El Origen del Pensamiento Religioso

Una pregunta que nos hemos hecho todos al menos alguna vez es la siguiente: ¿Qué
implicaciones tiene el pensamiento religioso en las sociedades humanas? Es decir, casi desde que el ser humano hizo su
aparición en el planeta existe el pensamiento religioso y mágico.
Pero, ¿cómo nació esta cosmovisión en el ser humano? ¿Qué factores influyeron en la aparición de este conjunto de
ideas?
Yo creo que todo se puede resumir en tres fases. La primera fue la fase de asombro y maravilla ante la naturaleza.
Hace algunas decenas de miles de años, cuando el ser humano vivía en tribus nómadas y la tecnología se encontraba
aún en pañales, la vida transcurría en medio de peligros, muerte y exploración del mundo. Nuestro gran cerebro y
nuestra capacidad de razonar y de hacernos preguntas de tipo filosófico aparecieron con nuestros primeros ancestros.
La contemplación de la naturaleza empezó por esas épocas. Recordemos que el ser humano no sabía nada de lo que
hoy sabemos; es decir, no conocía el funcionamiento de los diferentes procesos naturales ni los mecanismos biológicos,
físicos y químicos que rigen a toda la materia. Ellos veían objetos como el sol y las estrellas y sentían un gran asombro
y curiosidad; pero no se explicaban qué era lo que veían, ni por qué aparentemente se movía.
Entonces se dieron cuenta de que gracias al sol ellos tenían luz, comida, calor; gracias a él podían realizar sus
actividades diurnas, y a la vez, se encontraban regidos por su presencia o ausencia. Al ponerse el sol, la actividad
humana se veía reducida y surgían mayores peligros que los que habían a la luz del día.
Así, vieron que todas sus actividades dependían del sol. Y fue así como surgió uno de los primeros dioses: el Dios Sol.
Esto pudo haber sucedido con muchos objetos o sucesos naturales: las lluvias, los rayos, los truenos, el mar, etc.
Esta primera etapa de asombro y reverencia llevaron a nuestros ancestros a fabricar explicaciones simples que
explicaran tal maravilla, y fue ahí cuando las primeras ideas religiosas surgieron.
De todos modos, no olvidemos que nuestros primos los Neandertales habían desarrollado también un sentido de la
religiosidad importante, al enterrar a sus muertos y cuidar sus restos como sagrados. Aunque esto pudo haber sucedido
en una etapa posterior a la descrita.
La segunda etapa fue la antropomorfización de los dioses creados a partir de la naturaleza. Hasta este momento se
tenían dioses abstractos y dioses materiales: fuerzas naturales y objetos naturales.
 Pero luego surgió la necesidad de crearlos a nuestra imagen y semejanza, la necesidad de crear dioses
con los cuales pudiéramos comunicarnos y en los cuales pudiéramos depositar nuestras esperanzas y temores: una
especie de figura paternal.
Fue así como surgieron los primeros dioses antropomorfos. Dioses que tenían atributos humanos, representados
mediante figuras humanoides y con carácter y personalidad definida. Un ejemplo de estos primeros dioses los
encontramos en grandes culturas antiguas como la griega, la egipcia, y la hindú. En estas, los dioses representaban a
fuerzas de la naturaleza o a algún objeto o animal, pero a la vez, poseían características claramente humanas. Esto
surgió mucho antes de las grandes civilizaciones, pero es en éstas últimas en donde se pueden ver dioses

más elaborados y acabados conceptualmente. Ejemplos de estos dioses son Anubis (cabeza de chacal
y cuerpo de humano), Zeus (Dios antropomorfo que representaba al cielo y al trueno) y Ganesha (el dios con cabeza de
elefante y cuerpo humano), respectivamente.
Y una última etapa la constituye la utilización de estos dioses e ideas para manejar el poder militar y del Estado.
Aquí ya podemos ver a minorías manejando grandes masas de gente bajo una religión en particular y bajo las leyes de

uno a varios dioses. Esta característica se ha mantenido hasta nuestros días, incluso fundiéndose las tres
etapas en una sola ideología.
Como hemos podido ver, estas tres etapas fueron apareciendo sucesivamente en el tiempo, pero una no reemplazó a la
otra, sino que fueron añadiéndose a las ideas de la etapa anterior, formando ideas más complejas con el pasar del
tiempo y con la evolución y deriva de estas ideas.
Pero algo importante que rescatar de todo esto es el hecho de que la explicación del origen del pensamiento religioso
es razonable e históricamente comprobable y evidencia muy bien que Dios o los dioses de cualquier cultura no son
nuestros creadores, sino que nosotros hemos sido los creadores de dioses durante miles de años.
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