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Interpretación Midráshica
Era una de las modalidades de la exégesis judía en los tiempos de Jesús, la cual recalcaba
Su principal exponente fue el rabino Hillel y, si bien contaba con algunas reglas sanas (tomar en
cuenta el contexto, por ejemplo), igual continuó con la tendencia a interpretaciones fantasiosas.
Interpretación Pesher
metodología midráshica pero incluyendo el elemento escatológico, de hecho, leían a los profetas
del Antiguo Testamento con esta clave hermenéutica, encontrando en sus escritos un significado
velado que estaba por cumplirse inminentemente por medio de su comunidad del pacto. Muchos
Alegorización
Es un método que parte de la presuposición de que las palabras de la Biblia no deben ser
entendidas en su sentido llano, sino que es necesario extraer de ellas un significado más
profundo, más espiritual. Lo que buscaba, fundamentalmente, era suavizar las afirmaciones
1
Henry A. Virkler, Hermenéutica: principios y procedimientos de interpretación bíblica (Deerfield,
Florida: Editorial Vida, 1994), 43.
2
Ibíd., 44.
bíblicas que pudieran parecer muy duras, inaceptables en lo moral o incompatibles con la razón,
Este método establece que la Escritura tiene cuatro sentidos: histórico, etiológico,
analógico y alegórico. Del primero al último va aumentando el grado de profundidad, por lo cual
el sentido alegórico es el más deseado y sólo alcanzado por los maduros. Agustín fue su más
importante exponente, y justificaba su sistema con 2 Corintios 3:6 “Porque la letra mata, más el
espíritu vivifica”. Para él la letra era el sentido literal, mientras que en la alegoría había
espiritualidad y vida.3
los cuales, todo texto debe ser interpretado de acuerdo con las reglas de la gramática y a la luz de
La Nueva Hermenéutica
Bultmann y posteriormente desarrollada por Ernst Fuchs y Gerhard Ebeling. Sostiene que el
3
Ibíd., 53.
4
Ibíd., 54.
hermenéutica no es la ciencia de la interpretación de los textos, sino la investigación de la
El Método de Desconstrucción
Afirma que en un texto hay variedad de posibles significados, los cuales exceden la
intención del autor. La escritura está compuesta por signos que, en su conjunto, pueden ser
establecer el sentido de un texto, la tiene el lector. Está entre los estilos de lectura posmodernos,
que enfatizan “la indeterminación, la producción de significados por parte del lector, y, en
muchos casos, el rechazo a apelar al criterio del consenso para juzgar entre distintas lecturas.”6
Realismo Critico
respuesta del lector), que sostiene que la realidad, aunque existe, es imposible de ser conocida
por los seres humanos de forma completa, sólo aproximada, puesto que el intérprete no accede al
objeto de estudio sin intermediaciones que moldeen su comprensión. Toda interpretación es, por
Anti Realismo
5
Ibíd., 61.
6
Millard J. Erickson, Teología Sistemática. Segunda edición (Barcelona, España: Editorial Clie, 2008),
108.
Es una posición que tiene similitudes con el realismo crítico. La diferencia es que el
realismo crítico acepta la existencia de la realidad, aunque esta sea imposible de ser conocida del
todo, en cambio, el término anti-realismo se utiliza para describir cualquier posición que
que debemos ser agnósticos sobre su existencia real.7 Naturalmente, desde un punto de vista
significado verdadero.
El Método Gramático-Histórico
Tal como su nombre lo indica, es el método por medio del cual, el intérprete, busca
sentido llano y simple, además de la situación particular del autor y sus destinatarios en el
momento en que fueron escritas.8 La idea es descubrir el significado del texto de acuerdo con la
intención de su autor.
7
Wikipedia, la enciclopedia libre. “Antirrealismo”. Wikipedia.org. Última modificación 25 de septiembre
de 2014. Consultado el 2 de abril de 2018. https://pt.wikipedia.org/wiki/Antirrealismo.
8
José M. Martínez, Hermenéutica Bíblica (Barcelona, España: Editorial Clie, 1984), 121.
BIBLIOGRAFÍA
Erickson, Millard J. Teología Sistemática. Segunda edición. Barcelona, España: Editorial Clie,
2008.