Pre-Exilio

Isaías - Sofonías.
(Ester como contemporáneo a Ezequiel).
Entendiendo la Biblia
1. Isaías, Jeremías, Lamentaciones, Ezequiel, Ester, Oseas, Joel, Amos,
Abdías, Jonás, Miqueas, Nahúm, Habacuc y Sofonías.

Regreso
1. Daniel, Esdras y Nehemías.

Post-Exilio
1. Zacarías, Hageo y Malaquías.

2a Tim. 3:16-17.- Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar,
para reprender, para corregir y para instruir en la justicia, 17a fin de que el
siervo de Dios esté enteramente capacitado para toda buena obra.
Nuevo Testamento.
Sal. 119:9.- ¿Cómo puede el joven llevar una vida íntegra? Viviendo confor-
me a tu palabra.
De Mateo a Apocalipsis.
2a Tim. 3:15.- Desde tu niñez conoces las Sagradas Escrituras, que pueden
darte la sabiduría necesaria para la salvación mediante la fe en Cristo Jesús.

Col. 3:16.- Que habite en ustedes la palabra de Cristo con toda su riqueza:
instrúyanse y aconséjense unos a otros con toda sabiduría; canten salmos,
himnos y canciones espirituales a Dios, con gratitud de corazón.

Ef. 6:17.- Tomen el casco de la salvación y la espada del Espíritu,

que es la palabra de Dios.
Ro. 10:17.- Así que la fe viene como resultado de oír el mensaje, y el mensa-
je que se oye es la palabra de Cristo.

Jn. 17:14, 17.- 14Yo les he entregado tu palabra, y el mundo los ha odiado
porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. 17Santifíca-
los en la verdad; tu palabra es la verdad.
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 Cronología Bíblica.
Historia Pre-Exilio Regreso Post-Exilio
En el Capítulo 1 hablamos brevemente de la dificultad de la cronología bíbli-
ca. Muchos libros del Antiguo Testamento no están organizados cronológica- Génesis—Segundo Isaías—Sofonías. Daniel, Esdras y Zacarías, Hageo,
mente, lo que le ha causado una gran confusión al cristiano promedio, espe- Libro de Crónicas Nehemías. Malaquías.
(Ester como con-
cialmente cuando se llega a la segunda mitad del Antiguo Testamento. Como
temporáneo a Eze-
sea, las Biblias cronológicas no son de mucha ayuda, tampoco, por una varie- quiel).
dad de razones. Por ejemplo, muchos estudiosos dicen que Job estuvo en
algún momento histórico entre Noé y Abraham (en el libro de Génesis]. Si se DE ACUERDO A COMO LO CITA EL AUTOR TRATAREMOS DE ACO-
coloca el libro de Job antes de Génesis, entonces lo tendríamos antes de la MODAR LA LECTURA CRONOLOGICA DE LA SIGUIENTE MANERA:
historia de la Creación, pero si se lo coloca después de Génesis, entonces
estaría entre el pueblo de Israel como esclavo en Egipto y el Éxodo, lo que
tampoco es el lugar correcto. La solución más correcta, quizás, sería dividir Historia
Génesis en la mitad, e insertar el libro de Job luego de la historia de Noé. Ha- (Génesis a Segunda de Crónicas).
cer cambios tan significativos, no obstante, haría a esa Biblia muy difícil de
usar, por ejemplo, en un sermón de domingo en la iglesia. Claramente, no es 1. Génesis del Capitulo 1 al 10 y después Job completo.
un problema fácil de resolver.
2. Génesis del Capitulo 11-50, Éxodo, Levítico, Números, Deuteronomio,
El mejor método para superar este problema es simplemente estar conscientes de la debi- luego el Salmo 90 de Moisés.
lidad de la organización de la Biblia y del tiempo histórico al que cada libro pertenece.
3. Luego Josué, Jueces, Rut, y hasta el final del Libro de Primera de Sa-
LA ORGANIZACIÓN DEL ANTIGUO TESTAMENTO.- El primer gran proble- muel, luego los salmos de David y contemporáneos: David (Salmos 3-
ma que existe en la cronología del Antiguo Testamento es que está organiza- 9; 11-32; 34-41; 51-65; 68-70; 86; 101; 103; 108-110; 122; 124; 131;
da en cuatro categorías mayores: libros históricos, libros poéticos, profetas 133, y 138- 145). Asaf (Salmo 50; 73-83). Hijos de Coré (Salmo 42-49;
mayores, y profetas menores. La siguiente tabla muestra los libros que se 84-85; 87, y 88). Hemán el ezraíta (Salmo 88, también bajo los hijos de
encuentran en las categorías mencionadas: Coré). Etán el ezraíta (Salmo 89).
Libros Historicos Libros Poeticos Profetas Mayores Profetas Menores
4. Después el Segundo Libro de Samuel, luego los Salmos de Salomón
Génesis a Ester Job a Cantar de los Isaias a Daniel Oseas a Malaquias (Salmo 72 y 127).
Cantares

5. Luego Primera de Reyes, Segunda de Reyes, Primera de Crónicas y

De cierta forma, esta organización funciona, en la manera en la que categori- Segunda de Crónicas.
za a los libros según su tipo. Toda la historia está por un lado, junto con la
poesía. Además, todos los profetas mayores están separados de los profetas 6. No nos dice donde colocar los Salmos sin nombre de autor, así que los va-
menores. El desafortunado resultado, no obstante, es la confusión que produ- mos a poner en esta parte (49 Salmos escritos por autores no nombrados
ce en la línea de tiempo. ¿En dónde encajan los libros proféticos en la histo- (Salmo 1-2; 10; 33; 66-67; 71; 91-100; 102; 104-107; 111-121; 123; 125-126; 128-
ria, y de qué eventos están hablando? Esto es especialmente importante de 130; 132; 134 -137; 146-150).
entender cuando nos damos cuenta, como vimos en el capitulo 1, que Dios
se revela progresivamente a si mismo a lo largo de la historia. Así que en-
tender en dónde encaja un libro en la historia es importante para saber el gra-
do de revelación que el escritor tenia de Dios.
2 7

CRONOLOGIA DEL NUEVO TESTAMENTO.
La cronología del Nuevo Testamento está muy lejos de ser tan problemática.
La organización realmente no importa tanto en el Nuevo Testamento porque
todos los veintisiete libros transcurren en el lapso de cuarenta años. En com-
paración, solo Génesis relata 2,417 años, y el resto del Antiguo Testamento,
otros 1,300 años. Si consideramos eso, entonces cuarenta años son solo un
punto en la línea histórica. En otras palabras el Nuevo testamento fue escrito
solo en una generación por autores que vivieron en el mismo ambiente social
y político. Como mencionamos previamente, algunos estudiosos hacen hin-
capié en probar que algunos de los libros del Antiguo testamento fueron es-
critos en los años 80 D.C. o después. Como sea, John A.T. Robinson, un
prominente teólogo y académico, ha escrito un libro llamado Re-Dating the
New Testament, en donde ha demostrado por qué todos los libros del Nuevo
Testamento deben haber sido escritos entre el año 30 D.C. y el 70 DC.
Kenneth Gentry también escribió su doctorado, Before Jerusalem Fell, que aún
no ha sido refutado, en donde prueba que Apocalipsis fue escrito bajo el
reinado de Nerón en algún momento de los años 60 D.C. Como lo demues-
tran estos autores, hay pruebas suficientes para decir que el Nuevo Testa-
mento ha sido escrito en su totalidad entre el 30 y el 70 D.C., en solo 40
años. Por esta razón, la cronología del Nuevo Testamento no es demasiado
importante.
Nota:- Material tomado del Libro ENTENDIENDO LA BIBLIA POR COMPLETO “EL REY,
EL REINO Y EL NUEVO PACTO”, del Dr. Jonathan Welton. Cap. 7.
6 3
Brevemente, estudiaremos la organización de cada libro y luego considerare-
mos en dónde encajaría más adecuadamente. El principio de la Biblia, desde
Génesis hasta el Primer y Segundo libro de Samuel, es bastante exacto. Es-
tos son libros históricos, y la línea temporal es bastante acertada.
Génesis: desde la historia de la Creación. hasta la esclavitud de Israel en Egipto.
Éxodo: desde la historia del escape de Israel de Egipto, hasta el viaje a la Tierra Prometida.
Levítico: instrucciones para los sacerdotes dadas durante el éxodo.
Números: la historia de los cuarenta años de Israel en el desierto.
Deuteronomio: la renovación del pacto, que fue heredado desde Moisés a su sucesor Josué.
Josué: la historia de la entrada de Israel a la Tierra Prometida.
Jueces: las historias de los jueces que guiaron a Israel luego de Josué.
Ruth: un pequeño libro acerca de historia de una mujer.
Primer y Segundo libro de Samuel: las historias de Samuel, el Rey Saúl, y el Rey David.
Estos libros son bastante fáciles de leer, sin confusión respecto a su ubica-
ción en la línea temporal. Los libros que le siguen son otra historia:
Primer y Segundo libro de Reyes: la historia del Rey Salomón y la división de la
nación en dos diferentes reinos, Judá e Israel. Luego le siguen las historias de los reyes
de ambos reinos hasta que ambos son exiliados a Asiria y Babilonia.
Primer y Segundo libro de Crónicas: las historias del Rey Saúl, el Rey David, del
Rey Salomón, y de los reyes de Judá (esto es, el linaje de David), hasta el exilio a Babilonia.
En estas últimos cuatro libros encontramos muchísimas historias repetidas y
paralelos. Tanto el Segundo libro de Reyes y el Segundo libro de Crónicas
terminan con la nación de Judá siendo exiliada a Babilonia.
Luego están Esdras y Nehemías, dos libros que cuentan la reconstrucción de
Jerusalén. Este es un salto importante hasta adelante en la línea de tiempo,
pero no hay explicación alguna de lo que ha pasado entremedio. Luego de
Nehemías está Ester la historia de una muchacha durante la cautividad, y no
pareciera encajar con el resto. Ester esta al final de los libros históricos. Des-
pués esta Job, una historia contemporánea a los días de Noé, seguido por los
Salmos, que fueron escritos por una variedad de personas en diferentes pe-
riodos históricos. Le siguen Proverbios, Eclesiastés, y Cantar de los Canta-
res. Este ultimo fue escrito completamente por Salomón, y es contemporáneo
al Primer Libro de Reyes.
Los libros Poéticos fueron escritos en momentos históricos muy diferentes,
y por eso mismo tendemos a perder el sentido del tiempo al leerlos de corri-
do. Se tornan libros aislados de su contexto histórico, que es justamente lo
que nosotros no queremos.
Luego de los libros poéticos están los profetas mayores: Isaías, Jeremías,
Lamentaciones (también escrito por Jeremías), Ezequiel, y Daniel. Los pri-
meros cuatro profetizaron el futuro exilio de Israel y Judá durante el periodo
histórico del segundo libro de Reyes y el segundo libro de Crónicas. Estos
cuatro profetizaron la destrucción de la que luego Esdras y Nehemías profe-
tizaron la reconstrucción. No obstante, estos cuatro libros históricos están
situados después de Esdras y Nehemías, creando un caos en el entendi-
miento del lector promedio de la Biblia, porque es poco claro como estas
profecías encajan con la historia. Daniel, el último profeta mayor, profetizó
en un momento histórico diferente que los otros profetas mayores, como
podemos ver por el hecho de que él se refiere a la profecía de Jeremías
(Ver Daniel 9:1). Daniel era un muchacho cautivo en Babilonia, y se volvió
un hombre de influencia y profeta durante el exilio. Sus profecías tomaron
lugar al final del exilio Babilónico, y algunas de ellas hablaban del regreso
de su gente a sus tierras. En otras palabras, las profecías de Daniel habla-
ban de lo que está registrado en los libros de Esdras y Nehemías.
Siguiendo a los profetas mayores, están los profetas menores. La mayoría
de ellos eran contemporáneos a Isaias, Ezequiel y Jeremías, y son simila-
res en la manera en la que todos ellos profetizan la destrucción de Israel y
Judá por Asiria y Babilonia. Las excepciones son Hageo, Zacarías y Mala-
quías, quienes profetizaron durante el tiempo de la reconstrucción de Jeru-
salén y declararon una gloria postrera mayor que la primera.
En la anterior exposición de los libros del Antiguo Testamento, podemos ver
la potencial confusión causada por ubicar los libros proféticos, que habla-
ban del año 586 A.C. y la destrucción de Jerusalén y el exilio a Asiria y Ba-
bilonia, después de los libros acerca de la reconstrucción de Jerusalén. La
línea historia de nuestra Biblia esta completamente dañada.
UNA CRONOLOGIA REVISADA.
Debajo hay una tabla que muestra una organización Bíblica que funcionaria
mucho mejor. No es perfecta, pero al menos da mayor sentido de como la
historia muestra lo escrito en los libros proféticos.
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Historia Pre-Exilio Regreso Post-Exilio
Génesis—Segundo Isaías—Sofonías. Daniel, Esdras y Zacarías, Hageo,
Libro de Crónicas Nehemías. Malaquías.
(Ester como con-
temporáneo a Eze-
quiel).
Aquí la profecía se divide en dos porciones, una antes del exilio y otra des-
pués. Al final de la historia, en donde los reinos se han dividido y los reyes
se están volviendo cada vez mas malvados, están los profetas del Pre–
Exilio (exceptuando a Daniel) y los profetas menores. Por eso, las profecías
que hablan del exilio en manos de Asiria y Babilonia están ubicados más
cerca de los momentos históricos. Finalmente el Antigua Testamento con-
cluiría con la vuelta de un remanente de Judá a Jerusalén para reconstruir
la ciudad y el templo, como está escrito en Daniel, Esdras y Nehemías, se-
guidos por los tres libros proféticos del Post– Exilio. Esto nos daría una ima-
gen cronológicamente mas exacta del antiguo testamento.
Los libros poéticos podrían ser agregados de muchas maneras diferentes.
Podríamos dividirlos, ubicando los salmos escritos por Moisés Luego de
Deuteronomio, los salmos escritos por David luego del Primer Libro de Sa-
muel y el material escrito por Salomón luego del Segundo Libro de Samuel.
También podrían ser agregados en una sección solo para libros poéticos.
La pregunta de Job, por supuesto es capciosa. Quizás se podría insertar
una nota en el medio de Génesis en donde Job debería aparecer cronológi-
camente, guiando a los lectores a Job, que podría aparecer inmediatamente
después de Génesis.
Quizás falte mucho tiempo para que los libros de la Biblia sean reorganiza-
dos de esta manera, pero tener esta organización en nuestra mente nos
puede ayudar a que el texto tenga sentido mientras leemos. Será de gran
ayuda recordar que Isaías estaba profetizando sobre la destrucción que
tuvo lugar al final del Segundo Libro de Reyes, no de algo en nuestro futu-
ro. Desafortunadamente, hay mucha confusión respecto a las profecías del
Antiguo Testamento, y esto se debe a la falta de entendimiento respecto al
momento histórico, a los eventos a los que se estaban refiriendo, y a cuan-
do estos eventos tuvieron lugar en Israel. Simplemente entender la cronolo-
gía bíblica nos ahorrara caer en malos entendidos.