UNIVERSIDAD ANDINA DEL

CUSCO
FACULTAD DE INGENIERÍA Y
ARQUITECTURA
ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERÍA CIVIL

ASIGNATURA: Mecánica de Fluidos e Hidraúlica

TEMA:

CUENCA HIDROGRÁFICA DEL RÍO HUATANAY

DOCENTE: Mg. Héctor Erick Somocurcio Alarcón

ALUMNO:
 Alvaro Fabricio Farfán Castañeda

CUSCO - PERÚ
2017
 PRESENTACIÓN

En el presente trabajo se dará a conocer todos los datos necesarios que se deben
conocer a cerca del trabajo realizado sobre la cuenca hidrográfica del Río
Huatanay, este trabajo realizado por mi persona fue en base a todo lo investigado
en distintas fuentes, ya que me brindó información acerca del tema, de los cuales
recolecté y pondré bajo vuestro conocimiento en el presente informe los datos que
consideré de mayor importancia, esperando sea de su agrado daré inicio al
presente trabajo de investigación.

Atte:
Alvaro Fabricio Farfán Castañeda
 INTERROGANTES DE CONTROL
1.- ¿Qué importancia ofrece el estudio de los valores?

Son pautas de comportamiento que regulan la conducta, tienen un carácter

universal y se van adquiriendo durante el desarrollo individual de cada persona,
son transmitidos por la sociedad, y estos ayudan a formar la personalidad de cada
persona.

2.- ¿Por qué son importantes los valores éticos fundamentales?

Porque los valores éticos fundamentales tienen el fin de precisar la comprensión

del orden ético, son los valores que se aprenden desde pequeñas y son los que
tienes que ir puliéndose en cada persona al pasar de los años.

3.- ¿En qué se diferencian los valores, de los valores éticos fundamentales?

Los valores son aquellos que tienen la función de ayudar a desenvolver una
correcta conducta y a diferencia de estos los valores éticos fundamentales son
aquellos valores principales que nos ayudaran a desarrollar nuestra conducta,
existe variedad de valores, pero los éticos fundamentales son valores que toda
persona debe contar.

4.- Explicar y aclarar cuál sería la situación de un hombre que carece de los
valores éticos fundamentales

Imagínense una persona que no cuenta con el valor del bien, de la justicia, de la
dignidad, de la solidaridad, de la igualdad, viviría haciendo daño a toda persona,
ante la sociedad sería una persona indeseable, su actuar sería totalmente
desubicado, sería una persona sin moral.

5.- ¿Por qué los valores éticos fundamentales no pueden carecer de ninguna
de las características que poseen como tales?

Porqué al carecer de alguna de sus características pierden su esencia como tal,

dejan de ser lo que son, y eso en definitiva le quita su principal valor que es el de
ser un valor ético fundamental.
6.- ¿El logro de estos valores éticos fundamentales tiene hechos
trascendentes, marco hitos durante el proceso histórico de la humanidad?

Definitivamente que tiene hechos trascendentes, el mundo en el que actualmente

nos desenvolvemos es producto de una variedad de hechos que surgieron a partir
de la violación de los valores fundamentales, pero al pasar los años estos valores
han ido siendo asimilados poco a poco de mejor manera y es por ello que el
mundo que conocemos está un poco más equilibrado con respecto al
cumplimiento de estos valores.

7.- ¿Cuáles son estos hechos históricos, y de qué manera se tiene presente
en la historia de nuestra humanidad?

- La primera guerra mundial

- La segunda guerra mundial

Podemos decir que a partir de estos hechos trascendentes las personas han
comenzado a ver las cosas de otro modo, comenzaron a analizar un poco más
estos valores que debido a su falta de apreciación dieron lugar a estos hechos.

8.- ¿Cómo lograr la práctica permanente de los valores éticos fundamentales

en cada una de las personas y asumir con responsabilidad el desarrollo de
cada uno de estos valores?

Se puede lograr capacitando a las personas poco a poco, enseñándole

situaciones, sucesos, que se producen por no practicar dichos valores, esto
generando una concientización para que empiecen a practicarlos con el único
objetivo de vivir en una sociedad equilibrada.
LOS VALORES ÉTICOS FUNDAMENTALES EN EL SIGLO XXI
Hoy en día existe una problemática al hablar de valores, esto debido a que
lamentablemente se está perdiendo esto, sobre todo en jóvenes, quienes
consideran muchos de sus derechos como algo que les permite hacer lo que ellos
deseen, el problema es que esto afecta a personas de su entorno y en muchos
casos a ellos mismo.

Conocer los valores éticos fundamentales es algo necesario hoy más que nunca,
ya que de estos puede depender un funcionamiento más armónico de la sociedad,
empezando por el valor supremo que vendría ser “el bien” el cual consiste en el
cumplimiento universal de los actos morales, también está “la justicia”, valor que
últimamente ha sido olvidado en estos tiempos, todo esto a causa de la corrupción
que está creciendo más rápido que los mismos valores, también podemos
mencionar a “la solidaridad” un valor propio de la sociedad, hacer el bien sin
esperar algo a cambio, quizás es uno de los valores que mejor está siendo
desarrollado actualmente en la sociedad, así también podemos mencionar uno de
los valores menos aplicados en todos los siglos el cual es “la igualdad”, hoy en día
existe aún muchísima desigualdad hablando en términos de que hay personas que
sin ser nada se creen más que otras por aspectos como la cultura, el trabajo, etc.
Analicemos nuestra sociedad actual y cuan falta de valores se nota, desde que
uno sale de su casa hasta que uno regresa aprecia el desarrollo de los valores en
cada persona y contar con estos valores éticos fundamentales muestra como esta
nuestra sociedad hoy en día.

En conclusión falta desarrollar mucho estos valores, y sobre todo con la nueva
generación que no se encuentra muy bien informada a pesar de contar con
tecnologías y todo a su disposición, los valores éticos fundamentales en el siglo
XXI son valores que necesitan ser reforzados y cada uno puede formar parte de
dicho cambio y ayuda en la sociedad.
LA POBREZA ES UN PROBLEMA GLOBAL

Aquí unas cifras importantes a tener en cuenta: el planeta Tierra acoge alrededor
de 6.400 millones de personas, de la cual, una sexta parte, es decir 1.020
millones, pasa hambre hoy en día, según informes de la Organización de las
Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO) para este año.

Que más de 1.300 millones de personas vivan aproximadamente con menos de 1

dólar al día nos lo dice todo, eso quiere decir unos 30 dólares al mes, mientras hay
quienes ganan 10.000 euros mensuales. La diferencia es abismal, el mundo no
está para nada bien repartido, y es necesario hacer algo para cambiarlo. Si no se
actúa con contundencia, el objetivo del Milenio de acabar con el hambre en el
mundo y con la pobreza extrema, propuesto por la Organización de las Naciones
Unidas, está muy lejos de cumplirse.
Cuesta creer que en la actualidad, en este mundo tan tecnológico y globalizado en
que vivimos, exista una cifra de pobreza tan elevada. Si remontamos al año 1970
podremos ver que tantas personas morían de hambre como sucede ahora. En
2008, por ejemplo, la FAO cifraba el número de personas que pasaban hambre en
el mundo en 963 millones, casi 100 millones más respecto a 2007, esto en vez de
disminuir va creciendo.

Según Amnistía Internacional la situación es aún más grave:

- 1.000 millones de personas viven en asentamientos precarios.
- Cada minuto una mujer muere como consecuencia de complicaciones derivadas
del embarazo.
- 1.300 millones de personas no tienen acceso a asistencia médica básica.
- 2.500 millones no tienen acceso a servicios sanitarios adecuados.
- 20.000 niños y niñas mueren cada día como consecuencia de ello.

Cuesta mucho creer que esto siga sucediendo, ¿verdad?

Cuando nos referimos a la pobreza no hablamos sólo de la falta de ingresos, sino

también de la privación del acceso a los derechos necesarios para poder disfrutar
de un nivel de vida adecuado. Esto se expresa en la falta de comida, trabajo, agua
potable, vestimenta, educación, salud, tierra y vivienda, así como en el aumento
de la desigualdad, la falta de participación, la xenofobia, el racismo, la violencia y
la represión en todo el mundo. Todo esto es lo que se acaba traduciendo como
pobreza global.

Causas de la pobreza en el mundo

Para poder entender y luchar contra la pobreza en el mundo, debemos saber bien
sus orígenes y causas. El colonialismo, la esclavitud, la guerra, las invasiones son
algunas, sin embargo, existen diferentes factores que contribuyen a hacer
prevalecer en el tiempo una situación de carencia extrema de recursos vitales.

En este sentido, podemos afirmar que la indiferencia de los países del Norte hacia
los problemas de los países del Sur es uno de los factores que han provocado la
pobreza de algunos territorios. Esta general falta de interés hacia sus
preocupaciones contrasta con la desazón que la gente de los países ricos
despierta en referencia a las catástrofes humanas y materiales que ocurren en los
estados vecinos. Por poner un ejemplo, seguramente no estaríamos hablando de
unos índices tan elevados de pobreza en el mundo si el mundo desarrollado
hubiera reaccionado con la misma energía que lo hizo cuando se produjeron los
atentados del 11 de septiembre en Estados Unidos, que acabaron con la vida de
2.752 personas, o con la misma preocupación, implicación y diligencia con que los
países desarrollados han ayudado a los países que han sufrido catástrofes
naturales, como Tailandia con el tsunami de 2004, o Haití por el terremoto de
2010. Con estos ejemplos podemos ver la capacidad de reacción de ciertos países
hacia otros, sin desmerecer catástrofes ni comparar los daños humanos que estas
provocan, todos los humanos afectados indiferentemente de la zona que sean
oriundos, debieran beneficiarse de una ayuda global y generalizada.

Otro factor claramente determinante como causa de la pobreza en el mundo es el

actual modelo comercial que ejercen muchas de las grandes empresas
multinacionales, circunstancia que no ayuda al desarrollo de los países pobres, ya
que las empresas del primer mundo utilizan los trabajadores y los productores
locales como mano de obra barata y como proveedores de materias primas a bajo
coste. Esta inversión en los países del sur, que bien podría ser el motor de su
desarrollo, se acaba convirtiendo pues en una nueva causa de la pobreza de estos
países. Esto es lo que algunos autores como Arghiri Emmanuel o Samir Amin
llama como intercambio desigual, relación en la que un país percibe más valor que
el que entrega a otro país. Una situación que no se llegará a solucionar hasta que,
tal y como apuntan Emmanuel y Amin, no se constituya un valor mundial que
convierta las relaciones comerciales en efectivamente equivalentes.

Queda claro pues que las más determinantes causas de la pobreza en el mundo
son debidas a las prácticas de los países del norte, que miran sólo por sus propios
intereses y enriquecimiento y no ponen interés en conseguir un mundo mucho
más justo y sin desigualdades.

La deuda externa y la pobreza

La deuda externa, a grandes rasgos, es la cantidad que debe un país a sus
acreedores internacionales como consecuencia de los préstamos que ha recibido.
En concreto, la deuda externa de los países pobres con los acreedores del primer
mundo pone aún más obstáculos a la solución de su situación. Y es que en 28
países pobres, la deuda excede el 60% de su Producto Interior Bruto (PIB), según
la página web de la campaña ¿Quién debe a quién? A favor de la condonación de
esta deuda.
En este sentido, según datos del Fondo Monetario Internacional, el saldo de esta
deuda pasó de 617,8 miles de millones de dólares en 1980 a 3.360 miles de
millones en 2007. Una cifra muy importante de dinero, pero que con los intereses
se ha convertido en una cantidad inalcanzable para los países más desfavorecidos
económicamente.

Otros datos y cifras a tener en cuenta:

Metas de los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM)

1. Reducir a la mitad, entre 1990 y 2015, el porcentaje de personas cuyos ingresos

sean inferiores a 1 dólar por día.
2. Lograr pleno empleo y productivo, y garantizar trabajo decente para todos,
incluyendo mujeres y jóvenes.
3. Reducir a la mitad, entre 1990 y 2015, el porcentaje de personas que padecen
hambre.

La situación de hoy
-Actualmente, casi 1000 millones de personas pasan hambre en el mundo. El 70%
son mujeres.
-Más 13 millones de niños y niñas mueren cada año por enfermedades e
infecciones directamente relacionadas con la falta de alimentos.
-El problema no es la producción de alimentos sino el acceso a ellos.
-A pesar del crecimiento mundial, entre 1990 y 2005 la tasa de pobreza disminuyó
del 46% al 27%.
-El crecimiento sostenido en los países en vías de desarrollo, particularmente en
Asia, donde 250 millones de personas ya han superado el umbral de la pobreza,
mantienen al mundo aún en la senda para alcanzar esta meta.
Sabías que… Entre 1990 y 2005 se redujo en 400 millones el número de personas
que viven con menos de 1,25 dólares al día, pasando de 1.800 millones a 1.400
millones.

¿Qué ha funcionado?
-La creación de empleo es fundamental para combatir la pobreza ya que el trabajo
es a menudo el mayor activo de los pobres.
-La reducción de las desigualdades ha probado ser fundamental para acelerar la
reducción de la pobreza.
-Un contexto macroeconómico que de facilidades a los pobres y busque por un
desarrollo sostenible e inclusivo.
-El apoyo al desarrollo agrícola y rural que ayude a aumentar la producción de
alimentos y a reducir la pobreza y el hambre.

La protección social es clave para combatir el hambre. En los últimos años, cerca
de 150 millones de personas han superado la pobreza extrema gracias a los
programas de protección social.
A través de transferencias de efectivo, bonos, seguros y contribuciones en
especie, los programas de protección social aumentan los ingresos de las
personas pobres y vulnerables.

Pero, ¿cómo funcionan?

¿Qué sucede cuando se da dinero directamente a las personas que viven en
situación de necesidad? ¿Los niños estarán mejor alimentados? ¿Las familias
serán más productivas o se harán más dependientes? ¿Crecerán las economías
con mayor fuerza? Hoy en día, alrededor del 70% de la población mundial, la
mayoría en zonas rurales, no tiene acceso a las medidas de protección social
adecuadas. Por esta razón, la FAO ha intensificado sus esfuerzos para ayudar a
los gobiernos y a sus asociados a incorporar la protección social en las estrategias
y políticas nacionales de desarrollo.
Cinco impactos positivos directamente derivados de las medidas
de protección social:
1-La protección social incrementa el ingreso familiar y la seguridad alimentaria: al
proporcionar transferencias de ingresos (efectivo) o de consumo (alimentos)
permiten a los hogares directamente comprar o recibir alimentos más variados y
de mayor calidad.

2-La protección social ayuda a que los niños permanezcan en la escuela:

asegurando los ingresos básicos de la familia para que los niños no tengan que
trabajar, permitiendo cubrir los gastos de ropa y material escolar y enviar a sus
hijos a la escuela.

3-La protección social frena la propagación del VIH/SIDA: ayudar a reducir el

riesgo de infección por el VIH con incentivos contra el comportamiento sexual de
riesgo en adolescentes. En cuanto a la agricultura, los hogares afectados por el
VIH/SIDA reciben mediante los sistemas de bonos ayudas para mejorar el acceso
a los insumos agrícolas y la promoción de tecnologías que ahorran mano de obra,
con esto dinero que se gasta en fertilizantes y otros insumos se destina al pago de
medicamentos.

4-La protección social reduce la brecha de pobreza: permitiendo a las personas

desfavorecidas protegerse y proteger sus bienes contra las crisis y los desastres,
aumentando el acceso a los servicios públicos e invirtiendo en capital humano, en
particular en salud y educación, apoyando la participación de los grupos
desfavorecidos en el mercado laboral.
ÉTICA Y CIUDADANIA EN EL PERÚ
La ética y la ciudadanía van de la mano, puesto que la ética establece las normas
de conducta que deben regir a los ciudadanos de una región y ellos son los
responsables de aplicar y cumplir con ética las distintas reglas y normas que se
establezcan para una determinada región.

Con eso en cuenta sabemos que ambos van de la mano, en ese caso para hablar
de la ética y ciudadanía en el Perú, nos reduciremos a hablar en primer lugar del
ciudadano peruano, el cual se caracteriza por “ser vivo”, o es así como la mayoría
de peruanos etiquetan al ciudadano peruano, pero también debemos considerar
que cada persona desarrolla sus valores y actitudes de distinto modo, pero lo que
siempre observamos es aquella “viveza” de la que se habla sobre todo en los
medios de información, entonces a partir de ella como se desarrolla la ciudadanía
en el Perú, y es que “hecha la ley, hecha la trampa” es algo que se nota a diario
en nuestro entorno, comenzando por nuestros representantes ante el mundo, el
congreso, el presidente, etc. En el estado lamentablemente se está notando
demasiado tema de corrupción lo cual causa que digamos que realmente la ética y
ciudadanía en el Perú está por los suelos, si así es desde los más altos cargos,
imagínense como se desarrolla en la sociedad el día a día, es algo que se debe
cambiar y es comenzando a practicar de manera correcta los valores éticos
fundamentales, todo esto desde los centros educativos, lamentablemente la
corrupción es una enfermedad que se propaga muy velozmente y en el Perú es el
pan de cada día, mientras más ético es uno sobre todo como profesional en
nuestro país, es mucho más difícil que sobresalga y eso es algo que ya debe
frenar de una vez por todas.

En conclusión, la corrupción es aquello que impide la existencia de una buena

ética y ciudadanía en el país y los peruanos tienen hoy por hoy el pensamiento de
que así deben ser las cosas y que si no te adecuas al sistema vas a fracasar.
7.- Igualdad.- Valor que consiste en tener las lo que vemos, comenzamos a UNIVERSIDAD
mismas oportunidades en el cumplimiento de tomar patrones de
una acción moral, en mantener el respeto a los
ANDINA
comportamiento y vamos
derechos en similares condiciones, sin objetar DEL
desarrollando nuestra
prejuicios sociales, étnicos, religiosos, etc.
personalidad, nuestra conducta,
CUSCO
8.- La Virtud.- Es el comportamiento humano entonces nosotros no FACULTAD DE INGENIERÍA Y
ARQUITECTURA
(conducta permanente) establecido por el desarrollamos en el futuro con la
equilibrio de sus acciones entre el valor con su sociedad dependiendo de todo lo ESCUELA PROFESIONAL DE
antivalor; perfecciona a la persona. INGENIERÍA CIVIL
aprendido, y es necesario aprender
sobre estos valores debido a que ASIGNATURA: Axiología y Ética

estos son los más importantes para TEMA:

así poder desarrollarnos
VALORES ÉTICOS
profesional y humanísticamente,
FUNDAMENTALES
sin estos valores la sociedad
andaría sin rumbo y no existiría un DOCENTE:

trabajo, debido a que todos nos José Moriano Alendez

desarrollamos con todos y todos ALUMNO:

¿CÓMO CONTRIBUYEN EN LA trabajamos para todos,  Alvaro Fabricio Farfán Castañeda
FORMACIÓN CIENTÍFICA Y
HUMANÍSTICA DE LA PERSONA?

Esto comienza desde que todos somos

CUSCO - PERÚ
unos niños que empezamos a asimilar todo
2018
INTRODUCCIÓN
Los valores éticos son estructuras de nuestro
pensamiento que mantenemos pre configuradas
en nuestro cerebro como especie humana de
cara a nuestra supervivencia. Los valores éticos
son medios adecuados para conseguir nuestras
finalidad. Al hablar de valores es importante
diferenciar entre los valores que podemos llamar
finales y los valores de tipo instrumental.
Los valores instrumentales son modos de
VALORES FUNDAMENTALES:
1.- Dignidad Personal.- Valor este
que nos induce a respetarnos a sí
mismos, para respetar a los demás,
de la misma manera en reconocer y
distinguir nuestros actos como
propios y cualificar a los mismos.
2.- La Justicia.- Valor que consiste
en dar a cada cual lo que le
pertenece de acuerdo a su necesidad
seres sociales, siendo un valor moral,
universal que determina la formación
de una sociedad justa, digna y
solidaria.
5.- Humanismo.- Es un valor que
comprende al hombre como un ser
creador de los valores éticos, de su
destino y de su mundo, respetándose
a sí mismos, para alcanzar la paz,
armonía, comprensión con los demás.

conductas adecuados o necesarios para llegar a y capacidad, haciendo posible la vida 6.- Libertad.- Valor que consiste en
conseguir nuestras finalidades o valores comunitaria. realizar acciones de acuerdo a la
existenciales. conciencia, de manera voluntaria en
3.- Solidaridad.- Valor que consiste
el cumplimiento de una acción moral,
en la ayuda desinteresada que se
salvaguardando la libertad de los
debe prestarse entre las personas y
demás en la convivencia humana. La
que permite la convivencia armoniosa
libertad está en relación con la
entre las personas, identificándose
necesidad.
los unos con los otros, contribuyendo
al bienestar general.

4.- El Bien.- Valor que consiste en el

cumplimiento y en la realización de
los valores éticos, en el cumplimiento
universal de nuestra conducta, como
7.- Igualdad.- Valor que consiste en
tener las mismas oportunidades en el
cumplimiento de una acción moral, en
mantener el respeto a los derechos
en similares condiciones, sin objetar
prejuicios sociales, étnicos, religiosos,
etc.

8.- La Virtud.- Es el comportamiento

humano (conducta permanente)
establecido por el equilibrio de sus
acciones entre el valor con su
antivalor; perfecciona a la persona.
CONCLUSIONES
La experiencia de concertación promovida en el ámbito de la cuenca del río Huatanay para la gestión del agua
y la solución de los problemas ambientales más importantes, ha sido interesante debido a que nos ha
permitido conocer las posibilidades y potencialidades que se pueden generar en el desarrollo de la
coordinación y concertación interinstitucional a partir de la identificación de objetivos y metas específicas.

Así, ha sido importante la participación de IMA como entidad promotora, cuyas propuestas se constituyeron en
palanca para promover y lograr cambios en las condiciones ambientales e involucrar a los actores en la
temática ambiental. Durante la intervención en los cinco años de trabajo, se ha desarrollado un buen nivel de
participación de los pobladores, tanto en el ámbito del río Huatanay como en la micro cuenca Cachimayo, lo
que ha posibilitado el desarrollo de capacidades de la población. Al inicio, el apoyo y el compromiso de los
pobladores estaba orientado básicamente a la ejecución de las obras; sin embargo, con el trabajo educativo
desarrollado, la erradicación de botaderos clandestinos, la recuperación de áreas verdes, la reforestación y
ornamentación, los mismos pobladores se fueron dando cuenta de lo valioso que ha significado su aporte para
transformar su propia realidad.