ÉLITE CATÓLICA ÉLITE CATÓLICA ÉLITE CATÓLICA ÉLITE CATÓLICA ÉLITE CATÓLICA ÉLITE CATÓLICA ÉLITE CATÓLICA ÉLITE
ÉLITE CATÓLICA
ÉLITE CATÓLICA ÉLITE CATÓLICA ÉLITE CATÓLICA ÉLITE CATÓLICA ÉLITE CATÓLICA ÉLITE CATÓLICA
ÉLITE CATÓLICA ÉLITE CATÓLICA
ÉLITE CATÓLICA ÉLITE CATÓLICA ÉLITE CATÓLICA ÉLITE CATÓLICA ÉLITE CATÓLICA ÉLITE CATÓLICA
ÉLITE CATÓLICA
ÉLITE CATÓLICA ÉLITE CATÓLICA ÉLITE CATÓLICA ÉLITE CATÓLICA ÉLITE CATÓLICA ÉLITE CATÓLICA
ÉLITE CATÓLICA
ÉLITE CATÓLICA ÉLITE CATÓLICA ÉLITE CATÓLICA ÉLITE CATÓLICA ÉLITE CATÓLICA ÉLITE CATÓLICA
ÉLITE CATÓLICA
ÉLITE CATÓLICA ÉLITE CATÓLICA ÉLITE CATÓLICA ÉLITE CATÓLICA ÉLITE CATÓLICA ÉLITE CATÓLICA
ÉLITE CATÓLICA
ÉLITE CATÓLICA ÉLITE CATÓLICA ÉLITE CATÓLICA ÉLITE CATÓLICA ÉLITE CATÓLICA ÉLITE CATÓLICA
ÉLITE CATÓLICA
TEXTO I
Luego de los cambios trascendentales que hizo
Wagner, la Escuela Francesa inaugura el siglo XX en
forma deslumbrante con la “Pelléas et Mélisande” (1902)
de Claude Debussy (1862 – 1918).
Este drama lírico impresionista ocupa un lugar único y
excepcional en la historia de la lírica, al sintetizar los
principios básicos de la Escuela Florentina con la
atmósfera del Simbolismo, en donde el drama adquiere
una peculiar fluidez por la inflexión semicantada del
lenguaje del texto, cualidad que alcanzaría su perfección
con “La Hora Española” de Maurice Ravel en 1911.
Este importante logro de Debussy fue algo aislado en
los primeros años del siglo, debido al mayor interés por la
música instrumental.
En Italia, el ‘bel canto’ verista entra ya a su ocaso y en
Alemania el wagnerismo post-romántico cae en la
saturación.
Sin embargo, una nueva e importante etapa de la
ópera se abre con el Expresionismo alemán que ya había
sido anunciado con la ópera “Salomé” (1905) de Richard
Strauss y que llega a su consolidación con la ópera
“Wozzeck” (1925) de Alban Berg (1885 – 1935) que, al
igual que Wagner y Debussy, abandona el modelo
tradicional de la ópera, aplicando esquemas instrumentales
(suite, rondó, invención y otros) como base estructural para
cada una de las escenas, así como una notoria profusión
psicológica en el drama.
La ópera expresionista presenta también una
desarrollada técnica orquestal y aplica el “sprechgesang”
(canto hablado), un tipo de declamación vocal, inspirado
en el canto del café-concert; progresos que fueron
proscritos por el Nazismo.
Mientras tanto, el Nuevo Mundo inauguraba nuevos
teatros (Metropolitan Opera House de Nueva York, Ópera
de Río de Janeiro, Teatro Colón de Buenos Aires) y el
repertorio operático comienza a florecer en la música de
América.
En los Estados Unidos se va moldeando un lenguaje
propio con la “Treemonisha” (1908) de Scott Joplin y la
“Porgy and Bess” (1935) de George Gershwin; en Brasil
con “El Esclavo” de Carlos Gomes, “Yerma” de Heitor
Villalobos; en Argentina, entre sus mejores ejemplos, la
“Proserpina y el Extranjero” (1951) de Juan José Castro y
la “Bomarzo” (1967) de Alberto Ginastera.
En el Perú, la Gran Ópera francesa llega con la
“Ollanta” (1900) de José María Valle Riestra (1858 – 1925)
Av. La Mar 2220 – San Miguel
(Al costado de la “PRE”) /  562 - 0305
8730
ÉLITE CATÓLICA ÉLITE CATÓLICA
ÉLITE CATÓLICA ÉLITE CATÓLICA
ÉLITE CATÓLICA ÉLITE CATÓLICA
ÉLITE CATÓLICA ÉLITE CATÓLICA
ET22ARV1.2
ÉLITE CATÓLICA ÉLITE CATÓLICA
ÉLITE CATÓLICA ÉLITE CATÓLICA
y la ópera post-romántica con la “Cajamarca” (1928) de
Ernesto López Mindreau (1892 – 1972), esta última aún sin
entreno escénico y actualmente abandonada en alguna
entidad cultural de Lima.
1. De acuerdo con el texto anterior, señale lo correcto:
A) En “La hora española” se perfeccionó una cualidad
que fuera introducida en la lírica por la Escuela
Francesa a inicios del siglo XX.
B) Maurice Ravel logró conciliar los principios
fundamentales de la Escuela Florentina con el
Expresionismo alemán.
C) A pesar de los trascendentales cambios que
introdujo en la lírica, Wagner no abandonó el
modelo de ópera tradicional.
D) La ópera “Cajamarca” de J. M. Valle Riestra aún no
ha sido representada en escena.
E) Mientras el ‘bel canto’ verista declinaba en Italia, el
Expresionismo post-romántico alemán llegaba a su
saturación.
2. A partir de la información provista por el texto anterior,
relacione y ordene cronológicamente:
1. “Ollanta” 4. “Bomarzo”
2. “Wozzeck” 5. “Salomé”
3. “Porgy and Bess”
a. G. Gershwin d. A. Ginastera
b. R. Strauss e. A. Berg
c. J. M. Valle Riestra
A) 1c, 2e, 3a, 4d, 5b
B) 5b, 2e, 3a, 4d, 1c
C) 1d, 4c, 3e, 5a, 2b
D) 1c, 5b, 2e, 3a, 4d
E) 3c, 4d, 1a, 2b, 5e
TEXTO II
El inicio en al-Andalus de una actividad científica de
carácter islámico puede situarse a mediados del siglo IX,
en la época de ‘Abd al-Rahmán II. Hasta entonces, las
tareas de tipo científico, como la medicina, habían
continuado basándose en la tradición isidoriana y en
manos principalmente de cristianos. En cambio, a partir del
período citado, que coincidió con una ola de conversiones
a la religión musulmana, al-Andalus se integró plenamente
en el mundo cultural árabe que, como es sabido, asimiló
primero y desarrolló después la ciencia griega y buena
parte de la India. Vernet ha puesto de relieve que, en los
mismos años centrales de dicha centuria, se introdujeron y
difundieron en la Península Ibérica novedades tan
importantes como el papel y el azúcar de caña, el gusano
de seda, las espinacas, las berenjenas, las alcachofas, la
sandía, el albaricoque, el limonero, el arroz y el azafrán,
junto al juego de ajedrez, el deporte del polo y numerosas
costumbres y supersticiones orientales. En el terreno
Av. Universitaria 1875 – Pueblo Libre
(Frente a la U. Católica) /  261 -
científico, el proceso puede ejemplificarse en la
importación y consolidación de la numeración de posición,
con las cifras que hoy llamamos “árabes”; también puede
personificarse en la actividad del científico Abbas ibn
Firnás, una de cuyas principales contribuciones fue dar a
conocer las tablas astronómicas indias llamadas
Siddhanta, que se utilizaban para calcular los movimientos
planetarios, los eclipses, la declinación solar y varias
funciones trigonométricas. Habían sido traducidas al árabe
en Bagdad con el título de Sindhind y tuvieron una
influencia decisiva en la evolución de la astronomía
práctica europea y, a la larga, en el nacimiento del arte de
navegar moderno. Ibn Firnás también construyó un
planetario, un reloj y una esfera armilar, introdujo la técnica
para tallar el cristal de roca e incluso intentó volar, aunque
solamente consiguió planear un poco, cayendo después
lastimosamente, según los testimonios de la época.
3. ¿Qué afirmación se deduce de acuerdo con el texto
anterior?
A) El Siddhanta es un tratado astronómico árabe.
B) El azafrán, la sandía, las lechugas y las berenjenas
son algunos vegetales importados de la Península
Ibérica.
C) La medicina en al-Andalus tiene una base
únicamente occidental.
D) Ibn Firnás había descubierto, desde hace mucho
tiempo, el cristal de roca.
E) A mediados del siglo IX, Ibn Firnás dio a conocer
sus tablas astronómicas.
4. ¿Qué se puede deducir del texto anterior?
I. Ibn Firnás es el inventor de la esfera armilar.
II. La declinación solar puede ser calculada con las
tablas que difundió Ibn Firnás.
III. Muchas conversiones a la religión musulmana
estaban motivadas por la integración de al-Andalus
al mundo cultural árabe.
A) Solo I C) Solo III E) Ninguna
B) Solo II D) Solo I y II
5. según el texto anterior, señale la proposición correcta:
A) La ciencia griega fue asimilada por la cultura árabe
antes que la ciencia india.
B) Lamentablemente, Ibn Firnás murió luego de un
fallido intento por volar.
C) En al-Andalus se tradujeron al árabe ciertas tablas
astronómicas de la India.
D) La medicina de tradición isidoriana fue la más
frecuente en al-Andalus hasta la época de ‘Abd al-
Rahmán II.
E) Las cifras que hoy llamamos “árabes” en realidad
no son tales, pues se importaron de la India.
TEXTO III
En Italia floreció en la Edad Media un excelso poeta,
Dante Alighieri o simplemente Dante, que nació en
-2-
Florencia en 1265 y cuya vida fue una ininterrumpida serie
de desventuras. Es de general nombradía su gran poema
llamado la Divina Comedia. Dante, que profesó un amor
puro y profundo por Beatriz, dama florentina que se cree
fuera hija de un patricio florentino llamado Folco Portinari y
que, según algunos, no existió más que en la fantasía del
poeta, después de casada y muerta su amada platónica, le
siguió guardando una veneración póstuma, y ella figura
como uno de los personajes de la Divina Comedia. La obra
consiste en una representación de los tres reinos de
ultratumba: Infierno, Purgatorio y Paraíso. Dante, que, en
su poema, a la mitad de su vida se encuentra apartado de
la senda de la virtud y dominado por vituperables pasiones,
simboliza en la que fue amor de su juventud la Teología, y
Beatriz le envía a Virgilio, que en la obra simboliza la
Poesía; guiado por el gran poeta latino visita el Infierno y el
Purgatorio y después, llevado por la propia Beatriz, el
Paraíso. Las descripciones son grandiosas y en ellas
aparecen representados algunos personajes notables de
su época. Consta el poema de un centenar de cantos y
contiene unos catorce mil versos. Fue el primer poema
bien versificado que había aparecido en Europa en casi un
milenio y no ha sido hasta el presente superado en su
género. No sólo se considera a Dante como el primer
poeta de Italia, sino como el fundador del moderno idioma
italiano. Este gran genio de la poesía y docto en otras
muchas materias fue de formación autodidacta, lo que
añade más méritos a su figura. Las vicisitudes políticas de
la época lo envolvieron, tomando parte en las luchas de las
facciones y sufriendo por ello sinsabores y persecuciones,
aunque póstumamente fue consagrado. Su muerte ocurrió
en Ravena en 1321. Muchas ciudades italianas le han
alzado suntuosos y artísticos monumentos
conmemorativos.
6. Señale la afirmación correcta, de acuerdo con el texto
anterior:
A) Beatriz Portinari sólo existió en la novela de Dante.
B) En la vida real, Dante se aparta del camino de la
virtud.
C) Dante conoció el Paraíso a través de Beatriz,
ficticiamente.
D) En la obra de Dante todos los personajes son
tomados de la ficción.
E) A Dante se le considera el primer poeta europeo.
7. ¿Qué se puede deducir partiendo del texto anterior?
I. La vida de Dante fue desgraciada.
II. Dante es personaje en su propia obra literaria.
III. La Divina Comedia fue escrita a mediados del siglo
XIII.
A) I, II y III C) Solo I y III E) Solo I
B) Solo I y II D) Solo II y III
8. El autor del texto pretende centralmente.
A) relatar el punto central de la Divina Comedia.
B) dar algunos datos de la vida de Dante Alighieri.
C) mostrar la relación existente entre Dante y su obra.
D) reseñar lo más importante de la vida de Dante, así
como de su gran poema.
E) completar la biografía de Dante con un análisis de
su gran obra.

-3-