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LENÍN BANDRES
“
su contemporaneidad puede ser conside- sentante fue Rubén Darío. Paz fue un profundo conocedor de la ria y la evolución espiritual
rado desde ya, un «clásico» de nuestra lite- Aquí es donde aparece la otra voz, la voz historia literaria, política, filosófica, artís- de su pueblo y de su lengua.
ratura y de nuestra lengua. de una lengua cuya vitalidad ya no se en- tica y científica de occidente y del mundo,
En Octavio Paz se destaca la madurez de cuentra en la península ibérica, sino en el y es a partir de este conocimiento que él
espíritu de un poeta que conoce detallada- corazón de la América hispana. Se podría reconstruye el presente de ese pedazo de
mente su historia y los hechos que prece- decir que para este tiempo el español ha- occidente que somos nosotros los latinoa-
den no solamente la tradición literaria si- bía caído en desuso frente a otras lenguas. mericanos. Nuestros antecedentes colo- dos de vestir (frac, traje y corbata para los
no la evolución espiritual de su pueblo y Olvidado y desterrado de la carrera ince- niales, ligados a la realidad política y so- caballeros; corsé para las damas) y nues-
de su lengua. Signo de esta madurez «clasi- sante de las vanguardias modernas. cial de la corona española se mezclan y tros modos de producción (latifundismo,
cista» se expresa honda y genuinamente Rubén Darío desempolva la lengua espa- confunden con la realidad prehispánica industrialización forzada, capitalismo
en el Laberinto de la Soledad, texto que ha re- ñola y la reinventa llenándola de frescura que existía antes de 1492. Estos perduran rentístico). Europeizar y americanizar
corrido nuestro continente entero miles y lozanía para luego proyectarla en una a través de la diversidad de formas cultu- eran entonces los verbos utilizados para
de veces para interrogarnos a nosotros nueva y ferviente poética: la poética mo- rales que representa el mosaico de cultu- acceder al estatus deseado de «estados mo-
mismos sobre nuestra índole, como si la derna. ras existentes en nuestro continente y ves- dernos» y ser admitidos finalmente en el
descripción del alma mexicana no fuese Desde aquí se rejuvenece la vivacidad de tigios de estas expresiones se encuentran banquete de la civilización occidental. El
más que el reflejo inerme de esa interroga- una lengua que por razones históricas ya aún vivas en la arquitectura, el arte, la dictamen paciano de la modernidad lati-
ción inconclusa que pesa sobre el alma la- no aparecía en el repertorio de las nuevas danza, la música y la poesía. noamericana es entonces: «La Revolución
tinoamericana. Y es que Octavio Paz en su formaciones literarias que se alternaban Arrastrado por su búsqueda de la mo- de Independencia en la América española
oficio perenne de retratar el espíritu mexi- vertiginosamente entre París y Londres, dernidad hispanoamericana, Paz nota que y portuguesa fracasó en lo político y en lo
cano ha desvelado simultáneamente la Viena y Roma. La modernidad literaria lle- a diferencia de otras latitudes, el mundo social. Nuestra modernidad es incomple-
complexión hispanoamericana. gada con Rubén Darío y desarrollada en el hispánico es un mundo fundamentalmen- ta, más bien, es un híbrido histórico».
Es cierto que este ejercicio ya había sido tiempo por autores como Amado Nervo, te antimoderno. Esto por razones históri- ¿Híbrido de qué? Híbrido de liberalismo
iniciado por escritores y poetas de la re- Antonio Machado y José Martí, entre cas que van desde la ortodoxia teológica y despotismo, de novedad y antigüedad,
gión con anterioridad. Basta con leer algu- otros, confluyen en la obra poética de Oc- de la península ibérica frente a las muta- de neologismos y arcaísmos, de progreso y
nos versos de Vallejo, de Huidobro, de tavio Paz prolongando, renovando y per- ciones impulsadas por Lutero y la Reforma regresión. Nuestras instituciones son libe-
Rubén Darío o Macedonio Fernández, Al- feccionando un estilo, un modo de perci- (neoescolástica y contrarreforma), hasta el rales y democráticas, pero nuestras prácti-
fonso Reyes... para atisbar esa búsqueda bir y sentir el mundo singularmente ame- conservadurismo español frente a los cas políticas son despóticas y retrógradas.
que interroga la literatura latinoamerica- ricanos. avances de la ciencia y los aportes de la Vestimos las últimas prendas y artefactos
na sobre sí misma. No obstante, en Octa- La modernidad literaria que Octavio Paz ilustración (inquisición, excomunión, que dicta la moda en Milán, Nueva York o
vio Paz confluye y culmina, sin necesaria- celebra a partir de Darío y sus seguidores etc.). De todas estas deficiencias y anoma- París, pero somos el continente en donde
mente agotarse, la historia de la literatura, no es, sin embargo, la misma que nuestras lías históricas nosotros fuimos herederos. se manifiestan las más profundas diferen-
el arte y el pensamiento moderno de ese sociedades heredan de nuestro pasado co- De ahí que, llegado el momento de nues- cias sociales. Somos capaces de las obras li-
trozo singular de Occidente que somos los lonial. Si la modernidad poética llega a la tra independencia política respecto a la terarias más sublimes y exóticas, pero to-
latinoamericanos. lengua por el Nuevo Mundo es porque es Corona española, el más grande desafío al davía luchamos contra el flagelo del anal-
En Paz, México y América Latina toda se precisamente en este mundo nuevo don- que se enfrentan las repúblicas nacientes fabetismo y por un acceso universal a la
concentran en un sólo espíritu, en él de se está inventando nuestra propia for- es precisamente, la creación de un nuevo educación.
ma de ser modernos. orden político, económico y cultural radi- Tal es el diagnóstico que hace Paz de la
todos los nombres son un sólo nombre Es sabido por todos que éste siempre fue calmente nuevo para nuestras sociedades. modernidad latinoamericana.
todos los rostros son un solo rostro, el tema predilecto de Octavio Paz, su obse- Aquí el examen de Paz no parece ser ¿Cuál es el legado ancestral que yace co-
todos los siglos son un solo instante sión. Toda su vida estuvo a la búsqueda del muy optimista. La errancia de nuestra his- mo origen sociopolítico en Latinoaméri-
y por todos los siglos de los siglos efecto que ocasionaba esta palabra en toria sociopolítica parece revelar las con- ca? ¿Cuál es esa tradición a la que se tiende
cierra el paso al futuro un par de ojos… nuestra historia tanto política como litera- tradicciones inherentes a una sociedad a recurrir tan ligeramente y que Paz ad-
(Piedra de Sol, 1957) ria. En su discurso de recepción del Pre- que se debate entre la modernidad y la tra- vierte como nefasta y estéril?
mio Nobel, Paz decía: «La poesía está ena- dición, entre lo nuevo y lo antiguo, entre En El laberinto de la soledad, Paz enfatiza
En él también se recoge la madurez de morada del instante y quiere revivirlo en lo contemporáneo y lo arcaico. Así, Améri- una de las consecuencias políticas más ne-
nuestra lengua. Su indagación, su búsque- un poema; lo aparta de la sucesión y lo ca Latina se vio obligada a importar lo mo- gativas para los países latinoamericanos
da siempre fue hallar la autenticidad ame- convierte en presente fijo. Pero en aquella derno, ya que lo moderno tenía lugar en de la larga experiencia colonial: el desfase
ricana de la lengua española. No su distin- época yo escribía sin preguntarme por las capitales de otras latitudes: Londres, entre la teoría y la realidad. La falta de co-
ción absoluta o resentida frente a la len- qué lo hacía. Buscaba la puerta de entrada París, Viena, Nueva York. Es de ahí de don- rrespondencia entre lo que se pensaba y lo
gua de la Colonia —la cual encarnó litera- al presente; quería ser de mi tiempo y de de vienen las ideas y modelos que fundan que se vivía, una desarmonía que en la
riamente el indigenismo— sino mas bien mi siglo. Un poco después esta obsesión se nuestras repúblicas al día siguiente de la mayor parte de los casos, luego de los pro-
su reinvención en y a partir de esa mezcla volvió idea fija: quiero ser un poeta mo- revolución independentista (Republica- cesos de independencia, se bifurcó, de mo-
abigarrada de mundos que representan el derno. Comenzó mi búsqueda de la mo- nismo o Federación). Es de esos países que do trágico, en los extremos de la anarquía
español peninsular y el español america- dernidad» (La Búsqueda del Presente. Discurso provienen nuestras instituciones y leyes y el caudillismo dictatorial:
no. Paz visitó de la mano de Alfonso Reyes de Estocolmo) (Estado-Nación, división de poderes, cons-
el panteón de los clásicos del español pe- Aunque la poesía de Paz no renueva ra- titucionalismo republicano), nuestros mo- Sigue ›››
4 LETRAS CCS / CIUDAD CCS / DOMINGO 30 DE MARZO DE 2014
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