RANCIERE

Aristotélica entre dos tipos de hombres

Activos de concebir grandes fines

Hombres pasivos que siguen la sucesión

Mundo de capacidades o incapacidades. No se dejó de reproducir en las teorías de3

emnacipación.

Modelo global unilineal partido desde adentro que hay que cuestinar si queremos pensar a la
vez

La manera del tiempo de lo común y organizado por el poder y la forma subversiva

El modelo que piensa la subversión ponerlo en el tiempo global de la

CUESTIONAR PARA PENSAR A LA VEZ

Poner el tela de juicio global del capital y el tiempo de consumo de los individuos

No estamos en el presente absoluto.

La Organización de la dominación (que no está asegurada por el tiempo de lo común y su

subversión) no está asegurada por el simple tiempo de no es pasa por la construcción de un
consenso (No es una acuerdo ente individuos o grupos) es una construcción sensible del
espacio y del tiempo de la comunidad propios a excluir todo suplemento al recuento de sus
partes, propio a excluir toda intervención de fuerzas exteriores a este recuento, toda
interrupción de este tiempo. Es esta saturación del espacio y del tiempo de la comunidad que
se encuentra en el corazón de lo que me propuse llamar policía. La organización del consenso
es en particular una policía del tiempo, una manera de construir a la vez la convergencia global
de los tiempos que da coherencia a un sistema de dominación y la divergencia interna que
separa los sujetos de su tiempo propio. Esta organización es el asunto de instituciones que
hacen del tiempo su propio asunto y trabajan a organizar esta convergencia y la divergencia.

Regulación del tiempo. Constitución de un Consenso orden policial del tiempo.

1. Establece los ritmos del tiempo de la comunidad.

Calendarios que dan forma a un tiempo de la vida pública (medios, citas o agendas crean una
opinión menos que el contendido por la forma de su elección).

Democracia que enmascara diferencias de clase.

2. Construye la convergencia imaginara de las temporalidades.

Ficción específica. Construccion ent5re los datos de la experiencia y de los sentidos.
Instituciones y procedimientos tiempos en que convergen. Aparato escolar y universitario.
Acumulación de los diplomas. Universalidad que significa el saber adquirido. Competencia
Mercado concordancia. Construcción de la divergencia en el seno de este tiempo. Nos hacen
vivir en el presente incesante, un presente sin distancia. Medios hacen coincidencia hacer de
todo acontecimiento un choque que hay que disipar por imaginar que se conocen sus causas.
Los hechos bien conodcidos como hechos empíricos se vuelven enigmas o síntomas. A cada
momento se le prueba a cada lector que nos contemporáneos de los acontecimientos.

La lógica de la explicación instantánea una lógica del embrutecimiento, se despliega como

lógica de la pedagogía. Produce un doble efecto. Satura el campo de la experiencia

Ya no informa. Desencritar los hechos. Los hechos conocidos como hechos se vuelven enigmas
a cada momento se le prueba a cada lector, contemporáneo, se les prueba que no los
comprenderían

Producción a cada instante renovada sociedad pedagogizada

Satura el campo de la experiencia. Salir de este tiempo. No hay proceso global. Aceptar. Hay
varios tiempos en un tiempo. De la dominación que proscribe y hegemoniza sus sistemas de
control sobre los tiempos.

Diostenciones y cortes en el tiempo dominante.

Intervalos son creados cuando negociamos la manera fijadas por la lógica DE LA EXPLOTACIÓN

e interrupciones.

3. Construye las divergencias entre el tiempo de la maestría global del sistema y de los
individuos.

Vivir varios tiempos a la vez.