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Katheren L. Castro
1. Boivin, M., Rosato, A., & Arribas, A. (1999). Constructores de otredad. Una
introducción a la Antropología Social y Cultural
2. Devillard, M. J. (2002). Notas sobre el proceso de conocimiento antropológico.
3. Duque Páramo, M. C. (2010). Antropología aplicada en Colombia. Perspectivas e
intencionalidades a partir de una experiencia en niñez y migraciones.
4. Díaz de Rada, Á. (2003). Las formas del holismo. La construcción teórica de la
totalidad en etnografía. Revista de dialectología y tradiciones populares.
La antropología desde su inicio ha tomado diferentes giros. (1) Primero, estudiar al otro
como un ser distante y sin relación con el hombre occidental. (2) Segundo, ofreciendo un
acercamiento a la diversidad cultural de las diferentes culturas existentes en el mundo y (3)
tercero una condición de desigualdad con respecto a la gran cultura occidental dominante.
La tesis de este último momento permitió una fragmentación que conllevo a la
especialización en problemáticas que toda sociedad o cultura presentando dado que hubo la
creación de nuevos objetos y sujetos de estudio abriendo el abanico a diferentes posibilidades
de abordar el conocimiento arrojando trabajos como: Duque Páramo, M. C. (2010).
Antropología aplicada en Colombia. Perspectivas e intencionalidades a partir de una
experiencia en niñez y migraciones (En el texto el análisis crítico que puede dar el
antropólogo al poder intervenir en políticas, creando diseños que aporten de manera precisa
en la erradicación de alguna problemática en este caso la migración. Con la intervención
analítica se busca generar teorías para visualizar alguna manera efectiva de intervención a
través de antropología aplicada. Los diseños de políticas e intervenciones presentando por
María Claudia de la experiencia en niñez y migraciones permite una contextualización sobre
la aplicación de una política favorable de intervención en la sociedad. Con el artículo
publicado recientemente prueba la vigencia del valor y las posibilidades que puede generar
una antropología aplicada en políticas de estado y el mejoramiento de la calidad de vida para
cierta comunidad).
Las principales vertientes teóricas antropológicas da cuenta de los cambios ocurridos desde
finales del siglo XIX hasta nuestros días, teniendo una series de teorías, técnicas y métodos
diferentes que cada nueva postura contradice a la otra, la existencia de esta lucha permite que
cada momento histórico cree las condiciones y reglas de juego que debe tomar uno como
antropólogo para desarrollar sus trabajos investigativos. Por ejemplo, en periodo de entre
guerras de 1914 a 1948 se da la invención de la innovadora técnica de Participación
participativa muy efectiva hasta nuestros días.
Por otra parte, saliendo un poco del contexto social que desarrolla la antropología pasamos
a otra consideración importante con el asunto de la construcción teórica de totalidad que
debuta en 3 diferentes formas de buscar el todo como:
Y, las notas antropológicas expuesta se comprende que la antropología pasa por procesos
de trasformaciones que implican la adecuación de nuevas teorías más acordes con el mundo
actual, implicando una nueva forma de abordar la metodología ya que los cambios que se
han venido presentados requieren un sentido práctico porque vivimos en sociedades
modernas y estas deben ser estudiadas de nueva forma, permitiendo un beneficio a las
comunidades basando en investigaciones socioculturales interdisciplinares completas.