Universidad Politécnica Salesiana

Carrera de Filosofía y Pedagogía

Teodicea – Prof. Robert Bolaños

Nombre y Apellido: Jefferson Moreno

Tercera Vía para “demostrar” la existencia de Dios en Tomás de Aquino

1. Lea el texto de la primera vía y llene el siguiente formato:

ELEMENTOS TEXTO LITERAL DE TOMÁS DE AQUINO
DEL
ESQUEMA
Punto de Parte del ente posible y necesario
partida

Aplicación del Encontramos en el mundo algunas cosas que son posibles

principio de ser y no ser. Ahora bien, es imposible que los seres de
metafísico tal condición sean siempre, puesto que lo que es posible de
no ser alguna vez no es. Si, pues, todas las cosas son
posibles de no ser, alguna vez no existió nada; pero si eso
es verdad, tampoco existiría nada ahora, porque lo que lo
que no es no empieza a ser sino por algo que es
Imposibilidad No es posible proceder al infinito en los seres necesarios
de proceder que tienen causa de su necesidad, como tampoco lo era en
al infinito las causas eficientes. En consecuencia, necesariamente
debe existir algo que sea necesario por sí mismo, que no
tenga la causa de su necesidad fuera de sí.
Punto de Ser causa de una necesidad de los demás al cual todos
llegada llamamos Dios

Conclusión “Dios Existe”

2. ¿De acuerdo al pensamiento tomista, para qué tipo de seres la contingencia les
es propia?

Solo son contingentes, posibles de ser o no ser los entes materiales

3. Por qué, en la tercera vía, si todo fuese contingente y nada fuese necesario, algún
momento no debió existir nada.

Porque si todas las cosas que vemos son posibles de no ser, es decir contingentes, habría
existido un tiempo en el que no habría habido nada y la nada en cuanto tal no puede ser
principio de algo. Por lo tanto el hecho de nosotros existamos y todo lo nos rodea es prueba
de que no hay momento en el que no existió nada ya que de la nada nada sale.

4. ¿Qué significa ser necesario en la tercera vía?

Es aquel que no tiene el ser recibido de o por otro, sino que es su mismo ser, el ser mismo
subsistente: Dios.

5. ¿En cuáles de las otras vías de Tomás de Aquino, según varios estudiosos del
tomismo, afirman que se aplica de vía de la contingencia?

Aplica en las tres primeras, pues en el fondo no sería otra cosa que el núcleo demostrativo
de toda prueba a posteriori.
Si se pone acento en el movimiento, la causalidad y la contingencia se encuentra esta
relación con la tercera vía, la cuarta no suele ser comprendida en esta unificación y la
quinta acostumbra a considerase como prueba distinta.

6. ¿Explique por qué en la tercera vía si existe lo contingente debe existir lo

necesario?

Porque si existe un ser contingente su condición implica al necesario, pues el mismo no

puede darse su propia existencia por lo cual necesariamente necesita de del ser
subsistente que le otorgue su existencia, además como se toma en el texto, se hace una
relación con el principio de razón suficiente, que señala que nada se hace sin una razón
suficiente; las cosas contingentes tienen su razón suficiente en el Ser Necesario.

7. ¿En qué consiste la crítica de Hume a la tercera vía?

Consiste en no admitir la validez de ningún argumento para demostrar la existencia de

Dios, puesto que no sería posible ir más allá de lo que se nos da en la experiencia (la idea
de Dios, para Hume, no sería más que el resultado de nuestro espíritu)