Los signos liberadores del Reino de Dios: Las celebraciones de Jesús.

¿Qué simboliza el pan y la comida para nosotros?

¿Qué querrá decir el gesto humano de compartir
con alguien la comida? ¿Cuándo comemos,
traemos a la mente y el recuerdo la situación de
hambruna en que vive el mundo y Guatemala?
¿Qué quiso transmitir Jesús al compartir el pan con
sus amigos, pecadores, prostitutas, etc.? ¿Las
comidas de Jesús nos recordarán únicamente el
sacramento de la eucaristía, o nos querrán decir
que el mundo está llamado a ser una mesa común
para todos, donde se pueda erradicar el hambre?
Jesús de Nazaret, inicia el reino de Dios con un banquete: las bodas de Caná, según el
evangelio de Juan. El reino de Dios es una buena noticia, y esta no es compatible con la
tristeza. Por eso el Reino tiene que ser celebrado con gozo, y eso lo demostró Jesús.

1. Hechos de Jesús:
 Jesús anuncia el Reino de palabra y desde su práctica, pero lo celebra con comidas: en
las parábolas, la multiplicación de los panes, como con pecadores y despreciados y se
despide de sus amigos con una cena; después, la resurrección es celebrada con una
comida.
2. ¿Qué simbolizan?

 El ideal del Reino de Dios: ”El Señor preparará un festín para todos los pueblos…” A
demás, quiere decir que son signos del reino: paz, liberación, comunión universal.
 Es una celebración en contra del Antirreino, pues no son sólo signos benéficos, sino
liberadores: los que habitualmente separa el antirreino, son sentados a la mesa: pobres,
lisiados, cojos, pecadores, prostitutas.
 El Antirreino reacciona con escándalo: “Jesús un bebedor y comelón”. Se escandalizan
del gozo de Dios y de los pequeños, y si ni eso los conmueve no podrá existir nunca un
corazón de carne; esto lo transmitió en sus oraciones.
3. ¿Qué generan?
 Gozo de que Dios sea así.
 Esperanza de la superación de todos los males, espirituales, materiales, etc., y por lo
tanto mucho ánimo para cambiar las cosas.
 En América latina, los pobres son “expertos en sufrimientos”, pero muchos no sucumben
ante la tristeza, celebran lo que hay de signos benéficos: la llegada de una nueva vida,
alcanzar las metas, etc.
 También hay otras celebraciones que nos recuerdan de la lucha por este Reino hoy: la
memoria de Monseñor Gerardi en Guatemala, el P. Hermógenes López, en San José
Pinula, La vigilia de los Mártires de la UCA, Monseñor Romero, P. Rutilio Grande, en el
Salvador, el día del Migrante, etc.
 De la lectura anterior realiza las 3 Q (qué ya sabía, qué no sabía, qué dudas me han
quedado?
 Lee la cita que se encuentra a continuación donde Jesús está compartiendo el pan
 con pecadores y responde las siguientes preguntas:
 Qué personajes asoman
 Cuál es la estructura de la cita bíblica
 Qué símbolos de la cultura hebrea asoma
 Qué se dice del Reino de Dios
 Qué se dice del antirreino
 Cuál es el mensaje de la cita, tomando en cuenta esta teoría, para la realidad: a)
personal, b) social y c) de las iglesias cristianas.

Después de esto, Jesús salió y se fue de allí otra vez a la orilla del lago; la gente se
acercaba a él, y él les enseñaba. Al pasar vio a Leví, hijo de Alfeo, que estaba sentado
en el lugar donde cobraba los impuestos para Roma. Jesús le dijo: Sígueme. Entonces
Mateo se levantó y dejándolo todo siguió a Jesús. Más tarde, Leví hizo en su casa una
gran fiesta en honor de Jesús. Sucedió que Jesús estaba comiendo en la casa, y muchos
de los que cobraban impuestos para Roma, y otra gente de mala fama, llegaron y se
sentaron también a la mesa junto con Jesús y sus discípulos pues eran muchos los que lo
seguían. Algunos maestros de la ley, que eran fariseos, del mismo partido, al ver que Jesús
comía con todos aquellos, comenzaron a criticar y preguntaron a los discípulos: ¿Cómo
es que su maestro come con cobradores de impuestos y pecadores? Jesús lo oyó y les
dijo: Los que están buenos y sanos no necesitan médico, sino los enfermos. Vayan y
aprendan el significado de estas palabras: ‘Lo que quiero es que sean compasivos, y no
que ofrezcan sacrificios. Pues yo no he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores
para que se vuelvan a Dios. Mateo 9:9-13; Marcos 2:13-17; Lucas 5:27-32