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Reconocer los procesos sociales y políticos durante el siglo XX, poniendo énfasis en aquellas transformaciones culturales (movimiento hippie, mayo del 68, entre otras)
Reconocer los procesos sociales y políticos durante el siglo XX, poniendo énfasis en aquellas transformaciones culturales (movimiento hippie, mayo del 68, entre otras)
Reconocer los procesos sociales y políticos durante el siglo XX, poniendo énfasis en aquellas transformaciones culturales (movimiento hippie, mayo del 68, entre otras)
“Movimientos Sociales en la segunda mitad del Siglo XX”
Mientras toda la atención estaba centrada en disputas ideológicas y cambios
geopolíticos (la influencia de una espacio geográfico en la evolución de un Estado) producto de la descolonización, el mundo occidental fue cuna y sorprendido de una ola de nuevos movimientos sociales únicos e inigualables a otros previamente vistos, gracias a la acogida y potencialidad tanto de sus demandas como niveles de activismo. Bastó poco tiempo para que se advirtiera que estos levantamientos presentaban claros signos de radicalidad ya sea por 1) criticar fuertemente el orden político tradicional y las bases del sistema económico 2) estar conformados por un sector social preciso: jóvenes, revolucionarios marginados, también mujeres y representantes de la población negra.
Pero ¿qué es un “movimiento social”? se definen como
agrupaciones no formales de individuos u organizaciones dedicados a la lucha por asuntos políticos-sociales, con el fin de lograr un cambio social. Se caracterizaron por defender valores, denunciar un sistema que era para ellos injusto, opresivo y que pretendía políticamente intervenir en todas las dimensiones de la vida como por ejemplo: la familia o la educación. Por ello, es que a partir de la década los 60 se desencadena una verdadera revuelta generacional rebelándose contra un sistema del cual no pretendían recibir con manos abiertas su cultura como herencia.
Los antecedentes que ayudan a impulsar el surgimiento de los ideales sociales
durante este periodo, tienen origen en el desarrollo de la “Sociedad de Consumo” que nace a consecuencia del modelo Capitalista imperante en Estados Unidos. Al mejorar la calidad de vida de los americanos gracias a una mejor accesibilidad de bienes y aumento de sectores demandantes ya sea en lo que es música, vestuario, etc. la radiodifusión de publicidad y estilos fue fundamental para llevar a las personas a adoptar modas o tendencias que en estas se dejaban ver. Tanto es el impacto que estas nuevas ideas comienzan a propagar, que muy pronto golpean todas las estructuras posibles como efecto dominó por ejemplo: las mujeres se inician en nuevos roles con mayor liberación; los jóvenes salen a las calles en búsqueda de manifestarse por cambios, y hasta se genera una nueva forma vivir en familia donde ya no es estrictamente necesario vivir bajo cierta crianza ni menos respetando sólo la figura paterna.
Los jóvenes fueron por sobretodo, los principales transformadores de la década,
asumiendo un papel protagónico al poner en crítica y desafiar los principales tradicionalismos de la sociedad.
Movimiento estudiantil: Mayo 1968
Recordada como una ola de protestas que inician los estudiantes de la ciudad de Paris, Francia en Mayo de 1968. Para muchos marca el hito de rebeldía durante la década de los sesenta, al encender la llama de un movimiento global donde prontamente se unieron jóvenes de diversos países y continentes bajo la consigna de “imaginación al poder”, “seamos realistas: pidamos lo imposible” y el “lo queremos todo y lo queremos ahora”, al exigir reformas al sistema universitario y criticando a las autoridades. Lo que parte como una revuelta normal en algunas ciudades francesas termina por articularse como una manifestación nacional donde los jóvenes estudiantes agrupados en federaciones salieron de las aulas convertidos en agentes – improvisados- de cambio social a dejar ver su descontento en las calles, estimulados por un ambiente donde retar al gobierno como también al sistema, ya parecían instalados. Tal fue la fuerza del movimiento parisino, que agrupaciones obreras de Francia se les une llevando a una huelga generalizada.
Si bien los estudiantes no contaban con un programa o petitorio definido, si lograron
modificar al menos la anticuada estructura universitaria obteniendo mayor instancia de participación y ciertos cambios en los programas de enseñanza. Simultáneos a ellos, otras partes de Europa como Checoslovaquia (actual República Checa y Eslovaquia) en la ciudad capital de Praga al exigir mayor libertad y el fin de la dominación soviética, instancia conocida como “La Primavera de Praga”; Estados Unidos donde estudiantes de la Universidad de California en Berkeley demandaban el fin de la Guerra de Vietnam y el racismo, con el fin de ganar reconocimiento los derechos civiles de la gente de color; América Latina, con la aparición símbolos de la revolución como Ernesto “Che” Guevara, movimientos reprimidos como el caso de México, en Chile por su parte estudiantes de la Universidad de Católica y de Chile ocupan las casas centrales, exigiendo reformas que permitieran democratizar es decir, crear más participación del alumnado en ambas casas de estudio. Lo importante, sin embargo, fue la señal que se emitió con este movimiento. La sorpresiva irrupción de estudiantes en la escena política convenció a todos, especialmente a las autoridades, de que los jóvenes se habían convertido en un actor relevante y profundamente comprometido con las ansias de reformar el sistema social.
La Revolución de las Flores y el pacifismo: movimiento de contracultura
Hippie. Los hippies fueron uno de los actores más representativos de la “contracultura” de una parte de la sociedad y por sobretodo juventud que ansiosamente comenzó a tomar la como forma de vida. La contracultura se define como la oposición a todo valor, creencia, tendencia, ideología o formas sociales que se establecen en el grupo humano y se parecen ser dominantes gracias a su larga presencia a través de las generaciones. El movimiento Hippie nace durante un verano a mediado de los 60 en la ciudad de San Francisco, California en los Estados Unidos atrayendo rápidamente a los jóvenes del mundo al ser el mayor símbolo alcanzado representante de la inconformidad y pacifismo. Renunciaban a todo el sistema cultural que conocían, postulaban un estilo de vida alternativo (agrupados), lejos de la autoridad y bajo los ideales del amor libre, la experimentación sexual y el consumo de drogas, que eran entendidas como un puente de acceso hacia estados superiores de conciencia. Fue común de los hippies el abandonar a sus familias y sus escasas posesiones para vivir en comunidades fuera de la ciudad, en contacto directo con la naturaleza, se organizaron a base de la cooperación mutua de producción y consumo, no existía la propiedad privada.
Contaron con una estética colorida y despreocupada. Su estilo, simbolizaba el
rechazo a la sociedad industrial y represiva, al ser cada vez más imitado su icónico estilo, hasta hoy se encuentra mercancía. Los hippies también se asociaron a la dimensión religiosa como la esotérica y otras que transformaban su alimentación, ritos y lenguaje. Fueron los protagonistas principales de la llamada “Revolución de las Flores” al ser grandes activistas del pacifismo y antimilitarismo es decir, no era partidario de las armas o los conflictos bélicos, cultivando como lema “Make love, not war” (haz el amor y no la guerra), el cual traspasó prontamente las fronteras de la corriente y difundirse en otros países. Actividades: Imagine (John Lennon, 1969) 1) Lea comprensivamente la canción adjuntada al costado de la página. Luego, interprétela contestando Imagina que no hay paraíso, con sus propias palabras por qué la letra de esta, Es fácil si lo intentas. expone posibles pasajes de los ideales del Ningún infierno debajo de nosotros, movimiento contracultura Hippie, incluyendo dentro Y arriba de nosotros, solamente de tu respuesta como mínimo 2 frases que sirvan de cielo. argumento a punto de vista. Imagina a toda la gente Viviendo el día, en paz... 2) En base a lo analizado sobre el movimiento de Imagina que no hay países, estudiantes en 1968 y sus demandas, más el conflicto No es difícil hacerlo. desarrollado actualmente en nuestro país, lea el Nada por lo que matar o morir, siguiente manifiesto y conteste: Ni religiones por las cuales pelear. Imagina a toda la gente a) ¿Por qué crees que los alzamientos estudiantiles Viviendo la pida en paz se presentan hasta el día de hoy? b) ¿Son los estudiantes realmente una poderosa Imagina que no hay posesiones. fuerza social? Me pregunto si puedes. Sin ninguna necesidad de codicia o de hambre, una hermandad de los hombres. Imagina a toda la gente Compartiendo todo el mundo... “Los estudiantes cuestionan el hecho de que todo este Tu puedes decir que soy un proceso de búsqueda de candidatos a rectoría y propuestas de soñador, nombres “se haga prácticamente en secreto y sin participación Pero no soy el único, Espero que algún día te nos unas, activa de la comunidad universitaria” Más allá de la Y el mundo vivirá como uno solo. conformación del Comité no tenemos acceso a nada más y no podemos participar”.
Estamos pidiendo conocer los candidatos y cuáles
son sus respectivas visiones sobre nuestra universidad, que se puedan generar debates para que como comunidad universitaria podamos conocer las diversas posturas y tener injerencia en quienes nos representan”. – Naschla Aburman, presidenta FEUC, Septiembre 2014.