CAU  •  UFPR     TA  091  •    Teoria  e  História  da  Arquitetura  I  

  Profa.  Dra.  Josilena  M.Z.  Gonçalves  

 

Unidade  7   Arquiteturas    Paleocristã    

e  Bizantina  

 
 
1.   Contexto  histórico:  Roma  no  séc.  III  
 
•  Enfraquecimento  do  poder  do  Imperador  e  das  legiões  romanas  
 
•  Final  do  séc.III  -­  cargo  imperial  dividido  entre  4  pessoas  
  ®  Surgem  novas  capitais:  
      -­  Tesalonica  -­  norte  da  Grécia  
      -­  Antióquia  -­  Síria  
      -­  Milão  -­  oeste  
      -­  Augusta  Trevorum  (Trier)  -­    norte    
 
•  O  sistema  de  4  governantes  funcionou  até  a  abdicação  de  Diocleciano  
•  Constantino  (Trier)  derrota  Maxêncio  
®  Na  véspera  da  batalha  abraça  o  cristianismo,  atribuindo  sua  vitória  à  nova  fé  
®  Édito  de  Milão  –  313-­  liberdade  de  culto  aos  cristãos  
®  Conseqüências  para  a  arte  cristã  –    cultos  públicos  
®  Criação  de  um  novo  sistema  arquitetônico  –  visibilidade  para  a  Igreja  
      ¯  

Edifícios  de  um  novo  tipo-­      a  BASÍLICA    

      ­  
Modelo  para  a  arquitetura  sacra  européia  a  partir  de  então  
 
•  No  ano  323,  Constantino,  muda  a  capital  do  Império  Romano  para  Bizâncio,  cidade  grega  
que  a  partir  de  então  passou  a  se  chamar  Constantinopla  (hoje  Istambul).  
•  Essa  transferência  se  completou  em  três  anos,  provocando  a  cisão  do  Estado.    
•  Em  menos  de  um  século,  o  Império  Romano  foi  dividido  em  Império  Romano  do  Oriente  e      
Império  Romano  do  Oriente.  
•  Divisão  do  Império  Romano  ®  cisma  religioso  
  ®  Igreja  Ocidental     ®  catolicismo  romano  
        ®  independência  do  poder  político,  imperial  ou  outro  
        ®  instituição  internacional  ®  Igreja  universal  
  ®  Igreja  Oriental     ®  ortodoxa  
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        ®  união  dos  poderes  espiritual  e  secular  na  pessoa  do    

Imperador,  que  designava  o  Patriarca  da  Igreja  
®  dependência  do  Estado  
®  adaptação  cristã  da  herança  antiga  ®  realeza  divina  do  
Egito  e  Oriente  próximo  
 
2.   Paleocristão  e  Bizantino  
 
•  Paleocristão  
®  Termo  que  não  designa  propriamente  um  estilo,  antes  se  refere  a  qualquer  obra  de  arte  
executada  por  ou  para  cristãos  durante  a  época  que  precedeu  o  cisma  da  Igreja  Cristã  (os  
primeiros  5  séculos  de  nossa  era)  
®  A  arte  paleocristã  também  é  conhecida  como  arte  tardo-­romana.  O  termo  “arte  tardo-­
romana”  foi  introduzido  por  Alöis  Riegl,  que  reivindicou  a  originalidade  desta  fase  da  
arquitetura  antiga.  
 
•  Bizantino    
®  Designa  não  só  a  arte  do  Império  Romano  do  Oriente,  mas  também  um  tipo  peculiar  de  
estilo,  construído  a  partir  da  influência  de  elementos  gregos  e  orientais  sobre  a  arquitetura  
paleocristã,  e  que  atravessa  a  Idade  Média  em  suas  manifestações.  
 
3.   O  desenvolvimento  da  Basílica  

•  Édito  de  Milão  –  313-­  liberdade  de  culto  aos  cristãos  

®  Conseqüências  para  a  arte  cristã  –  cultos  públicos  
®  Criação  de  um  novo  sistema  arquitetônico  –  visibilidade  para  a  Igreja  
      ¯  

Edifícios  de  um  novo  tipo-­    a  BASÍLICA    

      ­  
Modelo  para  a  arquitetura  sacra  européia  a  partir  de  então  
 
  Fontes  de  desenvolvimento  da  Basílica  cristã:  
 
•  Basílicas  romanas  
•  Mausoléus  imperiais  e  conjuntos  das  termas  
 
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•  Novas  demandas  a  serem  atendidas:  

-­  Arquitetura  de  multidões  –  Basílica  
-­  Arquitetura  de  circunstância  –  batistérios  e  martyria  (santuários)  
 
•  Arquitetura  de  multidões  
-­  Sala  retangular  cujo  eixo  longitudinal  servia  para  a  procissão  de  ofertório  dos  fiéis  
até  a  Abside  
-­  Abside  –  bispo  e  presbíteros  
-­  Altar  –  situado  no  ponto  onde  a  Abside  se  unia  ao  espaço  reservado  à  multidão  ou  
Nave  
-­  Ambo-­  púlpito  situado  em  um  dos  lados  do  altar,  destinado  à  leitura  do  evangelho  
-­  Atrium  –  pátio  colunado  situado  em  frente  ao  eixo  longitudinal  do  edifício  (  originado  
no  Forum)  
 

 
Esquema  de  uma  Basílica  paleocristã  
 
A-­  nave  central;;  B-­  naves  laterais;;  C-­  cátedra;;  D-­  abside;;  E-­  altar;;  F-­  coro  rodeado  com  
cancelas;;  G-­  Ambões;;  H-­  transepto;;  I-­  nártex  (vestíbulo);;  J-­  atrium  aberto;;  K-­  colunas;;  L-­
fonte  
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•  Arquitetura  de  circunstância  
-­  Concebidos  para  ritos  concretos:  
-­  Batismo  
-­  Martyria    
-­  Lugares  de  santidade  especial  
-­  Tumbas  de  mártires  
-­  Celebração  de  um  objeto  particular  
-­  O  arquiteto  levantava  um  baldaquino  sobre  o  objeto  ou  cúpula  que  simbolizava  o  
céu  e  que  assinalaria  o  objeto  sagrado  
-­  Eixo  dos  Martyria-­  estava  fixado  centralizadamente  
-­  Modelo  ®  Planta  centralizada  da  arquitetura  pagã  tardia    
 

Martyrium  (Confissão)-­  túmulo  de  um  santo,  colocado  

numa  cripta  sob  o  altar-­mor,  visível  de  uma  galeria,  através  de  uma  abertura.  
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3.1.  Basílica  com  estrutura  de  planta  longitudinal:  

 
S.  Apolinário  in  Classe,  Ravena,  535-­49  
(maior  Basílica  e  a  mais  conservada)  
 
 
3.2.  Basílica  com  estrutura  de  planta  centrada  
 

 
São  Vital,  Ravena,  522-­47  –  versão  ampliada  de  S.  Sérgio  e  Baco  de  Constantinopla.  
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4.   Inovação  estrutural:  
 
 
Cúpula  sobre  pendentes  
 
 
 
 
 
 
 
Abóbada  sobre  pendentes  
 
 

 
Abóbada  de  ânforas  
 
 
 
 
 
 
Bibliografia  complementar:  
 
KOSTOF,  Spiro.  El  triunfo  de  Cristo.  In:                                                              .  Historia  de  la  arquitectura.  Madrid:  Alianza  
Editorial,  1985.  vol.2,  pp.  421-­  63  
PEVSNER,  N.  Crepúsculo  e  aurora.  In:                                                                  .  Panorama  da  arquitetura  ocidental.  São  Paulo:  
Martins  Fontes,  2002.  pp.  5  –  44  
ROTH,  Leland.  Arquitetcturas    paleocristiana  y  bizantina.  In:                                                .  Entender  la  arquitectura.  
Barcelona:  G.  Gili,  2007.  Pp.  255-­281