UNIVERSIDAD AUTONOMA DE CHIAPAS

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA ADMINISTRACIÓN

CAMPUS IV.

MTRA. GLORIA A. SOLIS DE LEON

HISTORIA DEL ARTE:

MESOPOTAMIA

DAFNE KARIME GÓMEZ LÓPEZ

LIC. GESTIÓN TURÍSTICA, 8°”C” MATUTINO.

TAPACHULA, CHIS A 31 DE AGOSTO DE 2017.

 ÍNDICE

INTRODUCCIÓN .................................................................................................... 2
MESOPOTAMIA ..................................................................................................... 3
ARTE Y SOCIEDAD ......................................................................................... 4
PRINCIPALES CIVILIZACIONES QUE SE ESTABLECIERON EN
MESOPOTAMIA ............................................................................................... 5
RELIGIÓN ........................................................................................................ 9
ARQUITECTURA ............................................................................................. 9
ESCULTURA .................................................................................................. 10
ESCULTURA MESOPOTAMICA .................................................................... 10
PINTURA ........................................................................................................ 11
CONCLUSIÓN ..................................................................................................... 12

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BIBLIOGRAFÍA: Historia del Arte, José Manuel Lozano Fuentes / 31ª. Edición, México 2013.
 INTRODUCCIÓN

Las primeras civilizaciones creadas por el ser humano se ubicaron en medio

oriente, dado el desarrollo de la agricultura y la ganadería, en esta etapa se
formaron los primeros núcleos urbanos y las primeras organizaciones políticas en
torno a ciudades-estado independientes, generalmente surgieron a partir del
establecimiento de grupos humanos en las tierras fértiles aledañas a los ríos Tigris
y Éufrates.

La formación de grupos urbanos en Mesopotamia fue una verdadera revolución

que permitió el tránsito a través de etapas fundamentales para la historia de la
humanidad: desde la agricultura y el urbanismo hasta la organización unitaria del
estado.

Los progresos logrados en el campo de la agricultura dieron lugar a un excedente

de producción que permitió el nacimiento de una clase social dentro del grupo
compuesta por sacerdotes, escribas, comerciantes y artesanos que ya no estaban
obligados a trabajar la tierra.

En este trabajo veremos la historia de una civilización muy importante en la

evolución del ser humano dentro de una civilización urbana, desde el punto de
vista de la Historia del Arte.

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BIBLIOGRAFÍA: Historia del Arte, José Manuel Lozano Fuentes / 31ª. Edición, México 2013.
 MESOPOTAMIA

Mesopotamia en griego significa “tierra entre dos ríos”, y esta región de Medio
Oriente ha sido considerada por muchos historiadores como la “cuna de la
civilización”. Pero difícilmente podría considerársele una región ideal para un
acontecimiento tan extraordinario.

La vasta llanura entre el Tigris y el Éufrates estaba expuesta a una fuerte variación
de temperaturas, así como inundaciones imprevisibles y con frecuencia
desastrosas.

Hacia el 3 000 a.C., las culturas prehistóricas que vivían en aldeas habían sido
reemplazadas por una serie de ciudades-estado independientes.

Durante esta etapa el ser humano había dado un paso decisivo para la evolución
de una civilización urbana.

ARTE Y SOCIEDAD

La región de Mesopotamia o “región entre ríos”, tuvo en su formación social,

económica y artística, una determinación por el aspecto geográfico. Las
inundaciones del Éufrates y del Tigris, al igual que en Egipto, hicieron de esta
nación que el sur tuviera un gran desarrollo agrícola.

La historia de Mesopotamia ha sido dividida en varios periodos históricos, según

los pueblos que estuvieron establecidos en sus diferentes regiones; así los
sumerios del sur, los caldeos de babilonia, los asirios de Nínive y la aparición del
nuevo imperio babilónico.

Los sumerios y caldeos vivieron en forma pacífica dedicados a la agricultura; en

cambio los asirios, pueblo rudo u montañés, se dedicaron a la guerra y al
pastoreo; uno de sus grandes hallazgos fue la escritura cuneiforme que constituye
la principal fuente histórica de toda el Asia anterior.

El arte tendrá un aspecto más popular, pues en esta sociedad, no habrá un

espacio tan lejano entre dioses, reyes y hombres.

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BIBLIOGRAFÍA: Historia del Arte, José Manuel Lozano Fuentes / 31ª. Edición, México 2013.
 PRINCIPALES CIVILIZACIONES QUE SE ESTABLECIERON EN
MESOPOTAMIA

La historia de Mesopotamia se ha dividido en varios periodos históricos, según los

pueblos que se establecieron en sus diferentes regiones:

a) Los sumerios del sur;

b) Los semitas-acadios del suroeste;
c) los neo sumerios del sur y suroeste;
d) Los caldeos de babilonia;
e) Los asirios de Nínive;
f) Es el imperio neo babilónico, y
g) El imperio persa.

A continuación se presentan las características socioculturales y de las

manifestaciones artísticas de las principales civilizaciones que se establecieron en
Mesopotamia en la antigüedad.

 Los sumerios.

La cultura sumeria se originó en las ciudades de Ur, Lagash, Kish y Uruk (la Erech
en la Biblia), cuyos territorios estaban en su mayoría dedicados a la agricultura.

En estas ciudades la religión fue el principal papel dominante. Los dioses del
antiguo oriente eran identificados con los atrás y con las fuerzas de la naturaleza.
El sol es Shamash, dios de la justicia; la Luna, Sin, era la medidora del tiempo así
continuando con muchos otros.

Los dioses para esta cultura acarreaban poderes terribles, por lo que los sacrificios
y las ofrendas eran totalmente necesarios, así como la construcción de grandes
templos que caracterizan la arquitectura mesopotámica.

El fortalecimiento de la religión aporto un crecimiento a tal grado de aportar un

sello cilíndrico como garantía de propiedad, y especialmente el inicio de la
escritura hacia el 3000 a. C. dichas escrituras talladas en tabletas de arcillas por
una caña puntiaguda se tomaba registros con signos característicos que se
conocen como escritura cuneiforme, todo esto enseñado en escuelas dedicadas al
oficio de escriba, este siendo muy reconocido por la necesidad de llevar una
contabilidad y medición de terrenos , con un sistema numérico basado en 60,
actualmente usado en horarios.

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BIBLIOGRAFÍA: Historia del Arte, José Manuel Lozano Fuentes / 31ª. Edición, México 2013.
Los sumerios respecto a la organización política, siempre se mantuvo una
cercanía del soberano a la divinidad, en la cúspide un rey-sacerdote, aunque con
el pasar del tiempo estos dos términos se separaron los edificios fueron siempre
relacionados dedicados al culto religioso.

 Los Acadios

La llanura mesopotámica estaba unida al Asia menos, al Mediterráneo y a Irán,

mediante pasos de montaña que permitían el transito no solo a las caravanas de
los mercaderes, sino también a las tribus nómadas y a los ejércitos de los
invasores. Como papel principal de su historia del antiguo oriente el movimiento
comercial, migratorio y militar aumento el crecimiento de esta civilización. Un
punto clave fue la victoria de Sargón de Acad sobre las dinastías sumerias,
acaecida aproximadamente en el 2300 a. C., que trajo como consecuencia la
unificación del reino bajo el poder semita, el cual duraría cerca de dos siglos. Con
un gran control en su poderío y soberanía, representado en la estela
conmemorativa de la victoria de Naramsin, de la familia de Sargón.

 El Imperio Neo sumerio.

Cerca de los 2143-2124 Gudea, soberano de Lagash cambio la imagen visual de

sus ciudades con nuevos templos y otros edificios públicos buscando un cambio
en el imperio sumerio, pero Ur-Nammu soberano de Ur sometió a Lagash quien
unifico bajo su poder a toda la Mesopotamia, reforzando la idea de un rey-dios.
Pero a su caída después de muchos proyectos arquitectónicos a lo largo del
imperio terminaron a la caída de Ur así dando por terminada la civilización sumeria
dando lugar a Babilonia.

 Los babilonios.

El reino de Hammurabi, soberano de Babilonia. (1792-1750 a. C.) vio la gradual

expansión de su control sobre toda la Mesopotamia, en el ámbito de una política
tendente a restablecer el orden en su nuevo imperio, introduciendo un nuevo
código de leyes que le otorga las leyes del dios del Sol o Shamash lo que le
confiere autoridad divina. Así también como leyes específicas para derechos
individuales de propiedad, regulan los intercambios comerciales e introducen el
concepto de la responsabilidad personal de médicos, arquitectos y otros

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BIBLIOGRAFÍA: Historia del Arte, José Manuel Lozano Fuentes / 31ª. Edición, México 2013.
profesionales, pero a la muerte de Hammurabi, su vasto reino se derrumbó en
poco tiempo.

 Los asirios.

Un ejército bien adiestrado y sometido a una férrea disciplina. La habilidad de

táctica de los líderes y el empleo de máquinas de asalto lo hacían casi invencible.
Hacia el 800 a. C., los asirios poseían ya un vasto imperio que se extendía desde
el mediterráneo hasta los desiertos de Irán. Su soberano con una mentalidad
expansionista tenía como meta el tributo incluso en el Antiguo Testamento cuenta
que Ezequías fue obligado a entregar a los asirios el oro del Templo e Jerusalén.
Como principal punto fue el arte asirio tomado como un instrumento de
propaganda para exaltar su poder militar. Un aspecto importante que llama
particularmente la atención en el relieve, es el contraste que se observa entre la
representación firme y geométrica de la figura humana y el naturalismo extremo de
las figuras de animales como el conocido relieve de la "La Leona herida".

 El imperio neo babilónico.

Los éxitos militares de los asirios condujeron a una expansión excesiva, que no
pudieron controlar y acabaron por sucumbir ante los ejércitos de los medos y de
los babilonios, quienes se repartieron los restos del imperio, Nabucodonosor, hijo
del rey de Babilonia, consolido las conquistas de su padre y creo el imperio neo
babilónico. La fama del nuevo palacio de Nabucodonosor en Babilonia, con su
zigurat (la Torre de Babel) y sus jardines colgantes, ha llegado hasta nosotros a
través de los relatos del viejo testamento como imagen de riqueza material sin
precedentes. Todo con su verdadero objetivo de revivir la cultura de la antigua
Babilonia, dejando un mensaje de la decoración de la "puerta de Ishtar", en la que
encontramos el toro sagrado de los sumerios junto al dragón, símbolo del dios
babilónico Marduk.

 El Imperio Persa.

Babilonia cayo en poder de los persas en el 539 a. C. con esta nueva invasión,
entra en Mesopotamia otro grupo étnico, compuesto por descendientes de
aquellas tribus indoeuropeas provenientes de las montañas del Cáucaso
establecidos en Persia hacia el año 1000 a. C. está dividida en provincias cuya
administración se confiaba a los sátrapas o gobernadores que tenían no solo

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poderes administrativos, sino también judiciales. Este sistema luego adoptado por
Alejandro Magno tras la conquista del imperio. Así los persas aprovechados las
riquezas de Mesopotamia; estos sin tener encuentra un desarrollo arquitectónico
hasta la llegada de Darío I (522-486 a. C.) que emitió la monumentalidad
escenográfica de los palacios asirios, así también nombrando materiales
preciosos, empleados y el número de los hombres que han trabajado en su
construcción, subdivididos por nacionalidades, mostrando un evidente orgullo por
el hecho de que los talladores sean jonios, los albañiles babilonios y que el cobre y
la plata provengan de Egipto, así unificando muchas culturas diferentes bajo el
dominio persa.

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 RELIGIÓN

No es una obsesión, en un principio dioses y reyes se distinguen jerárquicamente,

pero en el correr del imperio sumerio estos dos grados se confunden para que el
rey se convierta casi en un dios.

Los planetas serán identificados con los dioses y los acoplará en triades o samas,
el sol será el dios de la justicia y de la ley shamash, sin (o la luna) será la
mediadora del tiempo; istar o venus será diosa de la guerra y también de la
fertilidad.

ARQUITECTURA

En cuanto a los materiales, y por la escasez de piedra, emplearon el ladrillo.

Sus construcciones era realizadas sobre terrazas para evitar las inundaciones;
predominaron los planos inclinados. Sus muros se caracterizan por el gran grosor,
los mesopotámicos serán los inventores de la bóveda y del arco. Sus monumentos
fueron religiosos y civiles; dentro de los primeros se distingue el zigurat.

Sobre una planta cuadrada se levanta una torre de siete pisos; al derredor de la
misma una rampa comunica hasta la celda sagrada, cerca de esta torre zigurat
hay grandes salas, para que el pueblo acuda a las ceremonias religiosas.

En la arquitectura funeraria no sobresalió el arte mesopotámico, generalmente

eran fosas excavadas en el suelo y coronadas por algún monumento cerámico,
sus edificios arquitectónicos tuvieron grandes pilares de doble resalto, en
ocasiones eran solo decorativos y adosados al muro. También usan la columna o
el pilar forma cilíndrica, imitando troncos de palmeras.

Al ser la piedra escasa, el adobe y el ladrillo vinieron a sustituir este eterno

material. La columna se empleó también aunque en raras ocasiones y con un fin
decorativo, la bóveda y la cúpula ocuparon, según mencionamos, una parte
especial.

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 ESCULTURAS

Se prefiere la de bulto redondo, los materiales serán de gran riqueza e importados,

así la diorita, el alabastro y posiblemente la madera.

Su estilo es pesado, generalmente en posición sedente, casi todas las estatuas

aparecen con la mano sobre el pecho como símbolo de respeto y fidelidad.

La pintura mesopotámica ha sido casi nula en su conservación y solo podemos

referirnos a ella por los ladrillos esmaltados que cubrían los muros de sus
edificaciones.

En las artes menores se distinguieron en la metalurgia, en la decoración de las

armas y en los muebles de gran lujo de los cuales tenemos noticias por los
relieves de los palacios, también en la tapicería.

Ocupa un lugar importante en este arte la glíptica o sellos de piedras, estos sellos,
además de tener un carácter práctico para firmar, tenían un aspecto religioso.

ESCULTURA MESOPOTAMICA

La escultura de Sumería y Acadía, la conocemos a través de la arqueología; casi

toda es referente a la corte y ofrecida como exvoto a la divinidad.

La actitud de los reyes, príncipes y dignatarios es sumisa; las manos sobre el

pecho como símbolo de fidelidad. El puño estará cerrado en la época primitiva
sumeria, pero con la llegada de los acadios la mano se abrirá como símbolo de
esperanza.

A partir del siglo xxx a. de J. C., esta estatuaria toma convencionalismos bien
definidos; las cabezas aparecerán completamente rapadas, no habrá barba, la
nariz muy aquilina en gran prognatismo mandibular.

La única vestimenta que cubrirá a estos personajes será la piel de oveja. Así la
célebre escultura de Lugalduli, hoy en el museo de Constantinopla (o Estambul).

Gudea es un rey sacerdote, y su célebre cabeza del Museo del Louvre estuvo
colocada como ofrenda votiva a la divinidad. El rey fue arquitecto, por lo cual en
algunas obras aparece con el plano del templo que ha de levantar al dios.

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En la época Dungi se hicieron también obras escultóricas del gran mérito como la
estatua de Pusur del Museo de Constantinopla. Este personaje esta realizado en
diorita, vestido con el manto sumerio, lleva un gorro de lana y como semita vuelve
a aparecer la barba rizada.

En el Museo Británico se encuentra la famosa Estela de los Buitres, que durante

toda la historia del arte ha sido admirada por su gran dramatismo y realidad,
conmemora las victorias de Eannatum.

La escultura asiria se diferencia grandemente de la anterior. Se va a distinguir por

su realismo y su naturalismo exagerado; sus temas rondaran en torno de la caza y
de la guerra y como se menciona anteriormente, estos relieves sirvieron para
decorar los muros de los palacios.

PINTURA

Este género artístico estuvo subordinado a la arquitectura y a la escultura; con

frecuencia fue empleado para hacer resaltar el relieve y al igual que éste fue una
composición metódica de franjas.

El arte mesopotámico sobresale también en la glíptica, que tiene para todo el

oriente medio una importancia vital; la glíptica podría ser la mejor solución para
estudiar la historia de estos pueblos, pues lo temas y los estilos denotan
perfectamente cada época.

Estos sellos fueron realizados en madera, en metal o piedra, tiene forma de

cilindros y en la superficie está grabada una escena que al aplicarse sobre el
material blando quedara impresa.

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 CONCLUSIÓN

Al finalizar este trabajo, cerramos la gran investigación en la que nos vimos

inmersos para saber sobre la gran cultura mesopotámica.

Entendimos que fueron una de las civilizaciones precursoras de lo que es la

sociedad moderna, a pesar de que fuese en una forma primitiva, por decirlo, lo
que es el neardenthal al homo sapiens.

Primero el comienzo de una arquitectura básica pero eficiente con construcciones

de barro y madera, pasando por la arcilla o el surgimiento de las primeras
bibliotecas, con las primeras actividades bibliotecológicas.

Pasamos por los textos importantes que nos brindaron: Poema de Gilgamesh y el
Código de Hammurabi; Realmente podemos entender un sin fin de cosas sobre lo
que esta cultura es, pero lo primordial y sin duda importante es su gran aporte a la
historia del arte en cuanto primeros indicios de expresión, y por último y no menos
importante, por el gran aporte a la formación de las primeras civilizaciones
ganaderas y agricultoras que conformaron el progreso de una civilización hacia la
sociedad y convivencia.

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