LA EDUCACION EN EL FUTURO

(Ensayo comparativo de tres enfoques)

ROMUALDO LOPEZ ZARATE*

1. INTRODUCCION

Uno de los m´ltiples factores que contribuyen a consolidar, cambiar o reforzar un sistema social es la edu-u
caci´n. Hist´ricamente ha contribuido fundamentalmente a consolidar, legitimar y reproducir un sistemaoo
social dado en favor de una ´lite y en perjuicio de las mayor´ Sin embargo, ante las transformaciones queeıas.
actualmente se est´n dando en todos los ´mbitos de la vida social y en el mundo en general, puede darse unaa
giro cualitativo y cuantitativo tanto a los objetivos como a los contenidos de la educaci´n, para adecuarlao
al mundo en transformaci´n y orientarla en conformidad con los objetivos generales de una sociedad que seo
pretenda. Obviamente el contexto sociopol´ıtico, la visi´n de sociedad que se tenga y las condiciones concretaso
de existencia orientar´n los objetivos y contenidos de la educaci´n actual y del futuro.ao

En este ensayo se pretende comparar la concepci´n que tienen sobre la futura educaci´n obras de diferentesoo
autores que representan sendas opciones hist´ricas en la actualidad: El futuro del socialismo ruso, el futuroo
de los Estados Unidos y el futuro del socialismo checoeslovaco. El primero representado por la Academia de
Ciencias de la URSS, en el libro El futuro de la sociedad, 1 el segundo por Zbigniew Brzezinzki en el libro La
era tecnocr´nica2 (La era de la sociedad t´cnico-electr´nica), el tercero por Radovan Richta, miembro de laoeo
Academia checoeslovaca de Ciencias y coordinador del libro: La civilizaci´n en la encrucijada. 3o

Los tres autores no circunscriben su obra a la problem´tica interna y a las condiciones de desarrollo dea
su pa´ sino que abordan el problema del mundo futuro, del umbral de una nueva era, de la revoluci´nıs,o
cient´ıfico-t´cnica, de la era tecnocr´nica, rebasando las fronteras de su pa´ para darle una proyecci´n
global,eoıso
mundial. De aqu´ la importancia de sus obras.ı
La comparaci´n se basa en cuatro puntos: la educaci´n dentro del contexto sociopol´ooıtico, los objetivos
generales de la nueva educaci´n, el contenido de la nueva educaci´n, y el proceso de cambio de la actual a laoo
nueva educaci´n.o

Cabe se˜alar que s´lo la obra de Radovan Richta trata espec´noıficamente la educaci´n como tal; las
concepcioneso
de los otros autores se entresacaron de sus obras.

2. LA EDUCACION EN EL FUTURO

La visi´n e importancia que se le otorgue a la educaci´n en el futuro y el proceso que debe seguirse paraoo
adecuar la actual educaci´n a las necesidades de la nueva sociedad que se est´ gestando, est´n
condicionadasoaa
por el modelo de sociedad que se pretenda y por las condiciones hist´ricas de intercambio que se presentano
entre diferentes pa´ıses, desarrollados o no, que pugnan por una hegemon´ en el futuro.ıa
Puede afirmarse tambi´n que la educaci´n condiciona, no mec´nica ni casualmente, las perspectivas y con-eoa
formaci´n del mundo futuro. En este juego de condicionante y condicionada se proceder´ al an´lisis de laoaa
educaci´n en las tres obras de los autores mencionados.o

* Secretario
Acad´mico de la Universidad Aut´noma Metropolitana, Azcapotzalco.eo
1 Colaboraci´n:o
El futuro de la sociedad. Mosc´: Editorial Progreso, 1973.u
2 ZBIGNIEW BRZEZINSKI: La era tecnocr´nica. Buenos Aires: Editorial Paid´s, 1973.oo
3 RADOVAN RICHTA: La civilizaci´n en la encrucijada. Madrid: Editorial Artiach, 1972.o

1
2.1. La educaci´n
“engendre dentro
y desarrolle
del contexto
las condiciones
sociopol´oıtico econ´micas,
global sociales, psicol´gicas y humanas que permitanoo
la eclosi´n de las fuerzas productivas m´s progresistas y los cambios revolucionarios en la baseoa
Para la Academia
material de Ciencias
de la civilizaci´n de la URSS,
humana” (3, 26);elunasentido de todos
sociedad que los
haga cambios que actualmente
del hombre un ser creativo se yo
est´n
no unaoperando
pieza de en una elmaquinaria.
mundo y el futuro hist´rico de toda sociedad es el comunismo, “un r´gimenaoe
social sin clases, con una forma unica de propiedad sobre los medios de producci´n, la propiedad´o
de todo el pueblo, con una plena igualdad social de todos los miembros de la sociedad. . . (una
En este contexto
sociedad) enlala“ense˜anza deber´ dar
que ser´ realizado una principio
el gran amplia visi´n
de cadadel cual
mundo y desulacapacidad
seg´n creaci´n del y ahombrenıaoo
cada cualau
por siseg´n
mismo e integrarse en la relaci´n actual del hombre con el mundo t´cnico.
su necesidad. . . Una sociedad altamente organizada de trabajadores libres y conscientes, . . ; (deber´ per-oeıa)enu
mitir la
el que
acceso en profundidad
se establecer´n a la dial´ctica
la autogesti´n fundamental
social; el trabajodel enhombre
bien de ylade su obraser´
sociedad en lapara
civilizaci´neo
todos laaoa
contempor´nea” (3, 174).a
primera exigencia vital. . . y la capacidad de cada individuo se aplicar´ con el mayor provecho paraa
el pueblo” (1, 62). La educaci´n, la instrucci´n adquieren sentido en este contexto, se trata deoo
“En laformar
Revoluci´n Cient´oıfico-t´cnica
un “hombre nuevo” (1, 385) la ciencia se incorpora
que responda a esa como
visi´nfuerza productiva
hist´rica y para ello directa, esencial-e
la instrucci´n,ooo
mente la social, ciencia
educaci´n son objetivada
una garant´ endela los
sociedad
derechos (3, socioecon´micos,
252), la ciencia noadem´s s´lo comodel un factory de
trabajo delproducci´noo
descansooıaoa
de cosas, sino Una
(1, 374). tambi´n
de lascomo una
tareas fuente
que de nuevas
actualmente seesferas
imponedel esfuerzo
el Partido humano,
para lograr como un factor
esa sociedad esde
la inicia-e
ci´n ydeproducci´n de nuevas necesidades
“elevar sensiblemente del hombre.
el nivel material . . una
y cultural fuerza
de toda la generadora
poblaci´n” (1,permanente
255). La URSSo del desarrollooo
humano”
cuenta (3,con
253).una superioridad, sobre cualquier otra sociedad, en los tres factores se˜alados porn
Ulbricht para dirimir qui´n vencer´ a qui´n: el factor ideol´gico, el econ´mico y el militar (1,eaeoo
La Revoluci´n
378) y la Cient´oıfico-t´cnica
preponderancia en el est´ ´ea ideol´gico
factor ıntimamente ligadaalcon
se debe la aparici´n
desarrollo de ladel comunismo,
educaci´n en laelURSS.oo
capitalismoo
Sin embargo la educaci´n no es la variable m´s importante en el desarrollo del socialismo, “losoa
por su identificaci´n
marxistas con la que
consideran Revoluci´n Industrial
el criterio es incompatible
fundamental y superior con la Revoluci´n
del progreso es elCient´oooıfico-t´cnicae
desarrollo de las
(3, 22), porque
fuerzas “la actividad
productivas” (1,del
276)hombre en la Revoluci´n
y la educaci´n y uno deIndustrial descansa
sus productos, sobre la tradici´n
el desarrollo yoo
cient´oıfico,
la rutina;
ser´ la m´quina
tanto y el sistema
m´s importante enindustrial
cuanto logre representan
convertirseun saber espec´aıficamente
en fuerza productiva.aa limitado, implican
el no-saber,
Para Z. la incapacidad
Brzezinski del hombre
la sociedad de reproducir
del futuro ser´ unaespiritual
sociedadycon t´cnicamente
un gobiernotodo el proceso
de tipo gerencialdee(2,a
producci´n”
378), una (3, sociedad
252).o en la que la automatizaci´n ser´ una amenaza para hombres y mujeres (2,oa
38), una sociedad “en la que desaparecer´n sindicatos y partidos pol´aıticos, la tendencia parece
2.2. Objetivos generales
orientarse haciadelalaaglutinaci´n
nueva educaci´no
del apoyo individual de millones de ciudadanos desorganizadoso
quecient´ıficos
Para los caen bajo la deinfluencia
la URSS el deobjetivo
personalidades carism´ticas
de la educaci´n y atractivas
socialista que explotan
es “trabajar en aras del lascomunismo,o
ultimasa´
t´cnicas
formaci´n del de comunicaci´n
hombre nuevo” (1, para manejar
383) que superelas emociones
la vanidady ycontrolar
el ansia laderaz´n”
poder,(2, 38). “En
formar la eraeoo
un hombreo
nuevo tecnocr´nica
que no reclame el poder econ´mico
lo imposible se hace
ni tome m´s cada vez
de lo m´s invisible
preciso (1, 385).a a medida que aumenta su fusi´nooao
con el poder pol´ıtico y simult´neamente crece el sentimiento de impotencia individual” (2, 39).a
Para Z.
“EnBrzezinski el objetivose
la era tecnocr´nica dereforzar´
la educaci´n es capacitar
la tendencia al individuo
a adoptar para m´s
un criterio aprovechar
pragm´tico las opcioneso
respectooaaa
de la ademocracia
los problemas (2,42) y proporcionarle
sociales y se estimular´ una conciencia
la preservaci´nplanetaria
de los (2,99),
valorescambiar
humanos” la mentalidad
(2, 37).ao para
cambiar la realidad material (2, 170), dar elementos para un progreso social (2,315), definir las pautas
est´ticas y el contenido intelectual de la cultura (2,402).e

En el pr´logo al libro de Richta, Daniel Localle menciona que el objetivo de la educaci´n en la RCToo
debe ser primero descubrir, segundo, sacar a luz y finalmente entrenar las capacidades del pensamiento
creador (3, 10). Richta especifica que el objetivo de la educaci´n es “desarrollar las capacidades crea-o
doras
En estedel hombre”el(3,
contexto, 55) (3, 111);(producto
conocimiento el objetivo
dede
la la educaci´nes
educaci´n) nouna
es formar un poder,
fuente de cierto tipo de hombre,o
la movilizaci´noo
sino
eficazundel
hombre
talentocapaz
es unde formarse
medio seg´n tal
importante o cual
para tipo y (adem´s)
conquistar que36)
el poder (2, pueda
y el cambiar
individuode tipo
ser´ (3, 182);ua
capaza
hacer posible lalas
de aprovechar Revoluci´n
opciones Cient´oıfico-t´cnica.e
que se le presenten en la medida en la que est´ preparado intelectual ye
psicol´gicamente (2, 42).o
2.3. El contenido de la nueva educaci´n (en contraposici´n a la educaci´n actual)ooo
Es importante invertir en educaci´n y en investigaci´n cient´ooıfica porque de ello depende la conquista
de una
En sociedad
El futuro de lamultinacional
sociedad no se (2,trata
315),espec´ıficamente
y Estados Unidoselse encuentra
contenido deala
lanueva
vanguardia del desarrollo
educaci´n; se puedeo
cient´ıfico
inferir que ysetecnol´gico en cuanto
pondr´ especial ´nfasis a recursos, personal ydefensa
en la comprensi´n, libertad yde innovaci´n
expansi´n del(2, 42).oo
comunismo
(concienciaaeoo
El marxismo,
de dice Brzezinski,
ideolog´ proletaria) por un fuelado,enysu hora
por el brindar
otro, m´todolos m´s avanzado para
fundamentos para analizar la din´mica
el desarrollo deleaa
de la cienciaıa
desarrollo
como nueva social y tuvo
fuerza ´xito porque apel´ a los instintos ´ticos, racionales y prometeicos del hombreeoe
productiva.
(2, 216),
Para pero actualmente
Z. Brzezinski el contenidono representa
de la nuevaninguna
educaci´n opci´n
debe deser
desarrollo
diferente y al
hadeca´laen una burocraciaoıdo
Revoluci´n Indus-oo
tan
trial;pesada que frenaaeldesterrar
´sta “apuntaba progresoanalfabetismo
de la sociedad, y las contradicciones
y luego internast´cnica
a impartir preparaci´n le imposibilitan seguir
fundada sobreeoe
adelante,
el tanto que
razonamiento “el pensador
ilativo. En la sociedad marxista ya no puede
tecnocr´nica ser comunista
la educaci´n no s´loni es
desea seguirsino
universal siendo
quepensador
losooo
ya que suavanzados
estudios unica funci´n esalayudar
est´n alcance a conservar
de casi todosel poder donde
aquellos queyatengan
lo ejercen los comunistas”
la capacidad (2, .138).´o
necesaria. . , ela
problema esencial consiste en descubrir las t´cnicas m´s eficaces para explotar racionalmente el talentoea
social. El proceso
En Estados Unidoseducacional
la universidad dura sem´s tiempo y seenvale
ha convertido cada vez
el “n´cleo m´s dedel
creativo auxiliares
complejoaudiovisuales.
masivo deu Laaa
avalancha de nuevos conocimientos
ense˜anza-comunicaciones. determina
. . la Universidad quedesplazando
est´ se multipliquen
por sulosprestigio
cursos de actualizaci´n”
e influencia (2, 36).o
sociales, ana
“La Universidad dejar´
las instituciones gemelas de m´s
ser una torre de marfil,
tradicionales del pa´ unladep´sito
iglesia ydela conocimientos
gran empresa” intrascendentes,
(2, 308).aıs; unaao
formaci´n de una ´lite social para ser un centro intelectual muy comprometido, ser´ la fuente de cons-oea
tantes planificaciones
Para Radovan Richta, pol´ıticas e innovaciones
la sociedad socialeses
que se pretende (2,la37).” “La educaci´n
sociedad socialista superior
(entendidatendr´
como comooa
una
formaci´n social basada en la propiedad colectiva de los medios de producci´n), una sociedad queoo

2
3
escenario un marco organizativo e incluso socialmente aut´rquico. . . la consecuencia puede ser un divor-a
cio entre la educaci´n y la existencia social. . . este (problema) se eliminar´ si la educaci´n se prolongaoıao
intermitentemente a lo largo de toda la vida del ciudadano. . . la educaci´n se podr´ desarrollar en unoıa
encuadre de trabajo y estudio y se complementar´ con una capacitaci´n peri´dica adicional duranteıaoo
la mayor parte de la vida activa” (2, 400). “La mayor intervenci´n de las empresas en la educaci´noo
favorece la adaptaci´n m´s r´pida al proceso de ense˜anza de las t´cnicas y los conocimientos cient
´oaaneıficos
m´s modernos” (2, 402). Para Brzezinski en la educaci´n deben intervenir los grupos tradicionalmenteao
representativos del juego democr´tico: la empresa privada, la publicidad: “En Estados Unidos, comoa
en ning´n otro pa´ se ha permitido que la cultura de masas, los gustos, pasatiempos y sobre todouıs,
la educaci´n indirecta de los ni˜os est´n exclusivamente en manos de la empresa privada y la publici-one
dad. . . y quien define las pautas est´ticas y el contenido intelectual de la cultura sea, principalmente,e
un peque˜o grupo de empresarios radicados en un centro metropolitano” (2, 402). La nueva educaci´nno
deber´ introducir reformas destinadas a mitigar los efectos de los conflictos generacionales y socialesa
y a promover valores nacionales humanistas en la nueva sociedad emergente (2, 457) y deber´ reforzara
el contenido y configuraci´n de los valores nacionales (2, 391).o

Radovan Richta plantea un contenido diferente al de Brzezinski para la nueva educaci´n, m´s al servi-oa
cio de una sociedad que est´ naciendo que en funci´n de la preservaci´n de ´lites de poder, de culturaaooe
y de riqueza. La nueva educaci´n se inserta dentro de una red de revoluciones que interactuando seo
complementan y hacen posible la nueva Revoluci´n Cient´oıfico-t´cnica. En el pr´logo al libro, Danieleo
Localle menciona que en la RCT “no se trata solamente de formar cient´ıficos y t´cnicos, sino de favo-e
recer la difusi´n de la ciencia entre la poblaci´n, a fin de lograr un alto grado de transformaci´n de laooo
econom´ . . se necesita pasar de la transmisi´n de los conocimientos a una educaci´n para la creaci´n”ıa.ooo
(3, 11). La Revoluci´n Industrial impuso como su base educativa “un m´oınimo de conocimientos gene-
rales, impuso las condiciones subjetivas que permiten utilizar o manipular la fuerza de trabajo simple
en la producci´n fabril” (3, 162). En la RCT se impone una formaci´n secundaria completa para todos;oo
polit´cnica y con una formaci´n humanista fundada en bases cient´eoıficas. . . capaz de facilitar el descu-
brimiento e impedir que las posibilidades en este sentido tengan l´ımites distintos a los de las aptitudes
humanas (3, 165). Las caracter´ısticas principales, resumiendo la obra de Richta, serian:

a) El paso de la triada leer, escribir, contar, a la formaci´n secundaria y su democratizaci´n.oo

b) El escape de una esclavizaci´n inmediata de las exigencias actuales de la producci´n para foguearoo
y expander los talentos, aptitudes y creatividad en todos los grados de la ense˜anza.n

c) Un car´cter din´mico por su contenido, objetivos, m´todos y base institucional, es decir, una edu-aae
caci´n paralela y permanente.o

d) La superaci´n de la divisi´n entre la adquisici´n de conocimientos y utilizaci´n de los mismos; laoooo

ense˜anza no es preparaci´n para la vida sino parte integrante de ella.no

e) Una educaci´n permanente ligada al trabajo humano.o

f) Desarrollo de las aptitudes y capacidades humanas. . . . satisfacer las necesidades de realizaci´n delo
hombre por s´ mismo, seguir su ritmo particular y sus necesidades espec´ııficas de conocimientos.

g) Superar la ense˜anza enciclop´dica, vulgar y replegada sobre s´ mismo, superar la especialidadneı

positivista que impide la asimilaci´n de las r´pidas mutaciones actuales en la ciencia y en la t´cnica,oae
superar la ense˜anza utilitaria que s´lo expresa las ilusiones del sistema industrial, para ofrecer unano
educaci´n que d´ una amplia visi´n del mundo y de creaci´n del hombre por s´ mismo, una educaci
´noeooıo
que permita el acceso en profundidad a la dial´ctica fundamental del hombre y de su obra en lae
civilizaci´n contempor´nea.oa
h) Generalizar la funci´n docente ya que los medios convencionales de ense˜anza son insuficientes.on
i) Revoluci´n en la did´ctica para que se incorporen la cibern´tica, las m´quinas de ense˜ar, la radio,oaean
la T.V., el videomagnet´fono.o

4
 Con todos estos cambios en la educaci´n, “se puede afirmar, sin exagerar, que la sociedad dotadao
del mejor sistema cient´ıfico-educativo, cultural, ocupar´ en el porvenir el lugar que en otro tiempoa
correspond´ al Estado que pose´ las mayores riquezas naturales, o m´s tarde, al que dispon´ deıaıaaıa
mayor potencia industrial militar” (3, 183).

2.4. Proceso de cambio de la actual a la nueva educaci´no

Radovan Richta plantea un interrogante que debe tomarse en cuenta en los actuales procesos educativos:
La ense˜anza corresponde a la etapa actual de desarrollo y no a la futura, ¿no deber´ preverse el futuronıa
y ense˜ar para ´l?, o ¿se supone que el futuro va a ser una prolongaci´n del presente? (3, 161).neo

Brzezinski piensa que el futuro s´ va a ser para los Estados Unidos una prolongaci´n del presente,ıo
para ese periodo como para ahora el mayor acceso a la educaci´n provoca problemas espec´oıficos;
por un lado el acceso a la capacitaci´n avanzada, sobre todo de naturaleza t´cnica, es demasiadooe
restringida para sustentar una modernizaci´n de gran envergadura e intensidad (2, 77); los pa´ m´soıses a
desarrollados seguir´n aportando al mundo desarrollado t´cnicos y cient´aeıficos (“en 1967, la mitad de
la cantidad total de ingenieros, cient´ıficos y m´dicos que emigraron a los Estados Unidos fue aportadae
por los pa´ıses subdesarrollados y se prev´ que esta proporci´n aumente”) (2, 83), la diferencia entreeo
los pa´ıses desarrollados y subdesarrollados en el ingreso per c´pita seguir´ en aumento (en 1965 fueaa
12 veces mayor el ingreso per c´pita en los pa´ desarrollados que en los subdesarrollados, se esperaaıses
que para el a˜o 2000 sea 18 veces mayor) (2, 96); las comunicaciones y la educaci´n de masas creanno
expectativas que la mayor´ de las sociedades no pueden satisfacer y puesto que no es posible contenerıa
las comunicaciones y la educaci´n, es l´gico esperar que las tensiones pol´ooıticas aumenten a medida
que las actitudes puramente localistas y tradicionales dejan paso a perspectivas globales de mayor
envergadura (2, 99), la generaci´n estudiantil se educa en la nueva era tecnocr´nica pero su realidadoo
material corresponde a ´pocas pasadas (2, 172), las “izquierdas” son producto de la era tecnocr´nicaeo
adem´s de ser una reacci´n contra ella (2, 339). En resumen, en la era tecnocr´nica las contradiccionesaoo
actuales, la dependencia de los pa´ subdesarrollados de los desarrollados, los fen´menos de desempleoıseso
y subempleo, etc., ser´n minimizados, si acaso, en los Estados Unidos, pero seguir´n siendo v´lidos en
losaaa
dem´s pa´aıses; Brzezinski parece sugerir que la unica manera de superar estas dificultades ser´ adoptando
´a
e integr´ndose al sistema de vida de los norteamericanos, no propone una v´ aut´noma de desarrollo,aıao
en esa era tecnocr´nica, a los pa´ tercermundistas.oıses

Richta sin menospreciar las dificultades que traer´ consigo la RCT [“los cambios que se provocar´n enaa
la ense˜anza, ser´n eclipsados por los que se producir´n en la concepci´n global y en la estructura denaao
la ense˜anza” (3, 168)] plantea un futuro promisorio y una liberalizaci´n del hombre en su comunidad,no
y esto s´lo puede darse, lo afirma categ´ricamente, dentro de una visi´n socialista del mundo. Elooo
capitalismo no puede ofrecer soluciones, no podr´ adaptarse a la RCT por sus fuertes ligas (en laa
producci´n, en la cultura, en la ideolog´ con la Revoluci´n Industrial.oıa)o

Es posible, desde ahora, ofrecer una educaci´n para el futuro y escapar del esclavismo de la ense˜anzaon
ligada a la producci´n directa para incorporar la ciencia y la tecnolog´ a las fuerzas productivas.oıa

Propone una serie de medidas concretas para ese cambio:

i) Generalizar la formaci´n secundaria (ense˜anza polit´cnica asociada a la ense˜anza general).onen

ii) Brindar formaci´n cient´oıfica a un tercio de la juventud en edad de tomarla.
iii) Educaci´n permanente de los adultos en las formas m´s variadas.oa
iv) Pasar de la educaci´n del otro a la educaci´n de s´ (auto-educaci´n).ooıo
v) Incorporar nuevas t´cnicas did´cticas y medios de comunicaci´n modernos, etc.eao

5
3. CONCLUSIONES

Las tres obras examinadas coinciden en que la humanidad est´ en transici´n hacia una nueva era muyao
diferente, cuantitativa y cualitativamente, a la Revoluci´n Industrial; coinciden en que la educaci´n jugar´ unooa
papel importante en la consecuci´n de esa nueva era, que la ciencia pasar´ de ser un ejercicio te´rico alejado
deoao
la realidad socioecon´mica para constituirse en una fuerza productiva directa; coinciden tambi´n en se˜alaroen
la importancia del acceso a la educaci´n de las grandes masas de poblaci´n, en se˜alar y adjudicarse laoon
hegemon´ en cuanto a la proporci´n de estudiantes en los centros de educaci´n y a su crecimiento explosivo,ıaoo
exigir una inversi´n mayor en la investigaci´n cient´ooıfica y tecnol´gica, etc. Sin embargo las diferencias sono
fundamentales en cuanto al proyecto de sociedad que pretenden y particularmente la funci´n que otorgan ao
la educaci´n en esa era: Los acad´micos de la URSS hablan sobre todo de instrucci´n m´s que de educaci´n,oeoao
Brzezinski ve en la educaci´n una fuente de poder, Richta la contempla como un medio para satisfacer laso
necesidades del hombre por s´ mismo; los primeros pretenden formar un hombre nuevo al servicio de laı
sociedad comunista, el segundo postula que el ansia de poder pol´ıtico y econ´mico es algo innato y propioo
de la naturaleza del hombre y por lo tanto es imposible cambiarlo; lo que hay que hacer es aprovechar esos
hombres para servir y guiar a la sociedad. El tercero propone que el objetivo no es formar un tipo de hombre,
sino un hombre capaz de formarse a si mismo en la perspectiva de una sociedad socialista.

Para Brzezinski el futuro de la sociedad a nivel mundial tendr´ tantas contradicciones que la unica perspectivaa´
posible es la alianza con los Estados Unidos en donde ´ste tenga la hegemon´ porque ha demostrado sereıa
el pa´ de las libertades, el laboratorio del mundo, el unico con los recursos de todo tipo para superar laıs´
etapa actual y llegar a la era tecnocr´nica; para la academia de Ciencias de la URSS el futuro hist´rico de laoo
humanidad es el comunismo, pero un comunismo que en ocasiones est´ planteado, desde mi punto de vista,a
como ut´pico y dogm´tico. Sin se˜alar los pasos concretos para superar las actuales contradicciones que seoan
est´n viviendo, Richta plantea un socialismo que parte de la actual situaci´n hist´rica de Checoeslovaquiaaoo
y del bloque socialista y propone una serie de medidas adecuadas a las posibilidades concretas de desarrollo
de los pa´ para alcanzar ese socialismo.ıses

En resumen, la obra de Richta es, a mi juicio, la que analiza con m´s objetividad, cient´aıficamente, la actual
y futura sociedad y es a la vez la que, sin caer en apolog´ filos´ficas, hace el planteamiento adecuado delıaso
futuro socialista de la humanidad.

Despu´s de haber le´ estas tres obras quedan muchos interrogantes sobre la funci´n y perspectivas deeıdoo
la educaci´n en los pa´oıses subdesarrollados y concretamente M´xico, para incorporarse como sujeto y noe
como objeto en la construcci´n de la nueva sociedad, para integrarse a la Revoluci´n Cient´ooıfico-t´cnica.e
Sin embargo las condiciones de dependencia existentes en nuestro pa´ exigen un planteamiento un tantoıs
diferente al que hacen los autores analizados.

Se requerir´ un planteamiento que surja del an´lisis del actual desarrollo de las fuerzas productivas enıaa
nuestro pa´ de las contradicciones que sufre (por un lado avances cient´ıs,ıficos y t´cnicos como en los pa´eıses
desarrollados, y por otro todav´ una producci´n ligada a los procesos de la Revoluci´n Industrial del sigloıaoo
pasado y, a´n m´s, procesos afines a la ´poca pre industrial) para as´ poder situar el papel de la educaci´n,uaeıo
sus objetivos, sus contenidos, sus m´todos.e