Hablar de fe ahora resulta anticuado y hasta aburrido, pero no es la

fe acaso una ciencia divina, la cual guía a la razón hacia su plenitud

de conocimiento. Este presente ensayo intentara dar respuesta a la
pregunta que nos hacemos todos ¿La razón pueden ir de la mano?

A lo guiada por la fe, se esfuerza en comprender mejor los misterios

revelados en si mismos y en sus consecuencias para la existencia
humana de hecho es una difícil tarea la de reflexionar hoy en día
acerca de la ciencia, pero partimos de dos pilares fundamentales lo
primero es el reconocimiento de la prioridad de la intención
cognoscitiva de la ciencia y por otro lado la delimitación de su ámbito
de validez , necesariamente restringido y especializado .

Según Juan Pablo II “ La ciencia por si sola no puede dar respuesta

al problema del significado de las cosas “ : esto no entra en el ámbito
del proceso científico . Sin embargo, esa respuesta admite una
demora ilimitada. Si la difundida confianza en la ciencia queda
frustrada , entonces surge fácilmente una actitud de hostilidad hacia
la misma ciencia

Y finalmente , , en tercer término la captación de que esta realidad

de carencia de expectativas de la ciencia experimental está
reclamando una unidad de saber y una interdisciplinaridad que se
ven como verdaderamente necesarias para adentrarse en los
problemas más complejos del ser humano y de la naturaleza. Sin
embargo, estos aspectos han sido muy olvidados en la formación
de la gente y ahora no se encuentran plenamente disponibles para
quien los quiera utilizar. Hay algo que ha fallado y simplemente
volver atrás a rebuscar en el pasado no lo arregla. Se necesita una
visión renovada del saber y de su ubicación antropológica en el ser
humano.

Según el Papa recoge el inicio de la Metafísica de Aristóteles: “Todos

los hombres desean saber” , añade que “La verdad es el objeto
propio de este deseo ”, y prosigue con una consideración cuya
importancia es difícil exagerar : “El hombre es el único ser en toda la
creación visible que no solo es capaz de saber , sino que sabe
también que sabe , y por eso se interesa por la verdad real de lo que
se le presenta. Este es el motivo de tantas investigaciones , sobre
todo en el campo de la ciencia y esto ha favorecido un auténtico
progreso de toda la humanidad .

De ahí parte el creciente interés de las relaciones ciencia y fe. La

cuestión de fondo es el conocimiento de la verdad. Fe y ciencia no
se oponen sino que se complementan para llegar a la verdad y
cuando hablamos de un dialogo fecundo entre ciencia y fe exige que
se respeten las respectivas perspectivas y que en cada caso se
adopte la perspectiva exigida por el tipo de problemas que se
plantean