A:. L:. G:. D:. G:. A:. D:. U:.

a la NOB:. ANT:. , LEAL Y PERS:.R:. L:. S:. IGUALDAD 105 No. 20

M:.R:.M

M:.VV:.HH:. PAST-MASTERS

M:.V:.H:. PRIM:. VIG:.

M:.V:.H:. SEG:. VIG:.

VV:.HH:. TT:.

S:. F:. U:.

TEMA : EL JUR:. DEL TERCER GR:.

El tercer grado de la Masonería, es el símbolo natural de la perfección humana que
se consigue por medio del esfuerzo constante en trascender y superar las humanas
debilidades y limitaciones. Maestro -del latín magister- se llama efectivamente, a
aquel que es magis (o sea más) que los demás: más sabio y justo, más grande
moral, intelectual y espiritualmente; un hombre superior en todos sentidos y por
extensión aquel que ha superado el estado puramente humano de la evolución y se
ha convertido en más que hombre. Ser maestro es, pues, algo más que conocer las
palabras y hacer los signos de este grado: la realización de la cualidad de tal es,
para el hombre, la Suprema Conquista a la cual puede aspirar, aquella Conquista
que se halla simbolizada por el místico ramito con el cual los maestros masones se
jactan haber trabado directo conocimiento. Su trascendencia se halla demostrada
también por el hecho de que las palabras y signos que se comunican en este grado
se consideran como meros substitutos de las palabras y signos reales, los que,
evidentemente, deben ser buscados y encontrados individualmente, por medio de
un esfuerzo personal. La Ignorancia, el Fanatismo y la Ambición que mantienen al
hombre en un estado de inferioridad y esclavitud moral han de ser individualmente
vencidos y superados, después de haberlos reconocido como malos compañeros
en el recinto interior de nuestro ser, para que la verdadera palabra -perdida por
causa de estos tres enemigos naturales del hombre- pueda encontrarse, escondida
bajo aquel ramo, manifestando la Fuerza Omnipotente, con la que sólo se consigue
el magisterio.
Desarrollo

El Juramento deriva de las voces Latinas "JURF" o "JURAMENTUM", las que

significan una afirmación o una negación, de lo que es cualquier cosa, poniendo
como testigo al Ser Supremo; se refiere también al acto de contraer a conciencia,
algún compromiso; el de cumplir con las promesas; el de acatar las Leyes; el de
desempeñar fielmente, cualquier Cargo o comisión; el de defender a una Persona;
el de sostener un Ideal; el de morir por una Causa, por otra parte el diccionario
enciclopédico de la masonería lo conceptualiza como una de las más solemnes
ceremonias que impone obligaciones y lazos para toda la vida.

En el Sub:. Gr:. de M:.M:.el Jur:. Entraña las siguientes obligaciones, La primera

de las obligaciones que el futuro Maestro ha de reconocer, para ser digno de este
título, es la del secreto sobre el simbolismo del grado, con respecto a todo profano
y también a todo masón que no haya obtenido legalmente ese grado en una Logia
de Maestros. La segunda es la de obedecer a las "leyes y reglas de la Orden".
Con estas Leyes y Reglas han de entenderse principalmente las que no están
escritas, formando el Corpus tradicional de la Institución, del cual todo Maestro
Masón tiene el deber de hacerse fiel intérprete y depositario, debiéndose
iniciáticamente considerar como secundaria en importancia la añadida petición de
obediencia a particulares Estatutos y Reglamentos. La tercera se refiere al deber
de la discreción, que el Maestro Masón ha de practicar con Amor y Benevolencia,
evitando relatar cualquiera cosa que pueda comprometer, delatar o perjudicar a un
hermano, "guardando los secretos de los hermanos como si fueran propios". Las
dos obligaciones que siguen se refieren a la fraternidad, que es el primer deber de
todos los Maestros Masones, en sus dos aspectos negativo y positivo. No debe
hablar mal de ningún hermano, ni escuchar a quien lo haga, sino siempre
defenderlo; no debe atentar al honor de sus familias, sino, igualmente, defenderlas
cuando sea necesario; debe amparar y socorrer a todo M:.M:. "errante, necesitado
o perseguido", y socorrer igualmente a sus viudas y huérfanos. Finalmente, debe
acudir al llamamiento de cualquier M:.M:. que haga el signo de socorro, aunque
tenga que arriesgar su propia vida o su posición. La sexta es el deber de
esforzarse para hacer efectivo, con el dominio de sí mismo y la actividad en Bien
de la Orden, el Magisterio efectivo del Arte. En cuanto a la séptima, sella y
confirma definitivamente su cualidad de Miembro de la Orden, de la cual promete
ser para siempre "un adepto fiel", trabajando con todas sus fuerzas para su
engrandecimiento y dignidad. Como para los dos grados precedentes, también
aquí hay un castigo simbólico, al cual voluntariamente se somete quien faltare al
juramento: partir el cuerpo en dos partes arrancando y quemando las entrañas y
arrojando al viento sus cenizas. Esta división del cuerpo en dos partes, preliminar
de su descomposición en distintos pedazos, como la que se efectúa por parte de
Tifón, simbólico del genio del mal, sobre el cuerpo de Osiris, es característica de la
división o completa separación entre las dos partes o polaridades Superior e
Inferior, (o sea oriental y occidental) de la humana naturaleza, que son
respectivamente la Individualidad (el Maestro interno o Ego Superior, inmortal y
divino) y la Personalidad (su compañero o Ego Inferior): el ternario Conciencia-
Inteligencia-Voluntad (representadas, respectivamente, por el pecho, la cabeza y
los brazos) y su expresión exterior por medio de los instintos (representados por
las entrañas) , que, según sean dominados o dominen al hombre, contribuyen a
sostener y elevar el templo de su vida individual, o bien a destruirlo. La parte
instintiva del hombre ha de ser, pues, "arrojada y quemada" toda vez que no se
consiga dominarla, ya que se convierte en obstáculo para su progreso o
exaltación. Por esta razón, quien no logra conseguir la regeneración individual
(espiritual y física) simbolizada en el Magisterio, se halla sujeto a la muerte y a la
necesaria reencarnación, arrancándose y quemándose con esta separación -cada
vez que uno desencarna- a los instintos que constituyen la personalidad, al
"hombre mortal".
ES CUANTO
OR:. DE PUEBLA , PUE SIENDO VIERNES 16 DE FEBRERO DEL 2018 :.E:.V:.
y/o 5778 A:.L:.
FRATERNALMENTE

M:.M:. ARMANDO GARCÍA AROZA