International Relations: One world, complementary theories

La teoría de las Relaciones Internacionales nos proporciona diversos instrumentos y herramientas que nos
permiten entender la realidad. A su vez, este proceso se retroalimenta constantemente debido a que es
imposible comprender la teoría sin conocer el entorno. Stephen M. Walt en “One World, many theories”, da
cuenta de la existencia de 3 paradigmas esenciales para el análisis de los asuntos internacionales,
contextualizándolos temporalmente y exponiendo sus principales tesis con sus respectivas reformulaciones
actuales. Estos están asociados a las tradiciones realistas, liberales y constructivistas.

Para no caer en una mera lógica descriptiva y poder alcanzar la retroalimentación pretendida entre teoría y
realidad, además de conocer cuáles son los postulados principales de cada corriente de estudio, deberíamos
preguntarnos qué elementos de cada paradigma son útiles para los que nos dedicamos a la difícil tarea de las
Relaciones Internacionales. Sin embargo, sería ingenuo prestar atención solamente en los instrumentos teóricos
positivos, dejando de lado las limitaciones de cada modelo.

El realismo fue la tradición teórica dominante durante el período de la Guerra Fría y su slogan “International
anarchy is the permissive cause of war” nos abre el camino para entender sus principales teorizaciones. Autores
como Hans Morgenthau y Kenneth Waltz desarrollaron esta tradición que plantea que los estados, defendiendo
sus intereses, compiten constantemente por el poder y la seguridad mediante mecanismos económicos y
militares, todo esto en un contexto de anarquía internacional. Este aporte es primordial para el análisis de las
cuestiones internacionales ya que no permite que desviemos la atención de los problemas e intereses vitales de
un Estado. Sin embargo, el realismo no da cuenta de los cambios a nivel internacional: ¿qué teórico del realismo
anterior a la implosión de la URSS se hubiera imaginado los sucesos que ocurrieron en el año 1991?

El liberalismo junto a su lema “There is an international society”, nos propone que una sociedad internacional es
posible mediante la preeminencia de los valores liberales, la interdependencia económica, las instituciones
internacionales y la promoción de la democracia. Sin embargo, sus postulados desarrollados por estudiosos
como Robert Keohane y Michael Doyle tendieron a ignorar el rol del poder en la toma de decisiones de los
estados en el sistema internacional, siendo esta cuestión la principal limitación del modelo.

Para finalizar debo citar el desarrollo expuesto por el constructivismo. Esta corriente enfatiza el impacto de las
ideas y el discurso, prestando atención en cómo los comportamientos de los estados son delineados por las
creencias de las elites, normas colectivas e identidades sociales. Es por todo esto que Alexander Wendt nos deja
como legado el siguiente slogan acerca de este paradigma: “Anarchy is what states make of it”. La crítica
fundamental que se le hace al constructivismo es que se dedica más a describir situaciones pasadas que a
intentar predecir el futuro.