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Ideal es perteneciente o relativo a la idea, es decir, no es físico ni real, sino que está
en la fantasía. Como tal, ideal es una representación mental que se relaciona con
algo real, por ejemplo: desearía vivir en un mundo donde no exista la guerra, es un
ideal que hasta los momentos es posible únicamente en la mente del individuo.
La expresión ideal hace referencia a una meta o aspiración, en el cual todos los días
el ser humano trabaja para buscar una meta ideal. Como tal, el ideal es aquello que
cada individuo forja para alcanzar todo aquello que se propone, en este sentido, el
ideal lleva al individuo a esforzarse, luchar y dirigir todos sus esfuerzos, energías para
alcanzar sus objetivos y por sentirse satisfecho y darle sentido a la vida a través de la
búsqueda de sus ideales.
3. Naturaleza del fin Fin es un término equívoco en filosofía con cuatro sentidos:1. Sentido
temporal.2. Término o límite último de una cosa. Límite o extremo de una línea o contorno.3.
Sentido ideal, como esencia de las cosas.4. Sentido general, como propósito, finalidad o
intención, causalidad Aristotélica.
4. Naturaleza del fin El fin es un objetivo, una aspiración, un propósito, una meta. El objetivo
es en cambio, concreto, próximo, inmediato y real. El propósito denota subjetividad,
dimensión de la personalidad, inmanencia en el individuo, deseo escondido. La aspiración en
una previsión anticipada del fin o terminación posible, un fin previsto, da dirección a la
actividad. El fin es un estado individual o social que se pretende alcanzar; el más importante
problema en la teoría educativa. La educación es, en última instancia un esfuerzo por
7. La teología de la educación comienza a ser posible cuando asume que la primera función
de la educación es proponer los distintos sentidos de la vida que la rodean y a la vez criticarlos
8. Antropogénisis y socialización • 1- Regulado por las leyes El proceso naturales del ser
humano Espontaneo educativo es una antropogénesis (la evolución de una • 2- Preconcebido
y persona hacia teleológico, por cuanto la educación dirige y la madurez). moldea el proceso
educativo La Intenciona • La intencionalidad de la antropogénesis l antropogénesis es
requerida por la función tiene dos social de la educación, que ha de adaptarse al aspectos.
modelo de ser humano, exigido por cada cultura.
9. Los fines educativos pueden ser: individuales y sociales;En la primera se atiende al bien
individual; en la segunda, al bien común Pero sin que sea permisible una disociación entre
ellos, porque el hombre necesita desarrollar por igual ambos, si no quiere crecer
unilateralmente, de manera que renuncie a la armónica perfección, compleja y enriquecida
por las dos dimensiones de su ser.
11. En los tiempos actuales, esta filosofía se conjuga con la teología cristiana y desemboca en
planteamientos religiosos de los fines de la educación. El fin de la educación es externo al
educando, trascendente y real. El hombre no es libre ante el bien absoluto, que le atrae
necesariamente; sólo lo es ante los bienes parciales, mezclados de imperfección
12. Fines educativos en el experimentalismo de Dewey Esta teoría aboga por la necesidad de
fines educativos, pero éstos no existen fuera del proceso educativo Dewey desarrolla su
teoría criticando el finalismo aristotélico que afirmaba que los fines son fijos, inflexibles y
externos al proceso educativo. Los "fines son terminaciones de la deliberación y, por lo tanto,
puntos cruciales de la actividad" son consecuencias previstas que surgen en el curso de la
actividad y se emplean para darle un mayor sentido y dirigir su curso posterior; no son fines de
la acción, sino fines de la deliberación y ejes orientadores en acción. Los fines están
relacionados con la meta, el objetivo y la aspiración