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Efesios 1:23
La iglesia es el cuerpo de Cristo, porque Cristo mismo es la cabeza de la iglesia (1:22). Aquí Pablo no se
refiere literalmente al cuerpo físico de Cristo, sino que se refiere de manera figurativa a su cuerpo
místico o espiritual. Cristo siendo la cabeza de la iglesia, es quien la controla a través de su eterno
poder. Tómese en cuenta que la iglesia es el cuerpo pero Cristo es la cabeza de ese cuerpo. Permite
que el sea quien tenga el control de tu vida.
2. Un solo pueblo. 2:14-16.
Las Escrituras hablan de la iglesia del Señor como un solo pueblo. Se nos dice que no hay división
entre judíos o gentiles, sino que Cristo murió, para hacer de los dos pueblos uno solo. Había una
pared de piedra que separaba el patio de los gentiles del lugar santo (en el templo de Jerusalén), y si
un gentil la cruzaba, sufría la pena de muerte. Pero esta pared, a la cual se refiere el apóstol
incidentalmente, no era sino un símbolo de la separación misma, es decir, de “la enemistad” entre
“ambos” y Dios (v. 15). Jesús derribó esta pared y convirtió a la iglesia en un solo pueblo.
3. Miembros de la familia de Dios. Efesios 2:19.
Cuando una persona pasa a ser creyente en el Señor Jesucristo automáticamente se convierte en hijo
de Dios, por lo tal la iglesia es la familia de Dios. Así que ya no sois extranjeros. “transeúntes”, término
contrario a “miembros de familia”; así como la palabra “extranjeros” está opuesta a “conciudadanos”.
Los creyentes ya no son “transeúntes” sino que se han convertido en la familia de Dios, aquí descrita
como la iglesia.
4 . Edificio santo. 2:21.
La iglesia es descrita por el apóstol Pablo como un edificio que contiene vida. Aquí se agrega a la
figura un pensamiento adicional: la iglesia crece como un organismo vivo, y no como un mero edificio.
La iglesia del Señor no es meramente una edificación como la imaginamos, sino que es una edificación
que día a día va creciendo y que seguirá creciendo hasta que él regrese.
En el tiempo en que Pablo les está escribiendo esta carta a los hermanos de Éfeso, abundaban
los falsos maestros que querían engañar a la iglesia del Señor, imponiendo dentro de ellas sus
falsas enseñanzas. Este era un peligro constante, no había descanso, había que estar velando
todo el tiempo para que estos falsos maestros no entraran a corromper a la iglesia. Las
diferentes enseñanzas son los “vientos” que los llevan de un lugar a otro en un mar de dudas.
“Por” Griego, “en”. Es decir “la atmósfera malvada en la cual las diferentes corrientes de doctrina
ejercen su fuerza”. Dejarse mover por estos falsos maestros y no estar firmes como antes
Aquí se prohíbe el compañerismo con los malos obreros: en el v. 11, con sus obras malas. La
iglesia no debe estar de acuerdo con estos pecados y tampoco con estas personas. La iglesia
Literalmente “artificios estudiados” para engañar. El diablo el jefe gobernante de los enemigos (v.
12) organizados en el reino de las tinieblas, opuesto al reino de la luz. Satanás siempre estará al
asecho para atacar a la iglesia del Señor. No descansará, puesto que no existe nada más
importante para él mismo, que destruir a la iglesia del Señor. Este es un peligro latente para la
iglesia.
Aquel espíritu en el cual aceptamos las disposiciones de Dios con respecto a nosotros, sin
disputar y sin resistirnos, y en el cual aceptamos pacientemente los males que nos hacen los
hombres, pensando que son permitidos por Dios para el castigo y la purificación de su pueblo.
Sólo el corazón humilde y sumiso puede ser también manso. Así como la “humildad y la
mansedumbre” corresponden a la idea de “soportarnos los unos a los otros en amor”. Esto debe
Unidos en el “vínculo de la paz” (el “vínculo” por el cual la “paz” es mantenida, es decir, el “amor”,
o, puede ser que la paz misma sea el “vínculo” indicado aquí, que une los miembros de la iglesia.
Definitivamente que dentro de la iglesia había una unión de paz, los hermanos vivían en paz los
“Habiendo quitado de vosotros la mentira”, participio de la voz media, del tiempo aoristo, que
indica acción pasada, hecha una vez y no más. “Mentira” significa “falsedad”; en lo abstracto.
“Hablad verdad cada uno con su prójimo”, “con” significa como “miembros unos con otros”. No
instintivamente, y no meramente como un mandato externo, lleva a los creyentes a cumplir sus
deberes mutuos. Un miembro no puede dañar o engañar a otro sin dañarse a sí mismo, pues