¿YAHSHÚA BEN YOSEF?

YOSÈF SOMBRA Y SEMEJANZAS DEL MASHÍAJ

EL MASHÍAJ "MESÍAS" YAHOSHÚA BEN YOSÈF

“Abre mis ojos, para así ver las maravillas de Tu Torá” Tehilim/Salmos 119:18

¿CUANTOS DE NOSOTROS HEMOS PODIDO VER ESAS MARAVILLAS? ¿CUÁL ES LA IDEA

GENERALIZADA?

La Torá es un ayo, la Torá es maldición, la Torá es retroceso, nada más lejos de la Verdad, en la
Torá hay maravillas, hay revelación, debemos de pedir asistencia, porque delante de nuestros ojos
sean revelados este conocimiento y temor de YHWH los cuales pueden estar velados o perdidos
como aquellos varones que se encontraron al Mashíaj camino de Emaus, y está testificado que
Yahoshúa les abrió el entendimiento.

Entonces él les dijo: “ ¡QUÉ IGNORANTES Y LENTOS DE CORAZÓN PARA CREER TODO LO QUE
DIJERON LOS PROFETAS! ¿NO TENÍA EL MASHÍAJ QUE PADECER ESTAS COSAS PARA ENTRAR EN SU
GLORIA?” Y COMENZANDO DESDE MOSHÉ Y TODOS LOS PROFETAS, LES INTERPRETABA EN TODAS
LAS ESCRITURAS LO QUE DECÍAN DE ÉL. Así llegaron a la aldea a donde iban, y él hizo como que iba
a seguir adelante. Pero ellos le insistieron diciendo: “Quédate con nosotros, que ya es tarde, y el
día ha declinado”. Así que él entró para quedarse con ellos. Y sucedió que estando sentado con
ellos a la mesa, tomó el pan, dio la bendición, lo partió y les dio. Entonces se les abrieron los ojos a
ellos, y lo reconocieron. Pero él desapareció de su vista. Y se decían el uno al otro: “¿NO ARDÍA
NUESTRO CORAZÓN EN NOSOTROS CUANDO NOS HABLABA EN EL CAMINO Y NOS ABRÍA LAS
ESCRITURAS?” Lucas 24:25-32

Una vez que el creyente comienza la búsqueda de la verdad respecto a sus creencias característica
que esta innatamente ligado al hombre, se encuentra que en esa búsqueda comienzan a surgir
preguntas muy difíciles, hasta se llega a dudar en algunos momentos ya sea por lo que
profundizamos o por la que otros siembran.

Pero la intención de las preguntas o cuestionamientos se debe fundamentar en un deseo sincero

de examinar todo y ponerlo a prueba, tomar lo bueno desechar lo malo, y crecer en la creencia y
Emunah.

Lamentablemente muchos Ajim y Ajot en la búsqueda de esa verdad se vieron envueltos en los
comentarios de judíos y de ex-creyentes que en algún momento compartieron nuestra creencia y
que ahora señalan que Yahoshúa no es el Mashíaj.

“A LOS QUE PROMUEVEN ESTE MENSAJE SE LES CONOCE COMO ANTI-MISIONEROS”

Estos grupos se han especializado para traer preguntas y debates a la mesa, y con frecuencia
presentan preguntas difíciles y problemáticas. Por ejemplo, los rabinos judíos modernos rechazan
la idea de que algunas profecías son para un tiempo posterior y que ha de haber una “segunda
venida” del Mesías.

Sin embargo, los antiguos rabinos judíos no lo entendieron así ya que ellos se dieron cuenta de
que las profecías mesiánicas parecían ser excluyentes es decir que había pasajes que se excluían
unos a otros, como si fuera imposible que los profetas estuvieran hablando del mismo Mesías.
Para esto ellos hallaron una interpretación razón detrás de esos pasajes, de tal manera, que en
esta enseñanza veremos no solamente como la Torá revela cómo el Mesías habría de venir dos
veces, sino también veremos cómo los antiguos rabinos entendían y enseñaban en referencia que
habría dos venidas del Mesías.

“Y COMENZANDO DESDE MOSHÉ”

Es decir, desde la Torá, y en verdad que hay revelación de la Torá, pero no es sino hasta ahora que
intentamos mirar, aunque sea en lo más pequeño de las maravillas de la revelación de la Torá de
YHWH.
La vida de Yosef hijo de Yaakóv/Yisrael es sumamente interesante y reveladora, a través de toda
su vida nos traza un mapa que nos muestra de manera profundamente y profética por medio de
sombras y ensayos, en primer lugar, los sufrimientos del pueblo de Yisrael es decir de lo que
sucedería a sus descendientes, como nación, división y posterior exilio “OVEJAS PERDIDAS” y su
futura exaltación, en segundo lugar, de los sufrimientos del Mashíaj ben Yosef y del glorioso
enaltecimiento como Mashíaj ben David, sobre Mashíaj Ben Yosef es el que profundizaremos.

Este no es un entendimiento exclusivo nuestro, ya que los ancianos, también asignaron un nombre
a cada uno de estos Mesías.

.- EL MESÍAS QUE SUFRE CONOCIDO COMO EL MASHÍAJ BEN YOSÉF ASIGNAN LAS PROFECÍAS
RELACIONADAS CON EL SIERVO EXPIARA LAS TRANSGRESIONES “MESÍAS HIJO DE YOSEF, EL
MESÍAS SUFRIENTE”

.- EL MESÍAS QUE TRIUNFA Y REINA CONOCIDO COMO EL MASHÍAJ BEN DAVID ASIGNÁNDOSELE
TODAS LAS PROFECÍAS MESIÁNICAS RELACIONADAS CON EL REINO “MESÍAS HIJO DE DAVID, EL
MESÍAS REY”

“DOS ROLES MESIÁNICOS, POR LO TANTO, NO SON DOS MESÍAS, SINO UNO SOLO CON DOS ROLES
O DOS PAPELES, TAL COMO VEMOS EN EL CASO DE YAHSHÚA QUE DESARROLLA SU PAPEL DE
MASHÍAJ BEN YOSÉF EN SU PRIMERA VENIDA Y CONCLUIRÁ EN SU PRIMERA VUELTA COMO EL
MASHÍAJ BEN DAVID O COMO LA ESCRITURA”

ACLARATORIA: entre los mismos rabinos ha habido diferencias en el intento de entender los
detalles acerca de las escrituras Mesiánicas, pero el hilo conductor que tienen en común es que
consideran al Mesías con dos cumplimientos y/o roles Mesiánicos separados por una distancia de
tiempo. Tampoco con esto quiero afirmar y creer que algún rabino en particular tenía toda la
profecía mesiánica interpretada correctamente, ya que nosotros creemos que Yahoshúa Mashíaj,
cumplió el papel de Mesías ben Yosef en el primer siglo y que volverá para ejercer el papel de
Mesías ben David.