch, Stephen King, Glenn Gould, Georgia O'Keeffe, Joyce
Carol Oates, Sinead O'Connor, Merce Cunningham, LilyTomlin, Tim Burton, Kurt Cobain, VincentVan Gogh.
ALA EN 6: Personas retraídas, mucha dificultad con relaciones interpersonales, desconfiados, sus relaciones
interpersonales son equivocadas, difíciles, leales, comprometidos con la familia y creencias, trabajadores, sentido de
humor bueno, excelentes amigos, no saben que hacer con sus sentimientos y como expresarlos, se encierran en los
intereses intelectuales y argumentadores, miedo a la amistad. EL CINCO CON ALA SEIS: EL SOLUCIONADOR DE PROBLEMAS.
Ejemplos: Stephen Hawking, Bill Gates, Doris Lessing, Bobby Fisher, Laurie Anderson, Brian Eno, Jane Goodall, Isaac Asimov,
Amelia Earhart, Charles Darwin.
El 5 tiende a retenerlo todo para si. Tras haber construido con esfuerzo su patrimonio intelectual y su mundo personal, no está
dispuesto a privarse de lo que tiene o de lo que sabe por miedo a empobrecerse.

La avaricia se manifiesta en distintos contextos: en el ámbito intelectual como tendencia a no comunicar los propios conocimientos
e intuiciones; en el ámbito afectivo, como inclinación a no compartir los sentimientos y a mantenerse emotivamente distante; en el
ámbito social como resistencia a implicarse y a emplear el tiempo en cosas superficiales; en el ámbito material, como apego
excesivo a las cosas queridas.

Las modalidades concretas en que puede expresarse la avaricia son las siguientes:
- La autonomía: el 5 tiene una especial necesidad de exclusividad e independencia, posee una gran capacidad de supervivencia y
manifiesta un estilo de vida austero.
- Acumular conocimientos: esta personalidad se distingue por su especial predilección por ampliar su patrimonio intelectual
mediante la reflexión y la discusión incluso sobre conceptos abstractos y mediante la lectura de temas interesantes y estimulantes.
- Distanciamiento emotivo: esta tendencia se advierte en el limitado nivel de autoconciencia emotiva, en la sensación de
vulnerabilidad en la relación con las personas al nivel de los sentimientos y en el miedo a la implicación afectiva y al consiguiente
peligro de dependencia.
- La huida de los compromisos: el 5 se siente incomodo a la hora de asumir compromisos a largo plazo, porque podrían privarle de
la necesaria libertad e independencia. Puede por ejemplo negarse al matrimonio porque le nacimiento de los hijos le exigiría
emplear un tiempo y unas energías que no esta dispuesto a sustraer a otras esferas vitales de su existencia.
- Dejarlo para más tarde: Prefiere observar y pensar a actuar y tiende a diferir la acción y a renunciar al propio protagonismo.
La salida que tienen los "cuatro" para su crecimiento consiste en cultivar la virtud del desinterés que se practica mediante
actitudes como las siguientes:
- compartir los propios conocimientos sin temor a empobrecerse.
- no dar por supuesto que la manera de pensar de uno sea superior a la de los demás, sino ser conscientes de que hay diversos
tipos de inteligencias.
- tomar la iniciativa de revelar los propios sentimientos para establecer relaciones de intimidad.
- implicarse en la acción y con los demás a fin de disminuir el propio aislamiento
- esforzarse por trabajar en equipo, sin limitarse a confiar en los propios recursos.
- dejar que la vida sea maestra, mejor que depender de los propios esquemas mentales de referencia.
- mantenerse en contacto con la propia corporeidad y encauzar las energías hacia la acción.

Mantiene una distancia emocional con respecto a los demás. Protege su privacidad, no se conecta. Se siente agobiado por los
compromisos y las necesidades de los demás. Se aísla de los sentimientos, de las personas y de las cosas.

Los cinco evolucionados pueden poseer excelente poder de decisión, pueden ser grandes intelectuales y monjes. Son personas
tímidas, cerradas e introvertidas, les gusta vivir aislados o solos, lejos de las tensiones emocionales. A menudo desconecta el
teléfono y están apartados en los grupos. De niños, los Cinco se sintieron invadidos, por lo que guardan su espacio y su privacidad.
El mundo exterior es percibido como invasivo y peligroso, así que se conforman con lo poco que tienen antes de arriesgarse a salir
de casa. Y lo que tienen es gran imaginación y gran capacidad de pensamiento. Encontrarán formas de evitar el contacto. Viven su
propia vida como espectadores, intentando no involucrarse. Sienten gran necesidad de afecto pero se ven paralizados para
acercarse por lo que vive desconectado de sus emociones creando un enlace mental con el mundo. Son los sabios solitarios.
Avaricia de Tiempo o de energía (no sólo de dinero). Es un cerrarse para no dar. "Si doy lo poco que tengo, me quedo sin nada".
Se cansa de la vida social pero en su retiro goza de cada relación con el recuerdo. Se siente carente, retiene lo que posee. Agrede
mediante la retirada del cariño. Prefiere estar libre de obligaciones, huye del compromiso. Prefiere confiar en sí mismo. Se guardan
lo que sienten, no lloran fácilmente. Tienen problemas sociales de comportamiento. Se amuralla para no ser invadido. Sin
movimiento, como catatónicos. Desconecta del otro a través del desconectar de sí. Orden intelectual. Inaccesible. Se siente
atrapado por todo.

LAS PASIONES CAPITALES DEL 5 - LA AVARICIA

Tomado de un articulo del Terapeuta Gestáltico Alfonso Colodrón

Cómo ocurre con el resto de las pasiones, el "avaro" de este sistema psicológico y esotérico de conocimiento del alma humana que
es el eneagrama no es precisamente el avaro de Molière ni el mercader de Venecia de Shakespeare. Al eneatipo 5 no le impulsa
generalmente el ansia de dinero o riquezas, sino, en todo caso, el anhelo de acumular conocimientos, claves para comprender la
existencia, sistemas para entender mentalmente el funcionamiento del mundo y del universo y, de alguna manera, controlarlo
protegiéndose así de sus muchos imprevistos.

Pero esta búsqueda del Tótem, de la sociedad perfecta, del Maestro iluminado, de la solución definitiva a los males del mundo,
caracteriza sobre todo a uno de los subtipos de este carácter: el "Cinco social". En realidad, la verdadera pasión del Cinco es la
economía de medios: no desperdiciar energía -pues cree que la que tiene es limitada- y por energía entiende tiempo, palabras,
sentimientos, movimientos... Prefiere pensar a actuar, prever a arriesgarse, lo conocido a lo sorpresivo. Y todo ello, porque su
excesiva sensibilidad y fragilidad emocional le obligó desde pequeño a subir la emoción a la cabeza: pensar le mitigaba el dolor de
sentir. Sentir tal vez la ausencia paterna o materna, o su opuesto: la intromisión permanente en su esfera personal de un padre, o
de una madre, absorbente y dominante. En muchos casos, quienes desarrollaron este carácter en la infancia tuvieron que crearse
un mundo interno y aislarse, para protegerse de la falta de espacio físico y psíquico propio de una familia numerosa o invasiva.

Quizá podría llamársele más que avaro, "observador". Los Cinco son observadores de la vida. Evitan aglomeraciones y actos
sociales y, si se ven obligados a asistir a ellos, intentan pasar desapercibidos, alejarse de los focos, situarse en algún rincón desde
donde poder observar y controlar las posibles vías de escape, antes de que alguien pueda agobiarles con sus demandas.
Recuerdo a este respecto los hábiles mecanismos, muy bien descritos por uno de mis pacientes, con los que se las había
ingeniado durante la adolescencia para no acudir nunca a ningún cumpleaños ni baile con amigos -en su época se llamaban
"guateques"- y ni siquiera pisar durante sus cinco años de carrera el bar de la Facultad: hasta tal punto le producía terror la "masa
humana". Según contaba, pasaba por ser parco en gestos y palabras, casi misántropo, pero podía enchufarse a hablar durante
horas con algún amigo de confianza, aunque siempre sobre temas objetivos -política, arte, espiritualidad, esoterismo-, pero nunca
de sus emociones. Una paradójica insensibilización frente a la emoción ajena, por su exceso de hipersensibilidad, baja tolerancia al
dolor y miedo al rechazo. En el interior de su aparente huraña torre, ocultaba una ternura inofensiva, como si quisiera "caminar sin
dañar la hierba que pisa".

El "observador" puede parecer a veces distraído y absorto en su propio mundo, pero difícilmente se le escapan los detalles que le
interesan para mantener todo bajo control. De hecho, suelen paliar su sensación de aislamiento interior creando un mundo de
relación mental. Para él, una mirada, un silencio, la simple compañía de alguien, un recuerdo... cobran una dimensión intimista,
especial y singular, que pueden llegar a conformar un entramado personal de importantes relaciones subjetivas, aunque el otro, los
demás, puedan no llegar a enterarse nunca de lo importante que es su existencia para el Cinco. Y esto, porque tiene una especial
capacidad para recrear las situaciones. De hecho, puede vivirlas con más intensidad a posteriori que en el momento en que se
están produciendo. Es como si entre la vida y él siempre hubiera una especie de cristal que atenuase las sensaciones físicas y el
menor atisbo de sentimiento. Es difícil verle llorar en público. Si se le pregunta cuando lo hizo en privado la última vez, tendrá que
hacer memoria. Pero es posible que recuerde perfectamente las dos últimas veces. Quizá hayan pasado varios años entre las dos.

A pesar de que puedan vivir con poco y escatimar el dinero en la propia comida o en la ropa que visten -que les puede durar años-,
son capaces de hacer espléndidos regalos, quizá porque les sea más fácil conectar con las necesidades ajenas que con las
propias, que suelen minimizar o ignorar. Existen casos famosos, como los multimillonarios Howard Hughes o J. Paul Getty, que no
sólo vivían sin lujos, sino que dieron muestras de tener hábitos mezquinos hacia sí mismos, como no tomar nunca un taxi o utilizar
siempre para sus llamadas un teléfono público. En el aspecto positivo, por ejemplo, fue asombrosa la capacidad de Emily Dickinson
para expresar profundas intuiciones y visiones en sus poemas, con una singular economía de sintaxis y palabras. Podría

Cuando, en la famosa novela de Herman Hesse inspirada en la vida de Buda, se le pregunta al joven príncipe Sidharta cuando va a
pedir trabajo que sabe hacer, él da una respuesta muy reveladora de su "rasgo cinco": "Pensar, ayunar y esperar". Los Cinco
suelen ser buenos consejeros, pues tienen una visión general y objetiva de las cosas, saben escuchar muy bien y pueden
mantener la calma en cualquier circunstancia, distanciándose de los remolinos emocionales. Es el tipo de persona que a cualquier
político o empresario le puede convenir tener en su equipo, siempre que tenga cuidado en no interferir en su modo de trabajar ni le
atosigue con horarios o compromisos y, sobre todo, nunca le exija dar la cara frente al público ni en situaciones conflictivas. Un
"observador-avaro" preferirá no desgastarse, no implicarse demasiado en una situación, hacer mutis por el foro, cualquier cosa
antes que verse en una situación emocional en que tenga que manifestar desacuerdo o ira. Esto también le lleva a aplazar
indefinidamente decisiones importantes y a optar generalmente por la vía que requiere menos desgaste de energía y menos
compromiso. Aunque, cuando se compromete, lo hace a fondo, tal vez por lo mucho que tardó en decidirse y haberlo meditado
cuidadosamente.

Es sutil la línea que separa la objetividad y la distancia que proporciona el desarrollo del "testigo interno" en un auténtico buscador
espiritual del desapego patológico y del miedo a la verdadera intimidad, a todo lo que huela a implicarse con las miserias y las
grandezas de la vida cotidiana del falso "iluminado". Muchas personas de este rasgo se sentirán atraídas por una vía espiritual con
el único deseo de no sufrir, de estar por encima del bien y del mal. Si se dan cuenta de esta trampa, tienen ganado medio camino
en el proceso de ampliar la conciencia para conectar con la realidad sin interferencias. El CINCO puede llegar a un alto grado de
sabiduría cuando pone su objetividad y capacidad de escucha y análisis al servicio de los demás, sin ocultarse ni refugiarse en el
mundo del pensamiento. Cuando puede superar su miedo a que ser querido le va a suponer la pérdida de libertad. Cuando es
capaz de mostrarse y de entregarse sin reservas, porque entonces se da cuenta de que la Vida se desgasta, pero también se
renueva constantemente y de que todo lo que da lo recibe aumentado con creces.

ESTILOS DE COMUNICACIÓN

 La comunicación Verbal
Los <<5>> se preocupan de explicar las cosas y emplean un modo de hablar razonado, lógico y analítico. Lo que
pretenden es comprender y hacer comprender las cosas. Si se someten a una revisión sanitaria, necesitan que se les den
explicaciones para colaborar mejor con el equipo médico; si imparten una lección académica, exponen y desarrollan claramente el
tema y salpican su discurso de expresiones como <<¿Está claro?>>, <<¿ me he explicado?>>, << Pasemos ahora al segundo
punto>>>....
 Gestualidad
Los <<5>> se olvidan a veces de que la cabeza está unida al cuerpo. Están tan absortos en el desarrollo articulado de su
pensamiento que se olvidan de dar vivacidad y vitalidad a sus ideas a través de la corporeidad. Por eso su mensaje parece seco,
frío y distante. Si quieren mejorar en la comunicación, deben prestar más atención a la expresión corporal y a la comunicación no
verbal.

 Uso del espacio

A los <<5>> les gustan los lugares sobrios y escuetos, caracterizados únicamente por aquellas cosas que reflejan sus
intereses. Casi todos ellos viven en un ambiente donde el saber ( los libros, una biblioteca...) ocupa un lugar privilegiado .
Necesitan disponer de un espacio personal que garantice su privacidad y su reserva.

 Relación con el tiempo

Los <<5>> perciben el tiempo como algo abstracto e impersonal. Si están haciendo algo interesante, como leer un libro o
visitar un museo, pierden la conciencia del tiempo. Un tiempo que ellos valoran en la medida en que contribuye a ampliar sus
conocimientos, a ensanchar sus horizontes y a observar la vida. En este sentido, el tiempo nunca les parece suficiente. A la hora de
organizar los diferentes momentos de la vida, tratan de distribuir el tiempo de un modo programado y sistemático.

 Vestido
Los <<5>> dan primacía a lo funcional y práctico. No son personas que siguen la moda ni se distinguen por su
elegancia o la vistosidad de sus ropas. Prefieren pasar casi inadvertidos y no atraer la atención sobre ellos.

 Personalidad
Proceso de integración: cuando los <<5>> se mueven hacia los <<8>> y:
 Convierten su conocimiento en acción;
 Tienen el valor de actuar aunque no lo sepan todo;
 Están más en contacto con su cuerpo y sus energías;
 Confían más en sus instintos;
 Renuncian a su aislamiento para implicarse en el mundo;
 Se vuelven más motivados y asertivos en la promoción de causas importantes.

Puede darse una dimensión negativa de este itinerario cuando los <5>> se mueven hacia el lado oscuro de los <<8>> y:
- Obran irracionalmente - Se vuelven punitivos.

Proceso de desintegración: cuando los <<5>> se mueven hacia los <<7>> y:

 Se retiran al mundo de sus fantasías y a su castillo mental;
 Eliminan o eluden las realidades dolorosas;
 Elaboran proyectos impulsivamente;
 Se vuelven desordenados y dispersos;
 Pasan del aislamiento a la actividad histérica;
 Asumen actitudes temerarias e imprudentes.

Puede darse una dimensión constructiva de este itinerario cuando los <5>> se mueven hacia el lado positivo de los <<7>> y:
- Se interesan más por el mundo exterior - Se preocupan menos de sí mismos.

 Sexualidad o comportamiento amoroso. El desamor. No cree en el amor. Tiene la experiencia de manifestar

dificultades para relacionarse y expresar su cariño. Es más frío, más apático y más indiferente que los demás. Vive el sexo
desconectado del amor, con sobrecontrol por dificultades en la entrega. Es el teórico del amor y del sexo.
 Color: azul. Es él más sereno de los colores: fresco, apacible y profundo. Está presente en la inmensidad de los cielos y en
la profundidad de los mares. En sus matices oscuros simboliza la pasividad, la calma contemplativa y la inmovilidad. Es
símbolo de realeza ( <<sangre azul>>) y evoca la nobleza de un producto ( la <<cinta azul>> como distintivo de calidad). En la
simbología religiosa representa la serenidad, el paraíso y el velo de la Virgen.
Atributos negativos: El azul puede simbolizar frialdad, alejamiento, introversión, tristeza, humor melancólico.

 Flor: el edelweiss. Esta flor de alta montaña prefiere los terrenos calcáreos y pedregosos y crece en los lugares menos
accesibles. Es una flor seca que ama la soledad y el silencio, como los observadores.

 Objeto: el telescopio. Los <<5>> son los observadores de la vida, para lo cual necesitan acumular el mayor número posible
de conocimientos. El telescopio representa la necesidad de descubrir el misterio de las cosas

 Animal: Fase compulsiva: la zorra (solitaria y despierta; en las fábulas simboliza la astucia y la sagacidad).
Fase integrada: la lechuza ( observadora, sin ser vista, de todo cuanto la circunda. Utiliza la vista y el oído, sumamente
agudos, para recoger informaciones y descubrir la presa.
 Nación: Gran Bretaña (educada, reservada, alejada y conservadora).
Lo que les fastidia de ser 5
- Se sienten lentos para poner su
conocimiento fuera de sí mismos
- Sentir que actúan a la defensiva
- Sentirse presionados a estar con
la gente cuando no les apetece
-Les cuesta expresarse
resumidamente
Cómo llevarse mejor con ellos
- Les gusta la gente que sea
independiente
- Hablarles de forma directa y breve
- Piensan que necesitan tiempo en
soledad para procesar sus emociones y
pensamientos
- Dirían: "Hazme sentir bienvenido pero
no muy intensamente o dudaré de tu
sinceridad"
- Dirían: "Recuerda que si se me ve
como distante, puede ser porque algo
me esta sentando mal".
Cuando están bien tienden hacia
el ocho. Se ponen más en contacto
con su cuerpo, con su poder y
energía, se ponen más activos,
confían más en sus instintos, se
convierten en alguien más
espontáneo y natural. Serían más
capaces de defender mejor y marcar
los límites de su territorio. Empiezan
a utilizar la rabia como energetizante
positivo.

Cuando están mal tienden al
siete. Pueden en meterse
proyectos compulsivamente. Se
pueden distraer.
Qué les gusta de sí mismos En el peor de los casos
- Ver la vida objetivamente - Distantes
- Estar calmados en situación de crisis - Críticos hacia los demás
- No estar comprometidos con cosas - Inseguros
materiales o jerarquías - Negativos
- Su sentido de la integridad - Intelectualmente arrogantes

Cosas positivas que se pueden decir a sí mismos Cosas que nunca haría un 5

- La interacción y experiencia son necesarias para - Suscribirse a un periódico solo por sus páginas sociales
entender realmente las cosas - Dar una gran fiesta
- No necesitas ser la persona que más sabe de todas las -Ser voluntariamente jefe de ceremonias en la próxima
cosas. fiesta

LAS 10 RECOMENDACIONES

1.- Usted desea entender el ambiente, pero su comprensión se distorsiona si impone ideas preconcebidas sobre la realidad en
vez de observarla. Por lo tanto, analice menos y observe mas. Use su don de observación antes que ocupar su mente en
teorías fantásticas y especulaciones interminables.

2.- Usted tiende a ser extremadamente intenso y tan excitable que le cuesta relajarse y serenarse. Haga el esfuerzo de
aprender a calmarse de una manera sana, sin drogas ni alcohol. Hacer ejercicios o usar técnicas de biorretroalimentación le
ayudara a canalizar parte de su tremenda energía nerviosa. La meditación, el correr el yoga y la danza son especialmente
útiles para su tipo.

3.- Usted ve muchas posibilidades, pero a menudo no sabe como escoger entre ellas o juzgar cual es mas o menos
importante. Incluso los Cinco promedio no poseen un sentido de perspectiva, y debido a esto, son incapaces de elaborar
juicios certeros. Probablemente le resulte difícil aceptar consejos de alguien en cuyo criterio usted confía, pero bien valdría la
pena, ya que ello no solo guiara sus propios juicios sino que le ayudara a confiar en otra persona, lo que también constituye
una dificultad para su tipo.

4.- No saque conclusiones precipitadas. Algunos Cinco tienden a formarse opiniones basándose en relativamente pocas
evidencias. O, a medida que llegan nuevos datos, no modifican sus conclusiones según esta información y sus ideas siguen
estando influenciadas por las primeras evidencias que aceptaron. Cuídese de esta tendencia, ya que ocasiona problemas en
muchas situaciones distintas, especialmente en sus relaciones. O dicho de otro modo: mantenga la mente abierta y haga todo
lo posible para dar a las personas una segunda oportunidad, especialmente al ir obteniendo mas información sobre ellas.

5.- Los Cinco tienden a encontrar difícil confiar en la gente, abrirse a ella emocionalmente o hacerse accesibles de distintas
 maneras. Quizás su conciencia de problemas potenciales en las relaciones tienda a crear una profecía autocumplida. Es
importante recordar que tener conflictos con los demás no es inusual y que lo sano es solucionarlos antes que rechazar
vínculos con la gente viviendo aislado. Tener uno o dos amigos íntimos en quienes usted confía lo suficiente como para tener
conflictos, enriquecerá enormemente su vida.

6.- Trate de ser más cooperador con los demás y menos solitario. Aunque vaya contra su naturaleza, le resultara instructivo
aprender a apoyar y nutrir a la gente. Y, donde sea posible, ceda amablemente ante los demás sin sentir que ha sido derrotado
intelectualmente o puesto en una posición vulnerable.

7.- Algunos Cinco tienden a hacer que los demás se sientan incómodos. Ya que se enfrascan tan intensamente en lo que les
interesa y encuentran sus ideas tan fascinantes, tienden a olvidar las delicadezas sociales que ayudan a los demás a sentirse
cómodos con ellos. Si esto se ajusta a usted, recuerde que su mismo brillo puede ser amedrentador para muchos (en efecto,
probablemente sea algo de lo cual esta orgulloso y que utiliza para distanciarse de la gente). Antes que verse estimulados a
compartir sus intereses, los demás pueden ser alejados innecesariamente.

8.- Usted tiende a despreciar a quienes considera menos inteligentes que usted. Sin embargo, aun cuando los demás no sean
tan inteligentes, esto no significa automáticamente que sean estúpidos o que sus ideas carezcan de valor. Trate de aceptar
más sus limitaciones intelectuales sin ser cínico o duro en sus juicios. También recuerde que hay distintos tipos de inteligencia
y aun cuando sus dotes intelectuales sean superiores a los de los demás, esto no le da derecho a ser condescendiente o
hiriente con la gente. Utilice sus dones en beneficio de los demás, no contra ellos.

9.- Si los demás empiezan a evitarlo o reaccionan ante usted en forma antagónica, considere la posibilidad de que usted, y no
ellos, haya iniciado los antagonismos. Examínese para descubrir como pudo haber contribuido a sus conflictos interpersonales.

10.- Usted tiene una enorme capacidad de comprensión. Piense en modos de desarrollar su compasión por los demás, de
comprender por lo que están pasando desde su punto de vista. Al usar su introvisión de la gente con compasión y cariño, sus
sentimientos mas tiernos emergerán para suavizar sus bordes ásperos. Se convertirá en alguien mas confiado, relajado y feliz
si se identifica con los demás antes que mantenerse aparte y observarlos analíticamente. No utilice tan solo su cabeza, use
mas su corazón: lo hará una persona mas completa.

Expresión
clave

Abandonan la creencia de que están al margen del entorno como observadores externos, y así son capaces
Nivel Participador,
de participar con confianza en la vida. Paradójicamente, también logran su deseo básico, es decir, ser
S 1 visionario
capaces, competentes y aptos para vivir en el mundo. Entonces adquieren claridad mental, conocimiento
profundo y compasión.
A
Centran la atención en su entorno con el fin de sentirse seguros para funcionar en él, y desarrollan las
Nivel Observador,
habilidades para defenderse de su miedo básico. Imagen propia: «Soy inteligente, curioso e
N 2 perceptivo
independiente».

O Refuerzan su imagen dominando conocimientos o habilidades que los hagan competentes y fuertes. No
Nivel Centrado,
desean competir con otros, prefieren explorar nuevas ideas y formas. Sus «chapuzas» podrían producir
3 innovador
ideas muy originales, invenciones y arte.

Conceptuali- Comienzan a temer que sus habilidades son insuficientes y que necesitan prepararse más para ocupar su
M Nivel
zación, lugar en el mundo. Se sienten inseguros de sí mismos en muchos aspectos y prefieren vivir en la seguridad
4 preparación de sus mentes. Estudian, practican, acumulan más conocimientos, recursos y técnicas.
E
Nivel Desligado, Les inquieta que las necesidades de los demás los distraigan de sus proyectos, por lo tanto se protegen de
 5 obsesionado las «intrusiones» intensificando la actividad mental. Reducen al mínimo sus necesidades y se vuelven
D
nerviosos, cerebrales y furtivos. Pasan más tiempo solos, especulando e imaginando realidades
alternativas.
I
Creen que los demás amenazan el espacio que se han creado, de modo que tratan de mantener a raya a las
Nivel Extremado.
O 6 provocativo
personas. Les molesta la aparente seguridad y calma de los demás y gozan trastocándoles sus creencias.
Pueden tener ideas raras y perturbadoras, y desprecian a quienes no las entienden.

Temen ser incapaces de encontrar un lugar en el mundo, y este temor podría ser fundado- Para adquirir
I Nivel Nihilista,
cierta seguridad cortan toda relación con el mundo, aislándose en un mundo cada vez más vacío. Rechazan
7 Excéntrico
todo aparte de las necesidades más básicas, pero siguen acosados por temores.
N
Terror, Se sienten tan pequeños e impotentes que casi todo lo encuentran amenazador; los acosan negras
Nivel
S 8
fantasías y extrañas percepciones. Rehúsan toda ayuda; se apartan de la gente y se sumergen en pesadillas
Delirio febriles e insomnio. No pueden desactivar la mente sobreexcitada.

A Al creer que ya no pueden defenderse del sufrimiento y el terror, desean escapar de la realidad. Es posible
Búsqueda del que lo hagan mediante crisis psicóticas o un ensimismamiento esquizoide. También podrían intentar
N Nivel escapar suicidándose.
olvido,
9 aniquilación
O

Resumen de Perfil para Tipo de Personalidad Cinco

Sanos. Los tipo Cinco sanos son capaces de observar todo con extraordinaria perceptividad e introvisión. Son mentalmente
alertas y curiosos; siempre en busca de la inteligencia. Formulan preguntas adecuadas al mismo tiempo que utilizan percepciones
insólitas. Son capaces de concentrarse, de enfocarse en lo que ha llamado su atención y de prever y predecir el probable
desenlace de alguna cadena de eventos. Les encanta aprender; les entusiasma poseer conocimientos y a menudo se convierte en
expertos en algún campo. Son pensadores independientes, innovadores e inventivos. Pueden desarrollar ideas muy valiosas y
originales. En su mejor estado: se vuelven visionarios que comprenden el mundo en toda su extensión y logran penetrarlo con
profundidad. Son de amplio criterio, imparciales, capaces de observar las cosas en su totalidad, en su verdadero contexto. Es
posible que realicen descubrimientos pioneros y que encuentren nuevas maneras de hacer y de percibir las cosas.

Promedio. Los tipo Cinco promedio se especializan, se tornan analíticos, examinan todo el tiempo las cosas en forma intelectual.
Se involucran en investigaciones y estudios académicos; reúnen datos empíricos y elaboran teorías. A medida que especulan
sobre ideas muy complejas y abstractas, se desapegan cada vez más y se preocupan por las interpretaciones antes que por los
hechos reales. Están interesados en temas poco convencionales y esotéricos, incluso en cosas que pueden parecer obscuras y
subterráneas. Se convierten en "mentes incorpóreas" aunque muy tensos y con una aguda agresividad como una defensa contra el
hecho de verse emocionalmente involucrados. Toman posturas antagonistas hacia cualquier cosa que pudiera interferir con su
mundo interior o con su visión personal de la cosas. Son provocadores y abrasivos. Tienen puntos de vista con la intención de ser
radicales y exagerados. Son cínicos y sujetos a controversia.

Malsanos. Al rechazar y repeler todos los vínculos sociales, los tipo Cinco malsanos se recluyen y se aíslan de la gente y de la
realidad volviéndose cada vez más reservados, extraños, excéntricos y mentalmente inestables. Hostiles en extremo así como
vituperiosos, pero temerosos de las agresiones de los demás, se ponen cada vez más recelosos. Se obsesionan y se atemorizan
con sus propias ideas que parecen amenazarlos; se vuelven paranoicos y experimentan distorsiones grotescas, fobias y
alucinaciones. Por último, pierden el contacto con la realidad y existe la posibilidad de locura con tendencias esquizofrénicas.

Motivaciones clave. Desean obtener conocimiento, entender las cosas que les rodea, descifrar todo como mecanismo de
defensa contra las amenazas del entorno.

ITA 5

Suma los puntos de las quince afirmaciones para el tipo Uno. Tu resultado estará entre 15 y 75 puntos. Las siguientes
orientaciones podrían servirte para descubrir o confirmar tu tipo de personalidad.
 ►15 Probablemente no eres un tipo reservado (ni Cuatro, ni Cinco ni Nueve).
►15 – 30 Probablemente no eres tipo Cinco.
►30 – 45 Es muy probable que tengas problemas o rasgos tipo Cinco o un progenitor tipo Cinco.
Es muy probable que tengas un componente Cinco.
►45 – 60 Es muy probable que seas tipo Cinco (pero podrías ser otro tipo si este lo encuentras demasiado
►60 – 75 limitado).
Es muy posible que los Cinco se identifiquen erróneamente como tipo Cuatro, Seis o Uno. Los tipos Nueve, Tres y Uno tienen
muchas probabilidades de identificarse mal como tipo Cinco.

¿Qué mensajes te afectan
especialmente?
«No está bien sentirse a
gusto en el mundo».
LOS MIEDOS BÁSICOS DE
LOS TIPOS
Miedo a ser inútil, incapaz
o incompetente.
LOS DESEOS BÁSICOS Y
SUS DISTORSIONES
Deseo de ser
competente (degenera
en especialización inútil).
Mensajes perdidos y el
efecto en tí. ¿Qué mensaje
necesitabas oír más?
¿Cómo te afecta ahora
reconocer esa necesidad?
«Tus necesidades no son
problema».

Si deseas avanzar en tu Se identifica fuertemente INVITACIÓN: Pone el énfasis en:

trabajo interior, lleva la
mayor percepción
consciente posible a los
siguientes hábitos:
o Interpretar
exageradamente
tus experiencias
con:
La sensación de ser un
observador del mundo exterior
e imparcial, no parte de él. Se
resiste a reconocer su
presencia y estado físico, sus
sentimientos y necesidades.
Para mantener la imagen
de: perceptivo, «listo»,
Curioso, independiente,
perspicaz, especial, alerta,
objetivo.
A observarte y observar a
los demos sin juicios ni
expectativas. Recuerda
que tu verdadera
naturaleza es participar
en la realidad,
contemplando las
riquezas infinitas del
mundo.
Ser el experto y tener
información profunda; se centra
en el proceso, los hechos
objetivos y en mantener la
claridad e imparcialidad.
Controla los sentimientos:
Apartándose de ellos,
manteniéndose preocupado y
racional como si sus
sentimientos los sintiera otra
persona.
Relación con el sistema:
Rechaza el sistema y desea
trabajar por su cuenta, fuera de
él; no soporta mucho las reglas
ni los trámites.

CÓMO MANIPULA A CADA LA REGLA DE PLOMO: LOS MIEDOS-BANDERA

TIPO: ROJA: MECANISMOS DE DEFENSA:
Temiendo ser impotentes,
Tienen afán de acumular:
Manteniéndose preocupado y incapaces e incompetentes, No encontrar jamás un conocimientos, datos,
separándose procuran que otros se sientan lugar en el mundo o información. No se atreve a
emocionalmente de los impotentes, incapaces,
entre las personas. pedir ayuda a los demás.
demás. incompetentes y estúpidos. Tiene pocas necesidades, se
conforma. Le resulta difícil
compartir. Tampoco sabe
LA DIRECCIÓN DE
DESINTEGRACIÓN:
Los indiferentes Cinco de
pronto se vuelven
hiperactivos y dispersos
según los Siete.
Intelectual-introvertido
(Observador).
_______ __________
_
LA DIRECCIÓN DE
INTEGRACIÓN:
Los avariciosos e
indiferentes Cinco
adquieren más confianza
en sí mismos y una mayor
capacidad de decisión,
como los Ocho sanos.
Miedo : personas que
manejan
intelectualmente el
CREENCIAS BÁSICAS:
 Sólo se puede
depender de uno
mismo.
 El conocimiento y el
análisis nos dan
seguridad
 El pensamiento y la
mente son los
valores más
importantes
 No confíes, no te
dejes arrastrar por
las emociones.
recibir cariño, aliento, Huyo de
mi vacío.
Desconfía de los sentimientos,
lo que mas vale son las ideas.
Aislamiento. Huyen de todo
sentimiento, huyen a su
cabeza, racionalizan.
Cerebral, poco emotiva. Va al
grano, sintetiza y resume
apoyo que tanto necesita.

miedo con poco.

YO CENTRADO: Ego-ahorro IDEA SANA:
Comprensión. Conocimientos.
Acumulo y atesoro. Vivo escaso y pobre de sentimientos. Soy Sana omnisciencia /
Muy comprensivo y Aguda
observador pero no participo. Temo el compromiso. Prefiero sabiduría.
visión-Inteligente-Despierto-
mantenerme aislado. Soy persona de pocas palabras,
Grandes conocimientos.
parezco invisible. Mi retraimiento es señal de la necesidad y
Ávido. de saber-Todo es
deseo de calor y amor, pero me resulta muy difícil
interesante Experto en “Yo puedo hacer algo par
comunicarme..
conocimientos-Sabe a cambiar esta situación”.
comprometerse-No critica-
Sabe escuchar.

SÓLO ESTARÉ
PRESENTE EN MI VIDA
CUANDO…:
Me sienta seguro y capaz
de enfrentar al mundo.
Cuando comprenda y
domine totalmente todo lo
que necesite saber en la
vida; entonces estaré
presente.
TRANSTORNOS
ALIMENTICIOS Y
ADICCIONES:
Mala alimentación y malos
hábitos de sueño debido a
reducción de las necesidades.
Descuido de la higiene y la
nutrición. Falta de actividad
física. Fármacos psicotrópicos
para estimulación y evasión
mentales, y narcóticos y
bebidas alcohólicas para la
ansiedad.
ORDEN DE
MOVILIZACIÓN:
ACTITUD
«Vales o estás bien si eres experto en SANADORA:
algo.»
Quizá podría confiar
en las personas y
Contradicción: hacerles saber lo que
¿Cómo saber que se domina
necesito. Tal vez
totalmente algo? ¿Cuándo acaba uno podría vivir feliz en el
de dominarlo? ¿Qué tiene que ver esa mundo. Tal vez irá
pericia con las verdaderas bien mi futuro.
necesidades? Los Cinco trabajan
muchos años en un tema o una técnica
y continúan sintiéndose inseguros.
El ITA Riso-Hudson
Pon puntos, de 1 a 5, a cada una de las afirmaciones siguientes, según sean verdaderas o aplica-
bles a tí.

1..... No siempre 2..... Rara vez cierto

3..... Algo cierto 4..... Generalmente cierto

5..... Muy cierto

__ 1. Me gusta profundizar en las cosas, y estudio detenidamente los detalles hasta que lo he
entendido todo lo mejor posible.

__ 2. Soy una persona muy reservada, no dejo entrar a muchas personas en mi mundo.

__ 3. No me siento muy importante ni poderoso, más bien pequeño e invisible: ¡Sería un buen
espía!

__ 4. Si los demás supieran las cosas que pienso la mayor parte del tiempo creerían que estoy
loco.

__ 5. Sólo teniendo la información correcta se puede tomar una decisión racional, pero, claro, la
mayoría de la gente no es muy racional.

__ 6. Mi familia me encuentra algo raro o excéntrico; ciertamente me han dicho que debo salir
más.

__ 7. Hablo bastante cuando quiero, pero la mayor parte del tiempo prefiero limitarme a observar
la locura que me rodea.

__ 8. Si hay que resolver un problema, que me dejen trabajarlo solo y saldré con la respuesta.

__ 9. Pensándolo bien, no se puede ser más raro que aquellos que se comportan de manera
normal.

__ 10. Tiendo a tardar muchísimo en perfeccionar los proyectos en que trabajo.

__ 11. La mayoría de las personas son increíblemente ignorantes; es asombroso que algo
funcione.

__ 12. Sé mucho sobre muchas cosas, y en algunos campos me considero un experto.

__ 13. Soy muy curioso y me gusta investigar por qué las cosas son como son; incluso las cosas
obvias no son tan obvias si se miran bien.

__ 14. Mi mente es tan vehemente y activa que a veces me parece que está ardiendo.

__ 15. Me concentro tanto en lo que hago que suelo no enterarme del paso del tiempo.
ENEATIPO SEIS: EL LEAL

El tipo comprometido, orientado a la seguridad, colaborador, escéptico, apagafuegos, incondicional,

tradicional, simpático, encantador, amable, cumplidor, dependiente, masoquista, guardián, fiel
creyente, responsable, dubitativo, nervioso y desconfiado

-MIEDO BÁSICO: No tener apoyo ni orientación; ser incapaz de sobrevivir solo.

-DESEO BÁSICO: Encontrar seguridad y apoyo.
-MENSAJE DEL SUPERYÓ: «Vales o estás bien si haces lo que se espera de ti».

SEÑALES DE ALARMA ►Intensos ataques de ansiedad y pánico.

PATOLOGÍAS POSIBLES:
Trastornos de paranoia, depen-
dencia y personalidad fronteriza;
trastornos de disociación,
comportamiento pasivo-agresivo,
ataques de ansiedad intensos.
►Fuertes sentimientos de inferioridad y depresión crónica.
►Miedo constante de perder el apoyo de los demás.
►Alternancia entre dependencia e impulsivas muestras de desafío.
►Asociación con «malas compañías» y aferramiento a relaciones abusivas.
►Desconfianza extrema y paranoia.
►Ataques histéricos a supuestos enemigos.

ESTILOS DE COMUNICACIÓN
 La comunicación Verbal
A la hora de comunicarse, los <<6>> se dejan guiar por la prudencia y la cautela: <<¿ Puedo....?; <<¿ Si se me permite....?>>;
<<Antes de decidir, quisiera escuchar el parecer de los demás....>>....Su manera de expresarse revela sus dudas y sus temores a
la hora de adoptar una postura, tomar una decisión o transmitir directamente lo que sienten. Son amables, pero cautelosos y
prudentes en la comunicación.

 Gestualidad
Las expresiones no verbales de los <<6>> se adaptan a las circunstancias. No son ni demasiado espontáneos ni
demasiado rígidos, sino que tratan de proyectar una imagen digna y apropiada. Cuidan especialmente los gestos de hospitalidad;
de ahí que , cuando tiene a un invitado en casa, le traten del modo más exquisito posible. Se preocupan de que todo esté en orden,
desde las toallas en el cuarto de baño hasta las bebidas en la mesa, todo en orden a conseguir que el visitante se sienta bien
acogido.

 Uso del espacio

El ambiente de los <<6>> suele estar lleno de objetos y recuerdos que reflejan pertenencias, compromisos y lazos
afectivos: desde fotos de familia hasta regalos de aniversario, desde símbolos religiosos hasta recuerdos del servicio militar. Viven
en lugares normales y acogedores y tienden a guardarlo todo, porque un día podría servirles.

 Relación con el tiempo

Los <<6>> experimentan el tiempo como una autoridad a la que hay que someterse y obedecer. El sentido de la
responsabilidad se mide concretamente por su fidelidad al tiempo. A menudo se sienten agobiados y controlados por el reloj,
porque los compromisos han de cumplirse conforme al horario establecido. El reloj es un amo que establece el modo de organizar
la vida, las relaciones y el trabajo.

 Vestido
Los <<6>> tienden a vestir de manera cómoda y funcional. Son más bien moderados en sus gastos y prefieren adquirir
ropas poco costosas y vistosas. En ocasiones especiales consultan con otros , a fin de saber cómo deben vestirse para poder
presentarse adecuadamente.

 Personalidad
Proceso de integración: cuando los <<6>> se mueven hacia los <<9>> y:
 Se hacen más autónomos e independientes.
 Miran las cosas con mayor objetividad y serenidad
 Desarrollan más confianza en sí mismos y en su autoridad interior;
 Descubren la calma como la mejor medicina par afrontar el miedo
 Se toman tiempo para estar consigo mismos y conocerse mejor;
 Combinan armonía y sentido de responsabilidad.

Puede darse una dimensión negativa de este itinerario cuando los <6>> se mueven hacia el lado oscuro de los <<9>> y:
 - Se vuelven apáticos y desorientados.
- Se drogan ( alcohol, televisión, comida...).

Proceso de desintegración: cuando los <<6>> se mueven hacia los <<3>> y:

 Se muestran agresivos con quienes no les aprecian;
 Atacan para superar sentimientos de inferioridad;
 Pueden engañar y ser capaces de traicionar;
 Se ponen frenéticos cuando surgen cosas imprevistas;
 Afrontan la ansiedad implicándose en muchos proyectos
 Se dejan condicionar excesivamente por la imagen

Puede darse una dimensión constructiva de este itinerario cuando los <6>> se mueven hacia el lado positivo de los <<3>> y:
- Adquieren confianza en sí mismos;
- Actúan con eficacia y competencia.
 Sexualidad o comportamiento amoroso. Amor sumiso y amor paternalista. Contaminación de lo amoroso y lo sexual con las
motivaciones autoritarias. Eros autoritario o suspicaz. El espionaje sexual, ante el miedo al engaño.
 Color: marrón. Este color, fruto de la unión del rojo con el verde, representa la sobriedad y la delicadeza de los colores
neutros. Es un color estable y serio, nada chillón, que mezcla bien con otros colores, del mismo modo que los <<6>> sintonizan
fácilmente con sus grupos de pertenencia. Es un color agradable y amistoso, que comunica apego a la tierra y solidez. En el
contexto religioso representa la humildad y el sacrificio: las órdenes medievales de los mendicantes, al igual que los sufíes,
llevaban hábitos marrones.
Atributos negativos: a veces se percibe como un olor melancólico, falto de vida y poco interesante.

 Flor: la margarita. Es una flor que crece bien en lugares umbríos y frescos, pero también en terrenos
Pedregosos, con tal de que sean húmedos. De su centro aterciopelado de color amarillo irradia una lluvia
de laminillas blancas. La margarita expresa adecuadamente el sentido de comunión y pertenencia que es propio de esta
personalidad.
 Objeto: Los aros olímpicos. Los <<6>> experimentan una profunda necesidad de relaciones y de fidelidad, y los aros
representan el espíritu de compromiso y colaboración.
 Animal: Fase compulsiva: el conejo (vulnerable y aprensivo, el peligro le mantiene constantemente
alerta para reaccionar rápidamente a los peligros que le acechan. Fase integrada: el gamo (manso y sociable, pero
desconfiado). Es una presa deseada por muchos animales y se protege por medio de su sistema de vigilancia, su velocidad y
su pertenencia al grupo.
 Nación: Alemania (obediente, leal, laboriosa y disciplinada).

En el peor de los casos
- Hipervigilantes
- Controladores
- Impredecibles
- Ideas de ser juzgado
- Defensivos
- Rígidos
- Autosaboteadores
- Probadores de los otros
Cómo llevarse bien con
un 6
- Sé directo y claro
- Escúchame cuidadosamente
- No me juzgues por mi
ansiedad
- Reafirma que todo está bien
entre nosotros
- Gentilmente, empújame
hacia nuevas experiencias
- Trata de no reaccionar
exageradamente, ante mi
manera exagerada de
reaccionar
- Ríete y haz chistes conmigo.
Cosas que ni soñando
haría un 6
- Escuchar un ruido familiar
por la noche y estar
absolutamente seguro de que
es un gato y no un ladrón
- Perdonarse a sí mismo
después de romper la copa
favorita de un amigo
- Tomar una decisión
profesional sin hacer una
consulta general entre sus
amigos
- Estar convencidos de que ha
sido una decisión sabia haber
gastado mucho dinero en una
cosa.
Lo que les hace la vida
difícil
- El constante ir para delante y
para atrás cuando intentan
aclararse
- Retrasar las cosas por miedo a
hacerlo mal
- Tener poca confianza en sí
mismos
- Tener miedo a ser abandonado
o abusado
- Estar exhaustos de pensar en
peligros y miedos
- Ser demasiado críticos consigo
mismo cuando no ha estado a la
altura de sus expectativas
- No tener un libro de reglas en el
trabajo para hacerlo todo
perfectamente bien.

Cuando están bien se
mueven al 9. Son empáticos,
captan las cosas con un punto
de vista más amplio. Ponen
más confianza en su propia
autoridad interna. Se toman la
vida menos seriamente y
viven la energía de la vida con
más libertad.
Cuando están mal se
mueven al 3. Evitan el miedo
a través de estar ocupados.
Pueden convertirse en adictos
al trabajo. Les puede costar
mucho iniciar una cosa nueva
por la posibilidad de fracasar.
Pueden decir mentiras sobre
sí mismos para taparse.
Pueden tomar decisiones
efectivas y actuar.
Cosas positivas para
decirse a sí mismos
- Estoy aprendiendo a confiar en
mis propias decisiones
- Está bien tomar riesgos y
cometer errores
- Estoy bien hoy y estaré bien
mañana
- Soy fuerte, estoy calmado y
puedo hacerlo
- Estar preparado significa confiar
en lo que trae cada momento.
De qué están orgullosos
- De ser leales a su familia y
amigos
- De ser responsables y
trabajar duro
- De ser compasivos hacia los
otros
- De ser inteligentes
Las Virtudes________________ El Valor

El itinerario de crecimiento de los colaboradores esta ligado al desarrollo de la virtud del valor, que puede cultivarse mediante la
practica de actitudes como las siguientes:

_Consolidar la propia autoridad interior.

_Aprender a correr riesgos y a tomar decisiones para ganar confianza en uno mismo.

_Creer mas en los valores de fondo que en las normas o en las instituciones.

_Privilegiar la acción, en lugar de obsesionarse con elucubraciones mentales teñidas de miedos y peligros, a menudo imaginarios.

_Responsabilizarse de las propias opciones y acciones, sin esconderse detrás de la autoridad.

_Expresar con claridad las propias ideas, sin dejarse llevar por el miedo o por la duda frente a las posibles reacciones o criticas.

_Promover la propia autonomía e independencia, tomando decisiones en sintonía con los propios valores, aunque puedan
contrastar con el parecer de los demás.

_Ser audaces: no tener miedo a tener valor.

Los Vicios______________ El Miedo

El Pecado radical del Seis es el miedo, un sentimiento que surge cuando se prevee una amenaza y que puede deberse a causas
externas o internas. La amenaza o la sensación de peligro puede ser real o imaginaria y puede guardar relación con realidades
presentes o futuras. El Seis es un especialista en idear escenarios catastróficos y prisionero de sus propias trampas mentales.

Los miedos que le torturan tienen diversos nombres, miedo al cambio, miedo a equivocarse, miedo a los desconocido, miedo a la
soledad, miedo a la critica, miedo a la hostilidad, miedo al engaño o a la traición,...

Frente a estos miedos, encuentra seguridad y refugio en la autoridad externa y en aquellas instituciones que representan puntos
firmes de referencia para su acción.

Los sufies definieron a la Iglesia Católica como una iglesia constituida por tipos Seis, pensaban efectivamente, que el sistema
romano se basaba excesivamente en el temor y habían llevado a muchas personas a tener miedo de Dios, del clero, de los
pecados mortales, de si mismos y de su propio cuerpo.

Especialmente en el periodo que precedió al Vaticano II, la Iglesia, a través de la fidelidad y la obediencia a sus verdades absolutas
e indiscutibles, se presento como un lugar ideal para las personas inseguras.

El miedo de los Seis puede asumir diversas manifestaciones:

_La Incertidumbre cronica: "El seis vacila, no porque este confuso acerca de las tareas que debe realizar, sino porque cuestiona
sus propias capacidades". A menudo, las personas que pertenecen a este grupo carecen de confianza personal, dudan de si
mismas, vacilan a la hora de tomar decisiones y tienden a recoger constantemente nuevas informaciones para no correr el peligro
de equivocarse.

_La Dependencia: La recuperación de la seguridad personal se produce a través de la fiel observación de reglas y normas y la
obediencia a la autoridad, mientras que las situaciones no estructuradas provocan ansiedad.

_La Sospecha: El Seis no se fía fácilmente de las personas y tiende a dudar de las intenciones de los demás. Presta atención a los
mensajes verbales y no verbales o a los significados ocultos, desconfía y critica a quien transgrede las normas y esta siempre
atento a prevenir eventuales peligros.

_La Intolerancia ante la ambiguedad: Esta personalidad tiene necesidad de claridad, de llamar a las cosas por su nombre, y no
soporta la idea de la ambiguedad; por eso puede mostrarse rígido e inflexible frente a aspectos o interpretaciones de la verdad que
no coinciden con la suya propia o que parecen dudosas y ambivalentes.

_La Busqueda de amistad: El Seis evita el peligro de ser rechazado promoviendo una imagen positiva de si a través de la
hospitalidad, la afabilidd y la amabilidad, a veces pecando de obsequioso o de exageradamente fiel.
LAS PASIONES CAPITALES DEL 6 - EL MIEDO
Tomado de un articulo del Terapeuta Gestáltico Alfonso Colodrón

Si nos dejáramos llevar por una idea superficial del miedo como pasión dominante de un tipo de personalidad, jamás podríamos
yuxtaponer en este rasgo personajes tan opuestos como Don Quijote, Dostoyevsky, Hitler, Woody Allen, Gandhi o Krishnamurti.
Pero he aquí precisamente la profundidad y sutileza del eneagrama, que no es un sistema de generalizaciones, sino una vía de
conocimiento de sí y, por ello, un mapa dinámico de interpretación de la realidad, a veces aparentemente paradójico, pero de una
enorme coherencia.

El miedo constituye, en el símbolo del eneagrama, uno de los ángulos básicos (ángulo inferior izquierdo) del triángulo formado por
la "pereza" (ángulo superior -eneatipo 9-) y la vanidad (ángulo inferior izquierdo -eneatipo 3-. Es, por tanto, una de las tres piedras
angulares de todo el edificio emocional, que explica con una claridad meridiana, comparándola con la visión freudiana de la
neurosis como transformación de la ansiedad de la infancia. El miedo arrancaría originalmente de una carencia de ser y, por
consiguiente, de una base para actuar, de atreverse a ser quien se es. Las personas caracterizadas por el miedo como pasión
dominante tienen en común la desconfianza en sí mismas, que les lleva a la duda metódica y a la desconfianza del mundo y de la
vida en general. Todo ello acarrea una actitud hipervigilante y alerta, un gran desarrollo de una mente sistematizadora y un cierto
sentido de culpa, derivado de un exceso de introspección.

Es común que en la infancia no tuvieran un apoyo sólido emocional, por orfandad o ausencia psíquica de los padres, o que el
ambiente familiar fuera incoherente, las pautas de conducta cambiantes o las reacciones de los mayores violentas o imprevisibles.
En algunos casos, también la actitud superprotectora de una madre siempre preocupada pudo ser el factor dominante de la
formación de un "seis", o la existencia de una madre víctima y culpabilizadora. Sin embargo, las reacciones pudieron, ya desde
entonces, adoptar variantes muy contrapuestas: la sumisión a la autoridad de naturaleza adaptativa y afectuosa, la rebelión y la
agresión como huida, y la rigidez prusiana intolerante ante cualquier tipo de ambigüedad.

La segunda actitud, por ejemplo, se da en personas que nadie calificaría de cobardes, porque su miedo profundo y nunca
reconocido les lleva a lanzarse a un torrente sin pensar, a agredir a alguien más fuerte sin prever las consecuencias o a trabajar en
profesiones de riesgo para mantener un alto estado de adrenalina que les aleje de su debilidad más oculta. Recuerdo ahora a un
guardia de seguridad de este rasgo, que había vivido toda su vida asustando a los demás para huir de su propio susto. Confesaba
que ningún compañero quería trabajar con él, porque cuando conducía el furgón blindado lo hacía siempre a 150 por carreteras de
costa llenas de curvas. Con su 1,90 de altura, su constitución atlética y su mirada desafiante y dura mantenía a raya el peligro
permanente que para él suponían los demás. Era un representante típico del Seis contrafóbico.

El subtipo "conservación" presentará un aspecto totalmente opuesto de afabilidad, confiabilidad y afecto. Incluso, a veces, de cierta
fragilidad asustadiza, como los personajes representados por Woody Allen en casi todas sus películas; fragilidad protegida por el
desarrollo de una gran capacidad de raciocinio, capaz de prever todas las posibles consecuencias de las diferentes opciones,
aunque ello les lleve a cuestionarse continuamente, dudando de sí mismos, a diferir la acción y, a veces, a la parálisis ante la toma
de decisiones.

El subtipo "social" necesita especialmente el grupo y las normas para sentirse bien. Sus aspectos positivos serían la lealtad, la
amistad duradera y la solidaridad. Sus extremos le llevaría al perfeccionismo, la rigidez y el fanatismo para cumplir y hacer cumplir
las normas. El nazismo, desde esta perspectiva, sería la patología social extrema de la búsqueda del orden perfecto, de la norma
inamovible, de la protección ante la imprevisibilidad de los movimientos sociales, del padre omnipotente y controlador que lo decide
todo.

Pero más allá de las diferencias, todos los seis tienen en común un gran deseo de ser aceptados, basado en un sentimiento de
inseguridad; pero boicotean su necesidad con la desconfianza hacia los demás, porque no confían en sus propias percepciones.
Para compensar, necesitan acopiar datos y analizarlos una y otra vez, escudriñar el rostro de los demás para percibir señales y
mensajes ocultos. Esto les hace muy sensibles al engaño y a la falsedad. Podría decirse que tienen un especial olfato para detectar
cuándo alguien les intenta dar gato por liebre. Suelen ser ordenados, correctos, justos y ecuánimes, puntuales y responsables. Tal
vez por ello, algunos prefieran trabajos en los que las normas estén claramente establecidas, como el funcionariado, la policía, el
ejército o la docencia, aunque los contrafóbicos preferirán probablemente crear su propio empleo o, al menos, no estar sometidos a
jefes ni a autoridades.

Vivir a posteriori significaría no tener que arriesgarse, decidir sobre seguro, saber de antemano que la decisión es la correcta,
corregir el tiro en caso contrario. Cuando le pregunté recientemente a un paciente que se reconocía en este rasgo qué le parecía la
frase, respondió con una vacilación menor de la habitual en él: "Firmaría ahora mismo" e inmediatamente se justificaba diciendo:
"Pero es que creo que todo el mundo la firmaría". Esa es precisamente la distorsión cognitiva de cada carácter: creer que el mundo
es de una determinada forma para todos, que todos los demás piensan, sienten y actúan lo mismo que ellos. En este caso, no le
cabía en la cabeza que, para un emocional Dos o un impulsivo e intenso Ocho, la vida sería un aburrimiento si todo se supiera de
antemano.

Ahora entiendo esa ambigüedad del Seis entre la aceptación de la "autoridad" y la rebeldía desconfiada y, sobre todo, su necesidad
de hacer de "abogado del diablo" de su propio proceso, de poner todo en cuestión una y otra vez hasta la saciedad.

En seres que han hecho un trabajo de autoobservación no contaminada y que han trascendido el miedo, puede producirse una
iluminación precisamente a través de este cuestionamiento permanente, como ilustra el caso de Krishnamurti, tal vez uno de los
Maestros espirituales más atípicos y aclamados de este siglo. Jiddu Krishnamurti renunció en 1929 a ser "el Instructor del Mundo",
para lo que le preparaba desde los 13 años la Sociedad Teosófica, declarando que la verdad es "una tierra sin senderos", a la que
es imposible aproximarse mediante ninguna religión, filosofía o secta tradicional. Su método de "Seis iluminado": investigar juntos,
mirar la realidad profundamente sin ideas preconcebidas, sumergirse en la realidad tal como es.

Otro gigante histórico que superó la timidez y el retraimiento de su infancia fue Gandhi, el apóstol de la no violencia, tal vez, una de
las formas más sutiles del coraje. Sin embargo, su filosofía no se basó tanto en la indagación a través del conocimiento, como en el
sentido del deber y una moral estricta y peculiar.

A las personas que se identifiquen con la pasión del miedo podría servirles vivir más el presente, sin imaginar desgracias futuras;
mirar la realidad profundamente sin distorsionarla añadiendo el quinto pie que el gato no tiene; fomentar su lealtad y solidaridad
confiando más en sí mismos como primer paso para poder empezar a confiar en los demás y, sobre todo, ABRAZAR EL VALOR de
la FE, LA FE EN LA VIDA Y EN SÍ MISMOS, pues ésta les acoge en su regazo cuando pueden APRENDER A CONFIAR.

LAS 10 RECOMENDACIONES

1.- Recuerde que no es raro angustiarse, ya que a todo el mundo le ocurre, y con mucha mas frecuencia de lo que usted pudiera
pensar. Aprenda a usar su angustia, a explorarla y a llegar a un acuerdo con ella. Trabaje creativamente con sus tensiones sin
recurrir a cantidades excesivas de alcohol (u otras drogas) para aliviar la angustia. Dentro de ciertos limites, la angustia puede ser
energizante, una especie de tónico que puede ayudarlo a ser mas productivo y consciente de lo que esta haciendo.

2.- Trate de no estar a la defensiva ni ser irascible. Usted se pone nervioso cuando esta molesto o enojado, y tiende a volverse
contra la gente y culparla de cosas que usted mismo se ha hecho o se ha causado. Cuando este de mal humor, resista la tendencia
a lloriquear y a pensar negativamente... y, por ultimo, a ser autodestructivo. Dese cuenta que con frecuencia usted es su peor
enemigo y puede hacerse mas daño que cualquier otra persona.

3.- Los Seis tienden a sobrerreaccionar cuando están bajo presión y angustiados. Aprenda a identificar que es lo que lo hace
sobrerreaccionar. También dese cuenta que casi ninguna de las cosas que tanto temía se ha materializado, a menos que haya sido
autoderrotante y usted mismo se las haya causado. (Aun cuando las cosas sean tan malas como usted cree, puede encontrar un
modo de hacer que resulten bien si así lo desea).

4.- Trabaje en tornarse mas confiado. Sin duda, en su vida hay varias personas a las cuales puede acudir, que se interesan por
usted y que son confiables. Si no es así, esfuércese al máximo para encontrar a una persona confiable y permítase acercarse a
ella. Esto significara exponerse al rechazo y despertar algunos de sus mas profundos temores, pero vale la pena correr el riesgo.
Usted tiene el don de agradarle a la gente, pero esta inseguro de si mismo y quizás tema comprometerse con ella. Por lo tanto, de
un abierto apoyo en uno u otro sentido a sus relaciones. Comunique a la gente sus sentimientos respecto a ella.

5.- Probablemente, los demás tienen una mejor opinión de usted de lo que imagina, y poca gente esta empeñada en herirlo. De
hecho, sus temores le dicen mas acerca de sus actitudes hacia los demás que de las actitudes que los otros tienen hacia usted.

6.- Acepte las responsabilidades con mas garbo y madurez. La gente respeta a quienes se responsabilizan de sus actos,
especialmente si han cometido un error. Si usted trata de evitar las responsabilidades, quizás solo logre alejar a los demás y
socavar el respeto que le tienen.

7.- Usted desea sentirse seguro, pero esto jamás será posible a menos que se sienta seguro consigo mismo. Los Seis caen
fácilmente en pautas de pensamiento negativo y las perpetúan mediante la angustia y la preocupación. Usted necesita focalizarse
en tornarse mas autoafirmativo, desarrollando una fe realista en si mismo y en sus capacidades. Si usted no cree en si mismo,
probablemente los demás tampoco lo harán. El desafió es, desde luego, darse buenas razones para creer en si mismo, a fin de que
su fe en si mismo no sea poco mas que una sobre compensación por sus temores.

8.- No idolatre a una autoridad ni se esconda detrás de una actitud de "Yo solo estaba siguiendo las ordenes". Congraciarse con la
autoridad, a la larga lo llevara a asociarse con una persona que realmente valga la pena. Si alguien esta buscando un colaborador
que haga cualquier cosa que se le diga, no debiera ser usted. Es muy probable que ese tipo de persona lo traicione tan pronto
como pueda deshacerse de usted. Y recuerde que si coopera en esta clase de conducta, terminara con menos seguridad y respeto
por si mismo del que había esperado encontrar.

9.- Lo que molesta a los demás y socava sus relaciones es darles señas confusas, ambiguas, de sus verdaderas actitudes y
deseos. Sea justo con los demás y dígales lo que piensa para no parecer sin convicciones, indeciso o a la defensiva. Cualquiera de
estas alternativas ocasiona conflictos y tensiones en sus relaciones.

10.- Es valeroso que los Seis levanten la voz, especialmente a una autoridad, al jefe, por ejemplo o a alguien cuya ayuda y buena
voluntad necesitan. Para los Seis, es muy difícil exponerse a la critica y al rechazo, pero a veces no tienen alternativa. Sin
embargo, cuando si levante la voz, no se vaya al otro extremo tornándose beligerante o antagónico. A usted le cuesta mantener
sus emociones en equilibrio, pero cuando lo hace es señal de verdadera madurez.
RELACION RELACION CON DESINTEGRACION: ORDINARIO: INTEGRACION:
CON PADRES: LOS DEMAS: Personas inseguras, Se identifican mucho Se afirman ellos
Se vive un Entusiastas, inferior a los demás, con la autoridad, mismos y a los
tradicionalistas demás, seguros,
ambiente animan a los ansiosa, se humilla a interdependientes,
tradicional demás, se ella misma para que le organizados,
cooperadores,
llenos de trabajo,
matriarcal, respaldan en la ayuden, incapaz de simpáticos,
conformistas, cariñosos, amorosos,
patriarcal, autoridad. tomar una decisión. legalistas, indecisos, provocan emoción,
moralismo, cautelosos, agresivos, leales, familia y
normas culpan a amigos son muy
legalistas, leyes los demás para importantes,
inseguras. escapar de sus responsables,
miedos, dogmáticos confiables,
en sus creencias. hospitalarios.

CUALIDADES: DEFECTOS: RELACION AL TIEMPO: ANIMAL NO ANIMAL

Fidelidad y Cobardía e Lo ven como un jefe REDIMIDO: Conejo REDIMIDO:
prudencia. indecisión Pastor Alemán

FRASE: “Pero” MIEDO: SANTO: Pío X TRAMPA:

Inseguro Seguridad en las
leyes o fuera de él
mismo.

ALA EN 5: Ayuda: da seguridad u no depender tanto de los demás, encantadora, interesante, muy potencial, intelectual, muy observadora, no
expresa sus emociones negativas, legadoras, cínicas, los negocios son más importantes, ven el medio ambiente como un lugar amenazante,
reservados y fanáticos, buscan compensaciones a sus sentimientos de inseguridad e interioridad; tienen muy baja autoestima. EL SEIS CON ALA
CINCO: EL DEFENSOR. Ejemplos: Robert Kennedy, Malcom X, Tom Clancy, Bruce Springsteen, Michelle Pfeiffer, Diane Keacon, Gloria Steinem, Candice Bergen,
Mel Gibson, Janet Reno, Richard Nixon.

ALA EN 7: ayuda mas: da libertad lo saca del dominio de la ley, enseña a jugar a encontrarle gusto a la vida fuera de las normas, lo suaviza,
menos necios, impositivos, mas alegres, vivas, cambia su ansiedad por gozo, lo ayuda a arriesgarse, a satisfacer sus necesidades. El conflicto
típico de esta personalidad es la lucha constante entre su valor y temor, la vida es un constante reto a su valentía, se pregunta soy suficientemente
valiente. La inseguridad que experimenta no es proporcionada ni adecuada a sus talentos y capacidades. EL SEIS CON ALA SIETE: EL AMIGOTE.
Ejemplos: Princesa Diana, Tom Hanks, Meg Ryan, Julia Roberts, Jay Leño, Ellen DeGeneres, Gilda Radner, Katie Couric, Jack Lemmon, Rush Limbaugh, «George
Costanza».

Expresión clave

Ya liberados, abandonan la creencia de que necesitan apoyarse en alguien o algo exterior: descubren su
Nivel Independiente, orientación interior. Paradójicamente, también realizan su deseo básico, encontrar seguridad y apoyo,
S 1
valiente sobre todo en su orientación interior. Entonces de veras se sienten seguros de sí mismos, conectados,
serenos, y son valientes.

A Nivel Centran la atención en el entorno para encontrar apoyo y estar alertas a los peligros. Son amigables,
Simpático, fiable dignos de confianza y simpáticos, y buscan conexión y estabilidad en su mundo. Imagen propia: «Soy
N 2 sólido, atento y fiable».

O Nivel Refuerzan su imagen trabajando responsablemente en crear y sostener sistemas de beneficio mutuo.
Comprometido,
Forman alianzas, aportando economía, trabajo arduo y atención a los detalles. Son disciplinados y
cooperador prácticos, y suelen prever los problemas posibles.
3

Nivel Obediente, Comienzan a creer que van a perder su independencia, pero también se creen más necesitados de
M apoyo. Se entregan a las personas y organizaciones que suponen los van a ayudar, pero eso les molesta.
4 leal Buscan seguridad y guía en protocolos, reglas, autoridades y filosofías.

E
Nivel Les preocupa no ser capaces de satisfacer las contradictorias exigencias de sus diversos compromisos,
Ambivalente,
por lo cual intentan resistirse a que se les impongan más obligaciones, sin enemistarse con las personas
 5 defensivo que los apoyan. Son nerviosos, pesimistas y desconfiados, lo que los hace más cautelosos, impulsivos e
D
indecisos.

I Nivel Temen perder el apoyo de sus aliados y se sienten muy inseguros de sí mismos, de modo que buscan las
Autoritario, causas de su ansiedad. Son amargados, escépticos y reactivos, y piensan que se aprovechan de su buena
acusador
O 6 fe. Culpan a los demás y se meten en luchas de poder.

Nivel Temen perjudicar su seguridad con sus actos, y eso podría .ser cierto. Su comportamiento reactivo
I Asustadizo, no
seguramente les ha causado crisis en la vida, por lo cual desconfían cada vez más de sí mismos. Se
fiable asustan, se deprimen y se sienten impotentes, y entonces buscan algo que tos salve de su situación.
7
N
Nivel Son tales su inseguridad y la desesperación que comienzan a creer que les van a destruir la poca
Paranoide,
S seguridad que les queda. Albergan temores paranoides e ideas engañosas sobre el mundo. Despotrican
agresivo acerca de sus miedos obsesivos y es posible que ataquen a enemigos reales o imaginarios.
8
A
Comprender que han cometido actos por los que podrían ser castigados es demasiado para los Seis
Nivel insanos. El sentimiento de culpa y el odio a sí mismos los induce a castigarse, a buscar la desgracia v a
N Se autodegrada,
destruir todo lo que han logrado. No son poco comunes los intentos de suicidio con el fin de que los
destruye rescaten.
9
O

Resumen de Perfil para Tipo de Personalidad Seis

Sanos. Los tipo Seis sanos son capaces de obtener intensas respuestas emocionales de los demás; son graciosos, simpáticos,
cautivadores, amistosos y juguetones. La confianza es muy importante al igual que el hecho de vincularse con los demás y
establecer relaciones permanentes. Se comprometen y son leales con las personas con quienes se han identificado. Responden a
los demás siendo cooperadores, confiables, responsables, trabajadores leales y cumplidores. En su mejor estado: llegan a ser
asertivos, confían en ellos mismos y en los demás, independientes aunque simbióticamente interdependientes. La fe en sí mismos
los lleva a tener una actitud positiva y a manifestar valentía, liderazgo, riqueza de creatividad y autoexpresión.
Promedio. Los tipo Seis promedio empiezan a invertir su tiempo y energía en lo que ellos creen que les proporcionará seguridad
y estabilidad. Son ambivalentes y reaccionan contra la autoridad a través de conductas pasivo-agresivas que mandan señales
contradictorias y confusas La ambivalencia hace que los tipo Seis vacilen y reaccionen de manera imprevisible. Actúan con
evasión, indecisión y cautela respecto a todo. A medida que aumentan las tensiones, se vuelven gruñones, negativos y tienden a
mandar señales contradictorias. Para superar las dudas y las angustias, se tornan sarcásticos y reaccionarios; adoptan una actitud
recia y rebelde para compensar sus crecientes inseguridades. Se vuelven beligerantes y reaccionan con agresión a las aparentes
amenazas a su seguridad. Pueden ser muy parciales y defienden a grupos excluyentes. Se vuelven ruines e intolerantes,
convirtiendo a los demás en chivos expiatorios y atacando a cualquiera que parezca amenazarlos como una forma de acallar sus
temores e inseguridades.
Malsanos. Al temer la condena y el rechazo por parte de la figura de la autoridad, los tipo Seis malsanos se sienten inseguros en
exceso y se vuelven dependientes y automenospreciativos con agudos sentimientos de inferioridad. Tienen una autoimagen
disminuida y se deprimen; se sienten cobardes, inútiles, incompetentes y atormentados por temores. Sobrerreaccionan a todo,
exageran los problemas y es posible que sus actos irracionales, en efecto, causen justamente aquello que temen. En extremo
angustiados, se sienten perseguidos y atacados por los demás. Para liberarse de la angustia, el abandono y las consecuencias de
sus actos, se rebajan y se humillan ante la figura de autoridad para poder ser rescatados. Como patología, se presenta una
conducta autocastigadora y masoquista. Es posible que se presenten problemas de alcoholismo, abuso de estupefacientes y
pueden llegar al suicidio.
Motivaciones clave. Quieren tener seguridad, sentirse apoyados por los demás, tener certidumbre y tranquilidad,
probar las actitudes de las personas hacia ellos, luchar contra la ansiedad y la inseguridad.
ITA 6
Suma los puntos de las quince afirmaciones para el tipo Uno. Tu resultado estará entre 15 y 75 puntos. Las siguientes orientaciones podrían
servirte para descubrir o confirmar tu tipo de personalidad.
►15 Probablemente no eres un tipo sumiso (ni Uno, ni Dos ni Seis).
►15-30 Probablemente no eres tipo Seis.
►30-45 Es muy probable que tengas problemas o rasgos tipo Seis o un progenitor tipo Seis.
Es muy probable que tengas un componente Seis.
►45-60 Es muy probable que seas tipo Seis (pero podrías ser otro tipo si este lo encuentras demasiado
►60-75 limitado).
Es muy posible que los Seis se identifiquen erróneamente como tipo Cuatro, Ocho o Uno. Los tipos Dos, Cinco y Uno tienen
muchas probabilidades de identificarse mal como tipo Seis.
¿Qué mensajes te afectan
especialmente?
«No está bien confiar en sí
mismo».
Si deseas avanzar en tu
trabajo interior, lleva la
mayor percepción
consciente posible a los
siguientes hábitos:
o Depender de algo
exterior a ti para
obtener apoyo
Miedo : personas que
manejan intelectualmente
el miedo
CÓMO MANIPULA A
CADA TIPO:
Quejándose y poniendo a
prueba la lealtad o él
compromiso de los demás.
LA DIRECCIÓN DE
DESINTEGRACIÓN:
Los obedientes Seis de
pronto se vuelven
competitivos y arrogantes
según los Tres.
YO CENTRADO:
Valentía. Seguridad en sí
mismo. Muy leal-cumplidor
de sus deberes-Fiel a sus
amigos. Dedicado y
entregado. Gran
colaborador de confianza.
Comprometido. Leal-
Cooperador. Acogedor-
Compañero.
SÓLO ESTARÉ
PRESENTE EN MI VIDA
CUANDO…:
Tenga suficiente apoyo y me
sienta totalmente seguro y
estable. Cuando tenga
controlados todos los aspectos de
mi vida y nada pueda tomarme
por sorpresa; entonces estaré
presente.
LOS MIEDOS BÁSICOS LOS DESEOS BÁSICOS Mensajes perdidos y el
DE LOS TIPOS Y SUS DISTORSIONES efecto en tí. ¿Qué mensaje
Miedo a carecer de apoyo u Deseo de seguridad (degenera necesitabas oír más?
orientación. en un fuerte apego a las ¿Cómo te afecta ahora
creencias). reconocer esa necesidad?
«Estás seguro».
Se identifica fuertemente INVITACIÓN: Busca:
con: La necesidad de Independencia y apoyo.
reaccionar a la ansiedad in- A tener fe en tí y confiar en Desea a alguien de quien fiar
se, pero también necesita ser
terior causada por una falta de la bondad de la vida.
apoyo percibida. Se resiste a «el fuerte».
Recuerda que tu verdadera
reconocer el apoyo y la orien- Teme:
naturaleza es ser valiente y
tación interior propia. Ser abandonado y quedar sin
capaz de enfrentar la vida apoyo, pero también depender
Para mantener la imagen
en todas las condiciones. demasiado de otros.
de: fidedigno, formal, previsor,
de confianza, agradable,
«corriente», cuidadoso, previsor. Trata con los demás:
Comprometiéndose y siendo
Intelectual- centrovertido IDEA SANA: fiable, mientras trata de
Sana seguridad que
(Cuestionador). Numero 6 conservar su independencia;
Dios está en es simpático pero también
Él. está a la defensiva.
“estoy a gusto, en paz…”
LA REGLA DE PLOMO: LOS MIEDOS- MECANISMOS DE DEFENSA
Temiendo carecer de apoyo y BANDERA ROJA: Se siente rodeado de enemigos.
Teme asumir su propia vida. Se
orientación, socavan los Que sus actos perjudiquen su siente a gusto con sus miedos.
sistemas de apoyo de otros, seguridad. Lleno de dudas. Analiza mucho
tratando de aislarlos de alguna antes de actuar. Viven divididos
forma. entre su corazón y su mente. Son
muy afectivos y de grandes
LA DIRECCIÓN DE CREENCIAS BÁSICAS: sentimientos pero los controlan
INTEGRACIÓN:  La claridad y la con su cabeza. Responsabilizan a
Los temerosos y pesimistas franqueza son otros de no haber podido hacer lo
Seis se vuelven más relajados peligrosas que deseaban. “no me dejaron…”
 Nada es lo que parece Se defienden y huyen de sus
y optimistas, como los Nueve  Uno siempre debe estar en miedos, no dialogan con ellos. La
sanos. guardia desobediencia es la parte que
 La vida es peligrosa reprimen. Son duales. Son fieles a
Ego-temor normas y al exacto cumplimiento
del deber. Pero les encanta el
Tengo conflicto entre mi temor y valentía. Salgo al encuentro y hago
frente a mis miedos. Prueba frecuentemente su valentía. Antes de obrar incumplimiento. Gozan evadiendo
temen y dudan, los demás ni lo notan, parecen decididas y valerosas. colas o semáforos en rojo.
Es inseguro, no tiene confianza en si misma. Busca personas que lo Proyección. Proyectan su miedo y
reafirmen, se apoya en los superiores. Son encuestadores, aunque rebeldía a los demás. Desconfían
de los demás. Son controladores.
hacen lo que les parezca, solo están confrontando sus pensamientos.
Es cauteloso, prepara el terreno,
Se protegen en uno más fuerte o de más autoridad. Sienten dualidad
ante la autoridad, por un lado la admiran y por otro luchan contra ella. pone límites. Son simpáticos con
Por ello a veces es sumiso y a veces rebelde. Necesitan fiarse de si quienes perciben como suyos.
mismos. Tienen gran sentimiento de familia. Son fieles a la familia, a la
nación y a los principios religiosos.
TRANSTORNOS ORDEN DE MOVILIZACIÓN: ACTITUD SANADORA:
ALIMENTICIOS Y «Vales o estás bien si lo abarcas todo
y haces lo que se espera de tí.»
Esto podría resultar
ADICCIONES: estupendamente. Tal vez
Desequilibrio en la nutrición
Contradicción: no es necesario que
debido a dietas demasiado ¿Cómo se abarca todo? ¿Hace
Sentirse más seguro andar corriendo prevea todos los
estrictas («No me gustan las
de un lado a otro y preocupándose? problemas posibles. Tal
verduras»). Trabajo excesivo.
Cafeína y anfetaminas para la ¿Tiene sentido hacer lo que los vez podría confiar en mí
vitalidad» pero también demás esperan de nosotros? Los mismo y en mis juicios.
bebidas alcohólicas y Seis se esfuerzan por crearse
sedantes para calmar la situaciones en las que se sientan más
ansiedad. Mayor propensión seguros, pero siguen sintiéndose
al alcoholismo qué en muchos angustiados y temerosos.
tipos.
El ITA Riso-Hudson

Pon puntos, de 1 a 5, a cada una de las afirmaciones siguientes, según sean verdaderas o aplicables a tí.

1..... No siempre

2..... Rara vez cierto

3..... Algo cierto

4..... Generalmente cierto

5..... Muy cierto

__ 1. Me atrae la autoridad, pero al mismo tiempo desconfío de ella.

__ 2. Soy muy emotivo, pero no suelo demostrar mis sentimientos, a no ser a mis íntimos, e
incluso a ellos, no siempre.

__ 3. Si cometo un error temo que todos me van a criticar de inmediato.

__ 4. Me siento más seguro haciendo lo que se espera de mí que obrando por mi cuenta.

__ 5. Es posible que no siempre esté de acuerdo con las regias, y que no siempre las siga, pero
deseo conocerlas.

__ 6. Tiendo a tener primeras impresiones fuertes sobre las personas, y me cuesta cambiarlas.

__ 7. Hay unas cuantas personas a las que admiro de veras, son algo así como héroes para mí.

__ 8. No me gusta tomar grandes decisiones, pero ciertamente no deseo que otra persona las
tome por mí.

__ 9. Algunas personas me consideran muy inquieto y nervioso, ¡pero no saben ni la mitad!

__ 10. Sé cuánto enredo armo yo, de modo que encuentro lógico desconfiar de lo que pretenden
los demás.

__ 11. Deseo fiarme de las personas, pero suelo sorprenderme desconfiando de sus motivos.

__ 12. Soy muy trabajador, de verdad: no paro hasta terminar un trabajo.

__ 13. Cuando tengo que tomar una decisión importante, consulto la opinión de las personas en
que confío.

__ 14. Es muy extraño: puedo ser escéptico, incluso cínico, acerca de todo tipo de cosas, y de
pronto me dejo engañar totalmente en algo.

__ 15. Ansiedad podría ser mi segundo apellido.

ENEATIPO SIETE: EL ENTUSIASTA
El tipo activo, hiperactivo, desinhibido, divertido, espontáneo, versátil, epicúreo, impulsivo,
excesivo, maníaco, realizado, generalista, activo, amigo de pasarlo bien, espontáneo, versátil,
codicioso, multitareas, niño prodigio, escapista infantil, estimulador, ambicioso y disperso

 MIEDO BÁSICO: Verme despojado de todo y arrapado en el sufrimiento.

►DESEO BÁSICO: Estar feliz, contento, encontrar satisfacción.
►MENSAJE DEL SUPERYÓ: «Vales o estás bien si obtienes lo que necesitas».
SEÑALES DE ALARMA ► Disipación extrema e intentos de escapar de la ansiedad.
PATOLOGÍAS POSIBLES: ► Adicciones de larga duración, graves y debilitadoras.
Trastorno maniaco-depresivo; ► Impulsividad, susceptibilidad y reacciones infantiles.
elementos del trastorno de per- ► Actividades compulsivas y estados muy eufóricos.
sonalidad histriónica; trastorno ► Periodos de descontrol.
obsesivo-compulsivo; abuso de ► Manía, depresión y bruscos cambios de humor.
sustancias nocivas.
► Periodos de pánico y terror paralizante.
ESTILOS DE COMUNICACIÓN:
 La comunicación Verbal
Los 7 tienen una manera de expresarse viva, fascinante y a menudo arrebatadora. Ya sea que describan un paseo, un
encuentro o una experiencia, siempre recurren a la fantasía y a una serie de detalles y adjetivos que atraigan el interés de la
audiencia: ¡Ha sido fantástico! ; ¡Fue increíble! ; ¡Ha sido una experiencia maravillosa! ; ¡Ha sido un espectáculo memorable! ;
¡Fue de locura!.

 Gestualidad: En el plano de la comunicación no verbal, los 7 son los que, por lo general, se comunican con mayor soltura y
espontaneidad y transmiten una mayor carga de energía. Además de un lenguaje colorista y estimulante, disponen de un
cuerpo en vibración constante que se expresa a través de un humor contagioso y unos gestos expresivos y cautivadores que
gravitan en torno a un rostro sonriente y unos ojos chispeantes. Son la imagen del niño eterno.
 Uso del espacio: Los 7 prefieren vivir en ambientes amplios, espaciosos, luminosos y llenos de elementos estimulantes y que
contagian la alegría. Sus casas suelen estar adornadas con cuadros, luces y colores que revelan su exigencia de vitalidad y
variedad.
 Relación con el tiempo: Los 7 perciben el tiempo como un horizonte ilimitado que permite realizar innumerables proyectos y
posibilidades. No se sienten agobiados por el horario, sino que tienen una relación relajada y despreocupada con el tiempo.
En general, tienen dificultad para llegar puntualmente a las citas, porque a lo largo del trayecto van reaccionando a toda una serie
de estímulos relacionales y materiales que les resultan gratificantes. Les gusta imaginar y programar el futuro para hacerlo más
interesante, detestan la rutina y tienden a diferir las cosas difíciles.
 Vestido: Los <<7>> visten lo que les resulta cómodo y agradable. Suelen vestirse sin pensárselo demasiado, obedeciendo a
su instinto y al estado de ánimo en que se encuentran. Prefieren las prendas amplias y los colores alegres.

 Nación: España (imaginativa, alegre, festiva y variada).

 Personalidad
Proceso de integración: cuando los <<7>> se mueven hacia los <<5>> y:
 Se hacen más introspectivos y objetivos.
 Dedican tiempo a la reflexión y al silencio
 Aprenden a identificar e integrar el miedo y otras emociones consideradas negativas;
 Saben equilibrar la vida interior con los intereses externos;
 Valoran el sufrimiento como una dimensión necesaria y formativa de la vida;
 Se preocupan menos por la cantidad de experiencias que deben hacer y más por su calidad

Puede darse una dimensión negativa de este itinerario cuando los << 7>> se mueven hacia el lado oscuro de los <<5>> y:
- Imponen sus propias ideas a los demás;
- Se aíslan cuando se le hiere.

Proceso de desintegración: cuando los <<7>> se mueven hacia los <<1>> y:

 Se vuelven críticos consigo mismos y con los demás; expresando su mal humor;
 Acusan a los demás de interferir u obstaculizar su felicidad;
 Se vuelven irritables y hostiles con quienes banalizan sus ideas o sus proyectos;
 Se irritan cuando tienen que hacer frente al dolor y las cosas desagradables;
 Se consideran en posesión de la verdad y se muestran intolerantes con los demás;
  Se vuelven caprichosos y pierden la alegría.

Puede darse una dimensión constructiva de este itinerario cuando los <<7>> se mueven hacia el lado positivo de los
<<1>> y:
- Aprenden a discernir mejor las cosas;
- Se hacen productivos y llevan hasta el final los proyectos.

Sexualidad o comportamiento amoroso. Amor-placer en el que ambos se confunden. Amor carencial que compensa
la íntima insatisfacción con una pasión por chupar lo mejor de la vida, lo cual genera ansia de placer y diversión, que utiliza la
sensualidad tanto para compensar la insatisfacción como para mantener inconsciente la frustración.
 Color: verde. El color más relajante para la vista, el verde procede de la mezcla del amarillo, eufórico y fulgurante, con el
azul, profundo y tranquilo. Simboliza el crecimiento y la regeneración, la frescura, la vitalidad y la fecundidad. Es un color
relacionado con la naturaleza y evoca la paz del campo. Es también símbolo de esperanza y de juventud, de salud y de
bienestar. Además, este color se asocia con la seguridad económica, y en la mayor parte de los países del mundo hay
billetes de banco de color verde.
Atributos negativos: la maldad y la enfermedad. En el imaginario colectivo, el verde provoca repulsión, porque se identifica
con el lagarto, con la serpiente, con las criaturas fantásticas de la antigüedad y con los monstruos de la ciencia – ficción
actual, a los que suele representarse con este color.

 Flor: la amapola. Esta flor se encuentra a lo largo de los caminos o en los campos de trigo, junto a otras plantas
herbáceas. Llama la atención por su color brillante y su aparente levedad. La amapola simboliza la vivacidad, pero también
la provisionalidad, reflejada en la facilidad con que el viento arranca y se lleva sus pétalos.

 Objeto: El arco iris. A los <<7>> les gusta la variedad, el colorido y el carácter festivo de la vida. El arco iris suscita el
asombro y evoca la novedad y la fragilidad de las cosas.

 Animal: Fase compulsiva: el mono. (Curioso, inquieto, ruidoso; salta de rama en rama, en busca siempre de nuevos
estímulos).
Fase integrada: La mariposa. ( Llama la atención por variedad de sus colores y representa la belleza y la fragilidad. En
muchas regiones, la metamorfosis de la mariposa es símbolo de la resurrección.

En el mejor de los casos En el peor de los casos Cómo llevarse bien con De qué están orgullosos
- Espontáneos - Indisciplinados un 7 - De ser optimistas y de
- Imaginativos - Rebeldes - Dame compañía, afecto y que los problemas de la
libertad
- Productivos - Descentrados vida no les depriman
- No me digas lo que tengo que
- Entusiastas - Narcisistas hacer - Ser espontáneos
- Confiados - Posesivos - Sé responsable de tus cosas, no - Ser directos aunque a
- Rápidos - Maníacos me gusta que dependan de mí veces resulten raritos, les
- No intentes cambiar mi estilo,
- Encantadores - Autodestructivos parece divertido
acéptame como soy
- Curiosos - Inquietos - Motívame con conversaciones - Ser generosos
- Divertidos estimulantes y graciosas - Arriesgar
- Aprecia mis visiones y escucha - Tener intereses variados
mis historias
y habilidades variadas

Lo malo de ser un 7
- No tener suficiente tiempo
para hacer las cosas que
quiero
- No completar las cosas que
empiezo
- No ser capaz de
beneficiarme de tener una
especialización
- No comprometerse
profesionalmente
- Tener tendencia a no echar
raíces
- Perderse en planes y
fantasías
- Sentirse preso en una
relación de pareja
Cuando están bien: se va
hacia el 5 y son más
tranquilos, introspectivos,
objetivos, exploran las
cosas con más profundidad
y se convierten en más
organizados. Se ponen en
contacto con sus miedos.
Son más serios y por lo
tanto son tomados más en
serio. Aceptan más las
polaridades de la vida, lo
bueno, lo malo, lo feliz y lo
triste.
Cuando están mal: se
mueven hacia el 1.
Entonces pierden la
capacidad de reírse de sí
mismos. Se convierten en
hipercríticos e incluso
cínicos. Tienden a
presentar irritabilidad de
fondo. Piensan en el
mundo en términos de
blanco y negro y "saben
que ellos tienen la verdad".
Qué no haría ni en
sueños
- Terminar los libros que está
leyendo antes de empezar
con uno nuevo
- Contar historias sin exagerar
- Estar 6 meses en un centro
de meditación callada
- Nunca harán una lista de
trabajo a la que sigan
estrictamente
- Escuchar a un amigo
durante 12 horas hablar de sí
mismo
Cosas positivas para decir a un 7

- La verdad y la claridad se ven cuando hay un balance entre lo osado y misterioso

- No necesito más, tengo suficiente

DESINTEGRACION: INTEGRACION: ORDINARIO: RELACION DESINTEGRACION

Ofensivo, ruda, Optimista, se Conocedor del CON LOS EN 1: Se hace
insensible a las maravilla por la mundo, busca PADRES: obsesivo, ambicioso, la
nuevas vida no es agradable,
necesidades, infantil, vida, gozo, Le faltó el
experiencias,
caprichoso, entusiasta, cariño de la pierde su alegr ía y
extrovertido,
mamá, no le optimismo, detesta a
compulsivo, seductor, responsable, desinhibido,
gusta el
hiperactivo, todo lo los que frustran sus
escapista, le cuesta práctico, productivo, sufrimiento,
hace por divertirse, necesidades, se hace
controlar su ansiedad, multitalentoso, busca hacer felices
sustituir el
negativo, criticón,
cae en el asterismo. deslumbrante, afecto por un
a los demás, irónico, resentido,
objeto.
alegre. planea actividades, reprime sus
diversiones, viajes, sentimientos, lastima a
muy hábil, los demás
materialista,
mundano,
cuando no le dan lo
ambicioso, que quiere y le da
egoísta, cansa a los depresión y se
demás, futurista. arrepiente.
TRAMPA: CUALIDAD: DEFECTO: ANIMAL NO ANIMAL REDIMIDO:
Superficialidad Optimista y alegre. Hedonista REDIMIDO: Ardilla, abeja
(placer) Mono,
mariposa

RELACION AL RELACION CON SANTO: San

TIEMPO: Lo ve elástico, LOS DEMAS: Francisco de
futuro y divertido Tratar de Asís.
entretener, contar
cuentos, chistes

ALA EN 6: ayuda: mas serio, formalista, lealtad, consistencia, responsabilidad, da una vida más profunda, inculca la norma, los
principios, valores más altos que su propio placer, lo frena en sus apetitos y deseos desordenados, lo hace mas sociable y lo
equilibra, duro, menos infantil, caprichoso, compulsivo. No ayuda: lo hace que se justifique en las normas, irresponsable. EL SIETE
CON ALA SEIS: EL ANIMADOR. Ejemplos: Robin Williams, Steven Spielberg, W.A. Mozart, Jim Carrey, Goldie Hawn, Carol Burnett, Sarah
Ferguson, Benjamín Franklin, Timothy Leary, TomWolfe.

ALA EN 8: Muy agresivo, entusiasta, seguros de ellos mismos, poderosos, capaces de vencer obstáculos para alcanzar lo que
quieren, prácticos, mandones, sin interés por lo moral y legal, egocéntricos, voluntariosos, son pleitistas, dificultosos, retos, duros,
testaduras, consumistas, insensibles, rudos cuando alguien tiene lo que ellos quieren. EL SIETE CON ALA OCHO: EL REALISTA. Ejemplos:
Jack Nicholson, Lucille Ball, Joan Rivers, Howard Stern, Leonard Bernstein, Lauren Bacall, Bette Midler, Malcolm Porbe,s, John F. Kennedy,
«Scarlett O'Hara».

Las Virtudes________________ La Sobriedad

El itinerario de crecimiento de los optimistas consiste en interiorizar la virtud de la sobriedad, que se cultiva mediante la practica de
actitudes como las siguientes:

_Valorar cada momento, con todo lo que de bueno y creativo puede ofrecer.
_Llevar adelante los compromisos adquiridos, sin buscar evasiones, distracciones o cambios.
_Escuchar al que sufre, sin necesidad de pintar las cosas de color de rosa.
_Saber discernir prudentemente las prioridades, sin dejarse llevar por el impulso del momento.
_No imponer el propio ritmo ni el propio humor a los demás, sino adaptarse a las circunstancias y a las personas.
_Amar y celebrar la vida y su aspecto gozoso, pero no a expensas del lado oscuro de la existencia.
_Aceptar la enfermedad y las cruces cotidianas como aportación a la propia maduración humana y espiritual.
_Experimentar el silencio y la reflexión como ocasiones para acceder a lo profundo de las cosas y no quedarse en la superficie.

Los Vicios______________ La Destemplanza

El pecado de los Siete es la destemplanza. No se trata solo de una avidez limitada a los pecados de gula, sino de una inclinación
general al exceso y a la inmoderación.

El peligro esta en idolatrar el placer, un peligro especialmente presente en la actual sociedad de bienestar, que alimenta la cultura
de la gratificación y de la satisfacción inmediata de deseos y apetitos diversos.

El pecado de destemplanza puede expresarse, a nivel cultural, en la necesidad de asistir a cursos, de vivir nuevas experiencias, de
hacer viajes; a nivel físico, en la necesidad de satisfacer al cuerpo con los placeres de la cocina y del sexo; a nivel social, en la
exigencia de establecer nuevos contactos, conocer a otras personas y vivir nuevas e interesantes aventuras. Si el Cuatro tiende a
fijarse en sus carencias, el Siete considera que nunca ha experimentado lo suficiente.

Rohr da el siguiente consejo a los Siete: "Si piensas que tienes que hablar tanto, con la mitad te basta. si piensas que debes beber
tanto, con la mitad ya es suficiente. Si piensas que necesitas un montón de actividades en el tiempo libre, elimina una de cada dos.

La tendencia a excederse puede manifestarse de las siguientes maneras:

_El Permisivismo: Orientación instintiva a satisfacer las propias necesidades concediéndose la libertad de obrar de acuerdo con el
deseo del momento.

_ El Narcisismo: Amor desmesurado a uno mismo, que puede traducirse en el exhibicionismo y el protagonismo o en la necesidad
de aparecer como superior a los demás intelectual o socialmente.

_La Seduccion: El Siete puede valerse de su encanto social para resultar agradable y ganarse la benevolencia, el apoyo y la
admiración de los demás.

_La Falta de Perseverancia: El entusiasmo demostrado ante los estímulos y las novedades se traduce en abandono frente a las
dificultades; a menudo, los Siete escurren el bulto cuando hay que sacrificarse, ser tenaces y seguir adelante.

_La Rebelion: Se da en el Siete una actitud de oposición a la autoridad, especialmente cuando esta puede turbar el proverbial
optimismo de esta personalidad o ejercer algún tipo de control sobre su libertad y su imaginación.

LAS PASIONES CAPITALES DEL 7 - LA GULA

Tomado de un articulo del Terapeuta Gestáltico Alfonso Colodrón

Si nos acusaran de ser golosos, probablemente no nos sentiríamos tan heridos como si nos dijeran que somos, por ejemplo,
orgullosos, avaros, cobardes o lujuriosos. Y ésta es precisamente una de las dificultades de reconocer la patología de este carácter
que el sistema del eneagrama llama "eneatipo 7" y que, según los diferentes autores, podría llamársele narcisista, epicúreo o
hedonista, generalista, entusiasta, diletante o charlatán, planificador y soñador, en función del aspecto de la personalidad que
consideren predominante. En cualquier caso, todas estas características le parecen al que las reúne "pecados veniales" o
defectillos sin importancia, en comparación con el resto de los caracteres. Por ello, no es de extrañar el tipo SIETE se tenga en alta
estima y suela caer bien por el encanto que despliega. Sin embargo, como Narciso, que se ahoga en el agua enamorado de su
imagen, el encantador acaba enredado en su propio encanto, convirtiéndose en un encantador encantado.

Estoy seguro de que todo el mundo conoce a alguien que siempre tiene soluciones para cualquier problema, al que ninguna
situación le parece excesivamente grave, que puede explicarlo todo: el tipo de persona que racionalizará, explicará, pondrá una
etiqueta o elaborará una generalización brillante con tal de no entrar en una emoción profunda, de no sufrir con el sentimiento del
interlocutor. Nuestro personaje corresponde claramente a la tríada mental pero el SIETE envuelve a los demás con sus palabras y
fantasea siempre un futuro mejor para huir de su angustia, del aburrimiento y del compromiso con cualquier cosa que considere
monótona, limitadora y vulgar; es decir, casi todo lo que suponga esfuerzo constante, disciplina y limitación de opciones.

Quienes se hayan dominados por la pasión de la gula no son forzosamente comedores compulsivos o glotones de alimentos -
aunque puede que en un bufé piquen un poco de todo para no perderse ningún sabor-, sino consumidores compulsivos de
experiencias, amistades, libros, cursos, viajes, deportes..., aunque generalmente sin demasiada continuidad. Es difícil que un
paciente con estas características dure mucho en una terapia. Normalmente acuden a ella como una vivencia más dentro de su
largo currículo de terapeutas y recursos de desarrollo personal, que suelen degustar como aperitivos, pero que muchas veces no
les alimenta, porque no se quedan el tiempo necesario para digerir. Para ellos, planificar, explicar, generalizar y soñar suelen ser
los sustitutos del actuar, sentir, centrarse y, en definitiva, vivir el presente.

Con todos estos mecanismos de defensa bien pertrechados, es difícil que sufran conflictos frecuentes y suelen dar una apariencia
de autosatisfacción y felicidad contagiosa, aunque, a veces, un tanto pretenciosa y superficial. Por ello, lo que a muchos encanta
puede resultar insoportable para otros. Recuerdo, como si fuera ayer, la primera vez que me encontré con un grupo de "sietes" que
intentaba cumplir una tarea terapéutica: la impresión era la de un corral con varios gallos que competían por la atención y el
espacio verbal; pocas emociones manifiestas; mucho desacuerdo; bastante rebeldía que conducía a la desorganización y al caos;
cierta agresividad contenida para evitar el desencadenamiento del conflicto latente; casi ninguna implicación existencial. Al final,
pérdida de tiempo y frustración encubierta con la broma, el juego o la actitud compensatoria de "la próxima reunión saldrá mejor".

Vista la situación desde afuera y con el poso de lucidez que deja el tiempo transcurrido, la primera imagen que me viene es la de
una reunión de niños grandes o adultos que no han querido crecer del todo. Una especie de reunión de muchos "Peter Pan", sin
una Wendy que les dijera que ya habían pasado treinta o cuarenta años desde que jugaban a enfrentarse al Capitán Garfio y a
volar con Campanilla. Los "golosos" siguen estancados en una infancia que, a pesar de las carencias y limitaciones de toda niñez,
siempre recuerdan como una infancia fundamentalmente feliz y sin problemas mayores. Tal vez sea éste uno de sus principales
encantos: su jovialidad, su eterna juventud y entusiasmo por todo lo nuevo, que encubre un gran concepto de sí y una cierta
rebeldía ante todo lo establecido.

Otro Maestro contemporáneo, Ram Das, personifica también este eneatipo en la cantidad de actividades desarrolladas a lo largo de
su vida. Antes de dedicarse a la búsqueda espiritual, Richard Alpert -su nombre de nacimiento- fue uno de los científicos pioneros
en la investigación del LSD. En la India fue discípulo que siguió una vía devocional. Empresario de éxito, escritor de libros
espirituales que marcaron un hito en su época, presidente de varias Fundaciones humanitarias, conferenciante, gurú aclamado por
toda una generación, hace unos años decidió dedicarse fundamentalmente a cuidar a su padre enfermo y declaró públicamente su
homosexualidad. Esta versatilidad es paradigmática en el "goloso", pero, mientras que en una persona con un gran trabajo interior
cada etapa es auténtica, en alguien estancado en su afán de escapar de todo lo que le haga sufrir o le exija esfuerzo, cada cambio
puede suponer sólo un mariposeo de flor en flor, sin libar hasta el final su néctar ni elaborar nunca la miel fantaseada.

Cuando el SIETE se queda sin estrategias por algún golpe duro de la vida, cae en un profundo pozo que puede manifestarse como
una depresión aguda, de la que siempre huyó, pero cuya posibilidad latente intuía o temía. Lo que se vive como un auténtico
mazazo, una pérdida de identidad y de control, una auténtica desgracia, puede ser en realidad una bendición: una de las pocas
oportunidades de madurar, de avanzar y de cambiar la gula -como intento de llenar el vacío- por la introspección, el silencio y la
aceptación de las luces y sombras de la vida.

LAS 10 RECOMENDACIONES

1.- No se permita ser impulsivo. Mas bien, adquiera el habito de observar sus impulsos antes de ceder a ellos. Esto significa no
hacer caso de la mayoría de sus impulsos y convertirse en un mejor juez de aquellos por los cuales vale la pena guiarse. Cuanto
mas se refrene de actuar por impulsos, mas autocontrol tendrá y descubrirá que esta mejor capacitado para focalizar en lo que
realmente le conviene.

2.- Aprenda a escuchar a los demás. Con frecuencia son interesantes y quizás aprenda cosas que le abran nuevas puertas.
También aprenda a apreciar el silencio y la soledad: no tiene que distraerse (y protegerse de la angustia) con ruido constante del
televisor o de la radio. Al aprender a vivir con menos estímulos externos, aprenderá a confiar en si mismo. Será mas feliz de lo que
espera, porque estará satisfecho con cualquier cosa que haga, aun cuando sea menos de lo que ha estado haciendo.

3.- No tiene que tener todo en este preciso instante. Lo mas probable es que esa nueva adquisición tentadora aun este disponible
mañana (lo que ciertamente se aplica a los alimentos, el alcohol y otras gratificaciones corrientes, ese helado, por ejemplo). La
mayoría de las buenas oportunidades volverán de nuevo, y usted estará en mejores condiciones de discernir que oportunidades
realmente le convienen mas.

4.- Siempre escoja calidad antes que cantidad, especialmente en sus experiencias. La capacidad de tener experiencias de calidad
se puede aprender solo prestando plena atención a lo que hace. Si usted consume ávidamente sus experiencias sin asimilarlas,
socava la posibilidad de alguna vez estar satisfecho.

5.- Cerciórese de que lo que desea sea realmente bueno para usted a la larga. Como dice el refrán, cuidado con lo que reza, pues
sus oraciones pueden ser respondidas. Asimismo, considere las consecuencias a largo plazo de lo que desea, ya que después de
obtenerlo quizás solo descubra que se convierte en una fuente de infelicidad.
6.- Por lo general, la felicidad llega indirectamente, como resultado de dedicarse a algo que vale la pena. La felicidad ocurre cuando
hacemos otras cosas en forma adecuada. Cuando sus prioridades son correctas, la gente encuentra la felicidad sin buscarla como
su meta fundamental. Por lo tanto, no haga del ser feliz su principal meta en la vida, ya que lo conducirá por el camino equivocado,
hacia ser exigente y egocéntrico.

7.- Cuídese de su tendencia a perder el control. Para usted es fácil hacerlo, porque es naturalmente entusiasta respecto a todo.
Tiene mucha energía y apetitos fuertes. El temor mas profundo de su tipo es ser privado de algo, pero al no negarse ciertas cosas,
inevitablemente se vera privado no solo de la felicidad que busca, sino también de muchas otras cosas.

8.- Usted puede ser muy gracioso y entretenido. Su sentido del humor, ingenio y brillo son una fuente de placer para usted y los
demás. Sin embargo, cuidado con lo que dice. Evite cualquier tendencia a ser ofensivo o a decir mas de lo que quiere decir para
causar efecto o para obtener una respuesta de los demás. Puede que hiera a la gente y dañe sus relaciones simplemente por
hacer un chiste o por decir la ultima palabra. No vale la pena arruinar una amistad y herir a las personas solo para hacer reír.

9.- Encuentre maneras de dar antes que recibir. Vale la pena considerar el refrán que dice que "es mejor dar que recibir". Por una
serie de razones, las posesiones materiales jamás lo van a satisfacer plenamente: por definición, usted jamás podrá tener todo lo
que desea, y aun cuando pudiera, ¿como es posible que una cosa satisfaga a una persona?. Las personas no son cosas, por eso
los bienes materiales jamás van a satisfacer sus necesidades mas profundas. La única "cosa" que realmente puede satisfacer a
una persona es una relación con otra persona. Si su atracción hacia el mundo material obstaculiza esta fuente mas profunda de
satisfacción, usted esta yendo en la dirección equivocada.

10.- Una de sus mayores capacidades sicológicas y espirituales es la capacidad de alegrarse y sentir inmensa gratitud por todo lo
que tiene. Recuerde darse el tiempo para estar agradecido y permitirse que la existencia lo cautive: su admiración ante la belleza y
preciosidad de la vida lo conducirá a ámbitos inesperados. Prepárese para una sorpresa.

Expresión
clave
Abandonan la creencia de que necesitan ciertos objetos y experiencias para sentirse satisfechos, y así son
Nivel Dichoso, capaces de asimilar totalmente sus experiencias y sustentarse con ellas. Paradójicamente, también logran
S 1 satisfecho hacer realidad su deseo básico: estar contentos y felices, satisfacer todas sus necesidades; se vuelven
apreciativos, se sienten felices y muy agradecidos.
A Nivel Expectante, Centran la atención en el mundo de las posibilidades y les entusiasma pensar en todas las cosas que van a
N 2 entusiasta hacer. Imagen propia: «Soy feliz, espontáneo y extrovertido».

O Nivel Realista, Refuerzan su imagen participando plenamente en la vida y haciendo cosas que les garanticen que tendrán
lo que necesitan. Su apasionado entusiasmo por la vida se manifiesta en una enorme versatilidad y
3 productivo prolífica producción. Son optimistas y osados, pero también prácticos y hábiles.
Comienzan a temer que se están perdiendo otras experiencias mejores; se inquietan y se interesan por
Nivel Codicioso,
tener cada vez más opciones. Se mantienen ocupados, haciendo malabarismos con muchos trabajos y
M 4 consumidor planes, en un intento de mantenerse al día de las últimas tendencias,
El temor a sentirse aburridos o frustrados y a que afloren los sentimientos dolorosos los induce a
E Nivel Distraído,
mantenerse entusiasmados y ocupados. Derrochan energía a su alrededor hablando, bromeando y
D 5 disperso buscando nuevas aventuras, pero suelen distraerse y desviar la atención.
Temen que no habrá suficiente de lo que creen que necesitan, por lo cual se vuelven impacientes y desean
I gratificación instantánea. Pueden ser muy exigentes, pero rara vez están satisfechos cuando se satisfacen
Nivel Egocéntrico,
O 6 exagerado
sus exigencias. Hastiados y derrochadores, son desdeñosos y no aceptan sentirse culpables.

Insaciable, Piensan que sus actos atraen su sufrimiento y su infelicidad, y eso podría ser cierto. Se aterran, y tratan de
Nivel evitar el dolor a toda costa. Son muy impulsivos e irresponsables y hacen aquello que les asegure alivio a
I huidizo
7 su ansiedad, pero no encuentran alegría en sus empresas.
N Se desesperan tanto por huir de su ansiedad que se descontrolan y expresan desconsideradamente su
Maniaco
S Nivel
(depresivo),
sufrimiento en lugar de sentirlo. A medida que aumenta su inestabilidad y volubilidad, la actividad
8 histérica alterna con la depresión. Insensibles y desconsiderados, hacen cualquier cosa por librarse del
A desasosegado dolor.
N Comprender que han arruinado su salud» su vida y su capacidad de disfrutar es demasiado para los Siete
Nivel Abrumado, insanos. Se sienten aterrados y atrapados, y creen que ya no tienen opciones ni formas de escapar al
O 9 paralizado sufrimiento. En muchos casos, estos excesos han llevado a graves problemas económicos y físicos,
incluso a dolor crónico.
Resumen de Perfil para Tipo de Personalidad Siete

Sanos. Llegan a ser muy sensibles, excitables y entusiastas respecto a cualquier tipo de experiencia. Los tipo Siete sanos son
extrovertidos, orientados hacia el mundo real de las cosas y sensaciones; son espontáneos y se regocijan con todo. Cada estímulo
produce una respuesta inmediata y todo les parece excitante y vigorizador. Son alegres, vivaces, estimulantes, flexibles y
animosos. Se convierten en realizadores versados y en individuos con aptitudes y conocimientos variados que hacen bien muchas
cosas distintas. Poseen una gran cantidad de talentos y están dotados con capacidades virtuosas así como destrezas prodigiosas.
Son prácticos, productivos, prolíficos, versátiles y abarcan numerosas áreas de interés. En su mejor estado: asimilan a fondo las
experiencias y se convierten en individuos reconocidos y agradecidos, cautivados por las maravillas de la vida. Son positivos,
optimistas, alegres y se sienten extasiados. Comienzan a tener indicios de una vida más allá de lo físico y experimentan un
profundo sentido de las bondades de la vida.

Promedio. A medida que sus apetitos aumentan, los tipo Siete promedio desean experimentar con más cosas y tener una
variedad más amplia de vivencias, convirtiéndose, de esta manera, en consumidores ávidos, materialistas codiciosos, individuos
mundanos extasiados por las cosas del mundo, conocedores, "establecedores de modas" y buscadores de sensaciones nuevas.
Se vuelven incapaces de decirse no, de negarse cualquier cosa. Hiperactivos, se lanzan en una actividad constante, haciendo y
diciendo cualquier cosa que se les ocurra. Temen aburrirse y tratan de aumentar su estimulo y excitación manteniéndose en
constante movimiento y distrayéndose con algo entretenido y nuevo, aunque hagan demasiadas cosas. Corren el riesgo de
volverse superficiales, sin inhibiciones, volátiles, ostentosos, extravagantes. Sienten que nada los satisface, así que se vuelven
inmoderados y desmedidos. Llegan a ser egocéntricos, egoístas, exigentes e impacientes. Insensibles con los demás, pueden
llegar a ser groseros, descorteses. Tienen tendencias adictivas.

Malsanos. Los Siete malsanos se frustran muy fácil y son ofensivos y abusivos a medida que exigen cualquier cosa que deseen
para mantenerse ocupados y distraídos. Se vuelven escapistas infantiles, impulsivos e insultantes y pueden caer en ataques de ira
y en pataletas. Tienen serios problemas para controlarse. Las adicciones al alcohol, las drogas y otros excesos aumentan a medida
que se convierten en individuos disipados, libertinos, pervertidos y depravados. Antes de manejar la angustia, expresan los
impulsos en conductas sin inhibiciones; se descontrolan y son víctimas de cambios anímicos caprichosamente erráticos, volátiles y
de actos compulsivos. Participan en locas parrandas de diversos tipos, como si no hubiera límite para ellos. Huyen de sí mismos y
son objeto de súbitos ataques de pánico, depresión profunda y desesperación.

Motivaciones clave. Desean mantener su libertad y felicidad, evitar perderse cualquier experiencia que valga la pena,
mantenerse motivados y ocupados, rechazar y rehuir del dolor.

ITA 7
Suma los puntos de las quince afirmaciones para el tipo Uno. Tu resultado estará entre 15 y 75 puntos. Las siguientes
orientaciones podrían servirte para descubrir o confirmar tu tipo de personalidad.
► 15 Probablemente no eres un tipo combativo (ni Tres, ni Siete ni Ocho).
► 15-30 Probablemente no eres tipo Siete.
► 30-45 Es muy probable que tengas problemas o rasgos tipo Siete o un progenitor tipo Siete.
Es muy probable que tengas un componente Siete.
► 45-60 Es muy probable que seas tipo Siete (pero podrías ser otro tipo si este lo encuentras demasiado
► 60-75 limitado).
Es muy posible que los Siete se identifiquen erróneamente como tipo Dos, Cuatro o Tres. Los tipos Nueve,
Tres y Dos tienen muchas probabilidades de identificarse mal como tipo Siete.
¿Qué mensajes te afectan LOS MIEDOS BÁSICOS LOS DESEOS BÁSICOS Mensajes perdidos y el
especialmente? DE LOS TIPOS Y SUS DISTORSIONES efecto en tí. ¿Qué mensaje
«No está bien depender de Miedo a ser desvalido o Deseo de ser feliz (degenera necesitabas oír más?
alguien para nada». quedar atrapado en el dolor. en escapismo frenético). ¿Cómo te afecta ahora
reconocer esa necesidad?
«Estarás cuidado y atendido».
Si deseas avanzar en tu Se identifica fuertemente INVITACIÓN: Da importancia a:
trabajo interior, lleva la con: El entusiasmo anticipado Experiencias positivas,
por experiencias positivas A celebrar alegremente la disfrute, actividad, entusiasmo
mayor percepción y diversión.
futuras. Se resiste a reconocer existencia y compartir
consciente posible a los el dolor y la ansiedad infelicidad. Evita percibir:
siguientes hábitos: personales. Recuerda que tu verdadera Su sufrimiento y vacío; su
o Adelantarte a lo que
naturaleza es ser feliz y papel en la generación de
vas a hacer a Para mantener la imagen sufrimiento para él/ella y los
contribuir a la riqueza de
continuación de: Entusiasta, extrovertido, demás.
libre espontáneo, enérgico,
las experiencias de todos.
positivo, alegre, vehemente. Problemas con necesidades:
IDEA SANA: Da excesiva importancia a sus
necesidades; a menudo siente
Sano trabajo, vivir en el como una carga las necesida-
presente. des de los demás.

CÓMO MANIPULA A LA REGLA DE PLOMO: LOS MIEDOS- Miedo: personas que

CADA TIPO: Temiendo estar atrapados en BANDERA ROJA: manejan intelectualmente
Confundiendo a los demás e el sufrimiento o en algún tipo Que sus actividades les el miedo.
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insistiendo en que cumplan de privación, causan atraigan sufrimiento e Intelectual-extrovertido

sus exigencias. sufrimientos y hacen sentirse infelicidad. (Aventurero).
desvalidos a los demás de
diversas formas.
LA DIRECCIÓN DE LA DIRECCIÓN DE CREENCIAS BÁSICAS: YO CENTRADO:
DESINTEGRACIÓN: INTEGRACIÓN:  Tener opciones es Realismo. Gratitud.
Los dispersos Siete de pronto Los glotones y distraídos tener libertad: Entusiasmo-Alegría-
se vuelven perfeccionistas y Siete se vuelven más  Los compromisos son Agradecido- Práctico-
críticos según los Uno. centrados y profundos, como una trampa. Productivo-
los Cinco sanos.  No tener opciones es Sentido práctico-
estar muerto
Productividad- Optimista.
 Más es mejor
 La vida es un banquete
SÓLO ESTARÉ Ego-Planificación
PRESENTE EN MI VIDA Son optimistas, idealista, superentusiasta. Rezumo entusiasmo. Voy de plan en plan, a veces no
CUANDO…: participo por que estoy preparando el siguiente plan. Estoy ausente del presente y no lo vivo.
Me sienta completamente Manipulo el presente para un mejor futuro. Tanto gozo el futuro que cuando llega no lo disfruto.
feliz y realizado, y seguro Escapo para hacer otro plan. Así vivo un estado de constante escapismo. Soy creativo e
imaginativo de forma compulsiva. Le encantan las experiencias místicas, sueños, visiones. Lo
de que he encontrado lo suyo no es la acción, lo suyo es soñar. Pierden contacto entre lo real y lo pensado.
que he de hacer con mi
vida. Cuando me sienta
MECANISMOS DE DEFENSA
totalmente satisfecho,
Glotonería: Nunca están satisfechos, están dispuestos a experimentar y saborear nuevas
entonces estaré presente. experiencias. Saborean sus experiencias positivas. Huyo del dolor y la tristeza. Reconozco que
no puedo soportar el dolor. Lo niego, no me doy cuenta que algo anda mal.
Sublimación. Subliman lo desagradable o doloroso. Le fascinan los relatos.
Usa interjecciones. Sabe contar chistes.
TRANSTORNOS ALIMENTICIOS Y ADICCIONES: ORDEN DE MOVILIZACIÓN:
«Vales o estás bien si te sientes bien y obtienes lo que
Este es el tipo más propenso a las adicciones: estimulantes
deseas.»
(cafeína, cocaína y anfetaminas), metanfetamina (éxtasis),
fármacos psicotrópicos, narcóticos y alcohol. Tendencia a evitar Contradicción:
otros sedantes. Agotamiento corporal por querer estar ¿Cómo se distingue entre necesidad y deseo? ¿Seguirías
«animado». Exceso de cirugía estética; analgésicos. estando bien si no satisficieras determinada necesidad? Entonces,
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¿es verdaderamente una necesidad? Los Siete van en pos de las cosas
ACTITUD SANADORA: que creen que les van a proporcionar satisfacción, pero siguen
Tal vez lo que ya tengo es suficiente. Tal vez no necesito estar sintiéndose insatisfechos y frustrados.
en ninguna otra parte en este momento. Quizá no me estoy
perdiendo nada importante.
El ITA Riso-Hudson
Pon puntos, de 1 a 5, a cada una de las afirmaciones siguientes, según sean verdaderas o aplicables a tí.
1..... No siempre
2..... Rara vez cierto
3..... Algo cierto
4..... Generalmente cierto
5..... Muy cierto

__ 1. Me encanta viajar y descubrir diferentes tipos de comidas, personas y experiencias,

¡todo el fabuloso torbellino de la vida!

__ 2. Mi agenda suele estar llena, y me gusta así: la hierba no crecerá bajo mis pies.

__ 3. Lo importante para mi es la emoción y la variedad, no la comodidad ni la precaución,

aunque aprovecho tas comodidades siempre que las encuentro.

__ 4. Mi mente no para de parlotear, a veces me parece que estoy pensando en diez

cosas al mismo tiempo.

__ 5. Una cosa que no soporto de ninguna manera es el aburrimiento, y procuro no

aburrirme nunca.

__ 6. Me comprometo bastante cuando estoy en una relación, pero cuando se acaba,

paso a otra cosa.

__ 7. Soy curioso y arriesgado; por lo general, soy el primero entre mis amigos en probar
cualquier cosa nueva e interesante.

__ 8. Cuando ya no disfruto en una actividad dejo de hacerla.

__ 9. No soy sólo una «persona divertida», también tengo mi lado serio, incluso oscuro,
aunque no me gusta mucho ir allí.

__ 10. Soy bueno para lo general, no tanto para los detalles; disfruto más teniendo
muchas ideas que en ocuparme de ponerlas en práctica.

__ 11. Cuando de veras deseo algo, normalmente encuentro la manera de obtenerlo.

__ 12. Las cosas me abaten de vez en cuando, pero muy pronto levanto cabeza.

__ 13. Uno de mis principales problemas es que me distraigo con facilidad y me disperso
demasiado.

__ 14. Tiendo a gastar más dinero del que probablemente debería.

__ 15. Me encanta estar con gente, siempre que quieran ir donde yo voy.
 ENEATIPO OCHO: EL DESAFIADOR

El tipo poderoso, dominante, empresario, mandón, líder, jefe, enérgico, combativo, destructivo,
seguro de sí mismo, decidido, protector, proveedor, inconformista, “frío”, voluntarioso y retador

 MIEDO BÁSICO: Ser herido o dominado por otros; a la violación.

 DESEO BÁSICO: Protegerse, decidir su camino en la vida.
 MENSAJE DEI. SUPERYÓ: «Vales o estás bien si eres fuerte y estás al mando de tu situación».
SEÑALES DE ALARMA ► Sensación paranoide de ser traicionado por «su gente».
PATOLOGÍAS POSIBLES: ► Creciente aislamiento y amargura.
Trastorno de personalidad anti- ► Falta de conciencia y empatia; dureza e insensibilidad.
social; comportamiento sádico, ► Episodios de ira, violencia y capacidad destructiva.
violencia física, paranoia, aisla-
► Planes de venganza y represalias contra «enemigos».
miento social.
► Considerarse «proscrito»; participación en comportamientos
delictivos.
► Episodios de violencia contra la sociedad (sociopatía).

ESTILOS DE COMUNICACIÓN
 La comunicación Verbal
Los <<8>> se comunican verbalmente a través de la confrontación como modo de establecer contacto; no son diplomáticos y
se sorprenden cuando los demás se sienten atemorizados por su directividad. Sienten que la verdad se abre paso si se
presiona un poco, desean llegar inmediatamente al meollo de las cosas, sin perder mucho tiempo en disquisiciones, y tantean
a sus interlocutores para saber lo que piensan y de qué lado se decantan: <<¿Con quién estás tú?>>; <<Me gustaría oír tu
opinión... >>... Parten de la claridad de sus propias convicciones para saber dónde se encuentran los demás. Algunos hablan
casi a gritos y con decisión: otros emplean un tono más moderado, pero siempre enérgico.

 Gestualidad: El modo de ser y de comportarse de los <<8>> exige el respeto de los demás. Algunos no emplean muchos
gestos, pero sus expresiones, medidas e intencionadas, centran la atención en lo esencial.
 Uso del espacio: Cada <<8>> es un jefe y tiene su propio modo de relacionarse con el espacio en el que vive: unos
conservan muchas cosas que podrían necesitar algún día, mientras que otros tienden a prescindir de lo innecesario; a unos les
gustan los ambientes ordenados, y a otros no. Todos, en cualquier caso, necesitan ejercer el control sobre su espacio
personal; y si alguien lo invade sin permiso, reaccionan con energía.
 Relación con el tiempo: Los <<8>> no se sienten condicionados por el tiempo, sino que tratan de controlarlo eligiendo
las cosas que deben hacer en cada momento. El tiempo tiene un significado en la medida en que tiene que ver con la acción:
cuando están ocupados en algo importante, el tiempo no tiene la menor importancia. Se impacientan cuando tienen que contar
con los límites que otros tratan de imponerles, y prefieren hacer lo que hay que hacer sin dilaciones inútiles.
 Vestido: Los <<8>> visten como a ellos les agrada, sin dejarse condicionar demasiado por la opinión de los demás. El estilo
de algunos de ellos es sencillo y práctico; el de otros, clásico y elegante.

 Personalidad
Proceso de integración: cuando los <<8>> se mueven hacia los <<2>> y:
 Ponen su fuerza al servicio del amor;
 Se preocupan de comprender a los demás y no de dominarlos;
 Se sienten más libres para manifestar la dulzura y la vulnerabilidad;
 Son más humanos, empáticos y cercanos.
 Se esfuerzan en ayudar a los más débiles y saben sacrificarse por quienes tienen necesidad de ellos;
 Descubren el sabor del poder en el servicio.

Puede darse una dimensión negativa de este itinerario cuando los << 8>> se mueven hacia el lado oscuro de los <<2>> y:
- Manifiestan exigencias irrealistas respecto a los demás;
- Se vuelven posesivos.
Proceso de desintegración: cuando los <<8>> se mueven hacia los <<5>> y:
 Se vengan de quien no les respeta, aislándose;
 Transforman la percepción de un rechazo o de una derrota en depresión o autocompasión;
 Renuncian a actuar y se refugian en sus ideas;
 Utilizan la información y el conocimiento como forma de poder;
 Se vuelven paranoicos y consideran que están rodeados de enemigos;
 Dirigen la agresividad contra sí mismos, culpabilizándose.
 Puede darse una dimensión constructiva de este itinerario cuando los <<8>> se mueven hacia el lado positivo de los
<<5>> y:
- Miran las cosas con más objetividad;
- Reflexionan antes de actuar.

 Sexualidad o comportamiento amoroso. Magnetismo sexual que, bajo el atractivo de una alardeada potente
virilidad / feminidad, no se corta para mostrar su deseo que fácilmente impone, mezclando el sexo y agresión y prefiriendo
el sexo a la intimidad y la ternura. Tanta intensidad les conduce a la insensibilidad y a actitudes sexuales sádicas.

 Color: blanco y negro. Son los colores sin color: el negro es la negación del color, y el blanco es la totalidad de los
colores. El negro representa la oscuridad absoluta, y el blanco la absoluta luminosidad. Desde el punto de vista perceptivo,
el negro sugiere solidez, y el blanco ligereza. En el siglo XVI, el negro tiñó los hábitos de la burguesía calvinista; hoy
expresa la necesidad de protesta de los jóvenes <<punk>>.
Tomados en pareja, estos dos colores representan el alfa y la omega, el bien y el mal, el nacimiento y la muerte. El negro
es símbolo de fuerza, de elegancia y de autoridad; el blanco simboliza la pureza, la espiritualidad y la trascendencia.
Ambos reflejan perfectamente la personalidad de los <<8>>, que privilegian la claridad y rechazan la componenda.
Atributos negativos: el miedo al color negro es instintivo, pues recuerda la muerte y el luto. Casi todos los nombres
acompañados de la palabra <<negro>> tienen un sentido negativo: lista negra, mercado negro, misa negra, bestia negra...
El blanco tiene una evocación abstracta y evoca la frialdad y la monotonía.

 Flor: la cala. Esta flor crece en jardines e invernaderos y llama la atención por su sólido y largo tallo, del que brota una
bellísima flor blanca que simboliza la fuerza, la independencia y el prestigio.
 Objeto: La encina. Los <<8>> son decididos, fuertes y protectores de los más débiles, del mismo modo que la encina
es sólida, señorial y capaz de proteger a cuantos se refugian a su sombra.
 Animal: Fase compulsiva: el rinoceronte. ,(Decidido, agresivo, dominante) Fase integrada: el tigre. ( Seguro, regio y
necesitado de controlar su propio territorio).

 Nación: Israel (resuelta, asertiva e independiente).

En el peor de los De qué están orgullosos los 8 Qué es lo pesado de ser un 8 Cosas positivas
casos - Ser independientes - Estar inquieto y preocupado por la para decirse a sí
- Asumir retos incompetencia de los otros
- Rebeldes mismos
- Les gusta aportar poder a los que están - Romperme la cabeza por otra parte y
- Dominantes cerca de ellos no recibir agradecimiento por ello - " Mostraré mi cara
- Controladores - Tener coraje - Nunca olvidar los insultos y las amorosa a las
- Egoístas - Su gusto por disfrutar lo que le da la vida injusticias personas en quien
- Ser honestos - Poner mucha presión en sí mismo
- Escépticos confío".
- Les gusta proteger y dar poder a los que - Coger hipertensión cuando la gente
- Agresivos está cerca de ellos no obedece o no lo hace bien.
- Asumir responsabilidad
- Ser directos.
Cuando están bien Cuando están mal se mueven Cosas que no podrían hacer DEFECTO:
se mueven hacia el 2. Se hacia el 5. Dejan de actuar y se ni soñando Arrogancia,
abren más a los otros y meten hacia dentro. Pierden el - Decir constantemente : "Muy bien,
revelan sus debilidades, contacto con sus sentimientos. Se vamos a hacerlo a tu manera". autosuficientes.
se preocupan más del - Jugar a algo y no intentar ganar.
sientes perdedores y bajos de
bienestar de los otros. - Quitarse de presidente por pensar
Son más amorosos, energía. Pueden sentirse culpables y SANTO: San Pedro,
que alguien lo va a hacer mejor
expresan sus lados más dirigir la agresión contra sí mismos. Sta. Teresa de Avila
- No dar su opinión cuando están en
gentiles tiernos y suaves. Tienen miedo de que los otros se profundo desacuerdo con lo que se ha
aprovechen de ellos. dicho.

ORDINARIO: Muy INTEGRADOS: Persona DESINTEGRACION: CUALIDAD:

emprendedoras, organizadas, magnánimos, auto Agresivos y rudos, dictadores, Fortaleza, aceptar
dominan el medio ambiente, muy controladas, mucho valor para tiernos, violentos, vengativos,
seguras, les gustan las
retos.
hacer las destruyen todo.
situaciones difíciles,
cosas y realizarlas, fuertes, MIEDO: A la
revolucionarios, intimidan para
obtener lo que quieren, niegan la líder, confianza, decididos, TRAMPA: Ser fuertes. debilidad.
debilidad, llevan la contraria, autoritarios, protectores,
niegan tener problemas, justicia. FRASE: “Esto es una TIEMPO: Son
asépticos.
porquería” dueños del tiempo

ANIMAL NO ANIMAL REDIMIDO: RELACION CON LOS DEMAS: Contradicen a

REDIMIDO: Rinoceronte Salmón los demás.
ALA EN 7: no ayuda: mas agresivo de relacionarse con los demás, extrovertido, con mucha acción y energía, está tomando la iniciativa en
todo, vitalidad muy fuerte que provoca impacto, público y histórico, magnánimos, capacidad para el trabajo, las aventuras, negocios, realistas,
persiguen lo que quieren, no sienten compasión por los demás, ofensivos, tiranos, física y verbalmente brutales, temperamento explosivo y
fácilmente pierden el control. EL OCHO CON ALA SIETE: EL INDEPENDIENTE. Ejemplos:Franklin D. Roosevelt, Mijail Gorbachov, Donald Trump, Barbara
Walters, Don Imus, Frank Sinatra, Courtney Love, Susan Sarandon, Bette Davis, Joan Crawford.

ALA EN 9: Es mas pasiva, fortaleza quieta y tranquila, fuerza interior guardada, abiertos alas necesidades de los demás, patriarcas, cariñosos,
benignos, fuertemente decididos y lentos al actuar, sentimientos muy profundos, capaces de forjar una unión casi mística entre ellos y los demás,
emanan una paz tranquila pero llena de fortaleza y seguridad, inspiran confianza y seguridad con guante de terciopelo y manos de hierro, pueden
ser peleoneros pero para ser cariñosos. No ayuda: lo vuelve destructivo sin remordimiento, combinando la dureza con la indiferencia. EL OCHO CON
ALA NUEVE: EL OSO. Ejemplos: Martín Luther King Jr., Golda Meir, Toni Morrison, John Wayne, Sean Connery, Sigourne Weaver, Paul Newman,
Indira Gandhi, Glenn Close, Norman Mailer.

El Ocho ( 8 ) es el tipo de la Triada del Relacionarse que ha desarrollado mucho su habilidad para relacionarse con el entorno.
Los Ocho normales tienen dificultades para relacionarse con los demás porque quieren dominar a todo aquel que se encuentra en
su ámbito. Las personas con este tipo se experimentan a si mismos como personas que pueden conseguir lo que quieren. Aunque
sin llegar a la brutalidad, los Ochos pueden ser agresivos en su lucha no declarada para sobrevivir ellos mismo y por aquellos a los
que quieren proteger y defender. Pueden tener un efecto altamente beneficioso sobre su entorno o todo lo contrario. Si se
comportan agresivamente obtienen lo que quieren.

Las Virtudes________________ La Sencillez

El itinerario de crecimiento de los jefes consiste en interiorizar la virtud de la sencillez, que se cultiva mediante la practica de
actitudes como las siguientes:

__Dejar que el niño que todos llevamos dentro se manifieste y pueda expresarse.

_Aprender a ser queridos y no temidos por los demás.

_Hacerse más capaces de expresar el aspecto tierno y vulnerable de la propia naturaleza.

_Ser más atentos y sensibles a los sentimientos propios y ajenos, sin tratar de negarlos o esconderlos.

_Convencerse de que nadie es autosuficiente y de que una sana dependencia de los demás es señal de humanidad y madurez.

_Aprender a adaptarse a las personas y a las situaciones, sin pretender ejercer el control sobre las cosas.

_Ser pacientes con el prójimo, reprimiendo el impulso a formular juicios apresurados y sumarios sobre las personas.

Los Vicios______________ La Arrogancia

El pecado capital del jefe es la arrogancia y/o la lujuria. Ambas tendencias nacen de la pasionalidad del Ocho, de una exigencia de
intensidad rayana en la impulsividad y en el exceso.

La lujuria es el deseo vehemente de placeres carnales. la arrogancia es la pretension de estar en la verdad, de imponersela a los
demas o de afirmarla sin amor.

Aun manteniendo abiertas ambas tendencias, tomaremos en consideracion especial la arrogancia como expresion de poder, que
puede manifestarse de los siguientes modos.

_El Control: Exigencia de dominar las situaciones, vencer en una competición, imponerse en un enfrentamiento directo, hacer
respetar el propio espacio y las propias opiniones.

_El Predominio de la Accion: La identidad de esta personalidad esta vinculada a la acción y a los resultados concretos, con el
peligro de descuidar o infravalorar la importancia de los sentimientos en las relaciones.
_El Sarcasmo: A veces, el Ocho puede recurrir a actitudes punitivas para hacer valer su superioridad, como el sarcasmo, la ironía,
la intimidación y la humillación.

_La Contestacion: Frente a fuerzas que obstaculizan su voluntad y sus convicciones, el Ocho puede oponer resistencia rechazando
la colaboración, provocando el conflicto, denunciando la injusticia y asumiendo una actitud rebelde:

_La Insensibilidad: La determinación y la aparente seguridad del Ocho puede significar falta de sensibilidad a su propio mundo
afectivo, inclinación a enmascarar su vulnerabilidad y falta de respeto para con la dignidad y el valor del

LAS PASIONES CAPITALES DEL 8 - LA LUJURIA

Tomado de un articulo del Terapeuta Gestáltico Alfonso Colodrón

La palabra lujuria evoca inmediatamente imágenes de cuerpos desnudos, deseos lascivos y orgías desenfrenadas. Tal vez, porque
nos hemos quedado estancados en la primera acepción de la palabra: "apetito desordenado de los deleites carnales". No es de
extrañar; en el antiguo catecismo de estudio obligatorio, se decía al hablar de las virtudes correspondientes a los "pecados
capitales": "contra la lujuria, castidad". Sin embargo, la segunda acepción de la palabra, según el Diccionario de la Real Academia
Española, "exceso o demasía en algunas cosas", se corresponde mucho más con las características del "lujurioso" del eneagrama,
que otros llaman "el jefe", "el desafiador", "el vengativo", "el justiciero" o "el avasallador". Todos ellos son adjetivos que
corresponden al eneatipo OCHO, Lo que distingue al "lujurioso" es su enorme apetito por vivir.

El exceso del "lujurioso" es esencialmente un exceso de intensidad existencial, una huida del aburrimiento, de las medias tintas, de
la griseidad y, sobre todo, de la ternura y del amor, que es lo que más necesita, pero lo que, al mismo tiempo, más vulnerable le
hace. Y así como cada carácter tiene su tabú, el del Ocho sería la vulnerabilidad y la debilidad. Eso es lo que más temen, y su
escudo y protección ante este miedo sería su actitud permanente de dominación y de poder. Así pues, esta pasión de intensidad no
se manifiesta exclusivamente como una lucha por el estímulo sexual -aunque, también-, sino principalmente por la continua
persecución de estímulos vitales de toda clase: grandes proyectos, luchas encarnizadas, reacciones desmedidas, altas
velocidades, música a todo volumen, desprecio del peligro y hasta del propio cuerpo, rozar la muerte, propia o ajena... Lo que sea,
con tal de sobrestimularse y de evitar la auténtica interiorización, compensando con ello una falta de vitalidad de fondo, que es
difícil de apreciar en medio de tanto vendaval.

El carácter Ocho suele tener como fondo un niño o una niña que crecieron en una familia disfuncional o de rígida disciplina militar,
vivieron la violencia de algún miembro de la familia -normalmente un padre brutal, insensible o exigente y frío- o respiraron la
atmósfera de barrios marginales. El poso que queda, siendo adulto, es el de haber sido profunda e injustamente heridos y un
sentimiento de sorda venganza contra el mundo: si el mundo es cruel, en él sólo pueden sobrevivir los fuertes; es la ley de la selva;
prefiero comer a ser comido, hacer sufrir a sufrir. De aquí que el extremo patológico de este carácter sería el correspondiente al
fálico-narcisista, al sádico o al antisocial.

La rebeldía de los Ocho no es racional, no procede en general de una ignorancia de las leyes y de la moral, ni de un análisis de su
injusticia o de su imperfección. No. Es absolutamente visceral. Existe una especie de anestesia moral que les hace incólumes a la
culpa. En todo caso, si culpa hubiera, la tienen los demás. En proyectar la culpa son especialistas. Ellos son como elefantes en una
cacharrería o en medio de un corral: que pongan los cacharros fuera de su alcance y que se aparten los pollitos; el que se
arriesgue bajo su implacable pisada se tiene bien merecido el morir aplastado, por cruzarse en su camino.

Es casi imposible verlos en una terapia y difícil codearse con ellos en un curso de formación, pues suelen considerarse
autosuficientes. Si uno quisiera encontrarlos en grupos y no como especimenes raros y aislados, habría que buscarlos en una
Conferencia de jefes de Estado, una conspiración de terroristas, unas negociaciones entre tiburones financieros, una asamblea
sindical o un Encuentro de gurús.

Es obvio que las actividades de cualquiera de los grupos mencionados es cualquier cosa menos rutinaria y exige un cierto grado de
independencia y autonomía, una imagen autoasertiva y un estar relativamente por encima las leyes, ya sea porque se tiene poder
para cambiarlas, violarlas, aprovecharse de ellas, mejorarlas o superarlas con otro sistema de valores que se pone por encima. En
todos los casos, hay poder y confrontación, incluso en el caso del gurú: en el falso gurú, confrontación con los discípulos; en el gurú
sincero, confrontación con sus propias pasiones y eliminación final del ego. Curiosamente, el Ocho es alguien que, desde pequeño,
aprendió a desconfiar del poder hasta llegar a no creer en él. Sin embargo, toda su vida parece orientada al poder, pues el propio
poder es el único en el que confían.
Entre los personajes históricos, destacan Stalin, del que Lenin llegó a escribir que era "demasiado brutal y grosero para ser líder del
Partido Comunista"; Enrique VIII, que puso su poder al servicio de sus satisfacción personal: se divorció y ajustició a sus esposas a
conveniencia y se hizo nombrar Jefe de la Iglesia de Inglaterra, separándose de Roma, con el pretexto de que el Papa no había
sancionado el nombramiento real del arzobispo de Canterbury. Entre los Ocho más evolucionados, Marx o Garibaldi promovieron
otro tipo de revolución, motivados por el amor y el idealismo antes que por el odio o la pasión personal de poder. El célebre
Rasputín -que significa "libertino" y que ejerció una gran influencia sobre la familia imperial rusa- instituyó un culto religioso en el
que la promiscuidad sexual se utilizaba con fines espirituales, en un auténtico intento de transmutar la lujuria. Esta confrontación
con las "verdades" establecidas de cada época también fue característica de Fritz Perls, creador de la terapia gestalt, que hubo de
enfrentarse a los dogmas freudianos y psicoanalíticos del momento; al centrarse en el "aquí y ahora", pudo trascender su sed de
intensidad, dejando al mismo tiempo una huella perdurable en la cultura y una filosofía de vida realmente terapéutica...

Como ocurre con el resto de los eneatipos, también en las personas dominadas por esta pasión, existen diferencias de rasgo, entre
los "sexuales", los "sociales" y los "ocho conservación". Los primeros se caracterizan por ser más provocadores y desafiantes.
Consideran que las personas que se dicen buenas son simples hipócritas. Tienden a tiranizar a los que le rodean, a los que han
seducido previamente con su energía avasalladora y su palabra determinante; también es posible que lo hagan con una
conceptualización brillante, construida con síntesis de lecturas, experiencias personales y observaciones perspicaces de los fallos y
debilidades de los demás. No es extraño encontrar gurús de este rasgo, que mantendrán sucesivas relaciones sexuales con
discípulas o discípulos bajo el manto justificativo de iniciaciones tántricas o de estar buscando el rostro del Amado o el arquetipo
masculino detrás de cada relación.

Los "sociales" suelen ser más hedonistas y tienden a aprovecharse del otro de un modo más mercantilista. Al ser algo más
moralistas, hasta el punto de parecer puritanos, casi no parecen estar dominados por la lujuria. Es posible incluso que les guste el
nido familiar. En todo caso, la amistad y los lazos de complicidad como uno de los valores principales de la vida hace que se
parezcan a algunos Seis, pero su lealtad puede llevarles a arriesgar sus vidas, y esto les diferencia de las personas dominadas por
el miedo.

Los "ocho conservación" serían los más insensibles, pues su voluntad es la ley. Como dice la canción, "con dinero o sin dinero,
hago siempre lo que quiero y mi palabra es la ley..." y al final "sigo siendo el rey". Sus mecanismos de supervivencia y de
conservación de su espacio personal les llevaría a pasar por alto las necesidades ajenas y, en casos extremos, a la eliminación
física de los "obstáculos", como en el caso del ya mencionado Enrique VIII de Inglaterra.

Características comunes a los tres rasgos serían la arrogancia, el autoritarismo, la dificultad de recibir y una cierta actitud de
venganza inmediata, que no de rencor y resentimiento retenidos. En todo caso, su venganza de fondo sería la de triunfar a toda
costa, la de devolver así a la sociedad o a la familia las humillaciones recibidas o las carencias no compensadas. No suelen ser
discutidores, pues están seguros de su verdad y no se dignan a perder el tiempo en convencer a los ignorantes de sus errores, que
ellos consideran errores ciegos o interesados. La diplomacia no es su fuerte, sino la temeridad en sus afirmaciones y acciones. Sus
necesidades pasan por encima de las de los demás y difícilmente admite la crítica. En el fondo de todo, subsiste una envidia sorda
y generalizada: no envidian cosas concretas de los que les rodean, sino el hecho de sentirlos incluidos en la vida, de la que ellos
mismos se marginan al protegerse tanto de los sentimientos humanos más simples y positivos como el cariño o la ternura.
Pero existen salidas en el dominio individual y colectivo. Un Ocho podría empezar tomando conciencia de que su preocupación por
la justicia le hace polarizar el mundo entre amigos y enemigos. Si cuenta diez antes de reaccionar, tal vez empiece a aprender el
valor de la interiorización para ver su parte de responsabilidad en cualquier situación en la que tiende a culpar siempre al "otro". El
siguiente paso sería poder reconocer sus propios errores y disculparse por ellos. Una actitud receptiva sería la vacuna adecuada
contra la búsqueda del poder y el placer de dominar, que ha convertido en sustitutos del amor y del ser.

Cuando los "ocho" dejan aflorar su vulnerabilidad, conectan con su miedo básico a que les hagan daño o los dominen.
Cuando se liberan a continuación de este miedo, se disuelven la autoconfianza y la prepotencia y aparece la
verdadera fuerza esencial. Esto permite que abracen una causa más grande y los convierte en seres heroicos como
Martin Luther King Jr. o Nelson Mandela. Un Ocho evolucionado nos recuerda "la sencilla alegría de existir, la
exquisita satisfacción de estar vivos, sobre todo en el plano primordial, instintivo". Cuando abandona su voluntariedad,
descubre la voluntad divina, de donde procede su verdadera fuerza. Es entonces cuando aparece la INOCENCIA,
como simple encarnación desenfadada de la verdad.

LAS 10 RECOMENDACIONES

1.- Aunque vaya contra su naturaleza, actúe con moderación. Usted demuestra su verdadero poder cuando se abstiene de atacar a
los demás, aun cuando podría hacerlo. Su verdadero poder radica en su capacidad de inspirar y elevar a la gente. Esta en su mejor
estado cuando se encarga de las cosas y ayuda a todo el mundo durante una crisis. Pocos se aprovecharan de usted cuando sea
misericordioso, y para asegurarse la lealtad y devoción de los demás, le servirá, mucho mas mostrar misericordia que hacer
demostraciones de fuerza bruta.

2.- Usted no es la única persona en el mundo. Los demás tienen los mismos derechos que usted, y sus necesidades y derechos no
pueden ser ignorados y mucho menos violados. Si los ignora, es inevitable que la gente no solo le tema (como usted a menudo lo
desea), sino que también le pierda el respeto y, a la larga, lo odie. Si usted trata a las personas injustamente, tiene razones para
temer que se desquiten del mal que usted ha hecho.

3.- Es difícil para los Ocho, pero aprenden a ceder ante los demás, al menos a veces. Con frecuencia hay pocas cosas realmente
en juego, y usted puede permitir que los demás hagan su voluntad sin temor de sacrificar su poder o sus verdaderas necesidades.
El deseo de dominar a todo el mundo todo el tiempo es señal de que su ego esta comenzando a inflarse, una señal de peligro de
que son inevitables otros conflictos serios con los demás.

4.- Los Ocho típicamente desean tener confianza en si mismos y no depender de nadie. Pero, irónicamente, dependen de muchas
personas. Por ejemplo, quizás usted crea que no depende de sus empleados porque ellos dependen de usted para sus empleos.
Podría despedirlos en cualquier momento y contratar a otros empleados. Nadie es indispensable en su pequeño reino, excepto
usted. Pero el hecho es que usted depende de los demás para que cumplan sus ordenes, especialmente si sus negocios crecen
mas allá de lo que usted puede manejar solo. Pero si aleja a toda la gente asociada con usted, a la larga se vera forzado a emplear
a las personas mas serviles y menos confiables para que cumplan sus ordenes. Cuando lo haga, tendrá razón para cuestionar su
lealtad y temer la perdida de autoridad. El hecho es que en su mundo de negocios o en su vida domestica, su autosuficiencia es en
gran medida una ilusión.

5.- Los Ocho típicamente sobrevaloran el dinero como fuente de poder. Tener riquezas les permite hacer cualquier cosa que
deseen, sentirse importantes, ser temidos y obedecidos. Pero sigue siendo cierto el viejo cliché que "el dinero no compra la
felicidad", porque quienes se sienten atraídos por su dinero no lo quieren por usted mismo, como tampoco usted los quiere ni
respeta. Aunque quizás este se el trato faustiano que ha hecho, inevitablemente deberá pagar un precio por cualquier riqueza que
tenga. Esta por verse cuan alto será ese precio.

6.- Aprenda a favorecer un objetivo mas noble que su propio interés. la familia y las relaciones proporcionan un medio de hacer
esto en la vida de la mayoría de la gente. Dar y recibir amor de la pareja y de los hijos es el objetivo mas noble que ayuda a la
mayor parte de la gente a trascender para encontrar sentido a su vida. Pero si todo se reduce a favorecer su propio interés, se
elimina la posibilidad de autotrascendencia, y con ello, la posibilidad de felicidad profunda, crecimiento espiritual y muchos otros
valores. Mantener un ego excesivamente inflado es el único modo que tienen muchos Ocho de evitar la falta de sentido, una falta
de sentido que, sin embargo, ellos mismo han creado.

7.- Si Dios existe, entonces hay alguien mas a quien usted debe someterse, y la sumisión a otro es una de las cosas mas difíciles
de aceptar para los Ocho. Si usted no cree en Dios, ¿su falta de fe se basa en convicciones intelectuales genuinas o simplemente
en el hecho de que usted no desea renunciar a su ego ni a sus goces?. Muchas cosas pueden depender de su respuesta a esta
pregunta.

8.- Si usted ha sido despiadado o a causado dolor y daño a los demás, si los ha utilizado para su placer o beneficio (en resumen, si
es culpable de cualquiera de las ofensas típicas de los Ocho promedio a malsanos), entonces tiene razón para modificar su vida
mientras aun pueda. Una vida vivida en el nivel mas bajo de funcionamiento humano, en el nivel de la bestia, resulta en un fin
similar a aquel sufrido por otros animales, una existencia finalmente sin sentido y una muerte solitaria.

9.- Uno de sus mayores potenciales es su capacidad de crear oportunidades para los demás. Cuando los Ocho usan su poder para
crear esperanza y prosperidad para todo el mundo, se les respeta y recuerda por ser los benefactores que verdaderamente son.
por lo tanto, si usted esta en una posición de poder y tiene grandes recursos a su disposición, y los utiliza en forma magnánima, no
tendrá a quien temer. Antes que hacerse de enemigos, se hará de aliados fervientes. Antes que cuestionar la lealtad de los demás,
podrá contar con ella con seguridad. Y aun cuando alguna vez alguien se aproveche de usted, la grandeza de lo que quizás haya
logrado jamás podrá suprimirse u olvidarse. En verdad, los demás se ocuparan de que no sea así. Si usted esta atento a las
necesidades de los demás, ellos estarán atentos a las suyas.

10.- Piense en el daño que puede hacer a los demás; luego piense el bien. ¿Como quiere ser recordado?.

Expresión
clave
Abandonan la creencia de que deben estar siempre al mando de su entorno, lo cual les
S Nivel Abnegado, permite bajar la guardia y sanar sus corazones. Paradójicamente, también realizan su
A 1 heroico deseo básico: protegerse y ser magnánimos, abnegados, valientes, misericordiosos y, a
veces, heroicos.
 N Emplean su energía y fuerza de voluntad para ser independientes y estar al mando de sus
Nivel Independiente,
vidas. Son vigorosos y están acostumbrados a la acción. Imagen propia: «Soy franco,
O 2 fuerte ingenioso y sé hacerme valer».
Refuerzan su imagen aceptando desafíos; demuestran su fuerza mediante acciones y
Nivel Seguro de sí
consecuciones, protegiendo y proveyendo a los demás y ayudándolos a sacar a la luz sus
3 mismo, líder fuerzas. Son estratégicos y decididos, y disfrutan llevando a cabo proyectos constructivos.
Comienzan a creer que no tienen tos recursos necesarios para realizar sus proyectos o para
cumplir con el papel de proveedor. Recurren entonces a la astucia y al oportunismo para
Nivel Pragmático,
obtener los recursos que desean. Metódicos y competitivos, son más reservados en la
4 emprendedor expresión de sus sentimientos.
M
E Les preocupa no ser respetados y honrados como se merecen, de modo que tratan de
D Nivel Vanidoso, convencer a los demás de su importancia. Alardean y hacen grandes promesas para
5 dominante conseguir aliados en sus planes. Voluntariosos y orgullosos, desean que los demás sepan
I que ellos están al mando.
O Temen no contar con el apoyo de los demás y perder así el control de la situación.
Nivel Retador, Apremian a tos demás a hacer lo que ellos desean mediante amenazas y opresión.
6 amenazador También tienen mal genio, son muy exigentes y no aceptan que les impongan
obligaciones.
Creen que tos demás se han vuelto en su contra, y tal vez sea cieno. Se sienten
Nivel Despiadado, traicionados, piensan que nadie es digno de confianza, por lo cual resuelven protegerse a
I 7 imperioso toda costa. Considerándose proscritos, se sienten marginados de la sociedad y por lo tanto
con derecho a ser agresivos, vengativos y violentos.
N Es tal su desesperación por protegerse y tal el miedo a que sus actos les atraigan
S Nivel Megalómano, represalias que comienzan a atacar a sus posibles rivales antes de que estos los amenacen.
A 8 aterrador No respetan ninguna frontera, y se extralimitan rápidamente. La ilusión de
invulnerabilidad los lleva a ponerse en peligro y a poner en peligro a los demás.
N Comprender que se han ganado enemigos poderosos, capaces de derrotarlos, es
O Nivel Antisocial, demasiado para los Ocho insanos. Tratan de destruirlo todo antes de permitir que alguien
9 destructivo les gane o los domine. Podrían desmandarse, arrasar sin piedad con todo lo que
encuentran en su camino, sin descartar el asesinato.

Resumen de Perfil para Tipo de Personalidad Ocho

Sanos. Asertivos, confiados en sí mismos y fuertes, los tipo Ocho sanos han aprendido a luchar para conseguir lo que necesitan y
desean. Están orientados a la acción; tienen una actitud de "puedo hacerlo" y cuentan con una gran motivación interna. Les
encantan los desafíos y son hábiles para iniciar proyectos; toman la iniciativa y hacen que las cosas ocurran. Son líderes naturales
que los demás respetan y a quienes acuden en busca de orientación. Decididos, autoritarios y dominantes, los tipo Ocho sanos se
ganan el respeto a través de ser honorables y utilizan el poder en forma constructiva defendiendo y protegiendo a la gente,
actuando como proveedores, auspiciadores y promotores de causas nobles y empresas valiosas. En su mejor estado: se vuelven
moderados, magnánimos, misericordiosos y tolerantes. Son capaces de dominarse a través de autodoblegarse ante una autoridad.
Valientes, deseosos de ponerse en peligro para obtener lo que buscan y causar una influencia duradera. Pueden ser heroicos e
históricamente grandiosos.

Promedio. A los tipo Ocho promedio les preocupa llegar a ser autosuficiente así como independientes a nivel económico. Son
"individualistas recios", pragmáticos, emprendedores, trabajadores y muy audaces; les encanta las aventuras y correr riesgos para
ponerse a prueba y reafirmarse. Empiezan a querer dominar todo el ambiente (incluso a la demás gente) y se vuelven enérgicos,
agresivos, orgullosos, egocéntricos y expansivos: se convierten en "el jefe" cuya palabra es ley. Imponen su voluntad y visión en
todo y no ven a los demás como sus iguales ni los tratan con respeto. Sienten que deben salirse con la suya y se vuelven
confrontadores, beligerantes, amedrentadores y desafiantes al mismo tiempo que tienden a crear relaciones antagónicas. Todo lo
convierten en una prueba de voluntad y nunca ceden. Utilizan amenazas y represalias para que los demás les obedezcan, para
mantenerlos en desequilibrio y con una sensación de impotencia. Sin embargo, el trato injusto hace que los demás tengan
resentimientos y existe la posibilidad de que se agrupen en contra de ellos.

Malsanos. Los tipo Ocho malsanos se aferran a su poder y quieren prevalecer con el control sin importar el costo. Se vuelven
totalmente crueles, violentos, inmorales y despiadados, dictatoriales y opresivos. No admiten la culpa, ni el temor ni cualquier otro
sentimiento humano. Comienzan a desarrollar ideas delirantes acerca de sí mismos y se sienten omnipotentes, invencibles e
invulnerables. Cada vez se vuelven más temerarios y si sienten que están en peligro, pueden destruir con crueldad a todo aquel
que no haya acatado su voluntad. Vengativos, salvajes, con tendencias asesinas y sociópatas.

Motivaciones clave. Desean tener confianza en sí mismos, probar su fuerza y resistir la debilidad, ser importantes en su mundo,
dominar lo que les rodea y tener el control de todas las situaciones.
ITA 8
Suma los puntos de las quince afirmaciones para el tipo Uno. Tu resultado estará entre 15 y 75 puntos. Las siguientes
orientaciones podrían servirte para descubrir o confirmar tu tipo de personalidad.
► 15 Probablemente no eres un tipo combativo (ni Tres, ni Siete ni Ocho).
► 15-30 Probablemente no eres tipo Ocho.
► 30-45 Es muy probable que tengas problemas o rasgos tipo Ocho o un progenitor tipo Ocho.
Es muy probable que tengas un componente Ocho.
► 45-60 Es muy probable que seas tipo Ocho (pero podrías ser otro tipo si este lo encuentras
► 60-75 demasiado limitado).
Es muy posible que los Ocho se identifiquen erróneamente como tipo Siete, Seis o Cuatro. Los tipos Seis, Tres y Siete tienen mu-
chas probabilidades de identificarse mal como tipo Ocho.

¿Qué mensajes te afectan
especialmente?
«No está bien ser vulnerable
ni confiar en alguien».
Si deseas avanzar en tu
trabajo interior, lleva la
mayor percepción
consciente posible a los
siguientes hábitos:
o Intentar forzar
controlar tu vida
LOS MIEDOS BÁSICOS
DE LOS TIPOS
Miedo a ser dañado o
controlado por otros.
Se identifica fuertemente
con: Sensación de tensión
proveniente de resistir se o
desafiar a otros y al entorno.
Se resiste a reconocer su
vulnerabilidad y necesidad de
o cuidado y atención.
Para mantener la imagen
de: fuerte, imponente, franco,
robusto, independiente,
ingenioso orientado a la
acción, tenaz
LOS DESEOS BÁSICOS
Y SUS DISTORSIONES
Deseo de protegerse
(degenera en lucha
constante).
CREENCIAS BÁSICAS:
- Sólo los fuertes conquistan
el mundo
 Solo el fuerte sobrevive
 Yo soy quien puede hacer
las cosas derechas
 Solo puedes depender de
ti mismo
 Tu estás conmigo o
contra mí
 Come o serás comido
Mensajes perdidos y el
efecto en tí. ¿Qué mensaje
necesitabas oír más?
¿Cómo te afecta ahora
reconocer esa necesidad?
«No serás traicionado».
Busca:
Independencia y confianza en sí
mismo; desea necesitar a los
demás lo menos posible, ser due-
ño de sí mismo.
Teme:
Ser controlado o dominado por
otros; por lo tanto, teme la
intimidad y hacerse vulnerable
confiando o queriendo
demasiado.
Trata con los demás:
Manteniéndose en guardia, no
permitiendo que se le acerquen
demasiado y endureciéndose
contra el dolor y su necesidad de
los demás.

CÓMO MANIPULA A LA REGLA DE PLOMO: LOS MIEDOS-BANDERA IDEA SANA:

CADA TIPO:
Dominando a tos demás y
exigiendo que hagan su
voluntad.
LA DIRECCIÓN DE
DESINTEGRACIÓN:
Los confiados Ocho de pronto
se vuelven reservados y
temerosos según los Cinco.
Temiendo que otros les hagan
daño o los manipulen,
infunden ese mismo miedo a
los demás con amenazas
beligerantes.
LA DIRECCIÓN DE
INTEGRACIÓN:
Los lujuriosos y controladores
Ocho se vuelven más gene-
rosos y cariñosos, como los
Dos sanos.
ROJA:
Que los demás se vuelvan
contra ellos y tomen
represalias.
INVITACIÓN:
-A defenderte y decir
francamente lo que crees.
Recuerda que tu verdadera
naturaleza es ser fuerte y
capaz de influir en el mundo
de muchas y diferentes
maneras positivas.
Sana verdad, las cosas ya son.
“soy capaz de ayudar”.
“tierna fortaleza y fuerte ternura”.
“La realidad no me hará daño”.
YO CENTRADO:
Magnanimidad. Control
propio. Decidido-Valiente -
Seguro-Gran energía-Muy
objetivo-
Gran sentido de la justicia-
Celo en la tarea-
Autoridad-Liderazgo-
Justo-Paciente-Buen
amigo y consejero.
Ego-represalia
Tiene gran sentido de la justicia. Y gran sensibilidad para la
injusticia, especialmente contra ellos. Se sienten viviendo un
mundo hostil e injusto para con ellos. Su respuesta es
vengativa o de represalia. Ellos no lo ven así sino una
respuesta justa ala injusticia que acaban de sufrir. “la mejor
defensa es un ataque”. Como ven al mundo en contra de ellos,
viven listos para el contraataque. Tienen sensibilidad especial
para descubrir el engaño, la mentira, el truco. Ante esto se
sienten compulsivamente impulsados a desenmascarar, a
demoler. Suelen ser personas fuertes y de gran energía.
Tienden al autocastigo para hacer justicia con ellos mismos.
MECANISMOS DE DEFENSA
Exceso. Sienten pasión por los extremos. La moderación les parece
algo afeminado y propio de débiles. Son avaros de lo que a ellos les
gusta. Exprimen todo hasta la última gota. Llegan hasta noche
discutiendo y disfrutando. Todo lo hace intensamente. Por dentro se
sienten aburridos, reprimen su gran ternura y gran sensibilidad. Son
personas crónicamente insatisfechas.
Reprime la parte tierna, suave, frágil, receptiva y vulnerable de todo
ser humano y solo muestra su caparazón de fuerte. Son corderos
asustados que ladran para combatir su propio miedo asustando a otros.
Provocan a los demás.
La negación. Su postura de entrada a lo desconocido es NO. Niegan
todo lo que consideran su debilidad, ternura y sensibilidad.
Le encanta desenmascarar detectar incoherencias. Exageradamente
directo “Caiga quien caiga”.

SÓLO ESTARÉ TRANSTORNOS ORDEN DE

PRESENTE EN MI VIDA
CUANDO…:
Sea absolutamente
independiente y no tenga
que depender de nadie
para nada. Cuando me
sienta totalmente al mando
de todo y nadie desafíe
nunca mi voluntad,
entonces estaré presente.
ALIMENTICIOS Y
ADICCIONES:
Caso omiso a las necesidades
y problemas físicos; eludir
visitas y controles médicos.
Exceso de alimentos
suculentos, bebidas
alcohólicas y tabaco además
de exceso de trabajo por que-
rer hacer demasiado, lo cual
puede causar un gran estrés»
accidentes cerebrovasculares
y enfermedades cardiacas.
Importantísimos problemas de
control; es posible el
alcoholismo y la adicción a
narcóticos.
MOVILIZACIÓN: ACTITUD SANADORA:
«Vales o estás bien si eres Es posible que esa
fuerte y estás al mando de persona no pretenda
tu situación.» aprovecharse de mí. Quizá
podría, bajar un poco la
Contradicción: guardia. Tal vez podría
¿Cómo se sabe cuándo se dejarme tocar el corazón
es fuerte y se está más profundamente,
protegido? ¿Cuánto control
se necesita? Lograr
dominar, ¿realmente
aumenta el bienestar? Los
Ocho desean controlar
cada vez más, pero siguen
sintiéndose inseguros.
El ITA Riso-Hudson
Pon puntos, de 1 a 5, a cada una de las afirmaciones siguientes, según sean verdaderas o aplicables a ti.

1..... No siempre
2..... Rara vez cierto
3..... Algo cierto
4..... Generalmente cierto
5..... Muy cierto

__ 1. Soy extraordinariamente independiente y no me gusta depender de nadie para lo que

necesito.

__ 2. Creo que hay que «romper algunos huevos para hacer una tortilla».

__ 3. Cuando quiero a las personas las considero «mi gente» y siento la necesidad de cuidar de
sus intereses.

__ 4. Sé cómo obtener resultados, sé cómo recompensar y apremiar a las personas para que
hagan las cosas.

__ 5. No siento mucha compasión por los débiles y los indecisos: la debilidad sólo atrae
problemas.

__ 6. Tengo una voluntad fuerte y no renuncio ni me echo atrás fácilmente.

__ 7. No hay nada que me haga sentir más orgulloso que ver actuar por su cuenta a alguien a
quien he tomado bajo mi protección.

__ 8. Tengo un lado tierno, incluso algo sentimental, que muestro a muy pocas personas.

__ 9. Las personas que me conocen me agradecen que les hable francamente y les diga
exactamente lo que pienso.

__ 10. He tenido que trabajar mucho por todo lo que tengo; creo que las dificultades son buenas
porque te endurecen y te hacen tener claro lo que deseas.

__ 11. Me considero un desafiador, una persona que saca a las personas de su zona de
comodidad para que hagan todo lo que son capaces de hacer.

__ 12. Mi sentido del humor es prosaico, incluso grosero a veces, aunque creo que la mayoría de
las personas son demasiado remilgadas y sensibles.

__ 13. Soy capaz de violentos estallidos de cólera, pero se pasan.

__ 14. Me siento más vivo cuando hago lo que los demás creen imposible. Me gusta arriesgarme y
comprobar si soy capaz de vencer los peligros.

__ 15. Normalmente a alguien tiene que tocarle la situación desventajosa, y no quiero ser yo.
ENEATIPO NUEVE: EL PACIFICADOR

El tipo indolente, modesto, sanador, optimista, utópico, nada especial, receptivo, pasivo, pacífico,
negligente, tranquilizador, mediador, agradable y satisfecho

 MIEDO BÁSICO: De pérdida y separación; de aniquilamiento.

 DESEO BÁSICO: Mantener la estabilidad interior y la paz mental.
 MENSAJE DEL SUPERYÓ:«Vales o estás bien mientras los que te rodean sean buenos y estén bien»

SEÑALES DE ALARMA ► Negación de problemas graves de salud, económicos o personales.

PATOLOGÍAS POSIBLES:
Trastorno de disociación; tras-
tornos de dependencia y esqui-
zoide; depresión anhedónica,
negación extrema, despersona-
lización grave prolongada.
► Obstinación y resistencia prolongada a aceptar ayuda.
► Bloqueo y represión generalizada de la percepción y la vitalidad.
► Sensación de incapacidad y negligencia general.
► Dependencia de otros; se dejan explotar.
► Depresión crónica e insensibilidad emocional (anhedonismo).
► Disociación extrema (sensación de extravío, confusión, desconexión profunda).

ESTILOS DE COMUNICACIÓN

 La comunicación Verbal
Los <<9>> se expresan concediendo a cada cosa la misma atención emotiva e intelectual, para no correr el riesgo
de mostrar preferencias y generar conflictos. Si se les pide que tomen postura ante dos distintas tesis expuestas
en un grupo, pueden decir: <<Estoy de acuerdo con “”X”” por esto, y con “”Y”” por esto otro>>. Su tono de voz es
sereno, reflexivo y libre de aquellas emociones que podrían agrietar las relaciones. A menudo se comunican por
medio del humor, lo cual les hace especialmente atractivos.

 Gestualidad: Los gestos de los <<9>> son medidos y controlados. No son muy enérgicos por naturaleza; les
gusta la compañía, son acogedores y pasan gustosamente el tiempo con los amigos o frente al televisor. Saben
adaptarse bien a las circunstancias y son cordiales y delicados en sus manifestaciones de afecto.

 Uso del espacio: Los ambientes de los <<9>> suelen ser limpios y ordenados, con pocas cosas, pero muy
significativas para ellos.

 Relación con el tiempo: Los <<9>> mantienen una relación distendida con el tiempo, son metódicos y hasta
rutinarios en el modo de hacer las cosas y presumen de ser fieles en la realización del trabajo, especialmente en
sus compromisos profesionales. A la hora de organizar su tiempo, evitan introducir variaciones y horarios
estresantes. Les gusta vivir en ambientes serenos, prefieren hacerlo todo con calma y difieren para mañana lo que
no pueden hacer hoy.

 Vestido: Los <<9>> no se distinguen precisamente por vestir a la última moda. La ropa no tiene excesiva
importancia para ellos. Visten de manera informal y cómoda y son más bien conservadores en cuanto al estilo y a
los colores.

 Personalidad
Proceso de integración: cuando los <<9>> se mueven hacia los <<3>> y:

 Toman la iniciativa;
 Se vuelven más energéticos y asertivos;
 Son capaces de centrar mejor su atención;
 Crecen en la autoestima personal y en el control de sus opciones personales;
 Canalizan sus energías hacia objetivos definidos;
 Sacan a la luz sus talentos y capacidades.
 Puede darse una dimensión negativa de este itinerario cuando los << 9>> se mueven hacia el lado oscuro de
los <<3>> y:

- Se esfuerzan por suscitar la admiración;

- Emprenden más proyectos de los que son capaces de llevar adelante.

Proceso de desintegración: cuando los <<9>> se mueven hacia los <<6>> y:

 Se vuelven dubitativos e indecisos;

 Buscan seguridad en las normas y en la autoridad;
 Dependen de los demás en sus decisiones;
 Se dejan llevar por el ansia y el pánico;
 Pierden la calma y se preocupan por nimiedades;
 Desarrollan un exagerado sentido de la responsabilidad.

Puede darse una dimensión constructiva de este itinerario cuando los <<9>> se mueven hacia el lado positivo
de los <<6>> y:

- Se vuelven más prácticos y realistas;

- Fomentan el sentido de pertenencia.

 Sexualidad o comportamiento amoroso. Amor y sexualidad complacientes. Amor perezoso y flemático,

asfixiante por su fusionalidad sin límites. Desconectado del propio deseo pero que, en su fusionalidad, tampoco
capta la necesidad real del otro. Por incapacidad de separación su sexualidad se hace adaptativa hasta extremos
masoquistas.

 Color: oro-azafrán. Es un color intenso y relajante. Rohr habla de él como del color de los dioses, los reyes y
los santos. La <<Edad de oro>> y la <<ciudad de oro>> son imágenes arquetípicas de la paz, la felicidad, la
armonía y la realización. Los monjes budistas llevan vestidos de color oro-azafrán, símbolo de la iluminación. Es
un color tranquilo, cálido y sagrado.
Atributos negativos: el oro representa la inmutabilidad, el poder y la riqueza, que pueden envilecer otros valores
humanos

Flor: la violeta. Esta flor crece en pendientes frondosas y soleadas y en los bosques. Florece precozmente y se
caracteriza por su color lila o violáceo y su exquisita fragancia. Su sencillez representa perfectamente la modestia de
los mediadores.

 Objeto: La balanza. La estrategia de supervivencia de los <<9>> les lleva a cultivar el equilibrio, tanto en la vida
como en sus relaciones, para evitar conflictos y desequilibrios. La balanza refleja esa búsqueda de moderación,
estabilidad e igualdad.
 Animal: Fase compulsiva: el elefante. ,(Enorme y pesado, casi inconsciente de su fuerza, se mueve bien tanto
en terreno llano como en el agua y la montaña). Fase integrada: el delfín. (Pacífico, inteligente y protector de
quien necesita ser protegido).
 Nación: India (tranquila, lenta, tolerante).

En el mejor de los casos En el peor de los casos Cómo llevarse bien con un nueve
- Pacientes - Olvidadizos Estando de acuerdo con :
- Receptivos - Obsesivos - "Si tu quieres que yo haga algo, cómo tu me lo pidas
- Diplomáticos - Apáticos es muy importante porque me disgustan las
- Abiertos de mente - Pasivo/agresivos expectativas o la presión"
- Empáticos - Nada asertivos - "Escucha hasta que yo termine de hablar aunque te
- Generosos - Parecen fuera de contacto parezca que estoy pesadito"
- Agradables. con la realidad (en las - "Dame tiempo para terminar las cosas y tomar
nubes). decisiones"
- "Hazme notar las cosas gentilmente"
- "Pregúntame para que me aclare"
- "No te importe exagerar al abandonar"

De qué están orgullosos
los 9
- De que no juzgan a la
gente y la aceptan
- De que a mucha gente
les gusta su compañía
- De su habilidad para ver
los diferentes aspectos de
una cosa
- De su capacidad de
pensar en términos
universales.
Cuando están mal se
mueven hacia el seis. Son
más pasivos e inactivos, más
dudas, más indecisión y
rigidez, se sienten más
desbordados por la
preocupación y los nervios.
Pero si "enganchan" con la
parte positiva del seis,
desarrollan más lealtad, se
convierten en más prácticos
y realistas y son más
directos.
DESINTEGRACION:
Reprime mucho, no
se desarrolla,
negligente, no ve los
problemas,
obstinado,
despersonalizado,
escape en el sueño
y tranquilizantes.
RELACION AL
TIEMPO: Lo ve de la
misma intensidad, no
tiene prisa
MIEDO: Conflictivo
FRASE: “Eso no es
una gran cosa”
ALA EN 8: más ayuda: receptiva, pero auto humana, auto suficiente, pero pacífica, se auto afirman y saben subordinarse, fuertes, bien
intencionadas, sensuales, poderosas, auto imagen pacífica, pero agresivos, complacientes pero impositivos, activos y perezosos, magnánimos,
competitivos, si los atacan se defienden y no lo hacen ellos, sus pleitos duran poco, su odio es para quienes atacan a su familia, se dejan llevar por
sus impulsos y es muy dolorosa que le quiten a alguien que quieren. EL NUEVE CON ALA OCHO: EL ARBITRO. Ejemplos: Ronald Reagan, Gerald Ford, Lady
Bird Johnson, Kevin Costner, Sophia Loren, Walter Cronkite, Whoopi Goldberg, Janet Jackson, Ringo Starr, Ingrid Bergman.
- "Me encantan las buenas discusiones, pero no las
confrontaciones"
- "Dime que te gusta lo que te he dicho o hecho"
- "Muéstrame afecto físico porque eso me abre a los
sentimientos".
Qué es lo malo de mí como Cuando está bien
9 se mueve hacia el 3. Se vuelven más energéticos,
- Ser malinterpretado y tenido eficientes y productivos; focalizan más, incrementan
por un indeciso su autoconfianza y viven menos a través de los otros
- No ser escuchado o tomado y toman más control de sus vidas. Cuidan más su
en serio imagen.
- Darle muchas vueltas a lo que
los otros pensarán de mí
- Estar confundido sobre lo que
yo quiero
- Ser muy sensible a la crítica.
Tomarme las cosas demasiado
personalmente.
Cosas positivas para Cosas que nunca harían ni en sueños
decirse a sí mismos - Crear conscientemente una bronca en una reunión
- Pedir lo que quiero familiar.
directamente - Quejarse con su pareja inmediatamente cuando ésta
- Reconocer mis le pide hacer algo desagradable en un tono
resentimientos y usarlos autoritario.
como una fuente de energía - Confrontar a alguien de una manera crítica hacia sí
- No hace falta vivir teniendo mismo.
las expectativas de los otros. - Responder una llamada con un "no quiero hablar".
- Decir en un grupo que está enfadado y explicar a
cada uno del grupo porqué le ha enfadado.
ORDINARIO: INTEGRADO: Acepta a RELACION CON
Modesto, humilde, acomoda a los demás, no le molestan LOS PADRES:
los demás, complaciente, las cosas, autónomo, Situación muy
amigo de los cumplido y optimista, tranquila, no creó
demás, trata que no haya apoya a los demás, defensas, hay
problemas, no reflexiona, no
bueno por naturaleza, sobreprotección.
profundiza, olvidadizo,
irresponsable, pasivo, da el simpático, sencillo, nada
mismo valor a todo, nivel muy pretencioso.
bajo de energía, interés,
afectividad.
RELACION CON LOS ANIMAL NO REDIMIDO: ANIMAL
DEMAS: Trata de poner la Elefante REDIMIDO: Paloma
paz, mismo nivel de emoción mensajera
TRAMPA: Pasividad CUALIDADES: Bondad y DEFECTOS: La
paciencia abulia y pereza.
SANTO: San Martín de
Porres
ALA EN 1: más reprimidas de todos los tipos, emocionalmente fríos, controladores, ratos de enojo e indignación moral, integridad muy alta,
principios muy fuertes, un gran sentido común, más moderados y objetivos, les gusta compartir lo que saben, aprecian los valores de los demás,
gozan enseñando, liderazgo, morales, sencillos, francos, pacíficos, convencionales, ordenados, organizan el medio ambiente sin involucrar sus
emociones. EL NUEVE CON ALA UNO: EL SOÑADOR. Ejemplos:Abraham Lincoln, Reina Isabel II, Carl Jung, George Lucas, Audrey Hepburn, Dame Margot Fonteyn,
Rose Kennedy, Walt Disney, Garrison Keillor, Norman Rockwell.

El Nueve ( 9 ) es el tipo de la Triada del Relacionarse que se encuentra mas distanciado de su habilidad para relacionarse con el entorno tal
como es. Las personas de este tipo se han identificado tanto con una visión idealizada de la realidad que carecen del sentido de si mismos al
margen de sus idealizaciones. Los Nueve y sus visiones idealizadas se convierten en una sola cosa. Aunque esto les proporciona una profunda
sensación de paz y bienestar, también corren el peligro de estar demasiado reprimidos, poco desarrollados y apáticos ante la realidad. Los nueve
promedio y malsanos ignoran lo que no quieren ver, en vez de manejar todo aquello que les perturba por lo contradictorio que resulta ante su visión
idealizada de las cosas.

Los Vicios______________ La Pereza

La pereza es el pecado capital del Nueve, que tiene el peligro de abandonarse a la inactividad y dejar para mañana lo que tendría que hacer hoy, o
de dejarse influir por el humor del momento o por la decisiones de los demás. En una palabra los pecados de los Nueve son los de "omisión" y
tienen que ver con cosas que no se han hecho, con oportunidades que se han perdido y con cualidades que se han reprimido y mantenido ocultas.

En relación con el pecado de indolencia, San Pablo establece la siguiente regla: "Quien no trabaje, que no coma".

La pereza del Nueve puede tener que ver con la iniciativa concreta, que prefiere dejar a otros, o con el ámbito de las relaciones, en el que tiende a
no afrontar los problemas y a evitar los conflictos. La pereza del Nueve puede asumir las siguientes manifestaciones:

_La Resistencia al cambo: Predilección por las cosas habituales y rutinarias, agresividad pasiva, tendencia a la resignación.

_El Olvido de si mismo: Dificultades para la introspección y para la conciencia de las propias necesidades, renuncia a los deseos para responder a
las expectativas ajenas, tendencia a desacreditarse, necesidad de pasar inadvertido.

_La Compasión: Tendencia a colmar la inercia mediante actividades compensatorias, como la dependencia del alcohol, de la comida, de la
televisión, de la lectura o de un "hobby".

_La Distracción: Inclinación a despilfarrar las energías en los intereses del momento, sin objetivos de fondo hacia los que orientar el propio
esfuerzo.

_Identidad a través de pertenencias: La imagen que el Nueve tiene de si mismo esta mediatizada por sus contextos de pertenencia, como la familia,
el ambiente de trabajo o el grupo de amistades, que contribuyen a definir las funciones y la identidad. Y, sobre todo, esta la búsqueda de fusión con
la pareja para compensar la débil identidad personal.

Las Virtudes________________ La Diligencia

El itinerario de crecimiento para los mediadores esta vinculado a la capacidad de desarrollar la virtud de la diligencia, que se cultiva mediante la
practica de actitudes como las siguientes:

_Asumir la responsabilidad por los dones recibidos, implicándose en la vida y con los demás.

_Encender el fuego interior de la motivación y apretar algo mas el acelerador.

_Afirmar el propio valor y dignidad, conscientes de que no es posible amar al prójimo sin amarse a uno mismo.

_Desarrollar la pasión por la vida sacando a la luz las propias energías y capacidades.

_Encauzar la agresividad y los sentimientos.

_Expresar las opiniones propias y afrontar de manera constructiva los conflictos y la diferencias, evitando hacer creer a toda costa que todo es paz
y armonía.

_Establecer limites y plazos en la realización de los proyectos, sin perderse en infinitas distracciones o cosas no esenciales.

_Aprender a centrar la atención tomando la iniciativa, estableciendo prioridades y tomando decisiones.

LAS PASIONES CAPITALES DEL 9 - LA PEREZA
Tomado de un articulo del Terapeuta Gestáltico Alfonso Colodrón

Curiosamente, las personas dominadas por esta pasión pueden ser muy activas, pues pertenecen a la tríada del impulso; es decir, son impulsivas
como los "iracundos" y los "lujuriosos" (1 y 8), no muy mentales (5, 6 y 7) y poco emocionales (2, 3 y 4). Lo que ocurre es que normalmente están
más dispuestas a actuar y a moverse más por los otros que por sí mismos. Si algo puede reprocharse a los "nueve" es precisamente el olvido de sí.
Suelen ser las típicas personas serviciales, que detectan y escuchan las necesidades ajenas y tienen el hábito de intentar satisfacerlas
anteponiéndolas a las propias. Si en una comida de grupo encontramos a una persona atenta a qué van a comer los demás, que se levanta a por el
vaso o la servilleta que falta, que cede su silla al último recién llegado y que tal vez, gracias a todo ello, esté comiéndose la ensalada cuando todo el
mundo está tomándose el postre, es muy posible que se trate de una persona perteneciente al grupo que estamos intentando describir.

A primera vista, por tanto, no son las personas que la psiquiatría o la psicología clásica considerarían necesitadas de terapia, ya que son las más
adaptadas a su entorno familiar, profesional y social. Pero es precisamente su sobreadaptación lo que constituye el problema. Confluyen y se
mimetizan tanto con su medio que al final no pueden distinguir su deseo del deseo del otro, sus propias necesidades de las ajenas; confunden sus
sueños con los de la pareja y necesitan que todo el mundo a su alrededor esté bien para encontrarse bien. En cuanto surge el más mínimo
conflicto, intentan apaciguarlo o se protegen, marchándose o distrayéndose y poniendo la atención en cualquier otra cosa. Sin embargo, si persiste
el conflicto, su forma de agredir será la resistencia pasiva. Si en el trabajo un jefe es agobiante, no se enfrentarán directamente a él, pero
pospondrán la tarea, la olvidarán o pondrán mil excusas para restablecer su rutina perturbada por el superior en cuestión.

Posponer es un verbo que los caracteriza bastante bien. Cuando surgen problemas, suelen simplemente negarlos, no como el "goloso 7" que
intenta dar una solución rápida, sino sencillamente no viéndolos o, mejor aún, esperando a que se solucionen por sí mismos sin hacer nada. Por
ello, su visión del mundo y de las cosas en general suele ser excesivamente simple; suelen ver mejor lo que tienen frente a la nariz que lo que está
a diez metros de distancia, porque prefieren agotar tranquilamente el día de hoy sin esforzarse demasiado por el mañana. Les cuesta fijarse metas
lejanas, pueden incumplir mil veces sus propósitos cercanos y culparse por no haber alcanzado los objetivos de la semana. Pero no se morirán de
estrés ni les dará un infarto por ello. Quizá el personaje universal que mejor les caracterice sea Sancho Panza en toda su grandeza y con todas sus
miserias: sentido común, pragmatismo a ultranza, buen comer, huida del peligro, rutinas bien establecidas y algo que, por obvio, suele olvidarse:
sacrificar todo ello en aras del ideal de Don Quijote, a través del que vive una especie de vida vicaria. Los "nueve" viven las penas y las alegrías de
los demás como si fuesen propias; éstas son su motor y su gasolina para rodar por la vida.

Todo ello hace que sean personas normalmente dependientes: de los padres, de la pareja, de los hermanos, de los compañeros de trabajo, de los
amigos... Es difícil que den su opinión sin consultar antes las de los demás. Al final, nos será difícil distinguir si es propia o pura asimilación, ya que
su principal mecanismo de defensa es la confluencia, la pérdida de límites entre ellas y el entorno, la "con-fusión" con lo de afuera: una especie de
difuminación de la propia identidad. En sus casos más extremos sería una especie de fijación sadomasoquista disfrazada de amor. En la infancia
supondría perpetuar el estado del bebé, no seguir los pasos normales de diferenciación, principalmente de la madre que pudo ser una madre
superprotectora, aunque, en otros casos pudo ser lo contrario: ante una falta de atención generalizada por un exceso de hermanos o por el trabajo
absorbente de los padres, el niño o la niña tuvieron que hacer un esfuerzo de sobreadaptación para "merecer amor". De aquí, una especie de
resignación, de poner de lado los deseos propios, las necesidades personales, en aras de satisfacer continuamente a los padres hasta el punto de
llegar finalmente a responsabilizarse de los deseos y necesidades de éstos.

Cuando un NUEVE acude a terapia es que está despertando. Su malestar es un primer síntoma de que se está dando cuenta finalmente de que ha
construido su vida en falso, y uno de los primeros pasos tal vez sea desidealizar a los padres y no sentirse culpable por pensar, sentir y desear
cosas distintas; por atreverse a vivir una vida propia. Para ello, les es útil empezar a valorar sus cualidades, que generalmente pasan por alto no
dándoles mucho crédito. Sin embargo, la verdadera modestia es un peldaño seguro de ascenso personal y de aceptación por parte de los demás;
por ello, podrían dejar de temer tanto la exclusión del grupo. Si se relajasen en este esfuerzo por sentirse siempre incluidos, la energía que ponen al
servicio de los demás la tendrían disponible para sí mismos. Sobre todo, en el ámbito de la escucha. En lugar de escuchar tanto a los demás,
podrían dedicarse más tiempo y espacio a escuchar su mundo interno, en el que generalmente no profundizan.

Al releer este párrafo, me doy cuenta de su tono de moralina y aconsejador y vuelvo a recordar qué sacan de mí los "nueve": ganas de empujarles,
deseos de que utilicen todo su potencial dormido, indignación cuando se dejan engañar o explotar, impaciencia ante su lentitud, sobreestimulación
de alternativas y puntos de vista ante su excesiva simplificación del mundo... Pero todo ello es una trampa, porque asentirán inmediatamente,
confluirán, sonreirán, se harán buenos propósitos haciéndome creer que está todo más claro que el agua y volverán a su ritmo y a su resistencia
pasiva. Paciencia es lo que aprendo de ellos, porque de esta virtud andan sobrados.

Se me ocurre que la cara y la cruz de este eneatipo en el mundo en que vivimos serían: por un lado, un ejemplo de autosatisfacción y conformidad
en tiempos en que muchas personas se encuentran inmersas en una carrera consumista en persecución insatisfactoria de aquello que siempre
creen que les falta; por otro, el obstáculo que supone esta actitud para efectuar los cambios que el sistema necesita; los gobiernos, las burocracias,
las grandes instituciones caminan a paso de elefante ante las urgencias sangrantes de la situación histórica que vivimos. Y es que los "perezosos"
son generalmente conservadores y obstinados; una obstinación que raya en la terquedad puesta al servicio, en este caso, de la tradición, lo
conocido y las mayorías acomodaticias, con el supuesto enfrentamiento pasivo al riesgo que supone cualquier innovación.

En el plano espiritual, los "nueve" suelen ser los más "terrenales" de todos los eneatipos; no suele encontrarse entre ellos muchos esoteristas,
meditadores o buscadores, sobre todo en Vías que supongan esfuerzo personal y constancia. Y esto, porque suelen desinteresarse de todo aquello
que no se pueda ver, oler y tocar fácilmente. Por ello pueden ser buenos funcionarios y buenos diplomáticos. Les gusta mediar y les encantan las
estructuras que proporcionan estabilidad y pocas sorpresas. Sin embargo, cuando despiertan a su verdadero deseo, a su auténtica necesidad,
puede surgir paradójicamente el Amor genuino por los demás y trabajar con eficacia en profesiones de ayuda o en actividades de voluntariado: al
trascender su carácter, pueden poner al servicio de los otros su serenidad, visión incluyente, modestia y, sobre todo, su tendencia a las
dimensiones transpersonales de la existencia humana.

LAS 10 RECOMENDACIONES

1.- Vale la pena examinar la tendencia de su tipo a estar de acuerdo con los demás, haciendo lo que desean para mantener la paz
y ser amable. ¿Acceder constantemente a los deseos de los demás proporcionara la clase de relaciones que realmente lo
satisfagan?. Recuerde, es imposible querer a los demás si uno no esta verdaderamente presente para ellos. Esto significa que
usted tiene que ser usted mismo, que (paradójicamente) tiene que ser independiente para poder estar realmente ahí para los
demás cuando lo necesiten.

2.- Esfuércese. Oblíguese a prestar atención a lo que esta ocurriendo. No viva sin rumbo, ni pierda contacto con la gente, ni
fantasee. Trabaje en focalizar su atención para convertirse en un participante activo del mundo que lo rodea. Trate de ser más
responsivo mental y emocionalmente.

3.- Reconozca que usted también tiene agresiones, angustias y otros sentimientos que debe manejar. Los sentimientos e impulsos
negativos son parte de usted y le afectan emocional y físicamente, los reconozca o no. Además, sus emociones negativas con
frecuencia son expresadas inadvertidamente y obstaculizan la paz y armonía que usted desea en sus relaciones. Es mejor
expresar las cosas abiertamente primero, al menos permitiéndose tomar conciencia de sus sentimientos.

4.- Aunque esto sea muy doloroso para usted, si su matrimonio ha terminado en divorcio o si esta teniendo problemas con sus
hijos, debe examinar honestamente como ha contribuido a estos problemas. Examinar las relaciones perturbadas será
extremadamente difícil, porque las personas involucradas han estado cerca de su corazón. Sus sentimientos hacia los demás, lo
dotan en gran medida de su identidad y autoestima. Pero si realmente quiere a los demás, lo menos que puede hacer es examinar
el rol que ha desempeñado en cualquier conflicto que haya surgido. En un ultimo análisis, la elección es simple: debe sacrificar su
paz mental (a corto plazo) para satisfacer relaciones genuinas (a largo plazo).

5.- Haga ejercicios frecuentes para tornarse mas consciente de su cuerpo y emociones. (Algunos Nueve andan de una parte a otra
haciendo diligencias y piensan que hacen suficiente ejercicio con esto). El ejercicio constante es una forma sana de autodisciplina y
aumentara su conciencia de sus sentimientos y otras sensaciones. Desarrollar conciencia corporal le ayudara a concentrarse y a
focalizar su atención en otras áreas de su vida. Además, el ejercicio es un buen modo de ponerse en contacto con y expresar
algunas agresiones.

6.- Reprimir sus sentimientos lo llevara a reacciones de somatización: inexplicados dolores de cabeza, de espalda, nauseas y otros
malestares corporales. Súbitas jaquecas, crisis de llanto, ataques de pánico y sensación de angustia ante los espacios abiertos
(agorafobia) son ejemplos de problemas fisiológicos y sicológicos causados por emociones reprimidas. Será difícil buscar ayuda
para estos si necesita hacerlo, pero quizás sea indispensable. No tenga miedo. Si lo hace, su vida será mas rica y usted estará mas
verdaderamente en paz.

7.- No tome tranquilizantes, excepto en momentos de gran crisis. Puede que le eviten la angustia, pero a costa de embotar la
propia conciencia y capacidad de encarar lo que usted esta tratando de desarrollar. Para los Nueve, tomar tranquilizantes es como
"lleva hierro a Vizcaya", no es algo que usted realmente necesite, solo algo que cree necesitar para evitarse la angustia.
Enfrentarse con crisis, no solo aumentara su autoestima, sino que será un signo real para los demás de que usted en verdad es
una persona fuerte y que ellos podrán acudir a usted en busca de apoyo en los momentos de crisis de su vida.

8.- En la medida en que son individuos reprimidos, una de las mayores tragedias de los Nueve es que pueden llegar al final de su
vida y darse cuenta que realmente jamás han vivido. Es como si su vida le hubiera ocurrido a otra persona: ellos mismos jamás la
han vivido realmente. Quizás se den cuenta (siquiera débilmente) que estuvieron "dormidos" la mayor parte del tiempo. No viva así.
acepte su vida y aprenda a sentir la magnitud de los que significa estar vivo. Puede ser aterrador, pero estar conscientes de que
estamos vivos es una de las cosas que nos separa de los animales: Si renuncia a su conciencia, esta renunciando a gran parte de
su vida.

9.- Confié en si mismo para ventilar sus temores y angustias con su pareja y amigos. (Para muchos tipos de personalidad es
amenazador encararse con los demás y expresar sus sentimientos, así que usted no esta solo en esto). Tenga confianza en que no
dañara sus relaciones al expresarse. Piense en el alivio de saber que sus relaciones son sólidas, que su familia y amigos le
responderán y que puede ser usted mismo y crecer como individuo. Esta es la base para sentirse genuinamente seguro y cómodo.

10.- Uno de sus mayores dones es su receptividad con la gente: los demás se sienten tranquilos, seguros y aceptados cuando están cerca suyo.
Pero lo querrán y buscaran aun mas si también sienten que usted los comprende y esta atento a sus necesidades. Escuche cuidadosamente a las
personas y llegue a conocerlas como realmente son. El amor que usted tiene por ellas, y que ellas tienen por usted, será mucho mas real y valioso.
 Expresión
clave
Sereno, Abandonan la creencia de que su participación en el mundo no tiene importancia o no es deseada; así
Nivel pueden conectar en verdad consigo mismos y con los demás. Paradójicamente, también hacen realidad su
indómito deseo básico: tener estabilidad interior y paz mental. Gracias a su realización se tornan serenos,
S 1
dinámicos, ecuánimes, presentes.
A Nivel Natural, Centran la atención en el entorno o en las relaciones en su conjunto, deseosos de mantener una
estabilidad armoniosa en su interior y en su entorno. Imagen propia: «Soy estable, acomodadizo y
N 2 apacible amable».
O Nivel Generoso, Refuerzan su imagen creando paz y armonía en su mundo y manteniéndolas. Usan un método paciente y
sensato para mediar en conflictos y tranquilizar a los demás. Suelen ser muy imaginativos, y estimulan a
3 alentador los demás con una visión sanadora y positiva de la vida.
Comienzan a creer que los conflictos de la vida alteran su paz mental, por lo cual evitan posibles
Nivel Modesto,
conflictos estando de acuerdo con los demás. Consideran que no vale la pena discutir muchas cosas, pero
M 4 simpático también comienzan a decir sí a cosas que en realidad no desean hacer.
E Indiferente, Les preocupa que algún cambio en su mundo o cualquier sentimiento fuerte destruya su frágil paz
Nivel
D 5
Satisfecho de sí mental, por lo cual organizan su vida de forma que las cosas no les afecten. Se dispersan en rutinas y
mismo hábitos agradables, se dedican a fruslerías y se desconectan de los problemas.
I Temen que les exijan reacciones o respuestas que podrían causarles ansiedad y destruir su paz interior,
O Nivel Resignado,
por lo cual restan importancia a los problemas o tratan de evitarlos. Viven la vida de forma estoica,
6 apaciguador aferrándose a ilusiones y reprimiendo la rabia.
Temen que la realidad los obligue a encarar sus problemas, y eso podría ser cierto. Podrían reaccionar
I Nivel Reprimido,
defendiendo la ilusión de que todo está bien y resistiéndose tenazmente a roda sugerencia de que
N 7 negligente enfrenten sus problemas. Son depresivos, ineficientes y apáticos.
Es tal su desesperación por aferrarse a la poca paz interior que les queda que temen reconocer la realidad.
S Nivel Disociado,
Mediante la disociación y la negación se cierran 'a todo lo que pudiera afectarlos. Se ven desolados,
A 8 desorientado aturdidos e impotentes, y es frecuente que sufran de amnesia,
Se sienten incapaces de enfrentar la realidad. Se cierran en si mismos y se insensibilizan totalmente.
N Nivel Descuidada,
Podrían intentar eliminar su percepción consciente para conservar la ilusión de paz fragmentándose en
O 9 «desafiármelo» subpersonalidades.

Resumen de Perfil para Tipo de Personalidad Nueve

Sanos. Los tipo Nueve sanos son muy receptivos, abiertos, poco cohibidos, emocionalmente estables y serenos. Aceptan su entorno. Confían en
sí mismos y en los demás. Son relajados y están en armonía con la vida; pacientes, modestos, inocentes, sencillos y en verdad agradables. Se
tornan optimistas, reforzadores, bondadosos, apoyadores; hacen que la gente se sienta cómoda y tienen una influencia sedante, sanadora;
armonizan a los grupos y unen a las personas. Buenos mediadores, confortadores y protectores. Tienen una enorme dignidad, profunda serenidad
y verdadera paz que provienen de la aceptación de su condición humana. En su mejor estado: se vuelven dueños de sí mismos y tienen una gran
ecuanimidad y genuina satisfacción. Se sienten autónomos y realizados, paradójicamente unidos consigo mismos pero capaces de establecer
relaciones más profundas. Están alertes, despiertos así como conectados con ellos mismos y con los demás.

Promedio. Los tipo Nueve promedio se vuelven humildes; se acomodan y aprueban demasiado a los demás. Son dóciles, adaptables y
conciliadores de manera excesiva; aceptan –con ingenuidad y sin condición– las expectativas convencionales; se subordinan al otro, lo idealizan y
viven a través él. Los tipo Nueve son conservadores y temerosos a los cambios, trastornos y presiones de cualquier tipo. Son pasivos, indiferentes y
complacientes; se alejan de los conflictos y evaden los problemas. Son perezosos, emocionalmente indolentes, no tienen ninguna disposición al
esfuerzo o al enfoque de problemas; muestran una enorme indiferencia y se esperan hasta que los problemas desaparecen solos. Empiezan a
"desintonizarse" de la realidad y se olvidan de lo que no quieren ver. Si los problemas no desaparecen los tipo Nueve empiezan a minimizarlos para
apaciguar a los demás y para tener „paz a cualquier precio". Son estoicos, fatalistas y resignados como si no pudieran hacer nada para cambiar las
cosas. Tienen poco criterio y los demás se sienten frustrados y enojados por su falta de responsabilidad y por su apatía.

Malsanos. Los tipo Nueve malsanos pueden reprimirse muchísimo y entonces se produce un desarrollo personal inadecuado. Se convierten en
individuos desvalidos e incapaces. Se vuelven obstinados y niegan con terquedad la existencia de problemas y conflictos. Son seriamente
negligentes e irresponsables y pueden ser peligrosos para cualquier persona que los necesite. Si los problemas persisten, se disocian de cualquier
cosa amenazante de modo que a la larga no pueden funcionar y se convierten en individuos muy desorientados, despersonalizados, catatónicos e
inmovilizados. Existe la posibilidad de colapso emocional y de fragmentación de la personalidad.

Motivaciones clave. Desean crear armonía a su alrededor, evitar conflictos y tensiones, mantener las cosas como son, resistirse a cualquier
cosa que los pueda molestar o incomodar.

ITA 9

Suma los puntos de las quince afirmaciones para el tipo Uno. Tu resultado estará entre 15 y 75 puntos. Las siguientes
orientaciones podrían servirte para descubrir o confirmar tu tipo de personalidad.
 ► 15 Probablemente no eres un tipo retraído (ni Cuatro, ni Cinco ni Nueve).
► 15-30 Probablemente no eres tipo Nueve.
► 30-45 Es muy probable que tengas problemas o rasgos tipo Nueve o un progenitor tipo Nueve.
Es muy probable que tengas un componente Nueve.
► 45-60 Es muy probable que seas tipo Nueve (pero podrías ser otro tipo si este lo encuentras demasiado limitado).
► 60-75
Es muy posible que los Nueve se identifiquen erróneamente como tipo Dos, Cinco o Cuatro. Los tipos Seis, Dos y Siete
tienen muchas probabilidades de identificarse mal como tipo Nueve.

INVITACIÓN: YO CENTRADO: LOS DESEOS Mensajes perdidos y el

Realización personal BÁSICOS Y SUS efecto en tí. ¿Qué
A llevar paz y soñación a tu Receptivo-Paciente-Ecuánime-
mundo. Conciente de sí – Valora la Paz
DISTORSIONES mensaje necesitabas oír
Recuerda que tu verdadera y la armonía y la contagia a los Deseo de estar en paz más? ¿Cómo te afecta
naturaleza es ser una demás. (degenera en terca ahora reconocer esa
inagotable fuente de Estabilidad-Solicitud- Pacifista - negligencia). necesidad?«Tu presencia
serenidad, aceptación y Buen árbitro en conflictos. importa».
bondad en el mundo.
LOS MIEDOS BÁSICOS DE IDEA SANA: ¿Qué mensajes te afectan LOS MIEDOS-
LOS TIPOS Miedo a perder Sano amor, Dios le ama, especialmente? BANDERA ROJA:
la conexión, a la el amor fluye. «No está bien hacerse valer». Que la realidad los
fragmentación. obligue a enfrentar sus
problemas.
Si deseas avanzar en tu Se identifica fuertemente Da importancia a:
trabajo interior, lleva la con: Sensación de estabilidad Las cualidades positivas de los demás y de su entorno; idea-
interior proveniente de liza su mundo.
mayor percepción
desconectarse de impulsos y Evita percibir:
consciente posible a los sentimientos intensos. Se Los problemas con sus seres queridos o de su entorno, y su
siguientes hábitos: resiste a reconocer su fuerza y falta de desarrollo.
o Resistirte a que te capacidad. Problemas con necesidades:
afecten tus Se siente abrumado por sus necesidades y las de los demás;
Para mantener la imagen de:
no desea enfrentarse a ninguna de las dos.
experiencias apacible, relajado, ecuánime,
estable, benévolo natural,
amistoso.
LA DIRECCIÓN DE LA REGLA DE PLOMO: CÓMO MANIPULA A CREENCIAS BÁSICAS:
INTEGRACIÓN: Temiendo sufrir la pérdida de CADA TIPO:
Los perezosos y descuidados contacto con otros, se «Evadiéndose» y
- Las necesidades de los
Nueve son capaces de «desconectan» de los demás resistiéndose a los demás de otro son más importantes
desarrollarse más y se vuelven para hacer que sientan que han un modo pasivo-agresivo. que las mías
más enérgicos, como los Tres perdido la conexión con ellos. -Todo está bien
sanos.
LA DIRECCIÓN DE DESINTEGRACIÓN: MECANISMOS DE DEFENSA
Los satisfechos Nueve de pronto se vuelven angustiados y
Indolentes y olvidadizas, No sienten importancia ni para sí
preocupados según los Seis.
mismas. Tienen estima propia bastante baja. No quieren
Ego-Indolencia desperdiciar energía. Buscan medios y formas de no gastar
Son indolentes a su ser y su esencia y en general a todo lo su energía. Para qué alterar mi ritmo si a otros les gusta
importante. Pero si están en las minucias y temas de poca hacer mas que a mí?. Huyo del conflicto como algo maligno
importancia. Dejan todo para el final, con lo que consiguen que para no perder mi paz.
otro les haga el trabajo. Se “narcotizan” su miedo con hacer Narcotización. Posponen todo para el último momento lo
crucigramas por ejemplo, hacen cosas que no producen. importante y se ocupan de trivialidades.

SÓLO ESTARÉ TRANSTORNOS ORDEN DE ACTITUD SANADORA:

PRESENTE EN MI VIDA
CUANDO…:
Esté totalmente en paz y
sin conflictos ni problemas.
Cuando nada en el mundo
me moleste o me altere, y
todas las personas de mi
mundo estén felices y en
paz, entonces estaré
ALIMENTICIOS Y
ADICCIONES:
Mala alimentación, por exceso
o por defecto, debida a
desconexión con uno mismo y
a rabia reprimida. Falta de
actividad física. Fármacos
sedantes y psicotrópicos,
alcohol, marihuana, narcóticos
MOVILIZACIÓN: Tal vez sí soy capaz de
«Vales o estás bien influir. Tal vez necesito
mientras los que te rodean darme energía y participar.
valgan y estén bien.» Podría ser que fuera más
poderoso de lo que creo.
Contradicción:
¿Cómo se puede estar
seguro de que los demás
están bien? ¿Cómo sabre-
presente. para calmar la ansiedad y la mos que están bien? ¿Por
soledad. qué nuestro bienestar
depende del bienestar y la
felicidad de los demás?

El ITA Riso-Hudson
Pon puntos, de 1 a 5, a cada una de las afirmaciones siguientes, según sean verdaderas o aplicables a ti.

1..... No siempre
2..... Rara vez cierto
3..... Algo cierto
4..... Generalmente cierto
5..... Muy cierto

__ 1. Parece que lo que gusta de mí a las personas es que se sienten seguras a mi lado.

__ 2. No me importa estar con gente ni me importa estar solo; cualquiera de las dos cosas me va
bien, siempre que esté en paz conmigo mismo.

__ 3. He encontrado un cierto equilibrio en mí vida, y no veo ningún motivo para estropearlo.

__ 4. Estar «cómodo» en todo el sentido de la palabra me atrae muchísimo.

__ 5. Prefiero ceder antes que armar una escena.

__ 6. No sé exactamente cómo lo hago, pero no me dejo deprimir por las cosas.

__ 7. Soy bastante fácil de complacer y normalmente creo que lo que tengo es suficiente para mí.

__ 8. Me han dicho que parezco distraído; la verdad es que comprendo las cosas, pero no quiero
reaccionar a ellas.

__ 9. No me considero tozudo, pero me han dicho que lo soy bastante cuando he tomado una
decisión.

__ 10. Muchas personas se ponen frenéticas con demasiada facilidad; yo soy mucho más
ecuánime.

__ 11. Hay que aceptar lo que trae la vida, ya que de todos modos no es mucho lo que se puede
hacer al respecto.

__ 12. Me es fácil comprender diferentes puntos de vista y tiendo más a estar de acuerdo que en
desacuerdo con las personas.

__ 13. Prefiero acentuar lo positivo antes que insistir en lo negativo.

__ 14. Tengo lo que se podría llamar una filosofía de la vida que me orienta y me da muchísimo
consuelo en las épocas difíciles.
__ 15. Durante el día hago todo lo que hay que hacer, pero cuando se acaba el día sé relajarme y
tomarme las cosas con calma.