_______ ¿Es la iglesia reformadora de la sociedad?

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Contenido

I. INTRODUCCION
II. OBJETIVOS
III. MARCO TEORICO
IV. CAP. 2. GRANDES REFORMADORES EN LA HISTORIA CRISTIANA
V. CAP. 3 SITUACIÓN DE LA IGLESIA MODERNA
VI. CAP. 4 COTEJO ENTRE LA IGLESIA MODERNA Y PRIMITIVA

Introducción
¿Es la iglesia de cristo reformadora de nuestra sociedad?
¿Se ha conocido una verdad que transciende vidas?

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A través de la historia se ha registrado que los grandes cambios en la sociedad se han
generado por reformas y estas reformas han sido ocasionadas al conocer una verdad plasmada
en la palabra de Dios, en ámbitos morales, religiosos, éticos, entre otros; por lo tanto es
necesario mirar de una manera retrospectiva y responder si en la modernidad se ha seguido
estos pasos o por lo contrario el cuerpo de cristo se ha quedado dentro de cuatro paredes
“reformando reformadores”
Martin Lutero expreso:

“Usted no es solamente responsable de lo que dice, sino también de lo que no dice.”

Objetivo general

Analizar la influencia de las reformas en el desarrollo social ético y moral en una nación.

Objetivos específicos

Describir la función del cuerpo de cristo y su papel en la sociedad actual.

Encaminar un despertar en reformas que vayan desde la intimidad de la habitación hasta

cambios frente a la sociedad y nación.

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Reforma
Debe entenderse como un cambio planificado por utilidad y conveniencia en un sistema
moderado, o, a veces, una revisión a un estado original o anterior del mismo.
Quiere decir mejorar o enmendar de lo que está equivocado, o es insatisfactorio o está
afectado por la corrupción y/o malas prácticas.
De igual manera se conoce con el nombre de reforma protestante al movimiento religioso
que tuvo lugar en Europa en el siglo XVI, en la parte occidental de la cristiandad aunque sus
defectos fueron más allá de lo puramente teológico, sin embargo sus raíces fueron
estrictamente doctrinal.

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Cap. 2. Grandes reformadores en la historia cristiana

John Wesley:
(17 de junio de 1703 Epwonrth, Lincolnshire, Reino unido - 2 de marzo de 1793 Londres,
Reino Unido)
John Wesley fue un clérigo anglicano y teólogo cristiano británico, nacido en Epworth,
Lincolnshire, Inglaterra.
La figura de John Wesley es fundamental para entender muchas de las realidades evangélicas
actuales. Wesley y sus seguidores fueron los primeros en hacer grandes campañas
evangelísticas, hablar de la necesidad del “nuevo nacimiento” y otros principios cristianos
modernos.
El siglo XVIII fue extremadamente conflictivo. A las grandes desigualdades sociales había
que añadir el alejamiento progresivo de la sociedad a los valores cristianos.
La necesidad espiritual de Wesley le llevó a crear un club cristiano durante su etapa de
estudiante en Oxford. Su hermano y él fundaron el “Santo Club” y varios jóvenes se unieron
a ellos, aunque la mayoría les veía como un extremista grupo de santurrones. Wesley impuso
una severa disciplina para llevar la vida cristiana que él pensaba que era necesaria para
agradar a Dios, pero esta estricta regla no le trajo la paz interior que esperaba.
John y su hermano Charles viajaron a las colonias para intentar evangelizar a los indios, en
el viaje coincidieron con varios hermanos moravos y John se quedó fascinado por la sencilla
y práctica religión de sus compañeros de viaje.
La misión en las colonias fue un absoluto fracaso y los hermanos Wesley regresaron a
Inglaterra. Tras escuchar una predicación en una humilde iglesia morava, del pastor Pedro
Boehler, comprendieron que el Evangelio era mucho más sencillo de lo que pensaban. El
mensaje se centró en la Epístola de los Romanos, lo que ayudó a Juan comprender que la
salvación era por medio de la fe y que nada podía hacer para agradar a Dios.
Wesley viajó a Alemania para aprender más de los moravos, visitando su sede central en
Herrnhut. Tras su regreso a Inglaterra creó varios clubs de cristianos seglares en los que los
cultos sencillos y los himnos inspiradores pusieron la base del movimiento metodista
moderno.

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La reacción de la Iglesia de Inglaterra a partir de 1738, fue la de prohibirle predicar en sus
templos. Tras una invitación del predicador itinerante Whitefield en febrero de 1739, Juan
accedió a predicar a las masas de mineros en grandes explanadas al aire libre.
A partir de ese momento comenzó un gran avivamiento en Inglaterra. ¿Cuál fue el método
empleado por Wesley para promover el avivamiento?
El mismo explicó los cinco pasos que llevan al avivamiento.
1. Oración ferviente. 2. Predicación poderosa del Evangelio. 3. Manifestaciones sobre
naturales del Espíritu Santo. 4. Conversión de la gente. 5. Cambio social. 6.
Involucración de los creyentes en la predicación del Evangelio.

¨El primer gran avivamiento de la historia moderna salió del corazón de un hombre
apasionado por el poder de la oración y el deseo de servir a Dios con todas sus
fuerzas¨.

David Brainerd:
(20 de abril 1718 Haddam, Connecticut, Estados Unidos – 9 de octubre de 1747
Northampton, Massachusetts, Estados unidos)

La increíble historia de un joven huérfano que a pesar de ser expulsado del seminario; de
sufrir depresión crónica y tuberculosis, salió al campo misionero trayendo uno de los
aviamientos más gloriosos. Su vida a inspirado a cristianos como Henry Martín, William
carey, John Wesley, Jonathan Edwards, David Livingstone, entre otros. Unos de los mayores
testimonio de como Dios puede convertir lo más débil e insignificante, en un héroe

El 1 de abril de 1743, después de un breve período de tiempo sirviendo en una iglesia

en Long Island , Brainerd comenzó a trabajar como misionero a los indígenas
americanos, hasta finales de 1746 cuando el empeoramiento enfermedad le impide
trabajar. En sus últimos años, también sufrió de una forma de depresión que a veces
lo inmovilizaba y que, por lo menos en veinte y dos ocasiones, lo llevó a desear la muerte. Él
también se vio afectada por las dificultades que enfrentan los otros misioneros de la época,
como la soledad y la falta de alimentos.
Él cuenta cómo tenía que soportar la charla profana de los extraños:

«¡Cuánto anhelaba que algún amado cristiano conociera mi dolor! La mayoría de las
charlas que oigo son de escoceses o de indios. No tengo un compañero cristiano con
quien desahogar mi corazón y compartir mis dolores espirituales, a quien pedir consejo
conversando sobre las cosas celestiales, y con quien orar»

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Su primera tarea misionera estaba en Kaunameek , un asentamiento indio, Brainerd
permaneció allí durante un año. Durante este período él comenzó una escuela para niños
indígenas americanos y comenzó la traducción de los Salmos. Brainerd describe así su
primera estadía en ese lugar en 1743:
«Vivo con muy pocas comodidades: mi dieta consiste en maíz hervido y comida rápida.
Duermo en un colchón de paja, mi labor es sumamente difícil; y tengo poca experiencia
de éxito para confortarme… En esta debilidad corporal, no soy poco afligido por la
necesidad de comida apropiada. No tengo pan, ni puedo conseguirlo. Es forzoso viajar
diez o quince millas para conseguir pan; y a veces se pone mohoso y se agría antes de
que lo coma, si consigo una cantidad considerable… Pero por la bondad divina tengo
alguna comida india de la que hago pequeños pasteles. Aún me siento contento con mis
circunstancias, y dulcemente resignado a Dios».

. "Todo mi deseo era la conversión de los paganos, y toda mi esperanza está en Dios"

Martin Lutero:
(10 de noviembre de 1483, electorado de Sajonia – 18 de febrero de 1546 Eisleben Alemania)
Teólogo y Fraile católico agustino que comenzó e impulso la reforma religiosa en Alemania
y cuyas enseñanzas se inspiro en la Reforma protestante y la doctrina teológica y cultural
denominada luteranismo.
Martin Lutero ¨El gran reformador¨
Lutero se caracterizó por exhortar a que la Iglesia cristiana regresara a las enseñanzas
originales de la Biblia, impulsando con ello una reestructuración de las iglesias cristianas en
Europa. La reacción de la Iglesia católica ante la reforma protestante fue la Contrarreforma.
Sus contribuciones a la civilización en el arte de la traducción.
Su matrimonio con Catalina de Bora el 13 de junio de 1525 inició un movimiento de apoyo
al matrimonio sacerdotal occidental se llegan a considerar más allá del ámbito religioso, ya
que sus traducciones de la Biblia ayudaron a desarrollar una versión estándar de la lengua
alemana y se convirtieron en un modelo
dentro de muchas corrientes cristianas
Además de sus deberes como profesor, Martín Lutero servía como predicador y confesor en
la iglesia de Santa María de la ciudad. Predicaba habitualmente en la iglesia del palacio,
llamada también "de todos los santos", debido a que tenía una colección
de reliquias proveniente de una fundación creada por Federico III de Sajonia. Fue durante

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este periodo cuando el joven sacerdote se dio cuenta de los efectos de ofrecer indulgencias a
los feligreses.
Una indulgencia es la remisión (parcial o total) del castigo temporal que aún se mantiene por
los pecados después de que la culpa ha sido eliminada por absolución. En aquella época,
cualquier persona podía comprar una indulgencia ya fuera para sí misma o para sus parientes
muertos que permanecían en el Purgatorio. El fraile dominico Johann Tetzel había sido
reclutado para viajar por los territorios episcopales de Alberto de Brandeburgo (arzobispo
de Maguncia) vendiendo indulgencias. Con el dinero obtenido por dicho medio, se esperaba
financiar la edificación de la basílica de San Pedro en Roma, Italia, y comprar un obispado
para Alberto de Hohenzollern.
Lutero vio este tráfico de indulgencias no solo como un abuso de poder, sino como una
mentira, que, no teniendo base en las Escrituras, podría confundir a la gente y llevarla a
confiar solamente en la mentira de las indulgencias, dejando de lado el sacramento de
la confesión y el arrepentimiento verdadero. Lutero predicó tres sermones contra las
indulgencias en 1516 y 1517. Pero su enojo siguió creciendo y, según la tradición, el 31 de
octubre de 1517 fueron clavadas las 95 tesis en la puerta de la Iglesia del Palacio
de Wittenberg como una invitación abierta a debatirlas. Las tesis condenaban la avaricia y
el paganismo en la Iglesia como un abuso, y pedían una disputa teológica en lo que las
indulgencias podían dar. Sin embargo, en sus tesis no cuestionaba directamente la autoridad
del Papa para conceder indulgencias.
Las 95 tesis de Martín Lutero fueron traducidas rápidamente al alemán y ampliamente
copiadas e impresas. Al cabo de dos semanas se habían difundido por toda Alemania y,
pasados dos meses, por toda Europa. Este fue uno de los primeros casos de la Historia en los
que la imprenta tuvo un papel importante, pues facilitaba una distribución más sencilla y
amplia de cualquier documento.

“El dueño de un prostíbulo no peca menos que un predicador que no entrega el

verdadero evangelio. El prostíbulo es tan ruin como la iglesia del falso predicador”.

Martin Luther King:

(15 de Enero de 1929, Atlanta, Georgia, Estados Unidos - 4 de Abril de 1958 Memphis,
Tennessee, Estados unidos.)
fue un pastor estadounidense de la Iglesia bautista1 que desarrolló una labor crucial
en Estados Unidos al frente del movimiento por los derechos civiles para
los afroestadounidenses y que, además, participó como activista en numerosas protestas
contra la Guerra de Vietnam y la pobreza en general.
Martin Luther King, activista de los derechos civiles desde muy joven, organizó y llevó a
cabo diversas actividades pacíficas reclamando el derecho al voto, la no discriminación y

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otros derechos civiles básicos para la gente negra de los Estados Unidos. Entre sus acciones
más recordadas están el boicot de autobuses en Montgomery, en 1955; su apoyo a la
fundación de la Southern Christian Leadership Conference (SCLC), en 1957 (de la que sería
su primer presidente); y el liderazgo de la Marcha sobre Washington por el Trabajo y la
Libertad, en agosto de 1963, al final de la cual pronunciaría su famoso discurso "I have a
dream" (‘yo tengo un sueño’), gracias al cual se extendería por todo el país la conciencia
pública sobre el movimiento de los derechos civiles y se consolidaría como uno de los más
grandes oradores de la historia estadounidense.2 La mayor parte de los derechos reclamados
por el movimiento serían aprobados legalmente con la promulgación de la Ley de derechos
civiles de 1964 y la Ley de derecho de voto de 1965.

“Dios ha permitido que llegara a la cima de la montaña y desde allí he visto la tierra
prometida”, dijo la noche anterior a su muerte King ante los fieles congregados en
Mason Temple. “Y es posible que no vaya a la tierra prometida con ustedes”. Añadió:
“Estoy feliz esta noche. Nada me preocupa. No temo a hombre alguno. Mis ojos han
visto la gloria de la venida del Señor”, añadió.

Cap. 3 situación de la iglesia moderna

En la actualidad la iglesia ha sufrido varios cambios, algunos notorios y otros han quedado
en la oscuridad de la noche; algunos han ayudado para que el reino de Dios se expanda y
otro simplemente han generado que la iglesia se una al sistema que gobierna este mundo;
algunos cambios han ayudado a tener más poder de opinión en el establecimiento de ciertas
políticas y otros simplemente han hecho que la iglesia más que una convicción se vuelva
parte de una moda.
El evangelio se comercializa con sus grandes templos y pastores llenos de lujos mientras que
en esos pulpitos se presenta un plan de salvación barato y light, se habla de una gracias sin
el pago de un precio cuyo objetivo es disfrutar de lo que más se puede en esta vida, olvidado
que esto no es la eternidad.
Tenemos cantantes, actores famosos futbolistas, modelos que presentan un evangelio o un
“cristianismo cool” donde puedes vivir bajo el sistema, sin afectar al sistema y sin modificar
el sistema donde el poder adquisitivo es la verdadera señal de un Dios poderoso (vanidad de
vanidades citaba el rey Salomón).
Tenemos reuniones de dos horas donde se detienen el fluir del Espíritu Santo por que se
tienen que cumplir con el protocolo y mejor, sacamos al Espíritu Santo porque sus

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manifestaciones tardaban demasiado, cambiamos el rema del cielo por conferencias llenas
de oratoria, empatía y glamour.
Los pastores tienen más títulos que unción, no se detienen para ministrar al pueblo, no se
habla casi de pecado, santidad y consagración porque son temas que no generan aplausos y
elogios, necesitan de música, luces y cámaras para que las emociones afloren a causa de la
carencia de la presencia de Dios en estos mini reinos terrenales; estrategias para llenar estas
grandes estructuras olvidando llenar con almas el reino de los cielos, se enorgullece el
corazón del hombre al mostrar la cantidad de frutos obtenidos pero, engañoso es el corazón
del hombre ¿quién lo conocerá? Pues cuántos de estos frutos se ven hermosos por fuera pero
por dentro tienen un gusano que carcome su alma, ¿cantidad o calidad? Se nos olvida que el
fruto de cantidad tiene que estar acompañado con el fruto que genera el Espíritu Santo en
cada vida para que realmente esa unidad perfecta entre cantidad y calidad se manifieste en la
salvación del alma.
Si, la iglesia ha sufrido grandes cambios en forma, visión, proceder por eso es necesario un
despertar, es necesario que se levanten esos siete mil profetas que aún no han doblado sus
rodillas ante el sistema y clamen para que vuelva esa iglesia reformadora, generadora de
cambios y llena de pasión por el reino de los cielos. Que los cambios los genere la iglesia
ante la sociedad y no que la sociedad genere el cambio ante la iglesia.

“conviértanse ellos a ti y tú no te conviertas a ellos”

Jeremías 15:19b
Cap. 4 Cotejo entre la iglesia moderna y primitiva
Ahora veamos un poco más de cerca esos cambios que se han generado en la actualidad,
abriendo el panorama del pasado de nuestra iglesia primitiva.
Los lugares de reunión en las iglesias primitivas eran pequeñas casas o sinagogas donde
pasaban horas orando y compartiendo de la palabra de Dios, sin dejar a un lado las señales
de sanidad, libración y conversión de centenares de personas que se conmovían al escuchar
y al apercibirse del poder contenido en estos dignos vasos de barro.
Los apóstoles y ministros de Dios más que ser elogiados eran respetados, el evangelio para
ellos representaba sacrificio no beneficios entendían cuál era su verdadero fin y propósito.

¿Son ministros de cristo?, yo más; en trabajos más abundantemente, en azotes sin número;
en cárceles más; en peligro de muerte muchas veces.
1 corintios 11:23

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Este fue el relato de pablo al defender su ministerio, ¿pueden nuestro ministros tener esta
misma autoridad al presentarse ante una sociedad que está cansada de la desigualdad, de
injusticias y hombres amadores de sí mismos?
La unidad, entrega, compasión y gozo eran los frutos que se generaban, la sencillez de
corazón era la muestra del amor de cristo nacido en sus corazones, no se desmedían en sus
posiciones terrenales pues ellos habían encontrado su mayor riqueza en la presencia y en el
conocimiento de Dios.

Y perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las casas, comían
juntos en alegría y sencillez de corazón. Alabando a Dios y teniendo favor con todo el
pueblo. Y el señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos.
Hechos 2:46 -47
Es hermoso leer estos textos bíblicos que nos llevan a soñar, no con una iglesia perfecta, si
no con esa iglesia reformadora que ocasionó cambios que aun han bendecido a esta
generación, una iglesia que su despertar fue desde la intimidad de su corazón hasta trastornar
su nación, cambiaron el estado, generaron esperanzas, trabajaron incansablemente a costa de
todo por llevar el evangelio, entregaron su vida por la verdad y si vemos un poco más de
historia la cual está contenida en la parte superior de este trabajo encontraremos a Martin
Lutero, Juan Wesley, Luther materkin entre otros ; vasos de barro reformadores de
pensamientos, impulsadores de esperanzas, generadores de cambios, instrumentos de Dios,
implantadores de su reino en la tierra.

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Conclusión:
Estos pequeños vistazos entre la iglesia actual y primitiva, lo poco o mucho de historia que
están contenidas en estas páginas, son la voz de angustia que se levanta en medio de este
tiempo de una generación que tiene hambre y sed por conocer a un Dios real que va más allá
de hermosos sermones bien estructurados, es el deseo ardiente contenido en el corazón por
ver la iglesia que registra la palabra de Dios, esa iglesia incasable y llena de poder y amor
por ese Dios que conocieron y que lo cambio todo, es el llamado desesperado a la iglesia, a
un despertar, a un avivar, a un levantar en voz en cuello de un clamor de aquellos que registro
Jeremías en el libro de lamentaciones; a causa de una nación consumida en pecado, a causa
de un pueblo que necesitaban de un milagro que solo podía ser ocasionado por su Dios. No
necesitamos de indagar o sumergirnos demasiado en la historia para darnos cuenta que
estamos en tiempos de crisis y que es necesario que la iglesia se desvincule del sistema para
que pueda ser la sal y la luz del mundo.
Mujeres violadas, niños abandonados en las calles, jóvenes en las dogas, homosexualismo,
prostitución, destrucción de hogares, ancianos en las calles desechados por sus familias,
millones de personas mueren sin cristo en su corazón; son registros que deben movilizar a la
iglesia a cumplir con su propósito, con su llamado, con su deber, si la iglesia tiene una
esperanza entonces que la de ha conocer a este mundo sin esperanza, si la iglesia es luz
entonces que comience a brillar en medio de esta oscuridad y si la iglesia es sal entonces que
comience a salar estas vidas insípida que mueren sin Dios.
Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciere, ¿con que será salada?
Mateo 5:13

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