Reporte de Manual de Filosofía de Mauricio Beuchot, «Noción de la Filosofía»

Inicia el autor presentando su manual de iniciación a la filosofía en el cual se tratarán

temas como la filosofía en sí misma, las disciplinas de trívium, teoría del conocimiento,
metafísica donde como aplicación se la antología filosófica es presentada, y de ahí a la
ética, la filosofía del derecho, de la historia, de la educación y finalmente de la religion.
En el capítulo titulado «Noción de la Filosofía» se aborda el concepto mismo de
filosofía viendo lo que se ha cultivado como filosofía a lo largo de la historia y lo que se
ha conservado como más presente, es decir, se hace un análisis histórico y posteriormente
una síntesis sistemática de lo que ha perdurado.
El sentido de la filosofía lo va dando el autor posteriormente de haber dado el
recorrido histórico para asi poder estructurar y esquemática el concepto.
El termino filosofía fue introducido por los presocráticos. Cicerón se lo atribuye
a Pitágoras como un término de humildad, quien se hizo llamar “amante de la sabiduría”.
Los filósofos buscaban intencionalmente separarse de la religion dando explicaciones
racionales a los fenómenos, buscaron una physis, un arché de todo el cosmos. Unos fueron
menos empiristas y más racionalistas como los pitagóricos y los eleatas; daban respuestas
monistas, pero también hubo quienes eran pluralistas.
Con los sofistas se pasó del cosmos al hombre al preocuparse por la ética, llegando
al relativismo al cual se opuso Sócrates quien buscaba el principio universal del bien.
Platón y Aristóteles además de la preocupación moral retomaron el cosmos con filosofías
más completas; la de Platón idealista centrada en el intelecto mientras que la de
Aristóteles realista con importancia en la experiencia. Las escuelas pos aristotélicas se
dedicaron a la ética poniendo el bien en el placer. Los neoplatónicos encontraron una
mística panteísta.
En la edad media hubo muchos pensadores como San Agustín, Mario Victorino y
Boecio. Gracias a los árabes se recuperó el legado grecorromano, en la alta edad media
destaca Juan Escoto, San Anselmo quienes eran platónicos. Se recuperaron las obras de
Aristóteles al traducirse del árabe, y fueron comentadas y sistematizadas por figuras como
Bacon, San Alberto Magno, San Buenaventura, Santo Tomás de Aquino, Juan Duns
Escoto y Guillermo de Ockham. Tomás de Aquino fue quien logró un equilibrio perfecto.
La filosofía medieval fue más teología, la corriente racionalista surgió con
Descartes, Spinoza y Leibniz, y la empirista con Francis Bacon, Locke, Hume etc. La
ilustración condujo a una ética liberal y una transición hacia el romanticismo. Kant con
su idealismo critico continua hacia la modernidad, pero bloquea la metafísica. Los
románticos tratan de superar la dicotomía kantiana. Hegel hace el sistema idealista en
donde confluyen la lógica y la metafísica.
Los positivistas se concentraron en la ciencia como Comte. Marx se opone al
hegelianismo y lo hace materialismo, desemboca a una ética revolucionista, una filosofía
práctica. De lado de la voluntad está Schopenhauer sobre el vivir y Nietzsche sobre el
poder. En el pragmatismo estuvieron Peirce, James y Dewey. El Neokantismo lo siguió
Heidegger quien pasó a la fenomenología con hermenéutica.

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 El existencialismo se centró en la reflexión sobre problemas de la vida cotidiana,
figuras como Jaspers, Marcel, Sartre y Camus. Después se dio el neopositivismo o
positivismo lógico con el Círculo de Viena. Finalmente, Beuchot presenta algo de
Filosofía Latinoamericana con figuras como Rodó, Romero, Ramos, Villoro, Zea etc.

BEUCHOT, Mauricio, «Noción de la Filosofía» Manual de Filosofía, Ediciones Paulinas,

México 2011.