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Ramón
Maestría en Administración Educativa
Curso: Ética Profesional.
Profesora: Rocío Alfaro Ulate.
Mapas Conceptuales
Con base en el capítulo I del libro: Compendio de
lecciones básica de ética
para futuros profesionales, de
Edgard Ernesto Ábrego Cruz
Ligado al origen de la
Origen de la ética Filosofía
2 Hipótesis de su origen
Oriental Occidental
La ética se origina con la filosofía, ya que ambas tratan de dar una explicación racional a los
actos y conductas del humano. La filosofía nace como reacción racional ante lo irracional
de las intuiciones de lo mítico.
2- ¿Qué es la filosofía?
Filosofía
Se origina al buscar resspuestas a situaciones de la
vida. Trantado de dar explicación racional a los actos Etimiología
humanos.
philos = sofos =
Amor sabiduría
Concepciones
Antigüas Actuales
“Actitud crítica del hombre ante las cosas –naturaleza, el universo, él mismo”.
Se puede decir que es la ciencia que resulta de un conjunto de ideas y reflexiones que buscan dar explicaciones a los
enigmas sobre el ser humano, sus actos y pensamientos, sobre su razón de ser, sobre el universo.
LA 3- Primeros sistemas morales.
Sistemas Morales
El primer sistema moral denominado relativismo .Para ellos, La tendencia a dar una importancia excesiva a la razón en
todo valor moral depende materia de ética. Para Sócrates la virtud es saber, el que
Esencialmente del punto de vista del sujeto que los tiene, mejor obra en cada caso es el
negando la existencia de normas morales universalmente que tiene mejor inteligencia de la cosa, por tanto se puede
válidas. enseñar la virtud y la ética se vuelve intelectualista.
Se caracterizan por:
∞ Orientación ética.
∞ Recurrir a la dialéctica (confrontación de
razonamientos) y a la mayéutica (diálogo
metódico para descubrir las verdades por
sí mismo) de Sócrates.
ESCUELAS
Fundadas por
Fundadas por
Los Antístenes de Atenas (445-365 a.C.) El sabio cínico afirmaba, buscar sólo la virtud y no
Cínicos desea ni los bienes ni los placeres, la humildad y Epicuro de Samos (341 ó 342 – 270
sencillez en la forma de vivir de los perros era un a.C.) y por sus seguidores El placer es visto como algo propio de nuestra
ejemplo para ellos, criticaron la política y la Epicureísmo naturaleza humana, hace una distinción entre los
corrupción, y las costumbres regladas, prefieren la diferentes placeres, invitando aspirar a aquellos que
vida natural y sencilla, la vida salvaje antes de ser fueran elementales para la vida y cuya práctica no
sometida a las reglas. fuera motivo de escándalo. Es así que clasifica los
placeres en: Placeres naturales necesarios, placeres
naturales no necesarios, placeres ni naturales ni
necesarios.
Aristipo de Cirene (435-355 a.C.)
Los discípulo de Sócrates Para ellos el bien se identificaba con el placer, pero
este placer era espiritual. El bien mayor era el placer.
Cirenaicos
La felicida al d humana consiste en librarse de toda
inquietud, siendo la vía para lograrlo la autarquía.
Planteaban que uno debe actuar honestamente
porque así incrementa la cantidad de placer.
Zenón de Citio (333 – 263 a.C.)
Consideraba a la ética como la tercera parte de la
Euclides de Megara (450– 380 a.C.), Estoicismo filosofía (la lógica y la física eran las dos primeras).
‘conocida concomo escuela erística El universo se encuentra regido por la razón,
Los “disputadores” y como “dialécticos”. Se fundamenta en el Pesamiento socrático (buscar la permitiendo a los hombres equilibrar la naturaleza
Megáricos verdad, el bien) y en ideas de la escuela eleata que humana con la cósmica, el sabio somete los
opusieron el mundo sensible (de apariencia) al impulsos de las pasiones a la razón.
mundo intelectual (real). Identificaron un Dios Sus proposiciones se consideran el idealismo ético.
benevolente, inteligente, único e inmutable.