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DEUS
VERDADEIRO
Um estudo bíblico da doutrina de Deus
1.1.1. Em Deuteronômio 6.4 se encontra uma das declarações mais importante de toda a
Escritura. Vejamos o que nos afirma esta declaração:
NOTA: Há um só Deus. É importante entender que a palavra “único” provém do termo hebraico
echad, que se refere a uma unidade mais que a uma pessoa. Por exemplo, em Gênesis 2.24
lemos, “serão ( o homem e a mulher) uma só carne”, como também, em Esdras 3.1, “ajuntou-se
o povo, como um só homem”. Essa verdade terá uma grande importância na nossa segunda lição,
quando aprenderemos que o único Deus verdadeiro existe com uma trindade: o Pai, o Filho e o
Espírito Santo.
1.1.2. Vejamos as seguintes Escrituras acerca de Deus. Existem outros deuses além ou à parte do
Deus das escrituras?
Por isso, hoje, saberás e refletirás no teu coração que só o SENHOR é Deus
em cima no céu e embaixo na terra; nenhum outro há ( Dt 4.39 )
Vós sois as minhas testemunhas, diz o SENHOR, o meu servo a quem escolhi;
para que o saibais, e me creiais, e entendais que sou eu mesmo, e que antes de mim deus
nenhum se formou, e depois de mim nenhum haverá ( Is 43.10)
Porque assim diz o SENHOR, que criou os céus, o Deus que formou a terra,
que a fez e a estabeleceu; que não a criou para ser um caos, mas para ser habitada:
Eu sou o SENHOR, e não há outro (Is 45.18)
1.1.3. A partir das seguintes passagens bíblicas, veja como devem viver os homens à luz da
verdade de que o Deus das Escrituras é o único Deus verdadeiro.
Não terás outros deuses diante de mim. Não farás para ti imagem de escultura, nem
semelhança alguma do que há em cima nos céus, nem embaixo na terra, nem nas
águas debaixo da terra. Não as adorarás, nem lhes darás culto; porque eu sou o
SENHOR, teu Deus, Deus zeloso, que visito a iniqüidade dos pais nos filhos até à
terceira e quarta geração daqueles que me aborrecem e faço misericórdia até mil
gerações daqueles que me amam e guardam os meus mandamentos.( Ex 20. 3-6)
Chegando um dos escribas, tendo ouvido a discussão entre eles, vendo como Jesus
lhes houvera respondido bem, perguntou-lhe: Qual é o principal de todos os
mandamentos? Respondeu Jesus: O principal é: Ouve, ó Israel, o Senhor, nosso
Deus, é o único Senhor! Amarás, pois, o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de
toda a tua alma, de todo o teu entendimento e de toda a tua força.( Mc 12. 28-30)
1.2. Deus é uma Trindade
A palavra “trindade” provém do termo latino trinitas, que significa “três em um”. As
Escrituras afirmam que o Deus verdadeiro existe como uma trindade: o Pai, o Filho, e o Espírito
Santo. Eles são três pessoas distintas que são distinguidas uma da outra, compartilham a mesma
natureza ou essência divina e relacionam entre si em um companheirismo inquebrantável. É
importante saber que o termo “trindade” não se encontra nas Escrituras, foi empregado pela
primeira vez por Tertuliano, um dos pais da Igreja primitiva, para descobrir o que Bíblia ensina
acerca da natureza trinitária de Deus.
1.2.3. A visão trinitária de Deus que encontramos em Mateus 28.19 se encontra em toda
Escritura. Leia 2Coríntios 13.14 e depois preencha os espaços em branco:
(a) A graça do Senhor __________.
(b) O amor de _________.
(c) A comunhão do ___________ ___________ seja com todos vós.
NOTA: Tal estrutura literária denota uma igualdade absoluta. É importante notar-se que o Filho é
mencionado antes do Pai. Seria blasfêmia mencionar ao Filho e o Espírito na mesma frase com o
Pai se não fossem iguais com Ele (veja também: 1Co 12. 4-6; Ef 4.4-6; 1Pe 1.2).
1.2.4. O Pai, o Filho e o Espírito Santo são de uma só essência divina e vivem em perfeita
igualdade e unidade, porém ao mesmo tempo são três pessoas distintas e não simplesmente uma
pessoa que se revela de três maneiras diferentes. Nas seguintes referências, esta verdade é
demonstrada claramente:
a) Marcos 1.9-11:
O __________ é batizado (v.9).
O __________ desce (v.10).
O __________ fala dos céus (v.11).
b) João 14.16,17:
O __________ ora ao Pai (v.16).
O __________ dá o Espírito Santo (v.16,17).
O __________ mora com e estará no crente (v.17).
NOTA: Por estes simples textos das escrituras fica claro que o Pai, o Filho, e o Espírito Santo são
três pessoas distintas. Deus não é três pessoas independentes ou três deuses diferentes; tampouco
Deus é uma só pessoa que põe três máscaras diferentes ou que simplesmente se revela de três
formas diferentes. O Deus das Escrituras existe em três pessoas distintas e iguais que são um em
natureza ou essência divina, e que se relacionam um com o outro em perfeita igualdade e
unidade.
1.2.5. Embora o Pai, o Filho e o Espírito Santo sejam iguais e existam em perfeita unidade, com
frequência levam a cabo diferentes funções e se manifestam de maneiras diferentes. O que ensina
a Bíblia acerca dessa verdade? Preencha os espaços em branco com a resposta correta que se
encontra em cada texto:
a) O _________ é o Deus invisível que nenhum homem já viu (João 1.18).
b) O _________ é o Deus encarnado e a revelação perfeita do Pai (João 1.14,18;14.9).
c) O ___________________ é Deus vivendo dentro do cristão (Romanos 8.9; João 14.16,17,23).
RESUMO
Dos textos bíblicos que temos estudado podemos afirmar as seguintes verdades acerca de Deus:
1. Deus é Único. Não existem três diferentes Deuses na Trindade – esta é uma heresia chamada
triteísmo.
2. Deus é Três. Há um Deus que existe em três pessoas: o Pai, o Filho, e o Espírito Santo.
3. As Três Pessoas da Trindade são verdadeira e distintas Pessoas. A Trindade não é uma só
pessoa que põe três diferentes máscaras ou que se revela de três diferentes formas – esta é uma
heresia chamada modalismo.
4. As Três Pessoas da Trindade são perfeitamente Iguais. O Filho não é menos que o Pai, e o
Espírito não é menos que o Filho.
5. As Três Pessoas da Trindade podem manifestar-se de diferentes maneiras e podem levar a
cabo diferentes funções. Nenhum homem tem visto o Pai; o Filho se fez carne e habitou com os
homens; o Espírito Santo habita em cada crente em Cristo.
6. As Escrituras afirmam duas verdades importantes: Deus é Uno e Deus é Trino. Embora não
possamos compreender como isso é possível, é necessário crer e ensinar cada verdade com igual
convicção. Uma heresia (i.e. falsa doutrina) sucede quando afirmamos uma verdade e negamos a
outra, ou quando enfatizamos mais uma verdade que a outra. Devemos afirmar toda verdade com
igualdade e evitar todo extremo.
7. O mistério da Trindade não é uma razão para negá-la. Alguns dizem que não podem crer no
que não podem entender, ou se algo não se pode explicar então não pode ser verdade. Se
aplicarmos esta lógica à Bíblia ou ainda à nossa própria existência, nos deixaria muito pouco em
que crer. Até as verdades mais simples das Escrituras e da existência humana vão muito mais
além que o nosso entendimento. Não cremos porque podemos entender tudo perfeitamente, mas
porque é a verdade – o testemunho das Escrituras.
8. A maioria das ilustrações que se usam para explicar a Trindade não são adequadas. Com
frequência, os estudantes das Escrituras usam várias ilustrações para explicar a Trindade.
Lamentavelmente, com frequência, essas ilustrações fazem mais dano do que nada. Por exemplo,
às vezes a Trindade é comparada com a água que existe em três formas diferentes: líquido, gelo e
vapor. Tal ilustração é uma distorção da Trindade, pois sugere que Deus é uma pessoa que
assume três diferentes formas – uma heresia chamada modalismo. É melhor simplesmente
afirmar que Deus é uno e trino, sem dar explicações que são inadequadas ou até heréticas.
Lição 2:
Deus é Espírito
2.1. Deus é Espírito
Deus não é material ou físico (ou seja, Ele não tem um corpo físico). Duas implicações
dessa verdade são: (1) Deus não se limita às restrições físicas que são comuns entre os homens, e
(2) Deus não é visível e, portanto, não deve ser degradado com imagens feitas por homens. Às
vezes as Escrituras fala de Deus como se ele possuísse um corpo físico. Há referências de seus
braços, costas, respiração, orelhas, olhos, rosto, pés, dedos dos pés, etc. Como podemos explicar
estas referências, à luz da verdade que Deus é espírito? Na teologia, essas referências são
consideradas expressões antropomórficas[grego: Anthropos = homem + morphé = forma].Em
outras palavras, Deus simplesmente utiliza recursos humanos para transmitir a verdade sobre si
mesmo, de uma forma que os homens possam entender. Exemplo: A Bíblia fala sobre as "asas"
de Deus e seu povo citando "sob a sombra de suas asas" (Êxodo 19.4, Rute 02.12, Salmo 17.8,
36.7, 57.1, 61.4, 63.7; 91.4). Seria absurdo interpretar essas declarações literalmente.
2.1.1. Como é que as Escrituras descrevem a Deus em João 4.24? Deus é ______________.
2.1.2. Segundo o texto a seguir, como devemos viver à luz da verdade que Deus é Espírito?
a. Devemos adorar sinceramente a Deus (João 4.24).
Nota: A referência à adoração a Deus "em espírito" tem duas implicações possíveis: (1) Nós
adoramos a Deus com todo o nosso ser, sincera e profundamente. (2) Nós adoramos a Deus no
poder do Espírito Santo e sob sua direção. A referência à adoração "em verdade" também tem
duas implicações possíveis: (1) Devemos adorar a Deus com sinceridade e com integridade. (2)
Devemos adorar a Deus em verdade – ou seja, em conformidade com a vontade de Deus
revelada nas Escrituras.
b. Devemos evitar associar Deus a um edifício religioso, ou atribuir a Deus as limitações
humana (Atos 17:24-25).
2.1.4. Veja a seguir o que as Escrituras tem a dizer sobre Deus e, especialmente, sobre sua
invisibilidade:
“Ora, ao Rei dos séculos, imortal, invisível, ao único Deus,
seja honra e glória para todo o sempre. Amém”(I Timóteo 1.17)
“aquele que possui, ele só, a imortalidade, e habita em luz inacessível; a quem nenhum dos
homens tem visto nem pode ver; ao qual seja honra e poder sempiterno. Amém”(I Timóteo 6.16)
2.1.5. Veja, de acordo com Deuteronômio 4.11-16, como devemos viver em razão da
invisibilidade de Deus.
2.1.6. Deus é imaterial (i.e., Espírito) e invisível. Então, como podemos conhecer esse Deus?
Segundo as referências a seguir, como Deus se revelou aos homens?
a. Nas palavras de Jesus em João 6.46: "Quem tem visto o Pai?
b. Se ninguém viu Deus, o Pai, senão o Filho, como se tem feito conhecido a si mesmo o Pai aos
homens? Como podemos entender quem é Deus? Quem pode explicar tais coisas? O que João
1.18 nos ensina?
c. Nas passagens a seguir, porque Jesus é o único qualificado para revelar Deus, o Pai, para os
homens?Colossenses 1:15,João 14:9.
d. Veja, a partir de 2Co 4.6 e Hb1.3, Cristo como Única expressão do Deus Invisível.
Lição 3:
Deus é Grande e Perfeito
3 – Confira o que os seguintes textos das Escrituras dizem a respeito da grandeza de Deus e
como contrastam o único Deus verdadeiro com todos os demais falsos deuses:
“O teu caminho, ó Deus, é em santidade; que deus é grande como o nosso Deus?”(Sl 77.13)
“Entre os deuses nenhum há semelhante a ti, Senhor, nem há obras como as tuas”(Sl 86.8)
“Porque o Senhor é Deus grande, e Rei grande acima de todos os deuses”(Sl 95.3)
4 - Segundo as passagens a seguir, veja como deve ser a nossa atitude e nossa resposta à
grandeza de Deus e como devemos viver em função da sua grandeza insondável.
“Todos os reis da terra de louvarão, ó Senhor, quando ouvirem as palavras da tua boca;
e cantarão os caminhos do Senhor, pois grande é a glória do Senhor”(Sl 138.5)
1 – Veja o que as Escrituras nos ensinam sobre a perfeição das obras de Deus nas seguintes
passagens: Deuteronômio 32:3-4; Salmo 18:30-31; Salmo 111:7-8; Eclesiastes 3:14.
2 - Deus não opera somente em Sua criação, mas Ele trabalha principalmente em Seu povo. Cada
cristão é uma obra de Deus. O Deus de toda a criação está a trabalhar na vida de cada
cristão. Seu trabalho é perfeito e será cumprido sem falhas. Esta verdade vai além do que a
mente humana pode compreender - o Deus perfeito está fazendo um trabalho perfeito para nós
tornar perfeitos. Veja o que as Escrituras a seguir ensinam-nos sobre esta verdade e como
devemos responder a ela: Efésios 2:10; Filipenses 2:12-13; Filipenses 1:6; Salmo 92:4; Salmo
107:22.
2 - Uma das verdades mais importantes do cristianismo é que a vontade de Deus é revelada
principalmente através da Palavra de Deus (isto é, as Escrituras). A Palavra de Deus é perfeita
porque Deus é seu Autor e Preservador. Veja o que nos ensina a Bíblia sobre esta verdade nas
seguintes referências: Sl 19.7-9; 2Tm 3.16,17. Veja também qual deve ser nossa resposta a essa
verdade: Sl 119.47,128,129,167; 2Tm 2.15.
Lição 4: Deus é Eterno,
Auto-Existente e Imutável
2 - Tendo considerado os nomes de Deus que falam da Sua natureza eterna, agora considere
algumas das declarações mais importantes nas Escrituras e o que podemos aprender com os
seguintes textos sobre a natureza eterna de Deus, seu relacionamento com sua criação e como
mostram a sua grandeza:
“Eis que Deus é grande, e nós não o conhecemos,
e o número dos seus anos não se pode esquadrinhar”(Jó 36:26)
“Mas o Senhor é o verdadeiro Deus; ele é o Deus vivo e o Rei eterno, ao seu furor estremece a
terra, e as nações não podem suportar a sua indignação” (Je 10:10)
“O teu reino é um reino eterno; o teu domínio dura por todas as gerações” (Sl 145:13)
“Tu conservarás em paz aquele cuja mente está firme em ti; porque ele confia em ti.
Confiai sempre no Senhor; porque o Senhor Deus é uma rocha eterna” (Is 26:3,4)
“Mas ao fim daqueles dias eu, Nabucodonozor, levantei ao céu os meus olhos,
e voltou a mim o meu entendimento, e eu bendisse o Altíssimo, e louvei,
e glorifiquei ao que vive para sempre; porque o seu domínio é um domínio sempiterno,
e o seu reino é de geração em geração”(Dn 4:34)
1 - Nas Escrituras, o nome tem uma grande importância na medida em que muitas vezes revela
algo sobre caráter de uma pessoa. Como Deus chama a si mesmo em Êxodo 3:14? O que nos
comunica sobre sua auto-suficiência?
Eu ________ Quem ________ (Êxodo 3:14). O nome demonstra que a existência de Deus não
foi causada ou dependente de qualquer coisa ou pessoa fora de Si mesmo. A natureza de Deus é
existir e, assim, Ele simplesmente "é" sem esforço. Deus não tem alguma necessidade para
suprir, algo vago para preencher, ou algum propósito que requeira a ajuda de outro. Em
1Coríntios 15:10, Paulo disse algo que é verdade para todos os homens, "pela graça de Deus sou
o que sou". Só Deus é capaz de declarar: "Eu sou quem eu sou, em virtude da minha própria
perfeição e poder".
Nota: A vida ou a existência de Deus não provem de pessoa ou coisa alguma fora de si
mesmo. Ele é vida. O existir é parte de Sua própria natureza. A existência de todos os demais -
visíveis ou invisíveis, animados ou inanimados - depende dele. Só Deus é verdadeiramente livre
de necessidade ou dependência.
3 - Auto-suficiência de Deus é uma declaração de Sua infinita grandeza e lugar exaltado sobre
sua criação. Tudo depende Dele para a sua própria existência, mas Ele não depende de
ninguém. Em Atos 17:22-31 se encontra o sermão do Apóstolo Paulo aos filósofos de
Atenas. Nos versículos 24-25, ele fala contra a idolatria por meio de três importantes declarações
sobre o único Deus verdadeiro. O que ensinam estas declarações sobre a auto-suficiência de
Deus e seu relacionamento com sua criação?
a. Deus não habita em templos feitos por mãos (v.24).
b. Deus não é servido por mãos humanas (v.25).
c. Deus não precisa de nada (v.25).
4. Para concluir nosso estudo da auto-suficiência de Deus considere o Salmo 50:8-15. O que nos
ensina sobre a Auto-suficiência de Deus e nosso relacionamento com Ele? Será que Deus precisa
de algum nós? O que Deus quer de seu povo?
2. Tendo considerado os nomes de Deus que falam de sua imutabilidade, agora consideraremos
algumas das declarações mais importantes feitas na Escritura. O que ensinam sobre a natureza
imutável de Deus e seu relacionamento com sua criação? Como mostram a sua grandeza?
a)Salmo 102:25-27:
b)Malaquias 3:6:
c)Hebreus 13:8:
d)Tiago 1:17:
3. Tendo considerado as muitas passagens que falam da imutabilidade da natureza Deus, agora
consideraremos as passagens que falam especificamente sobre a imutabilidade de Sua Palavra e
Conselho. O que os seguintes trechos das Escrituras ensinam sobre a Sua imutabilidade? O que
nós ensinam sobre o relacionamento de Deus com sua criação, especialmente com os homens?
a)I Samuel 15:29:
b)Números 23:19:
c)Salmo 33:11:
Nota: Em I Samuel 15:29, as Escrituras declaram que Deus não é homem para se arrepender ".
Por esta passagem e outras, é claro ver que a imutabilidade de Deus se estende mesmo até seus
conselhos e vontade. Ele é perfeito em sabedoria e por isso não erra no que decreta. Ele é todo
poderoso e por isso é capaz de realizar tudo o que tem decidido. Mas como podemos conciliar
esse ensino com as outras passagens que parecem ensinar o contrário? Em Gênesis 6.6, Deus se
arrependeu de ter criado o homem. Em Êxodo 32:9-14, Deus se arrependeu do mal que Ele disse
que iria fazer ao seu povo. Finalmente, em Jonas 3:10, Deus se arrependeu do mal que ele disse
que levaria a cabo na cidade de Nínive. Será que as Escrituras contradizem? Deus muda de
opinião? A resposta não é tão complexa e misteriosa como se poderia pensar. As Escrituras
ensinam claramente que as perfeições, propósitos e promessas de Deus são imutáveis, mas isso
não significa que a relação com a Sua criação e disposição com ela não pode mudar. Gênesis 6:6
simplesmente se refere à reação do Deus santo ao pecado do homem e sua decisão de "apagar o
os homens da face da terra "- v.7 (como em I Samuel 15:11, 26). Em Êxodo 32:9-14, Deus
mudou de idéia "a respeito da destruição de Israel como uma resposta misericordiosa a oração de
Moisés (um clamor que Moisés fez em oração, implorando a graça e o poder de Deus). Em Jonas
3.4-10, Deus simplesmente "arrepende-se" de destruir Nínive, quando Nínive “se arrependeu” de
seu pecado. Essas passagens são para nos lembrar que a imutabilidade de Deus não significa
imobilidade. Ele nunca muda, mas ele não é estático, apático, ou não envolvido com sua
criação. Ele é dinâmico e interage com Sua criação. Ele é sempre o mesmo, mas seu
relacionamento e trato com os homens mutáveis variará segundo o comportamento deles diante
dEle (Jeremias 18:7-10, Ezequiel 18:21-24). Esta não é uma contradição de sua imutabilidade,
mas prova do mesmo. Ele sempre vai responder às ações dos homens de uma forma consistente
com seus atributos imutáveis.
4. É importante compreender que a imutabilidade de Deus não depende apenas de sua perfeição,
mas também do seu poder. Deus não seria imutável, se existisse um ser ou poder superior a si
mesmo, que pudesse controlar ou manipulá-lo. O que as Escrituras ensinam sobre a soberania e o
poder de Deus? Existe alguma criatura ou coisa que pode mudar a Deus? Veja Isaías 14:24;
Isaías 46:9-10; Daniel 4:34-35.