LA IGLESIA CATOLICA ES LA UNICA QUE REPRESENTA AL
REINO DE DIOS EN LA TIERRA
EL PAPA ES EL UNICO REPRESENTANTE LEGAL EN LA TIERRA
LA INFABILIDAD DEL PAPA
PEDRO FUE EL PRIMER PAPA
MT.16:13_19
LA CENTRAL DE LA IGLESIA ES ROMA
CULTO A DIOS EN MEDIO DE ESTATUAS
ADORACION=REVERENCIAR O RENDIR CULTO, POSTRARSE,
VENERAR A PERSONA O COSA.
VENERACION= DAR CULTO A LAS COSAS SAGRADAS X EL
GRAN APRECIO O ESTIMA.
HONRAR=ENALTECER, PREMIAR, DAR HONOR.
ESCULTURAS, ESTATUAS=ARTE DE MODELAR, TALLAR,
ESCULPIR, OBRA ECHA DE ESCULTOR HUMANO.
CULTO=ES LA ACTITUD DE HONRAR A ALGUIEN O ALGO
PORQUE ES DIGNO DE RECIBIR HONRA, ADMIRACION Y
DEVOCION.
IDOLATRIA=ES CULTO DE LATRIA QUE DAMOS A ALGUIEN O
ALGO QUE NO ES DIOS. ES TOMAR EL CARÁCTER DE DIOS
PARA PONERLO AL MISMO NIVEL DE DIOS SOBRE ALGUIEN
O ALGO.
EL CAMBIO DEL 2 MANDAMIENTO
DIOS PRIMERO PROMETIO QUE VENDRIA EL MESIAS
GN.3:15
DIOS REVELA POR MEDIO DE QUIEN VENDRIA EL MESIAS LA PROMESA
GN.12:1_3 LLAMAMIENTO DE ABRAHAM Y LA PROMESA
DIOS LE CONFIRMA QUE EL MESIAS VENDRIA DE LA DESENDENCIA DE
ABRAHAM,ISAAC Y JACOB
DIOS HACE PACTO CON UNA NACION LLAMADA ISRAEL EN SINAI
DT. 7:7_9
EX.19:1_8
¿QUÉ ES LA IGLESIA?
La palabra "Iglesia" significa "convocación”. Es el término
frecuentemente utilizado en el texto griego del Antiguo
Testamento para designar la asamblea del pueblo elegido
en la presencia de Dios, sobre todo cuando se trata de la
asamblea del Sinaí, en donde Israel recibió la Ley y fue
constituido por Dios como su pueblo santo (cf. Éxodo,
19). Dándose a sí misma el nombre de "Iglesia", la primera
comunidad de los que creían en Cristo se reconoce
heredera de aquella asamblea. En ella, Dios "convoca" a
su Pueblo desde todos los confines de la tierra.
SIN EMBARGO PEDRO (SEGÚN CATOLICOS EL 1 PAPA)
NEGO AL MESIAS. Mateo 26:69-75 Mr. 14.66-72; Lc. 22.55-
62; Jn. 18.15-18,25-27. PEDRO EN SU ERROR FUE
REPRENDIDO POR PABLO GA.2:11_14. RO.3:23 RO.3:9_18
CRISTO ES LA ROCA O FUNDAMENTO DEL REINO DE DIOS,
NO PEDRO. 1P.2:4_6, EF.2:19_20
LA IGLESIA SALIO DE BELEN (ISRAEL) PARA EL MUNDO.
ADORAR=MT.4:8-DT.6:13
POSTRARSE=AP.19:9_10 SAL.81:10_15 SAL.9:5_6
ENALTECER O EXALTAR=IS.2:11
VENERAR=IS.43:8
DEVOCION= EX.7:16 RO.12:1
LV.19:4, 26:1 1JN.5:21, DT.4:15_20, 2CO.6:15-17
AP.22:18,19- DT.4:2
 TRADICION VS VERDAD CATOLICISMO ROMANO

Error: Nuestra Biblia dice: "No llaméis padre vuestro a nadie en la tierra" (Mateo 23:9), y se prohíbe el uso de títulos
(Mateo 23:1-12). Dada la claridad de esta amonestación que pronunció Cristo mismo, ¿cómo se justifica la práctica de
decirle "padre" a los sacerdotes, "Su Excelentísimo el Reverendo" a los arzobispos y "Sumo Pontífice" al papa? Se habla
de "el Padre", dandose a entender que el término se usa, no en sentido figurado espiritual, sino como título. Nos
preguntamos: ¿Cuándo dijeran jamás los miembros de la iglesia primitiva, apostólica, "Padre Pedro" al apóstol Pedro? O,
¿"Padre Pablo" al apóstol Pablo? No lo hacían.

Rezan, en el nombre de María y los santos, el "santo rosario", repitiendo una y otra vez las mismas palabras. El Espíritu
Santo dice: "Hay un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre" (1 Timoteo 2:5). "Un solo mediador".
María no, ni los santos, sino Cristo. Ese mismo mediador condena las "vanas repeticiones" en las oraciones (Mateo 6:7).

EL IDIOMA LATIN
El latín nació de la confluencia de un par de docenas de lenguas que se hablaban en el Lacio antes de fundarse Roma.
Vino a ser una especie de “lingua franca” de todas ellas, que permitió a las tribus de la zona, organizadas primitivamente
El latín nació de la confluencia de un par de docenas de lenguas que se hablaban en el Lacio antes de fundarse Roma.
Vino a ser una especie de “lingua franca” de todas ellas, que permitió a las tribus de la zona, organizadas primitivamente
en ligas religiosas, entenderse entre sí. Precisamente las ferias que organizaban para intercambiar productos agrícolas,
ganaderos y artesanales eran la ocasión del encuentro de las diversas tribus de la zona.
El latín era el idioma culto en Occidente hasta entrado el siglo XVII, ha sido el idioma litúrgico en Occidente a lo largo de
casi toda la historia de la Iglesia, procede de la antigua Roma, que es desde el principio la sede de los Papas.
“Cuando la Iglesia se había extendido al mundo de los gentiles hacia el año 100 A.D., adoptó el griego en su liturgia
porque era la lengua común del Imperio Romano. El uso del griego continuó durante el segundo siglo y parte del tercero.
El Kyrie eleison es un remanente del griego que sobrevive aún en la Misa en latín. El símbolo litúrgico IHS se deriva de la
palabra Jesús en griego

SIGNIFICADO PAPA_Un error muy difundido en internet acerca de por qué al Sumo Pontífice se le dice
"Papa" es el que se basa en las iniciales de 4 palabras latinas: P etrí - A postoli - P otestatem - A
ccipiens, y se traducen así: "El que recibe la Potestad del Apóstol Pedro". El segundo error en la
interpretación del significado es el que se atribuye a la unión de las dos primeras sílabas de estas
palabras latinas: PA ter y PA stor, que se traducen como "padre y pastor".

El origen de la palabra PAPA es muy distinto. El término “Papa” procede del griego “Pappas” o
“Papas” y significa “papá” o “padre”. Se encuentra testimoniado en Aristófanes (Pax 120), Menandro
(Mis 213). P. Levillain observa que en Homero significa “sacerdote”. Como quiera que sea, el término
se hizo común en oriente como signo de afecto y respeto para con obispos y sacerdotes.

En Occidente hace su aparición a inicios del S. III, progresivamente se fue aplicando a los obispos
[Cipriano, Ep 8,8.23,30; 31,36]. Aplicado al obispo de Roma como signo de afecto y respeto se
encuentra por vez primera en una inscripción del diácono Severo a san Calixto: "Jussu Papae sui
Marcellini" (por orden del Papa Marcelino). Se hizo específico para finales del S. IV y en el V al título
se precisa la expresión “Papa Urbis Romae" (Papa de la ciudad de Roma).

En el S. VI la cancillería de Constantinopla se dirigió al obispo de Roma con el título “Papa”. Para

finales del S. VIII el título se emplea solamente para los romanos pontífices. Con Gregorio V (996-
999) el Concilio de Pavía estipuló que el arzobispo Arnulfo de Milán no se designara así. Gregorio XI
(1073-1085) prescribió de modo formal que el título se aplicara definitivamente a los sucesores de
Pedro.

La expresión “Santísimo Padre” se remonta al S. XII y corresponde al significado histórico de “papa”,

es decir, “reverendo padre” y con él se relaciona su definición de “pater patrum”, de uso común por
parte de los obispos de la Iliria y del África que así se dirigían a los sucesores de Pedro en los
primeros siglos VI-VII.

Nominalmente el Papa es el Obispo de la Diócesis de Roma. Según la tradición católica, desde que
San Pedro se estableció para predicar el Evangelio en la ciudad y nombró su sucesor a uno de los
Presbíteros de Roma, se ha establecido la ciudad como la sede de la Iglesia Universal.

En el principio a los sucesores de San Pedro se los llamaba simplemente Obispo de Roma. El título de
"Papa", como hemos visto, comezó a ser usado muchos siglos después.

El título papa, que alguna vez fue utilizado con gran amplitud, actualmente se emplea
exclusivamente para denotar al Obispo de Roma quien, en virtud en su posición como sucesor de san
Pedro, es el supremo pastor de toda la Iglesia, el vicario de Cristo sobre la tierra. Además del
obispado de la diócesis romana, el Papa detenta varias otras dignidades junto con la de pastor
universal y supremo. Él es el arzobispo de la provincia romana, primado de Italia e islas adyacentes,
y único patriarca de la Iglesia Occidental. La doctrina de la Iglesia acerca del Papa fue declarada por
el Concilio Vaticano I en la Constitución Dogmática “Pastor Aeternus”, el 18 de julio de 1870. Los
cuatro capítulos de esa constitución tratan respectivamente del oficio de cabeza suprema conferido a
san Pedro, la perpetuidad de ese oficio en la persona del romano pontífice, la jurisdicción papal sobre
todos los fieles y su autoridad suprema para definir cuestiones de fe y moral. (Enciclopedia Católica)