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MINISTERIO APOSTOLICO PROFETICO

RIQUEZAS DEL PLENO ENTENDIMIENTO

PREPARANDO NUESTRAS GENERACIONES

Texto Fundamental:

Mat 1:1 Estas son las generaciones de Yeshúa, el hijo de Dawid, el hijo de
Avraham: 2 Avraham engendró a Yitsjaq; Yitsjaq engendró a Yaaqov;
Yaaqov engendró a Yahudah y a sus hermanos; 3 Yahudah engendró de
Tamar a Pérets y a Zéraj; Pérets engendró a Jetsrón; Jetsrón engendró a
Ram; 4 Ram engendró a Aminadav; Aminadav engendró a Najshón;
Najshón engendró a Salmón; 5 Salmón engendró de Rajab a Bóaz; Bóaz
engendró de Rut a Obed; Obed engendró a Yishay; 6 Yishay engendró al
rey Dawid. Dawid engendró a Shelomoh, de la que fue esposa de Uriyah; 7
Shelomoh engendró a Rehavam; Rehavam engendró a Abiyah; Abiyah
engendró a Asá; 8 Asá engendró a Yahoshafat; Yahoshafat engendró a
Yoram; Yoram engendró a Uziyahu; 9 Uziyahu engendró a Yotam; Yotam
engendró a Ajaz; Ajaz engendró a Yejizqiyahu; 10 Yejizqiyahu engendró a
Menasheh; Menasheh engendró a Amón; Amón engendró a Yoshiyahu; 11
Yoshiyahu engendró a Yekanyah y a sus hermanos en el exilio a Bavel. 12
Yekanyah engendró a Shealtiel; Shealtiel engendró a Zerubavel; 13
Zerubavel engendró a Abijud; Abijud engendró a Avner; Avner engendró a
Elyakim; Elyakim engendró a Azur; 14 Azur engendró a Tsadoq; Tsadoq
engendró a Amón; Amón engendró a Elijud; 15 Elijud engendró a Elazar;
Elazar engendró a Matán; Matán engendró a Yaaqov.16 Yaaqov
engendró a Yosef, esposo de Miryam, de la cual nació Yeshúa, llamado el
Mesías. 17 De manera que todas las generaciones desde Avraham hasta
Dawid son catorce generaciones, [y desde Dawid hasta el exilio a Babel
son catorce generaciones,] y desde el exilio a Babel hasta el Mesías son
catorce generaciones.

El Padre Celestial es Multigeneracional.

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Génesis 11:26 – 17:27

El pueblo Del Eterno fue elegido dos veces.

La segunda vez fue cuando Elohim los sacó de Egipto, se partió el mar y el
pueblo recibió la Torá en el Monte Sinaí. Estos eventos trascendentales
cementaron la relación entre Elohim y su pueblo para toda la eternidad.

Sin embargo, fue otro evento el que sentó las bases para esta elección.
Dicho evento fue la elección de la persona que sería la progenitora del
pueblo Del Eterno: Abraham.

En ningún lugar de la Torá encontramos una serie de eventos tan


sorprendentes que precedan a la elección de Abraham.

Para entender mejor la travesía que realizó Abraham, examinemos sus


interacciones con El Eterno que llevaron al pacto. El proceso tiene tres
fases:

Lej lejá: “Vete de tu tierra”. Esta fue la primera vez que El Eterno hace
visible la Elección de Abraham (Génesis 12:1).

Brit bein habetarim: La visión que El Eterno le mostró a Abraham de la


historia eterna del pueblo Del Eterno, incluyendo el exilio y la redención
final (Génesis, cap. 15).

Brit milá: El pacto de la circuncisión que tuvo lugar cuando Abraham tenía
99 años de edad (Génesis, cap. 17).

Cada uno de estos fue un evento seminal que contribuyó a establecer los
cimientos del pueblo del Eterno.

VETE…

La parashá Historia de Nóaj termina con la historia de Téraj (Génesis 11:26).

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Él era la novena generación desde Nóaj, y junto a su esposa Amatlai (1)


(su nombre es una buena pregunta para estudiar) tuvo tres hijos: Najor,
Harán y Abraham (en ese entonces llamado Abram).

La Torá nos dice que Abraham se casó con Sarai (Sará), la hija de Harán, y
que cuando Harán murió entonces Abraham y Sarai comenzaron a viajar
desde Ur Kasdim hacia la tierra de Kenaán. Hasta ese punto no hay
ninguna mención especial sobre Abraham; ningún acto de auto sacrificio
por El Eterno.

La parashá historia siguiente, Lej Lejá, comienza con una de las


declaraciones más poderosas del Eterno al hombre: “Vete”, declara El
Eterno.

“Abandona tu tierra, tu pueblo y tu lugar de nacimiento para seguirme”.

Abraham no hizo preguntas, sino que aceptó que la travesía para


encontrar al Padre requería un salto de fe.

¿Qué pasó antes que hizo que El Eterno considerara probar a Abraham
con semejante tarea?

El Midrash, un conjunto de tradiciones orales que han sido transmitidas a


través de las generaciones, nos proporciona la información que falta:

Abraham se dio cuenta cuando joven que debía existir una fuerza primaria
que dirige el mundo y concluyó que el mundo politeísta de sus padres era
incorrecto.

La familia de Abraham poseía y administraba una exitosa tienda de ídolos;


Abraham se encargó de destruir la mercadería.

Armado de confianza sobre la existencia del Eterno, Abraham no sólo


cambió su propia vida, sino que también promulgó este nuevo
entendimiento al mundo entero. Llevaba huéspedes a su tienda, la cual
estaba abierta en sus cuatro lados y estaba erigida en medio de una
autopista interurbana.

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Abraham también escribió un libro de 400 capítulos refutando la idolatría.


Además, toleró todo tipo de bromas y persecuciones por tener creencias
que eran “políticamente incorrectas” por decir lo menos.

De hecho, la Torá lo llama Abraham haivrí (Abraham el hebreo).

Génesis 14:13…

Haivrí se traduce literalmente como ‘quien se para del otro lado’. Todo el
mundo estaba de un lado mientras que Abraham se mantuvo firme en el
otro.

Nimrod, que era el líder más poderoso de su tiempo, fue quien se vio más
amenazado por las ideas de Abraham sobre un Dios supremo.

Por lo tanto Nimrod arrojó a Abraham a un horno candente, diciendo:

“Veamos si tu Dios te salva ahora”. Abraham salió del horno intacto. El


Eterno lo salvó milagrosamente. Luego, Abraham dejó el país seguido de
un gran grupo de estudiantes a quienes les había revelado la Verdad del
Padre Eterno.

La descendencia de Avram habría de ser la nación eterna, como le dijo El


Eterno a Abraham:

“Estableceré Mi pacto contigo y tus descendientes por todas las


generaciones, un pacto eterno, para ser tu Dios y el Dios de tus
descendientes después de ti” (Génesis 17:7).

Abraham no se veía como un individuo que trataba de mejorarse a sí


mismo, sino como el progenitor de un movimiento para hacer que la
Verdad del Eterno fuera absolutamente clara.

Entonces, cuando Abraham se expandió más allá de su ser, El Eterno actuó


de forma recíproca.

Ahora

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Noaj es referido por la Torá como "un hombre justo", "puro en sus
generaciones" (Génesis 6: 9) y más tarde, como "Un hombre de la tierra"
(Génesis 9:20) justo y puro son obvias alabanzas de la estatura moral de
Noaj.

Noaj se levanta en una generación caracterizada por la Torá como


depravada y plagada por la decadencia, (y más tarde descrito por
nuestros sabios como absoluta la generación más mala en toda la historia),
la rectitud y la pureza de Noaj brillaban como un faro que, por desgracia,
ninguno entre sus contemporáneos estaba dispuesto a respetar y atender
el mensaje.

Ignorado por sus semejantes, Noaj fue sin duda notado por Di-s por su
singular bondad. "Noé halló gracia ante los ojos de Elokim." (Génesis 6: 8)

Nota que las cualidades de Noaj son Elevadas:

 "un hombre justo"


 "puro en sus generaciones"
La narrativa de la inundación va precedida y seguida por los consejos y
referencias sutiles que Noaj era mucho más que una de dos dimensiones
de super-héroe

Antes y después del diluvio Noé ya se estaba creando un cambio


revolucionario en la sociedad, y estableció las bases de la civilización
humana que surgirían de las secuelas de la inundación, que proporciona
las condiciones adecuadas para los futuros desarrollos en la relación del
hombre con El Eterno.

Se nos dice que Lamec nombró a su hijo Noé, diciendo:

"Este nos dará descanso [en hebreo, noach] a partir de nuestro trabajo y
del trabajo de nuestras manos desde el suelo, lo que HaShem ha
maldecido." (Génesis 5:29)

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Sabemos, El Eterno maldijo la tierra al expulsar a Adán del jardín del Edén,
diciendo: "maldito sea el suelo por tu causa; Con trabajo comerás de ella
todos los días de su vida y que hará que las espinas y cardos crezcan para
ti, y comerás la hierba del campo. Con el sudor de tu rostro comerás el
pan, hasta que vuelvas a la tierra, para has sido tomado de la misma, pues
polvo eres, y al polvo retorno"

(Génesis 3: 17-20).

El Eterno quiso decir lo que dijo, y para las primeros diez generaciones de la
humanidad, el hombre tuvo que rascar, literalmente, una vida de
subsistencia, viviendo de las escasas ofertas de la tierra.

Pero entonces, como enseña el Midrash, Noé, cumpliendo la profecía de


su padre Lamec, cambió la realidad del hombre de una manera mucho
más grande que incluso el de la revolución tecnológica que tanto ha
transformado la vida moderna. Noaj inventó el arado, permitiendo así al
hombre para romper la superficie dura de la tierra, y coser las semillas de
granos y plantas nutritivas.

Noaj introdujo la agricultura en el mundo. Se levantó con eficacia la


maldición impuesta sobre la tierra por Di-s, y al hacerlo creó los requisitos
para los asentamientos humanos, de pueblos y ciudades y mercados a
surgir, para el comercio y la ley y asociaciones políticas puedan ver la luz.

Tan maravilloso como la bendición resultaría ser, el primer resultado de los


esfuerzos visionarios de Noaj era la asombrosa prosperidad que aceleró la
corrupción ya existente del hombre.

Los males del hombre, que había causado previamente la consternación


de Di-s, ahora se hizo tan rampante que Di-s "lamenta" haber creado al
hombre, y ahora decidió "borrar al hombre, a quien he creado, de sobre
la faz de la tierra." (Génesis 6: 7)

Era Noé, creador del arado al que Di-s se volvió para rescatar toda la vida
en la tierra y para redimir a la humanidad a través de él mismo y su propia

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semilla, dándole instrucciones para construir un arca y llenarla con las


bestias de la tierra.

El hombre que había abierto la bendición de la tierra utilizaría ahora sus


conocimientos de ingeniería y conocimientos tecnológicos para mantener
viva la creación de Di-s.

Establecer las bases para el desarrollo de la civilización humana y luego


rescatar al hombre de su propia disposición a la corrupción, Nóaj después
de la inundación añadió sus propios "toques finales" y prepara el camino
para las generaciones futuras.

Noaj, fue un constructor activo y planificador para la humanidad, ahora


convierte sus pensamientos hacia Di-s, y Gen 8:20 Y construyó Noé un altar
a YHVH, y tomó de todo animal limpio y de toda ave limpia, y ofreció
holocaustos sobre el altar. Un acto de fe y gratitud que agradó mucho a
Di-s. Noaj entiende que la creación de las condiciones para la prosperidad
y la sociedad civil no era suficiente, si el hombre no reconocía la fuente de
todos los bienes terrenales, y gracias a la apropiada Bendición del Eterno.

Porque entonces el no vino hacer el primer “Haivrí”

¿Por qué en lugar de Él Se Elige a Avram?, esperando el Eterno 10


generaciones.

Ambos hombres fueron probados, pero la “actitud” que cada uno toma
respecto al reto es diferente, y en base a ella es que El Eterno toma la
Elección de quien será elegido.

AVRAHAM FUE PROBADO 10 VECES…

Las 10 pruebas de Avraham

1. Irse de su lugar, de su tierra, génesis 12:1.


2. Abandonar angustiosamente el lugar donde estaba establecido.
Génesis 12:10.
3. Que su esposa le sea quitada. Génesis 12:14-15

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4. Afrontar una guerra contra 4 reyes. Génesis 14:14.


5. Tener que llegarse a su sierva por la esterilidad comprobada de su
mujer. Génesis 16:2.
6. Circuncidarse siendo un hombre anciano. Génesis 17:1-10.
7. Que Abimelej se lleve a su mujer. Génesis 20:2.
8. La expulsión de su concubina la sierva de su mujer. Génesis 21:9-10.
9. Apartar a su hijo Ismael. Génesis 21:11.
10. El sacrificio de su hijo. Génesis 22:1-2

El Reto o prueba de Noaj fue cuando el Eterno le dice: “Prepara un arca


que voy a destruir al mundo”, “voy a destruir a toda carne debido a la
conducta que llevan”, ¿Qué hace Noaj? Sigue fielmente la voluntad
divina, construye el Arca y prepara todo antes que empiece la ira del
Eterno.

El Eterno le dice Avraham “Voy a destruir a Sodoma y Gomorra”

¿Qué hace Avraham?

Avraham toma la responsabilidad de la humanidad sobre sus hombros, en


este caso de Sodoma y Gomorra, Avraham le dice al Eterno que tal si hay
50 justos, 40, 30, 10?, la actitud de Avraham es muy diferente a la actitud
de Noaj, en el sentido de tomar una responsabilidad por la humanidad,
por eso el texto en Bereshit 18 dice:

Gen 18:17 - 19

Y YHVH se dijo: ¿Encubriré a Abraham lo que voy a hacer? 18 Porque


ciertamente Abraham llegará a ser una nación grande y fuerte, y en él
serán benditas todas las naciones de la tierra. 19 Porque lo he escogido
para que instruya a sus hijos y a su casa y a sus sucesores a mantenerse en
el camino de YHVH practicando justicia y derecho, para que cumpla YHVH
sobre Abraham todo cuanto ha predicho acerca de él.

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De esta manera la descendencia de Avraham llegaría a ser Luz, esta es la


gran diferencia entre Noaj y Avraham, y es la gran diferencia entre los hijos
del Eterno y el resto de la humanidad.

Rav Shaul Hablo de si un Davar proclamado por El Profeta Isaías

Hechos 13:47…

…Porque así nos lo ha mandado el Señor: Te he puesto como luz para los
gentiles, a fin de que lleves la salvación hasta los confines de la tierra.

Rav Shaul Escribe:

Romanos 8:20

…Porque la creación fue sometida a vanidad, no por su propia voluntad,


sino por la del que la sujetó; en esperanza 21 de que también la creación
misma será liberada de la esclavitud de corrupción a la libertad gloriosa
de los hijos de Dios. 22 Porque sabemos que toda la creación gime a una,
y a una sufre dolores de parto hasta ahora. 23 Y no sólo ella, sino también
nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, nosotros también
gemimos dentro de nosotros mismos, esperando ansiosamente la
adopción, la redención de nuestro cuerpo.

Tenemos la responsabilidad de tomar en cuenta el resto de la humanidad,


por esa razón somos elegidos para ser una nación Divina.

Es Para que se llene mi casa…

1 Pedro 2:9

…Pero vosotros sois linaje escogido, sacerdocio real, nación santa, pueblo
por posesión, para que proclaméis las proezas del que os llamó de las
tinieblas a su luz admirable.10 Los que en un tiempo no erais pueblo, pero
ahora sois pueblo de Dios; los que no habíais alcanzado misericordia, pero
ahora habéis alcanzado misericordia.

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Hay poder en las Buenas obras, en la buenas acciones, hay un impacto en


las buenas acciones, hay mucho bien.

Gen 6:6

…Y YHVH sintió pesar de haber hecho al ser humano en la tierra, y se


entristeció en su corazón. 7 Y dijo YHVH: Borraré de sobre la faz de la tierra
a los seres que he creado, desde el humano hasta la bestia, el reptil y las
aves de los cielos, pues me pesa haberlos hecho. 8 Pero Noé halló gracia
ante los ojos de YHVH. 9 Estos son los descendientes de Noé: Noé, varón
justo, fue sin defecto en sus generaciones. Noé caminaba con Ha-’Elohim.

El Padre Dice: destruiré al hombre porque se han corrompido…

El mensaje es causa y efecto, el efecto está basado en la magnitud de la


causa, después de haberse corrompido viene la destrucción, si eso es así
en relación a la paga por el Pecado, ¿cómo será la paga por el bien?

Si la corrupción trajo destrucción

¿Qué traerá caminar en el fruto del espíritu renacido?

¿Qué traerá vivir con justicia y rectitud?

Por esto la tierra gime, a una y a una está con dolores de parto hasta
ahora.

Yashúa enseña:

Mat 5:11

…Bienaventurados sois cuando os vituperen y os persigan, y digan toda


clase de mal contra vosotros por causa de mí. 12 Alegraos y gozaos, pues
vuestro galardón es grande en los cielos, porque así persiguieron a los
profetas antes de vosotros. 13 Vosotros sois la sal de la tierra. Pero si la sal
se vuelve insípida, ¿con qué será salada? Para nada es buena ya, sino
para ser echada fuera y pisoteada por los hombres.14 Vosotros sois la luz
del mundo. Una ciudad asentada sobre un monte no puede ser escondida.

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15 Tampoco encienden una lámpara y la ponen debajo del almud, sino


sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en la casa.16 Así
alumbre vuestra luz delante de los hombres, de forma que vean vuestras
buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.

Lucas 6:27

Pero a vosotros, los que estáis oyendo, digo: Amad a vuestros enemigos,
haced bien a los que os aborrecen, 28 bendecid a los que os maldicen,
orad por los que os maltratan. 29 Al que te hiere en la mejilla, preséntale
también la otra, y al que te quita el manto, no le impidas tomar también la
túnica. 30 A todo el que te pide, dale; y al que te quite lo tuyo, no se lo
reclames.31 Y conforme deseáis que os hagan los hombres, hacedles
igualmente. 32 Pues, si amáis a los que os aman, ¿qué clase de gracia es
la vuestra? Porque los pecadores también aman a los que los aman a ellos.
33 Y si hacéis bien a los que os hacen bien, ¿qué clase de gracia es la
vuestra? También los pecadores hacen lo mismo. 34 Y si prestáis a aquellos
de quienes esperáis recibir, ¿qué clase de gracia es la vuestra? También
los pecadores dan prestado a los pecadores para recuperar lo mismo. 35
Más bien, amad a vuestros enemigos, y haced bien, y dad prestado no
esperando nada, y vuestro galardón será grande, y seréis hijos del Altísimo,
porque Él es bondadoso hacia los ingratos y malvados. 36 Sed
misericordiosos como vuestro Padre es misericordioso. 37 No juzguéis, y no
seréis juzgados; no condenéis, y no seréis condenados. Perdonad, y seréis
perdonados. 38 Dad, y se os dará: medida buena, apretada, remecida y
rebosante os darán en vuestro regazo. Porque con la medida que medís
seréis medidos.

Rav Shaul dice:

Gálatas 6:8

…Porque el que siembra para su propia carne, de la carne segará


corrupción, pero el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida
eterna. 9 Y no nos cansemos de hacer el bien, pues a su tiempo, si no nos

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cansamos, segaremos. 10 Así que entonces, hagamos bien a todos según


tengamos oportunidad, y especialmente a los de la familia de la fe

Yashúa Hablando sobre dice:

JUSTICIA SOCIAL…

Mateo 5:22

…Pero yo os digo que todo aquel que esté enojado con su hermano será
culpable ante la corte; y cualquiera que diga: ``Raca a su hermano, será
culpable delante de la corte suprema; y cualquiera que diga: ``Idiota, será
reo del infierno de fuego.

SOLO EL BIEN VENCE AL MAL…

Rav Shaul dice:

Romanos 12:9

El amor sea sin hipocresía, aborreciendo lo malo, allegaos a lo bueno; 10


amándoos unos a otros con amor fraternal; en cuanto a honor,
prefiriéndoos unos a otros; 11 en cuanto a diligencia, no perezosos;
fervientes en espíritu, sirviendo al Señor; 12 regocijándoos en la esperanza,
sufridos en la tribulación, perseverando en la oración; 13 contribuyendo
para las necesidades de los santos, practicando la hospitalidad. 14
Bendecid a los que os persiguen, bendecid y no maldigáis. 15 Regocijarse
con los que se regocijan, llorar con los que lloran; 16 teniendo el mismo
sentir los unos con los otros, no siendo altivos, sino asociándoos con los
humildes. No seáis sabios en vuestra opinión; 17 no paguéis a nadie mal
por mal, procurad lo bueno delante de todos los hombres. 18 Si es posible,
en lo que depende de vosotros, procurad la paz con todos los hombres.19
No toméis venganza vosotros mismos, amados, sino dad lugar a la ira;
porque está escrito: Mía es la venganza, Yo pagaré, dice el Señor. 20 Así
que, si tu enemigo tiene hambre, dale de comer; si tiene sed, dale de

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beber; porque haciendo esto amontonarás ascuas sobre su cabeza. 21 No


seas vencido por lo malo, sino vence con el bien el mal.

Esta es la única manera de vivir Isaías 60:1-3

Y cambiar atmosferas de tinieblas por atmosferas de Luz…

Todo es en función de otros después de ti…

Imitamos a Mashíaj
Isaías 53:10

…El Señor quiso oprimirlo con el sufrimiento. Y puesto que él se entregó en


sacrificio por el pecado, tendrá larga vida y llegará a ver a sus
descendientes; por medio de él tendrán éxito los planes del Señor. 11
Después de tanta aflicción verá la luz, y quedará satisfecho al saberlo; el
justo siervo del Señor liberará a muchos, pues cargará con la maldad de
ellos.
Colosenses 1:24

…Ahora me alegro de mis sufrimientos por vosotros, y en mi carne,


completando lo que falta de las aflicciones de Mashíaj, hago mi parte por
su cuerpo, que es la iglesia…
1 Corintios 15:30-33 (LBLA)

…30 Y también, ¿por qué estamos en peligro a toda hora? 31 Os aseguro,


hermanos, por la satisfacción que siento por vosotros en Yashúa Ha Mashiaj
nuestro Señor, que cada día estoy en peligro de muerte. 32 Si por motivos
humanos luché contra fieras en Éfeso, ¿de qué me aprovecha? Si los
muertos no resucitan, comamos y bebamos, que mañana moriremos. 33
No os dejéis engañar: “Las malas compañías corrompen las buenas
costumbres.”

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