Desafío y colapso

La Némesis de la creatividad (síntesis)

Marshall McLuhan

MacLuhan nos dice que para Bertrand Russell, el gran descubrimiento del
siglo XX fue la técnia del juicio Provisional, pero para A. N Whitehead, explica que
el mayor hallazgo se tuvo en el siglo XIX con la técnica de descubrir (MacLuhan,
1996, p. 85). Dicha técnica empieza por el descubrimiento, así mismo se inicia un
proceso, para alcanzar el objetivo. La técnica del juicio, esta inicia su previniendo
los efectos que se pueden causar.

McLuhan (1996), nos habla que los nuevos medios y tecnologías son los
caudales que nos llevan y nos inmersión al cuerpo social, el cual se ha dejado
influir y manejar, con un efectos radicales de cambio, como un ejemplo de ello
referido a la radio y la fotografía. Se refiere a que cada evolución en la tecnología
de la comunicación, hace un efecto dentro de la sociedad, a tal punto de cambiar
la proporción de los sentidos; que se han buscado formas de controlar las
perspectivas; es por ello, que lo compara con una enfermedad, la cual no presenta
síntomas, tanto que se puede hacer inmune (p.84).

Para Mcluhan(1996), el arte tiene una clase de inmunidad especial, ya que

a diferencia de los medios, el artista puede rebasar, la posiciones y
contraposiciones de la evolución, desarrollo o cambios de la sociedad sobre la
tecnología; esto se debe a la perspectiva que tiene de la cultura, utiliza como
molde el análisis y la comprensión de las formas de vida, sobre las nuevas
estructuras tecnológicas; aunque de punto desde el punto crítico, la sociedad ha
marcado al artista, como fantasioso; por lo que cita a: Wyndham Lewis: “El artista
siempre se encuentra escribiendo una detallada historia del futuro porque es el
único consciente de la naturaleza del presente”(p.85).

Al comparar la perspectiva del artista sobre la que tiene la sociedad frente a

la evolución de la tecnología, es que este no se deje influenciar sobre las nuevas
técnicas, siempre da la información exacta de los alrededores de la sociedad y su
cultura; como ejemplo, lo lapsos violentos, el cual el artista los puede plasmar tal
cual los ve; trasmite tal cual el momento, con un toque de su criterio y visión, sin
omisión del algún valor, pero no es la misma capacidad que tiene la sociedad para
poder ver los cambio y no dejarse influenciar por los medios.

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 Para poder describir esta incapacidad podemos mencionar, en palabras de
Mcluhan(1996), los mensaje de subliminal y la reacción que estos dan a la
sociedad, y lo indefensa que puede ser ante este medio, ya que no se tiene la
oportunidad de hacer un acertado análisis de lo que se está diciendo; aunque el
artista si lo prevé la consecuencia de los efectos colaterales, este puede ser
juzgado por la misma burocracia y ver esto como un acto de rebeldía.

Se los medios pudiesen (quienes los manejan), tener el punto consciente de

los efectos y consecuencia psíquicas que generan a la sociedad, se compararía al
trabajo que el artista plasma es su trabajo, y dichas obras se podría ver como los
medios de llegar a la verdad.

Los nuevos inventos tecnológicos han creado una nueva forma de irritar
colectivamente a la sociedad, por lo que para McLuhan(1996) en referencia a
Emile Durkheim (p.87); nos explica que toda idea expresada va hacia la
conciencia social y compara a el artista como la conciencia social.

La tecnología tiene el poder de crear necesidad sobre la sociedad, puede

crear sus propias demandas, al acertar que la sociedad pide nuevas formas de
adquirirlas, y como consecuencia el ejemplo: el dejar encendida la radio o la
televisión y el uso demandante de utilizarla a diario. Esto llega al punto de la vida
privada, ya que cada uno con su contenido, deja un mensaje a cada miembro, por
lo que se ha dejado entrar hasta el sistema nervioso central.(MacLuhan, 1996, p.
88).
La sociedad adopta una actitud narcisista, la cual hará que se enfrente al
mundo con su propia creencia, mas sin embargo, al dar la vuelta, se enfrenta con
las misma perspectiva, que todos aquellos pudieron percibir de los mensajes
hechos por los medios; a esto nos referimos a las nuevas necesidad creadas que
generan ciertos grupos, es por ello que existen especializaciones para cada
demanda. Esta técnica se puede denominar como fragmentación, la cual hará
como consecuencia la tiranía y la opresión, entre estos temores están la
desintegración económica e institucional, esto debido al temor de ver nuevas
formas culturales ante una nueva sociedad.

El poder de estrategia que se tiene sobre la cultura consiste en ver, que no

solo se trata de percepción, sino también de la voluntad de la personas para
obtener resistencia al cambio y dejarse guiar por los medios; y aunque es
necesario informarnos, pero a la vez debemos estar conscientes, se llama a la
pura y limpia clasificación que debemos de tener de los medios y las nuevas
tecnología, es un llamado al intelecto que la sociedad esta dormido.
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 Esto es un tipo de estrategia, que está basado en el diagnóstico correcto,
que se perciba con un enfoque estructural y un mundo visual alfabetizado
(McLuhan, 1996, p. 89), si se tuviera la oportunidad de erradicar el problema, y dar
esta clase de información a una sociedad culturalmente con educación oral y
escrita, sería, muy diferente de enfrentarse a este mundo tecnológico.

Puede ser que las nuevas evoluciones tecnológicas en todos los medios
tanto sociales, económicos y políticos pueden generar dicotómicos cambios, tanto
para bien como para mal, para Mcluhan, estas son consecuencias de dejarnos
influenciar por los medios, sin antes analizar en los efectos nocivos que estos
pueden generar, a tal caso de llegar a dividir entre los pocos enriquecidos de los
muchos empobrecidos.
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Bibliografía:

McLuhan, Marshall (1996), Comprender los medios de comunicación, Las

extensiones del ser humano, Editorial Paidós, España (Edición Electrónica, en
Formato PDF)