I.F.E.A.

1º año de bachillerato
LENGUAJE Y
LITERATURA

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 Ideas prácticas para la Integración de la Fe.
Unión Salvadoreña Adventista
Departamento de Educación
Ideas prácticas para la Integración de la Fe
Unión Salvadoreña Adventista
Departamento de Educación.

Unidad 1: Literatura del Clasicismo Grecolatino

Contenidos Conceptuales Ideas practicas para la Integración de la Fe

COMUNICACIÓN LITERARIA  Encontrar el oyente real e imaginario y el hablante real e

La comunicación del mundo real y
del mundo imaginario en la obra
literaria: oyente real e imaginario,
hablante real e imaginario.
Características de la época
clásica grecolatina: fundamentos
de la cultura; cosmovisión (la
mitología); organización
sociopolítica; influencia y
permanencia de la cultura clásica
en la contemporaneidad.
La épica clásica: los grandes
rapsodas clásicos, la sociedad
tradicional griega, características
de la composición épica; los
valores épicos; la fortaleza, el
valor, el sacrificio, la lealtad.
imaginario en la parábola del rico, el pobre y lázaro. Exponer
en breve que este no es un relato real sino una parábola en
la que se expone un relato imaginario. (Es bueno que el
profesor conozca o investigue la interpretación de esta
parábola). Confirmar que esto no es un apoyo bíblico para la
“vida después de la muerte.
 Cuando se exponga de la mitología de la época clásica
grecolatina explicar que los griegos en su época y literatura
reflejaron una búsqueda de un poder superior creando así
mitos de dioses y súper héroes. Esto demuestra que el
hombre en su naturaleza tienen conciencia de un poder
superior, la necesidad de obedecer a un ser superior esta
escrito en cada hombre (Romanos 2: 14:16). Dios ha creado
esto en nosotros, no le resistamos a él.
 Así como, un rapsoda era un recitador o pregonero
ambulante que cantaba poemas homéricos u otras poesías
épicas. Que bueno sería que tuviéramos “rapsodas”
modernos que reciten o proclamen el evangelio sin ninguna
vergüenza. No gritando en la calles de manera desordenada
sino que pregoneros del evangelio con nuestros testimonio.
Dios se agrada de aquellos que son evangelistas con su
testimonio

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La tragedia Griega: la tragedia y
las democracias Griegas;
características de la composición
trágica; los valores trágicos (la
dignidad frente al destino
adverso, la templanza, etc.).
La comedia grecolatina.
Características, autores, obras.
Figuras literarias. Recursos
léxico-semánticos: pleonasmo,
sinonimia, epíteto, gradación
La recepción de las obras
literarias: La Ilíada, de Homero;
Prometeo Encadenado De Esquilo;
La Olla, De Plauto,1°Reyes 15:25-
32.
 Siendo que la Tragedia
griega es un género teatral
originario de la Antigua
Grecia en el cual relata la
caída de un personaje
importante. Explicar que “la
tragedia” en la Biblia solo
se presenta cuando un rey,
juez o ángeles en Israel se
separaba de los mandatos de Dios. Ej: Sansón, Lucifer,
algunos reyes en Israel. Dios no trae tragedia, la tragedia
es consecuencia de malas decisiones, separarse de Dios y
separarse de guarda los mandamientos de Dios. ¿Terminará
mi vida en tragedia si continúo mi vida de la manera como la
llevo
 Para introducción: Comentar con el alumno que la palabra
comedia, actualmente se relaciona con la risa y alegría;
Salomón dice que el corazón alegre hermosea el rostro, y el
espíritu triste seca los huesos” La alegría viene de Dios.
 En el mundo del cine la comedia es distorsionada, Debemos
de cuidar que tipo de actos observamos. Debemos de cuidar
lo que vemos y lo que oímos, porque nuestro carácter es el
resultado de lo vemos y oímos.
Al explicar la definición de comedia: La comedia griega se
caracterizaba por que sus personajes se ven enfrentado a
las dificultades de la vida cotidiana, hacia desenlaces
felices. Cristo presenta una “comedia” cristiana. No
interesa cuánto suframos en la tierra, Jesús quiere que
nuestra vida termine en felicidad, no como el mundo la da,
sino en el reino de los cielos
 Ejemplos de pleonasmo: Apocalipsis 2:19; sinonimia:
Proverbios 1:33; epíteto: salmos 144:4; gradación:
Proverbios 1:26-29
 Basado en el libro de 1° Reyes 15:25-32 encuentra las
características de la tragedia griega, incluyendo preguntas
en la guía de análisis. Cuestionar las razones por que un
reinado es malo delante de Dios. ¿Cuáles son las
características? ¿Tengo yo esas características? ¿Qué
crees que Dios piensa de mi? ¿Estoy dispuesto a dejar que
Dios obre en mi vida? ¿Cómo lo estoy dejando?
 Partiendo de las lecturas anteriores, los alumnos crearán
textos con intención literaria. Puede crear dos pequeños
relatos, uno que no toma en cuenta a Dios y otro que tome
cuenta a Dios. Enfocar que las caídas de los reyes no es por
que Dios los quiere muertos sino que las personas toman
malas decisiones cuando se separan de la ley de Dios
3
El comentario pragmático de
textos
El texto o discurso.
La corrección ortográfica de
textos: la acentuación y tildación
de palabras compuestas y
extranjerismos.
El análisis morfosintáctico y
textual de discursos literarios, no
literarios y otros producidos en
clases.
La comunicación humana:
elementos; componentes
pragmáticos.
El lenguaje cinematográfico: el
texto;
técnicas; funciones del cine en la
sociedad.
 Intercambiar ideas con los estudiantes sobre las razones
que tuvo Baasa para matar a Nadab. El alumno reconocerá
que cuando hacemos lo malo tenemos que sufrir las
consecuencias.
 Mencionar a Jesús como un gran orador recordando el
sermón del monte (mateo 5-7) encontraremos las cualidades
del discurso. Especialmente lo consideraremos como El Gran
Orador por que ha hecho un impacto en la vida de todo aquel
que lo escucho o leyó sus discursos con sinceridad y deseos
de su Palabra. Casi 2000 años han pasado y sigue
impactando el corazón de muchos. ¿ya impacto tu vida? ¿Por
qué no pruebas buscarlo?
 Analizar morfosintácticamente Mateo 5:14 encontrar
sujeto, oraciones simples y compuestas y predicado.
Enfatizar la necesidad del trabajo limpio y ordenado. La
ortografía muestra cuán cuidadosos somos en nuestra vida.
 Analizar la importancia de aprender a expresarnos bien a
luz de la Inspiración divina: “Los profesores de nuestros
colegios, no deberían tolerar en los alumnos actitudes
desmañadas y gestos, oscos, una mala entonación en la
lectura, y una acentuación o énfasis incorrecto. Hay que
instar a cada alumno, a alcanzar la perfección en la
comunicación y en la voz. Debido al descuido y a una mala
preparación, con frecuencia se forman hábitos, que resultan
en grandes estorbos en la obra de un ministro, que es
talentoso en otros aspectos. Debe inculcarse en el alumno la
convicción, de que él es capaz de convertirse en un hombre,
combinando la gracia con el esfuerzo. Las capacidades
mentales y físicas con las que Dios lo ha adornado, pueden
convertirse en un poder para beneficiar a sus semejantes,
mediante el cultivo y el esfuerzo concienzudo (Ev 485)
 En la entrevista de Jesús con Nicodemo encontrar los
elementos pragmáticos en esta comunicación. Enfocar que la
comunicación no solo tiene elementos sino que este tipo de
conversación llevaban Vida, Pocos son los diálogos en la
historia humana que llevan este componente. Nosotros
podemos llegar a ser como Jesús transmitir Vida a otros
por medio de la comunicación e interrelación con los demás.
 Hacer alusión a Mensajes para los Jóvenes pág. 378 con el
objeto que el alumno entienda que estos entretenimientos
fortalece y confirman hábitos viciosos y pretensiones
pecaminosa.
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El proceso de leer: los niveles de
la adquisición de lectura
(ejecutivo, funcional,
instrumental, epistémico).
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Unidad 2: Literatura Medieval
Contenido
COMUNICACIÓN LITERARIA
Criterios de la literatura de:
ficción y dicción.
Los medios de la comunicación
literaria: la oralidad y la
escritura.
La Edad Media, sociedad y
cultura: la sociedad medieval; la
 Encuentra en Apocalipsis 1:3 el
nivel de lectura y reflexiona sobre
la importancia de la lectura de la
Biblia.
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Ideas prácticas para la Integración de la Fe
 Basado en Ester 2: 14-17 comentar con los alumnos qué tipo de
literatura sería, haciendo una comparación que el texto de la
Biblia no es una ficción sino dicción.
 Se denomina ficción a la simulación de la realidad que realizan
las obras literarias, cinematográficas, historietísticas o de
otro tipo, cuando presentan un mundo imaginario al receptor. El
término procede del latín fictus ("fingido", "inventado"). ¿Será
bueno este tipo de literatura? Discutir y justificar la
respuesta.
 Cual es la diferencia de ficción cuando pintamos algo imaginario
como lo es la venida de Jesús y su reino que lo escrito en los
libros, cual es la diferencia de pensamiento que existe?
 Ester 8:10; Deuteronomio 6:7 según los
textos anteriores explicar a los alumnos
que el patrimonio cultural tienen dos
formas oral y escrita.
Que el alumno encuentre otro ejemplo en
la Biblia de estas formas de
comunicación.
 Hacer una investigación de la Santa Inquisición y comentar
sobre la profunda religiosidad que influyó en todas las órdenes
5
alta y la baja Edad Media: del
feudo a la corte.
Principales expresiones literarias
de la Edad Media: la épica
medieval, la literatura religiosa, la
poesía cortesana.
La España Medieval: la
reconquista; los tres mundos; el
cristianismo, el hebreo y el
musulmán. Expresiones literarias
en la península ibérica.
Figuras literarias. Recursos
léxico-semánticos: diáfora
(dialogía o equívoco), perífrasis,
antonomasia, hipérbole.
La recepción de las obras
literarias. Poema del Mío Cid; La
Divina Comedia de Dante.
La aplicación de una guía de
análisis literario.
La producción de textos con
intención literaria.
de la vida en la edad media.
 Comentar episodios grandes que ocurrieron en la Edad Media,
comentar las limitaciones en la
religión que se tenían en esa época y
el los cambios que ocurrieron en la
reforma. Dialogar con el alumno por
que se consideraba la Edad Oscura y
especialmente en lo espiritual.
Comentar que podemos estar
viviendo actualmente así aun cuando
tengamos libertada religiosa.
 Ejemplos de cantos épicos en Salmos 144:1-2; 83:1-4.
Encontrar en estos textos características de las poesías
épicas o de los cantares de gestas.
 Posiblemente por el poco conocimiento y poca accesibilidad de
la Escritura surgieron muchas obras o literaturas que ofrecen
solo ampliaciones de las tradiciones y no del conocimiento de
las verdades bíblicas. Comentar la importancia de conocer la
escritura para evitar mezclar la tradición y las verdades
bíblicas.
 Que el alumno encuentre las características de la literatura
medieval española en el texto de cantares 7:10,11 y luego
comentarlos en clases.
 Estudiar la reconquista del cristianismo agradecerle a Dios por
lo ocurrido y reconocer que el sentido del mundo o del vivir
esta en la esperanza que ofrece el cristianismo.
 Dar ejemplos de la Biblia de antonomasia los siguientes: “El
hijo del carpintero”, “Rey de los judíos” por Jesús; Que cada
alumno busque en la Biblia más ejemplos y compartirlos en
clases.
 Después de las lecturas asignadas, el alumno responderá una
guía de análisis de las obras y se incluirá pregunta sobre la
base Bíblica del infierno y el purgatorio.
 Comentar los valores y los anti valores reflejadas en el Poema
del Mío Cid comentar el poema y reconocer la filosofía
Medieval introducida en el Poema. Enseñar al alumno a ser
alumnos críticos que reconozcan lo bueno y lo malo en cada
lectura que realicen.
 Creación de un texto con intensión literaria basado en la
protección que Dios les ha dado hasta en este momento.
Procurando transmitir que la vida es la única oportunidad en la
que se encuentra solución y salvación a la vida. No existe
6

Funciones del lenguaje:
representativa, expresiva y
conativa. El lenguaje y la
literatura; la función poética.
La coherencia: repetición,
progresión, no contradicción.
La corrección ortográfica de
textos. Usos del punto (.), la coma
(,), el punto y coma (;), los dos
puntos (:), el guion (-), y los
paréntesis ().
El análisis morfosintáctico y
textual de discursos literarios y
otros producidos en clase.
Los textos orales: la oratoria y su
finalidad, tipos de oratoria,
elementos retóricos.
Las cualidades de un buen orador:
Las cualidades de la voz. La
presentación personal.
El proceso de leer: el significado
lingüístico.
oportunidad de para la vida más allá de la muerte
 Narrar la historia de la sanidad de la
mujer con flujo de sangre y que el alumno
identifique en ella la función del lenguaje
que se representa.
 Leer Salmos del Rey David como una
manera de abrirle el corazón a Dios, en
alabanza y en búsqueda de auxilio.
Reconociendo en cada salmo la
incapacidad del ser humano para realizar
muchas cosas pero con la ayuda de Dios Él
es el que sustenta.
 Buscar el salmo favorito en el que expresa alabanza a Dios,
invitar al alumno a escribir salmos en las que abran su corazón
a Dios. Estudiar salmos y tomar ejemplo para producir uno.
 En salmos 91:15 el alumno encontrará la concordancia que
existe en sustantivos, verbos, pronombres según el género y
número. Y además que el alumno encuentre las reglas de signos
de puntuación y por qué se han aplicado.
 Sino se eligiere el salmo antes dicho debe de llenarse con
literatura cristiana o para edificación del carácter.
 Analizar el discurso de Eliu en Job 35, el discurso de Cristo,
conocido como el “Sermón del Monte” Mateo 5, el discurso de
Pablo ante Agripa en Hechos 26.
Producir discursos que sean de edificación del carácter y
llenos de sustancia espiritual.
 Identificar según Hechos 23 qué géneros de la oratoria se
identifica en el discurso de Pablo.
Buscar en el discurso anterior las cualidades del buen orador.
 Puede realizar una presentación de oratoria en las que aquellos
que tienen talento pueden dedicarlo a Dios. Tomando en cuanta
las cualidades de la voz que describe el libro: “La voz, su
educación y su uso correcto”
 Encontrar la intensión comunicativa en el discurso de Pablo.
 Fomentar una cultura de leer por medio del “club de libros” de
la Sociedad de Jóvenes. Explicar al alumno que la ignorancia se
crea por no leer, Despertar el interés por conocer a Dios por
medio de la Escritura cada día en cada mañana. Procurar
7
 producir el hábito de leer. Citar relatos en las que los alumnos
les llame la atención y obtener diferentes lecciones para la
vida espiritual.

Ideas prácticas para la Integración de la Fe

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Unidad 3: Literatura del Siglo de oro.

Contenido Ideas prácticas para la Integración de la Fe

La comunicación literaria. Actos  Basado en Cantares 8:6 recordar al alumno que si tenemos a
del lenguaje literario (la voz Dios en nuestros corazones fluirá amor en los actos que
literaria). hacemos en nuestras vidas.
Encontrar en Cantares 8:6 los actos de lenguaje literario

 Comentar de los “actores” del drama que sucediendo en el

planeta tierra. Los otros mundos nos observan y todo lo que
sucede en la tierra es como un libro de texto para los otros
mundos son caídos. Por medio de todo lo que sucede aquí se
estudia y se comprender el amor de Dios y lo grande que es el
pecado. Recordar el drama que existe entre el bien y el mal.

 Verificar la función poética del libro de cantares y que

comprendan que nuestro Dios es de alabanza y belleza. Según
el Diccionario bíblico adventista “el título del libro El cantar
de los cantares, puede significar el mayor o el más dulce de
todos los cantos. Por mucho tiempo se debatió si era bueno
agregar el libro de Cantares a la Biblia. Aparentemente,
durante siglos muchos judíos no estaban seguros de que
merecía un lugar junto a las otras obras inspiradas, aunque
generalmente la interpretaron como una alegoría espiritual
del amor de Dios por el antiguo Israel. De acuerdo con
Orígenes, el rey representa a Cristo, y la sulamita a su
iglesia, o tal vez a los individuos dentro de la iglesia; una
relación espiritual que aparece con frecuencia en el NT
(Aunque muchos no están de acuerdo). Pero un enfoque más
seguro de interpretar Cantares sería tomarlo sencillamente
como lo que pretende ser: una narración poética que

8

Los siglos XVI y XVII en España:
apogeo imperial; el impacto del
humanismo renacentista; la
contrarreforma y la crisis
española del XVII.
La literatura del siglo XVI en
España: la poesía de inspiración
renacentista; la poesía mística; la
picaresca.
conmemora el amor de Salomón por una hermosa señorita de
la Palestina del norte, comunican mutuamente su amor con
pureza y sinceridad. Este libro que encontró un lugar en el
canon sagrado por causa de su exaltada idealización del
matrimonio como una institución del Creador, aunque con un
rico fervor oriental que tiende a dejar perplejos a los
lectores occidentales. Sin embargo, es posible sacar
lecciones de valor espiritual sin necesariamente considerar
que esas lecciones fueron la intención de la Inspiración en la
composición y canonización del libro.” Interesante lo que
menciona el Diccionario Bíblico es una narración poética en la
que su especialidad es el amor a una señorita. Dios permitió
que este libro se incluyera a la Biblia. La poesía es un don de
Dios, es parte de la belleza que ha dejado.
 A pesar de los problemas que tuvieron los cristianos en la
edad media y especialmente en la contrarreforma siempre
debe estar dispuesto a predicar la Palabra de Dios. Relatar
que este periodo de crisis del cristianismo esta dentro de la
profecía. (Comentar la profecía de las1 260 días de Daniel 7
y Apocalipsis. Comentar cómo Dios ha estado a través de la
historia y ha estado cuidando a su pueblo en todas las
edades. Explicar que Dios tiene un pueblo en todos los
tiempos. A este se le llama el remanente, ¿Estás tu siendo
parte de este pueblo? ¿Eres como uno de los que participaron
en esta época que preferían antes dar su vida que cambiar de
ideas bíblicas? ¿Cuán fiel eres en cumplir la palabra de Dios?
Dios desea que seamos celosos por su Palabra, para no sufrir
engaños.
Investigar en el libro Conflicto de los Siglos sobre Los
Valdenses, y hacer un resumen de los hechos sobresalientes.
 Demostrar a los alumnos que Dios nunca abandona a su pueblo
en los momentos más difíciles de su vida.
Basado en el canto de María (Éxodo 15:1-21), los alumnos
identificarán el tema del canto si es de amor, sentimiento
religioso, hechos históricos, problemática social, etc.
 La literatura religiosa: la mística surgió durante el reinado de
Felipe II dio lugar a dos corrientes espirituales: La ascética
que se supone que es un camino de perfeccionamiento
espiritual mediante la oración y el sacrificio.
La mística es un estado de perfección espiritual en el que el
alma percibe la presencia de Dios, recibe sus dones y acaba
uniéndose con él. Estas corrientes dieron lugar a una
literatura en prosa y en verso de gran calidad, cuyas figuras
más destacadas fueron Santa Teresa de Jesús y San Juan de
la Cruz. De ambas corrientes debemos de tener cuidado por
que no hay respaldo bíblico. La primera corriente comenta
que mediante la oración y el sacrificio físico se lograba
alcanzar un alto nivel espiritual. La Biblia comenta que
nuestra salvación o acercamiento a Dios es por gracia no por
obra alguna. Dice la Escritura: “Por que por gracias sois
9

El barroco español:
características del arte barroco;
Culteranismo y Conceptismo.
Figuras literarias. Recursos
léxico-semánticos: metonimia,
sinécdoque.
salvos por medio de la fe y esto no viene de nosotros sino de
Dios, no por obras de nadie para que nadie se gloríe”, esto
indica que por medio de nuestras obras no ganamos nada
ante Dios. También la Escritura señala “Acerquémonos, pues,
con confianza al trono de nuestro Dios amoroso, para que él
tenga misericordia de nosotros y en su bondad nos ayude en
la hora de necesidad.” (Heb. 4:16) Dios nos recibe con gusto
cuando le buscamos. De la segunda corriente debemos de
tener en cuenta que la mística argumenta alcanzar una unión
demasiado cercana con Dios de perfección en las que va
acompañado por manifestaciones sobrenaturales. Explicar
cuan importantes es tener cuidado a las manifestaciones
sobrenaturales y comentar la procedencia. Siendo que la
Biblia señala que no todo el que dice: Señor, Señor entrará al
reino de los cielos. Crear en el alumno una mente crítica en la
que diferencie lo bueno y lo malo de cada una de las
literaturas Españolas. Dialogar que tipo de literatura tiene
influencia de esta rama que no tenga fundamento bíblico.
 Encontrar en Deuteronomio 33: 1-9 qué tipo de poesía
barroca sería: Culteranismo o conceptismo. Comprender que
la bendición de Dios a las 12 tribus de Israel por ser su
pueblo escogido y por obedecer sus leyes según él lo mandó.
El barroco expresa la conciencia de una crisis, visible en los
agudos contrastes sociales, el hambre, la guerra, la miseria.
Suele establecerse una distinción entre el barroco de los
países protestantes y el de los países católicos (barroco de la
Contrarreforma). Explicar que la crisis y los contrastes
sociales siempre han existido y existirán mientras Cristo
venga. Comprender que aun cuando haya estas diferencias es
Dios el que mantiene a sus hijos no importando la época y las
adversidades del mundo. Explicar de forma personal cuán
importante somos para Dios, y su el cuidado que nos tiene a
cada uno de nosotros. “Y en todo caso, por mucho que uno se
preocupe, ¿cómo podrá prolongar su vida ni siquiera una hora?
Pues si no pueden hacer ni aun lo más pequeño, ¿por qué se
preocupan por las demás cosas? "Fíjense cómo crecen los
lirios: no trabajan ni hilan. Sin embargo, les digo que ni
siquiera el rey Salomón, con todo su lujo, se vestía como uno
de ellos. Pues si Dios viste así a la hierba, que hoy está en el
campo y mañana se quema en el horno, ¡cuánto más habrá de
vestirlos a ustedes, gente falta de fe! Por tanto, no anden
afligidos, buscando qué comer y qué beber. Porque todas
estas cosas son las que preocupan a la gente del mundo, pero
ustedes tienen un Padre que ya sabe que las necesitan. (Lucas
12:25 -30)
 Dar a conocer al alumno que en la Palabra de Dios se
encuentran muchas figuras literarias y hace más bello su
mensaje. Encontrar las figuras literarias en los siguientes
textos: Génesis 49:10 (Metonimia); Génesis 49:12
(Sinécdoque).
10
La recepción de obras literarias.
El Lazarillo de Tormes, anónimo.
Fuenteovejuna de Lope de Vega.
La vida es sueño, de Pedro
Calderón de la Barca.
El convidado de Piedra, de Tirso
de Molina.
Norma lingüística y corrección
lingüística.
El análisis morfosintáctico y
textual de discursos literarios, no
literarios y otros producidos en
clase.
La cohesión: la repetición o
recurrencia.
 Demostrar a los alumnos que la maldad
siempre es descubierta a través de los
años. Mostrar en con un ejemplo bíblico
cómo Dios bendijo a José por su
fidelidad y honradez. Elaborar un
monólogo referente al problema del
pecado de la humanidad como producción
de texto literario.
 En la Biblia encontramos que el apóstol Pablo declara lo
siguiente: la paga del pecado es muerte, pero que la dádiva de
Dios es vida eterna por medio de Jesucristo.
 Determinar cuáles son los valores morales y los antivalores
promovidos en la novela: “Fuente Ovejunta”. Explicar todo lo
que acompaña la venganza y la deshonestidad del abuso. Como
Dios observa a los que abusan y a los abusados por otras
personas (sean niñas o niños). Pablo dice: “No os venguéis
vosotros mismos, amados míos, sino dejad lugar a la ira de
Dios; porque escrito está: Mía es la venganza, yo pagaré,
dice el Señor.” (Rom. 12:19) Comentar los antivalores y lo que
implica practicarlos en la vida diaria teniendo conciencia
para dar cuentas al cielo.
 Analizar el tema principal de la obra: ¿Tenemos libre albedrío
según la obra? ¿Tenemos libre albedrío según la Escritura? O
¿esta sujeto el hombre al destino? ¿Cuál era nuestra
predestinación? Efesios 1:3 -6 nos dice: “Bendito sea el Dios
y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con
toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo,
según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para
que fuéramos santos y sin mancha delante de él. Por su amor,
nos predestinó para ser adoptados hijos suyos
por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad,
para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo
acepto en el Amado.” Dios lo que desea para nosotros es la
vida eterna pero tenemos libertar de elegir de que manera
llevar la vida y elegir el futuro de nuestra eternidad.
 Destacar el regalo que Dios nos ha dado por medio del habla.
Encontrar en Lucas 1:20 el don que Dios nos ha dado para
comunicarnos (habla)
 Invitar a los alumnos a leer y comentar en clases el capítulo 4
de el libro: “La voz, su educación y su uso correcto”, titulado
“La importancia de la educación del habla”
 Comentar con el alumno que Dios tuvo a bien enviar a su hijo
haciendo de él la acción principal de salvación para la
humanidad. Según San Juan 1:1-3 que el alumno encuentre
los tiempos verbales de ese versículo
Explicar como Dios esta al cuidado de cada uno de los seres
humanos y está empeñado no en observar su pasado sino en
construir un futuro que no esta en nuestro alcance imaginar.
11

La corrección ortográfica de
textos. Uso de “a”, “ha”, “a
ver” y “haber”.
Textos de interacción social: el
memorando y el oficio. Finalidad;
características; Leguaje y estilo.
El informe: finalidad;
características; lenguaje y estilo.
“Clama a mí y yo te responderé, y te enseñaré cosas grandes
y ocultas que tú no conoces.” (Jer. 33:3)
 En la Biblia encontramos palabras y temas que se repiten,
porque Dios quiere dar a demostrar que su mensaje es de
suma importancia en nuestras vidas. Dialogar con el alumno
los temas que se repiten de manera constante aun en el
relato de diferentes historias. Es posible que se repitan
siendo que es el mismo Dios del que se esta relatando y son
sus mismos intereses de salvar al hombre en todas la edades.
Que los alumnos encuentren en un salmo ejemplos de
repetición o recurrencia.
 Que el alumno comprenda lo importante de las palabas al
momento que Dios habla en su palabra, haciendo uso adecuado
de éstas. Buscar en la Biblia ejemplos de “a”, “ha”, “a ver” y
“haber”.
 Repasar con los alumnos el cuarto mandamiento y la
importancia que hay e obedecerlo.
 Memorándum significa "lo que se debe recordar o tenerse en
mente". Se destina su uso en la correspondencia a consignar
las ideas que han de estar presentes en nuestra memoria
cuando, regularmente los superiores, dan indicaciones por
escrito, por lo cual es de carácter netamente interno de la
empresa u oficina que lo envía. Dios nos ha dejado diferentes
Memorándum para nosotros como los 10 mandamientos. Dios
dio la indicación a los padres de la enseñanza de los 10
mandamientos. “Se las repetirás a tus hijos, y les hablarás
de ellas estando en tu casa y andando por el camino, al
acostarte y cuando te levantes. Las atarás como una señal en
tu mano, y estarán como frontales entre tus ojos; las
escribirás en los postes de tu casa y en tus puertas.
(Deuteronomios6:7-9)
¿Qué otros memorándums dejo Dios para nosotros? Analizar
por que es importante de manera constates tener
diariamente un contacto con aquellos “que debemos de
recordar y tener en mente”
 A pesar de que diez espías informaron cosas negativos al
pueblo, dos de ellos hicieron la diferencia informando la
verdad. Buscar cuál fue el informe que llevaron los doce
espías según Números 13:17-33. ¿Cómo influye el positivismo
y negativismo en nuestra vida? ¿Qué tipo de informes de tu
vida dices cuando alguien pregunta cómo estas? Cuan
importante es ser positivos en nuestra vida.
 ¿Quién dará el informe final de nuestro comportamiento en
la tierra? Hay dos respuestas antes esta interrogante. Puede
ser que estén escrito todas las acciones buenas y malas por
las que tenemos que dar cuenta o puede existir que exista un
listado por de acciones malas por las que hemos sido
perdonado. Dios nos llama para perdonar nuestro pecado no
12

El proceso de leer: lo dicho y lo
comunicado. La inferencia. Clases
de inferencias.
para acusarnos de nuestro pecado Él dice: “Venid luego, dice
Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren
como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; si
fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca
lana.” (Isa 1:18)
 Hacer entender al
alumno que al
momento de leer la
Biblia Dios nos da a
demostrar
comunicados que
como hijos suyos
debemos
comprenderlos de la
mejor manera. ¿Qué
comunicado da Dios en Génesis 3: 16: 19? ¿Cómo se aplica
hasta nuestros tiempos?
13
 Ideas prácticas para la Integración de la Fe
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Departamento de Educación.

Unidad 4: Literatura del Manierismo

Contenido Ideas practicas para la Integración de la Fe

La comunicación literaria: la  Analizar la comunicación literaria observada en la parábola

intención del autor, un significado
para interpretar. El autor: real,
literario (narrador, quien habla) e
implícito.
del Hijo pródigo. Reconocer cual es la intensión del autor al
escribir, la interpretación y Al igual que el hijo pródigo
nosotros tenemos la oportunidad de volver nuevamente al
padre, pues él siempre está dispuesto a recibirnos.
En la parábola del hijo pródigo el alumno reconocerá: el autor
real, literario e implícito y el tipo de narrador y justificará su
respuesta.

El manierismo: concepto; origen;  Explica qué características manieristas se observan en la

características; autores.
lectura de Lucas 17:20-37 y cita ejemplos textuales. Dejar
en la mente de cada alumno que la venida del Señor será
sorpresiva y en el momento en que menos lo esperemos Cristo
vendrá a salvarnos. Explicar un poco sobre la creencia de los
ASD con respecto a la venida de Jesús lejos de la idea del
rapto secreto.

El mundo del Quijote: sociedad y
cultura en la España de Cervantes.
Las novelas de caballería y la
sabiduría popular en El Ingenioso
Hidalgo Don Quijote de La Mancha.
 Don Quijote y Sancho Pansa representan dos clases sociales
diferentes pero para Dios no existen diferencias de
personas. En Romanos 2:11 dice: “porque no hay acepción de
personas para con Dios.” Para Dios no hay clases sociales,
todas las personas son igual para Él. También en el Antiguo
Testamento esta el mismo mandato: “Porque Jehová vuestro
Dios es Dios de dioses y Señor de señores, Dios grande,
poderoso y temible, que no hace acepción de personas, ni
toma cohecho;” (Deut. 10:17)

 Analizar los valores y antivalores del la obra leída, Crear una

mente analítica en el alumno y firme en sus valores.
Observando y analizando no se llevará por las corrientes de
cualquier filosofía que sea extraña a las de Dios.

 El principio de la sabiduría consiste en venerar al Señor. Solo

los insensatos desprecian la sabiduría y la enseñanza. Que el

14

Figuras literarias. Recursos léxico-
semánticos: metáfora.
La recepción de obras literarias. El
Ingenioso Hidalgo Don Quijote de
La Mancha, de Miguel de Cervantes;
Hamlet, de William Shakespeare.
Las ventajas de una norma común.
La norma lingüística: el español
estándar y las variedades
regionales.
El análisis morfosintáctico y
textual de discursos literarios, no
literarios y otros producidos en
clase.
alumno comente sobre la sabiduría popular y culta que refleja
la obra de Don Quijote y has una comparación de la sabiduría
del libro de Proverbios.
 Que el alumno descubra qué tipo de pasiones se presentan en
el libro de Shakespeare. Seguir el consejo que da Pablo a
Timoteo a no seguir las pasiones juveniles según 2º Timoteo
2:22
 En la Biblia podemos encontrar abundantes metáforas.
Encuentra el lenguaje literal en las siguientes metáforas:
Cantares 4:11; 5:11;7:7
 Que el alumno cite ejemplos
de las obras de los siguientes
temas: el estado de los
muertos, adulterio, engaño, el
asesinato y apoyarla con una
cita Bíblica. (Incluir preguntas
en las guías de análisis).
Reconocer todas estos
comportamientos entre los
seres humanos como una señal
de los últimos tiempos para la
segunda venida de nuestro
Dios 2º Timoteo 3:1-5
 Que los alumnos elaboren un
texto contrarrestando todos
los anti valores vistos en clases. Recordar que solamente con
la ayuda de Dios podemos abandonar todo tipo de pecado.
“Todo lo puedo en Cristo que me fortalece”. Filipenses 4:3
 En Mateo 18:8 que el alumno encuentre los regionalismo que
están presentes en el texto. Comprender que el regionalismo
lingüístico es parte de la cultura pero explicar que no
debemos de justificarnos para eso y hablar de manera
deshonesta. Recordar que “Mas yo os digo que de toda
palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darán cuenta
en el día del juicio.” (Mat 12:36) Tenemos que luchar para
quitar todas aquellas cosas que nos impidan entrar en el reino
de los cielos.
 Que el alumno analice morfológica y sintácticamente el
siguiente texto bíblico: Isaías 38:2 y comentar el problema,
solución del rey Ezequías. Invitar a los alumnos a orar en
todo tiempo no importando las circunstancias que vengan.
15
La corrección ortográfica de
textos. Uso de “sino”, “si no”;
“porque”, “porqué”, “por qué”.
La cohesión: la sustitución.
Los textos periodísticos: los textos
publicitarios. Finalidad.
Características.
Los textos publicitarios: finalidad,
características; influencia de la
publicidad en la población receptora
del mensaje; clasificación de la
publicidad según su contenido
(repetición argumentación y
simpatía); el eslogan.
 Que el alumno dé ejemplos bíblicos del uso “sino”, “si no”;
“porque”, “porqué”, “por qué”. Juan 3:16 leer y comentar el
por qué el gran amor de Dios. Leer citas del libro: “Historia
de la Redención” o “Camino a Cristo” de Elena de White.
Citas como:
“"Dios es amor", está escrito en cada capullo de flor que se
abre, en cada tallo de la naciente hierba. Los hermosos
pájaros que llenan el aire de melodías con sus preciosos
cantos, las flores exquisitamente matizadas que en su
perfección perfuman el aire, los elevados árboles del bosque
con su rico follaje de viviente verdor, todos dan testimonio
del tierno y paternal cuidado de nuestro Dios y de su deseo
de hacer felices a sus hijos.
La Palabra de Dios revela su carácter. El mismo ha declarado
su infinito amor y piedad.” (Camino a Cristo, pág. 9)
 En Proverbios 29:23 escribe sinónimos de la palabra
soberbia, humilde, honra y luego compartir con los demás
compañeros. Dar a demostrar que Dios nos manda a que
seamos humildes para recibir gloria y honra. Recordarles que
hay una bienaventuranza para los humildes: “Llevad mi yugo
sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde
de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas.” (Mat
11:29)
 Elaborar una noticia en grupo y hacer la presentación
tomando en cuenta todos los elementos sobre los siguientes
temas: el apedreamiento de Esteban, Sodoma y Gomorra, El
Diluvio. A pesar del sufrimiento que pueden padecer los hijos
de Dios, siempre hay una recompensa al final.
 Elaborar diferentes tipos de propaganda en grupos (panfleto
de conferencia evangelística). Que la mayor propaganda debe
ser para nuestro Señor Jesucristo pues él viene pronto.
16
Publicidad y propaganda.  Creación de editoriales con énfasis en los siguientes temas: la
Diferencias. paz mundial, la violencia, las guerras y llevarlos a la reflexión
de la segunda venida de Dios. Enfatizar que el alumno debe
tomar actitud crítica ante las circunstancias que se están
viviendo.

 Extraer de la revista Prioridades dos temáticas donde el

alumno convertirá una en reportaje, otra en noticia. La
importancia de utilizar los medios de comunicación en
nuestras vidas. Debemos saber y comprender que dios
también utiliza estos medios para comunicarse con todos
nosotros.

 La noticia tiene como principal objetivo informar; así también

la palabra de Dios nos informa e instruye a nuestra vida. La
palabra de Dios nos informa lo que paso en la historia, lo que
esta sucediendo y lo sucederá en el futuro. Conoces también
por medio de ella el carácter de Dios reflejado en cada
historia. La escritura dice:

 “Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios

verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.” “ (Juan
17:3) ¿Estas conociendo a Dios? Este conocimiento trae paz y
alegría.

 De las siguientes historias bíblicas crear una noticia de cada

una:
El diluvio
Apedreamiento de Esteban
Encarcelamiento de Pablo y Silas
La muerte de Absalón
Obtener de cada lección 4 enseñanzas prácticas para la vida.
Dios busca diferentes medios para comunicarnos que su
venida esta cerca. Leer Mateo 24 y solicitarles a los alumnos
que presenten noticias que muestren el cumplimiento de la
escritura. Colocarle nombre al programa como: “Noticias de
Jesús” “Noticiero Señales” o buscar nombre atractivo
referido. Puede dividir la clase en 4 grupos o más. Cada grupo
buscará información de señales en diferentes áreas: señales
en la naturaleza (desastre naturales), señales en la frialdad
del hombre (peleas entre padres e hijos; homosexualismo,
aborto, dureza en los corazones para recibir en evangelio,
etc.) señales en la vida social de las naciones (guerras, etc.),
guerras un Modificaran para radio y para tv, comprobaran
diferencias y se hará puesta en común.

 Mostrar las partes de las noticias. Repasar Mateo 24 y leer

un poco el libro “Eventos de los últimos días”, pedirles que
observen las noticias nacionales e internacionales y escribir
una noticia en la que se está cumpliendo los eventos. Pedirles
que escriban sus conclusiones con respecto al tema de las
señales de la venida de Jesús. Puede colocarlas en un mural
para exponerlas al público. Despertar el interés de estar
alerta a las señales de la venida de Jesús. 17
El proceso de leer. Los Buscar en sus Biblias Apocalipsis 1:3
conocimientos previos y la teoría de
los esquemas.

Ideas prácticas para la Integración de la Fe

Unión Salvadoreña Adventista
Departamento de Educación.

Unidad 5: Literatura del Romanticismo.

Contenido Ideas practicas para la Integración de la Fe

La comunicación literaria.  2ª de Samuel 18 encontrar los tipos de narradores que

El narrador (autor literario): tipos
de narrador; tiempos de a
narración; niveles narrativos;
perspectiva o focalización; unciones
del narrador: las situaciones
narrativas.
Contexto del romanticismo: el
legado de la ilustración; la
Revolución Francesa y la Revolución
Industrial.
se presentan.
Absalón recibió las consecuencias de su mal proceder.
Obtener 3 lecciones prácticas de la historia de Absalón
para la vida diaria y cómo se pueden aplicar en el aula. Si
tuviese acceso a entrevistar alguna persona con un largo
trayectoria misionera llevarla al aula y aprender más de
su experiencia o conocimiento. Aprender de testimonio
de las personas la.
 Leer Catares 6 y encontrar una característica del
Romanticismo. El rey Salomón relaciona la naturaleza con
el amor que existe entre el hombre y la mujer. Recordar
de manera constantes lo hermoso que es el matrimonio
por que Dios lo instituyó y lo creó.

 El romanticismo se volvió en el extremo contrario de la

Edad Media. La Edad Medio oculto todas las actitudes o
virtudes del ser humano y “se centro” aparentemente en
Dios. En el romanticismo era solo el hombre ignorando a
18

La literatura del romanticismo. Sus
temas: la libertad; la exploración
de la subjetividad; el gusto por lo
exótico; etc.
El romanticismo en la poesía, la
narrativa y el drama.
Figuras literarias. Recursos léxico-
semánticos: alegoría, ironía,
sinestesia.
La recepción de obras literarias.
Don Álvaro o la fuerza del sino, del
Duque de Rivas. La aplicación de una
guía de análisis.
Dios. ¿La religión separa de la realidad del mundo aun en
la educación, música, arte? O ¿las actividades de la vida
diaria separan a Dios? De ninguna manera. Existe un
desequilibrio si tomamos un extremo. Estar en Jesús nos
da el equilibrio entre Dios y las actividades del mundo.
Debemos de cuidarnos de realizar las cosas del mundo
para la gloria de Dios. El extremismo no es bueno. ¿Cómo
mantenerse en equilibrio?
 Leer Cantares 7. Después de leer este capitulo se
analizará y se harán preguntas sobre cómo podría
relacionarse lo exótico y lo innovador según la revolución,
la industria y la ciencia. El autor hace una detallada
descripción de lo que a diario se utiliza. Comentar de
manera constante la institución del matrimonio y la
importancia de respetarlo. Conversar lo ofensivo que es
para Dios el adulterio, la fornicación, ya sea real o irreal
(con la pornografía, o la misma imaginación). Comprender
las grandes desventajas de infringir el 6º mandamientos.
Enumerar las desventajas ante Dios y ante los hombres.
 Leer cantares 3:6-11 y hacer un énfasis en la lectura
coreada. Realizar un pequeño drama. Dios permite que
podamos ser parte del drama de la vida para que
mejoremos nuestros senderos.
 Descubre a qué figuras literarias pertenecen estos
versículos. Eclesiastés 10:6 (Alegoría), Eclesiastés 10:1
(Sinestesia), Job 24:21 (Ironía). Dios por medio de su
palabra nos habla en mensaje figurado muchas veces.
 Leer Cantares 6. Hacer un
diálogo parecido escrito y
presentarlo de manera oral. Dios
debe ser nuestro amado
compañero.
 Basado en el capitulo anterior
contestar: 1. ¿De qué
manera debería decorarse la
amada según este capitulo? 2. ¿A
qué compara Salomón los cabellos de su amada? 3. ¿El
poema se encuentra escrito en prosa o en verso? 4. ¿Por
qué razón Salomón compara a su amada como el alba?
19
 Rimas y leyendas, de Gustavo
Adolfo Bécquer.
Narraciones extraordinarias
(selección), de Edgar Allan Poe. La
producción de textos con intención
literaria.
La lengua oral y la lengua escrita.
La corrección ortográfica de
textos. Uso especial de letras
mayúsculas.
 Invitar a una lectura de Jonás 2. El poder de Dios es
grande para sacar al hombre de
todo lugar que se encuentre.
 Los alumnos narraran una historia
donde narraran como Dios los cuidó
de grandes peligros. Enfatizar como
Dios cuida de sus hijos siempre.
 San Lucas 1:18-22
hacer énfasis en lo
importante que es la
lengua oral y escrita.
Dios ha dado el
lenguaje para que nos
comuniquemos y demos las
buenas nuevas de
salvación.
 Dios se comunica con su pueblo por dos medios: la
oración (lenguaje oral) y la Escritura (lenguaje escrito).
El busca todos los medios para que la comunicación entre
Dios y el hombre no se debilite. El ama comunicarse con
todo ser humano que se llama así mismo su hijo. Usar los
medios de comunicación que Dios ha dejado para
acercarnos a él.
 El profesor repasará los medio que Dios ha utilizado para
comunicarse con el hombre desde el Edén (cara a cara),
en el shekina , por medio de profetas (sueños y visiones),
Urim y Tumin, etc. Recordar cómo Dios desea que
estemos en comunicación con Dios. Reflexionar por que
antes de la 1ª venida de Jesús no hubo profeta?
Reflexionar por que razones Dios no le hablo a Saúl por
ningún medio? (1 Samuel 28: 3 – 7). Reflexionar sobre los
medio que Dios utiliza para su pueblo comentar un poco
del los mensajes de Elena White para nuestro tiempo.
Motivar al alumno a investigar los medio que Dios ha
utilizado para comunicarse y el medio que Dios usa para
comunicarse personalmente actualmente
 Jeremías 1:1-2. Dictado de estos versículos, luego
revisar sus cuadernos si escribieron correctamente los
nombres propios con mayúsculas. Jehová llama a sus
hijos para que hablasen al pueblo de Israel.
 Debemos andar en los caminos de Dios y nuestra vida
será bendecida. Tomando como base Salmo uno e
identificar tres reglas de acentuación de mayúsculas,
citar ejemplos.
20

El análisis morfosintáctico
textual de discursos literarios, no
literarios y
otros producidos en clase.
La cohesión: la elipsis.
La recepción, comprensión
expresión de textos orales: cómo
escuchar de manera crítica una
intervención oral; cuatro pasos para
escuchar atentamente un discurso;
la negociación del significado.
 Explicar por que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo
debe de ir con mayúscula: tanto en el área gramatical y
en el área espiritual explicando que son 3 Dios en 1.
Explicar la doctrina de la trinidad o divinidad.
Especialmente la importancia de reconocer al Hijo como
Dios
 Después de exponer las reglas de la mayúscula el alumno
desarrollará una actividad. El alumno elegirá un nombre
del personaje bíblico y redactará 3 o 4 oraciones,
escribiendo luego tres cualidades que a él impacta en su
vida. El maestro observará el buen uso de las mayúsculas
y cualidades que él alumno quiere adquirir.
 El alumno elija 4 versículos de proverbios o salmos. El
alumno leerá y usará pasaje para su edificación y
aprenderá el uso de las mayúsculas en las oraciones.
y  Análisis del discurso de Bildad según Job 25 ¿qué tipo de
oraciones presentan? Solo Dios puede justificar al
hombre.
 Analizar la importancia de aprender a expresarnos bien a
luz de la Inspiración divina: “Los profesores de nuestros
colegios, no deberían tolerar en los alumnos actitudes
desmañadas y gestos, oscos, una mala entonación en la
lectura, y una acentuación o énfasis incorrecto. Hay que
instar a cada alumno, a alcanzar la perfección en la
comunicación y en la voz. Debido al descuido y a una mala
preparación, con frecuencia se forman hábitos, que
resultan en grandes estorbos en la obra de un ministro,
que es talentoso en otros aspectos. Debe inculcarse en el
alumno la convicción, de que él es capaz de convertirse
en un hombre, combinando la gracia con el esfuerzo. Las
capacidades mentales y físicas con las que Dios lo ha
adornado, pueden convertirse en un poder para
beneficiar a sus semejantes, mediante el cultivo y el
esfuerzo concienzudo (Ev. 485)
 Leer Salmos 21:1 y contestar ¿Qué parte del versículo lo
presenta la elipsis?
Comprende que Dios da el poder a reyes y gobernantes.
Analizar el contenido gramatical y el contenido
espiritual.
y  Leerles Éxodo 18:15-24. Practicar la comprensión y
discusión sobre estos textos. El más alto consejo al
escuchar atentamente los discursos antes leídos es
reconocer la importante si se practica.
21
 El proceso de leer. Construir el  ¿En que casos la negociación de significados no es
significado y el sentido. “negociable”? Cómo podemos dejar de negociar en casos
Comprensión e interpretación. de violar los principios bíblicos?

 Leer San Juan 14:23 interpreta el mensaje de este

texto. Jesús es la puerta al cielo.

 Escucharemos una historia bíblica pre-grabada, el alumno

extraerá apuntes y justificara la importancia de ello

 La importancia de la buena expresión y de comprender lo

que escuchamos, no rechazar la voz del espíritu santo y
los consejos de nuestros padres.

 Contar un milagro de Jesús, y los alumnos tomaran

apuntes. Nuestro Dios es de milagros permitamos que
haga milagros en nuestras vidas.

 Si se realiza alguna práctica procure que el discurso oral

debe de ser de beneficio espiritual y de esta manera
practicar la toma de apuntes.

Ideas prácticas para la Integración de la Fe

Unión Salvadoreña Adventista
Departamento de Educación.

Unidad 6: Literatura del Realismo.

Contenido Ideas practicas para la Integración de la Fe

La comunicación literaria. Los  Según Mateo 6: 25:34 responde: ¿Crees qué Cristo se dirige
distintos receptores: el lector a ti o a cualquier otro lector? ¿Consideras que Jesús pesó que
real, el lector literario y el estos versículos llegarían a un lector como tú? Jesús quiere
lector implícito. que depositemos nuestras ansiedades en él.

 Encontrar los tipos de oyentes en la parábola de sembrador

Que debemos ser hacedores y no tan solo oidores de las
palabras de Dios

22

El contexto del realismo: la
industrialización, la gran ciudad
y la “cuestión social”;
cientificismo y positivismo.
El auge de la novela; la función
“sociológica” de la novela
realista; principales exponentes
del realismo; la doctrina del
naturalismo.
Figuras literarias de posición
(recursos morfosintácticos):
hipérbaton, paralelismo,
quiasmo, retruécano.
La recepción de obras literarias.
Oliver Twist, de Charles
Dickens. Marinéala, Benito Pérez
Galdós.
El español estándar.
 Al enseñar los elementos de la comunicación como ejemplo o
ejercicios los alumnos podrán diferenciar los elementos de la
comunicación que tenemos con Dios por medio de la oración.
Emisor: hombre – receptor: Dios – Código: cualquier
pensamiento o palabras (español, ingles, francés…) -
interferencias: la mucha t. v., la falta de disciplina, etc.…
Enseñar al alumno que él siempre está dispuesto a
escucharnos, siempre desea que le expongamos nuestros
pensamientos o problemas a él. Mostrar las interferencias de
la comunicación que necesitamos tener con nuestros Padre.
 Basado en la lectura de Génesis 19: 1-25 ¿Consideras que el
texto plasma una escena de la vida cotidiana? ¿Cuál es el
contexto social en que suceden las acciones? ¿Qué oficios
crees que desempeñaban los hombres de Sodoma y Gomorra?
Dios ama a los pecadores, pero también condena al pecado.
 Comenta qué características de la novela Realista puedes
encontrar en Rut capítulos 1 al 3. Dios tiene cuidado de las
viudas y de sus hijos en general.
 Escribir a estos textos la figura a la que pertenece. Job
31:22 (Hipérbaton), Salmos 148: 3 (Paralelismo), Proverbios
14: 12 (Quiasmo), Eclesiastés 1:10 (Retruécano). Toda palabra
de la Biblia se presenta de manera figurada
 Génesis 37. Basado en la vida de José cuando fue llevado a
Egipto y luego encarcelado, harán un comentario escrito
sobre: ¿Por qué era odiado José? ¿Cómo Dios lo prosperaba
donde estaba? Él cuidó de José y ¿por qué no cuidará de ti?
 Según Génesis 39 responde: ¿Por qué la esposa de Potifar se
enamora de José? ¿Por qué se niega
José a tener una relación íntima con
ella? ¿Qué consecuencia traen las
relaciones íntimas antes del matrimonio?
Ser íntegros es la mejor manera de
conservarnos libres de culpa.
 Los alumnos crearan una historia donde
aplicaran características del Realismo
basados en los problemas sociales que se
estaban dando en los israelitas según Éxodo 1 y 2. La
esclavitud ha sido una manera de opresión para los pueblos,
pero Dios no quiere que sus hijos permanezcan esclavos de
Satanás.
 Basado en Génesis 11 los alumnos escribirán un comentario
sobre el origen de las diferentes lenguas que existen en el
mundo.
Dios ha dado el mensaje para que nos comuniquemos con él y
con nuestros prójimos.
23
El análisis morfosintáctico y  Hechos 10:43-43 Analiza morfosintácticamente las
textual de discursos literarios, propiedades y características
no literarios y otros producidos de este discurso.
en clase. No debemos temer de hablar
de Dios aun ante los reyes de
esta tierra.
Analizar textos de la manera
morfosintáctica y de manera
espiritual el texto que se ha
decidido analizar.
La corrección ortográfica de  Que los alumnos encuentren en la Biblia dos palabras
textos. Uso de palabras homónimas, parónimas y homófonas.
homónimas, homófonas y La palabra de Dios puede repetirse de manera diferente para
parónimas. que comprendamos el mensaje.
La cohesión: los conectores  Encuentra en el verso de un Salmo uno de los diferentes
(amplificación, comparación, conectores que se presentan en sus versículos y escribe con
énfasis, resumen o finalización). ellos frases. “Los justos florecerán como la palmera.”
Analizar en contenido gramatical y el mensaje espiritual.

 Al mencionar la gran importancia de los conectores en la

cohesión textual compararla con la importancia de un
conector entre Dios y el hombre. El único que nos puede unir
con Dios es el Jesús. “Nadie viene al Padre sino por mi” – dijo
Jesús- (Juan 14:6)

 Que reconozca que nuestro conector hacia Dios es por medio

de la oración.

Variación lingüística: variedad  Mateo 26: 73 y 74 ¿Qué nos demuestra el versículo en

de la lengua según la situación cuanto a la variación de la lengua?
de dependencia o conocimiento.
 En ningún momento debemos usar palabras que no estén
adecuadas a nuestro lenguaje.

 Comentar como fue el lenguaje de Jesús cuando estuvo en la

tierra. Discutir la siguiente cita:
“(Jesús) Nunca dijo algo que pudiese exaltar su fantasía e
imaginación, ni los alababa por sus hábiles invenciones; pero
los pensadores profundos y sin prejuicios recibían su
enseñanza, y hallaban que probaba su sabiduría. Se
maravillaban por la verdad espiritual expresada en el lenguaje
más sencillo. Los más educados quedaban encantados con sus
palabras, y los indoctos obtenían siempre provecho. Tenía un
mensaje para los analfabetos, y hacía comprender aun a los
paganos que tenía un mensaje para ellos.
Su tierna compasión caía con un toque sanador sobre los
corazones cansados y atribulados. Aun en medio de la
turbulencia de enemigos airados, estaba rodeado por una
atmósfera de paz. La hermosura de su rostro, la amabilidad
de su carácter, sobre todo el amor expresado en su mirada y

24

Los neologismos en el español
actual.
Los cambios semánticos: causas
y formas de los cambios
semánticos. El referente y el
contexto de la comunicación.
El proceso de leer. La ideología
del autor-lector: componente
sociocultural.
su tono, atraían a él a todos aquellos que no estaban
endurecidos por la incredulidad. De no haber sido por el
espíritu suave y lleno de simpatía que se manifestaba en
todas sus miradas y palabras, no habría atraído las grandes
congregaciones que atraía. Los afligidos que venían a él
sentían que vinculaba su interés con los suyos como un amigo
fiel y tierno, y deseaban conocer más de las verdades que
enseñaba. El cielo se acercaba. Ellos anhelaban permanecer
en su presencia, y que pudiese acompañarlos de continuo el
consuelo de su amor.” (Deseado de todas las gentes, pág. 220)
Explicar la importancia de imitarlo en lo máximo que podamos.
 San Lucas 20:26 leerlo y analizar que Jesús no hizo uso de los
neologismos.
Dios se ha dado a conocer en su palabra sin variación de ella,
utilizando un lenguaje claro y sencillo para que todos los
comprendamos.
 Jeremías 20: 7-9
explica el significado de
las palabras subrayadas
de acuerdo al contexto.
“Tu palabra en mi
interior se convierte en
fuego que devora”. Tu
palabra en mí produce
acción.
 Analiza Ezequiel 3: 10-15 con rigor crítico, para determinar la
intensión del autor o su ideología en contraste con sus propias
ideas socioculturales.
Dios nos habla de diferentes maneras para comunicarnos
mensajes. Debemos de leer para captar el mensaje que Dios
tiene para nosotros. Los seres humanos juzgan a Dios y la
religión sin haber intentado conocer a Dios por su palabra.
Debemos de conocer que quiere Dios de nosotros.
 Leer historias de conquistas de tierras que hizo Israel.
Juzgar de acuerdo a la apariencia sin el contexto. Después
explicar el contexto con los textos y con el Espíritu de
Profecía. Explicarles la importancia de la ideología de Dios al
actuar así y después comprender que por nuestra
sociocultural tendemos a juzgar lo que paso en la historia del
Antiguo Testamento. Invitarlos a estudiar cada día más de
Jesús.
25
 Ideas prácticas para la Integración de la Fe
Unión Salvadoreña Adventista
Departamento de Educación.

Unidad 7: Literatura del Siglo XX: El Teatro.

Contenido Ideas practicas para la Integración de la Fe

26
La comunicación literaria. La
interpretación: la hermenéutica de
la integración, la hermenéutica de
la reconstrucción. Significado y
sentido.
Contexto del siglo XX:
transformaciones y conflictos
sociales del siglo XX y su impacto
en la cultura; la estética de las
vanguardias.
 Lee la parábola del sembrador y copia en su cuaderno la
interpretación y aplica la hermenéutica de la reconstrucción.
Seamos buenos oidores y hacedores de la palabra. Leer el
libro. “Palabra de vida del gran maestro” y compara con la
interpretación que se dio a la Biblia. Comprender que cuando
pedimos al Espíritu Santo que nos a interpretar la Biblia
podemos estar unidos en un mismo pensamiento.
 Interpretar texto bíblico, aplicando la hermenéutica de la
reconstrucción o la hermenéutica de la integración. Puede
escoger versos que contengas doctrina adventistas, textos
de la segunda venida de Jesús, de la diferencia de la ley de
Dios y la ley de Moisés, o profecías del Cordero de Dios
descritas en Isaías. El alumno debe de llenar su conocimiento
y espaciarse en la interpretación profunda de la Escritura.
 Daniel 12:4 Mateo 24: 7. Encontrar la relación de esos textos
con el contexto del siglo XX. Mencionar que las señales de la
segunda venida se está cumpliendo
 Los conflictos sociales de nuestra época son en mayor pues
esto es fue predicho por la Escritura. En los periódicos,
radios, televisión o cualquier medio de comunicación se
presenta una aparente seguridad que expresan los periódicos.
Enseñarles que vivir en este mundo tiene mucha inseguridad.
Pero enseñarles que constantemente debemos de estar
recordando que no somos de esta patria que la inseguridad
que nos rodea no debe de preocuparnos. Nuestra patria es el
cielo y si mantenemos eso mente el ambiente de este mundo
no nos preocupará.
 Las empresas invierten grandes cantidades de dinero en
implantar nuevas culturas de idea en la sociedad en la que
vivimos. Las personas repiten frase o pensamientos en los
que pareciera que todos tienen igual gusto reflejado en la
moda, filosofías parecidas como fruto de la música, etc. Las
empresas y el mundo de la economía busca una nivelación o
igualdad de gusto actitudes y valores que posibiliten el
consumo de masas, La radio, la televisión, el cine y el video
constituyen medio idóneos para transmitir modas, gustos,
costumbres, valores, etc. Los programas de televisión y la
música del mundo son ejemplo de dos medio de creación de
cultura de masas. A través de la televisión se transmite los
altos niveles de violencia, estereotipos discriminatorios de la
mujer y perfilan a la mujer “aceptada” por la sociedad. ¿Por
qué es importan adquirir conciencia de esta influencia? ¿Por
27

El teatro del siglo XX: los cambios
en la representación teatral.
Teorías sobre el teatro:
Stanislawski; teatro épico, teatro
de la crueldad, teatro del absurdo,
teatro norteamericano, etc.
qué se considera que si no se mantiene cuidado de la
influencia que se ejerce sobre los adolescentes puede caer en
una visión irreal del mundo? ¿Por qué se considera que la
música y la televisión ejercen influencia en los índices más
grandes de violencia y consumismo en la sociedad? ¿Cómo
mantener una identidad individual y no ser producto de lo
que el mundo desea hacer con mi vida? Mencionar 2
soluciones para mantener la identidad en un mundo de tanta
influencia. ¿Por qué consideras que nuestra autoestima debe
de estar bien afianzada en Jesús y no en las modas o la
influencia del mundo?
 Relacionar las obras del teatro del siglo XX y del siglo XVI,
sacar semejanzas y diferencias. Comprender que a pesar de
que pasen los siglos, Dios es el mismo hoy, mañana y siempre.
 Los tiempos pueden cambias, nadie sabe exactamente cual es
la mejor época de la historia humana (a excepción del Edén y
los primeros años de la historia antes de la entrada del
pecado). Pero podemos comprender que hay algo que no
pasará de moda, tampoco será afectado por los tiempos, esto
es la Escritura, la Palabra de Dios es inmutable, es eterna y
su estudio igual. Nunca será alterada por los cambios
culturales. La Biblia dice: “La hierba se seca, y la flor se
marchita, porque el viento de Jehová sopló en ella;
ciertamente como hierba es el pueblo. Sécase la hierba,
marchitase la flor; mas la palabra del Dios nuestro permanece
para siempre.” (Isaías 40:7-8)
 Comprender los cambios del teatro en el siglo XX, analizar los
cambios que se ha tenido en las últimas décadas. Analizar si
el desarrollo del mundo esta en mejora espiritual o
alejamiento seguro de lo espiritual. Analizar cual es la
condición personal y como podemos evitar que el mundo nos
influya con sus ideas.
 Stanislawki escribió algunos de los principios que el Teatro
de Arte de Moscú que puso en su constitución. Citaremos dos
principios que podemos aprender para la vida diaria:
"No hay papeles pequeños, sólo hay artistas pequeños...”
Es interesante que este hombre considero siempre
importante el papel que desarrollaba, todos son importantes,
en el teatro si uno hace algo mal todo el drama se ve mal. De
la misma manera la Biblia dice que todos somos importantes
en la obra de Dios La. La Biblia dice: “Pero ahora son muchos
los miembros, pero el cuerpo es uno solo. Ni el ojo puede
decir a la mano: No te necesito, ni tampoco la cabeza a los
pies: No tengo necesidad de vosotros. Antes bien los
28

Principales figuras de la
dramaturgia del siglo XX: Brecht,
Artaud, Ionesco, O’Neill, Williams,
Sastre, Arrabal, Jardiel Poncela,
Beckett y otros.
 Analizas la siguiente frase famosa y discutir el significado de
miembros del cuerpo que parecen más débiles, son los más
necesarios.” (1 Corintios 12:20-22) Aunque algunos que no
desempeñamos bien nuestro papel y nos convertimos en
“artistas pequeños” o sea que no desarrollamos bien el papel
que nos toca. Para Dios siempre debe de ser lo mejor de
nuestra parte. La escritura señala que: “De todos vuestros
dones ofreceréis toda ofrenda a Jehová; de todo lo mejor de
ellos ofreceréis la porción que ha de ser consagrada.”
(Números 18:29)
Tambien Stanislawki escribió “Toda violación de la vida
creadora del teatro es un crimen, tales como el retraso, la
pereza, los caprichos, la histeria, el mal genio, la indisciplina,
el no saberse un papel, etc...”
De la misma manera en la vida cristiana podemos aplicar el
mismo principio. Buscar en la Biblia citas en la que indican que
todo esto no es de acuerdo a lo aceptado por Dios.
Comprender en que áreas estamos fallando. Analizar cuan
importante es que Dios habite en nuestras vidas y que
tengamos una nueva vida en la que podamos tener frutos del
cielo y no de la naturaleza humana.
Para la siguiente integración el docente puede tomar una
biografía del lista de las principales figuras de la dramaturgia
y obtener lecciones prácticas para la vida. Lo siguiente será
dos ejemplo extraidas de la vida de Bertolt Brecht. El
profesor deberá analizar las otras biografías y no limitarse al
ejemplo.
este en el contexto de al vida de Breacht y en la vida diaria.
“Hay hombres que luchan un día y son buenos, otros luchan un
año y son mejores, hay quienes luchan muchos años y son muy
buenos, pero están los que luchan toda la vida, y esos son los
imprescindibles”, ¿Cómo podemos relacionarla con las
siguiente citas? “Muchos enseñan que lo único necesario para
la salvación es creer en Jesús. Pero, ¿qué dice la Palabra de
verdad? "La fe sin obras está muerta" (Sant. 2: 26). Hemos
de pelear "la buena batalla de la fe", echar "mano de la vida
eterna", tomar la cruz, negarnos a nosotros mismos, luchar
contra la carne y seguir diariamente en las pisadas del
Redentor...” (Review and Herald, 6-3-1888)
“Me siento impulsada a exhortar a las iglesias a despertar del
sueño. Debemos luchar contra adversarios invisibles y
sobrenaturales. Hemos de ponernos toda la armadura de
Dios, a fin de que podamos estar preparados para las
batallar, que tendremos que pelear diariamente.” (Elena de
White, Manuscrito 173, de 1898.)
Analizar que la vida cristiana no es solo emoción de un
momento sino un estilo de vida diario por toda la vida hasta
que seamos transformados de gloria en gloria cuando cristo
venga.
29

Figuras literarias de repetición
recursos morfosintácticos):
anáfora, concatenación,
polisíndeton, reduplicación.
La recepción de obras literarias.
El viejo y el mar, de Ernest
 Eugen Berthold Friedrich Brecht nació el 10 de febrero de
1898 en el seno de una familia burguesa de Augsburgo, ciudad
de Baviera. El joven Brecht era un rebelde que jugaba al
ajedrez y tocaba el laúd. Se sentía atraído por lo distinto, lo
extravagante, y se empeña en vivir al margen de las normas
de su tiempo, de su recato y su sentido de disciplina. Desde
muy joven demostró que estaba lleno de ideas para construir
una sociedad distinta, mejor.
En la escuela destacó por su precocidad intelectual y terminó
el bachillerato especial (Notabitur), al verse involucrado en
un escándalo. Inicialmente influenciado por la euforia de la
guerra, Brecht la criticó con el ensayo sobre el
poeta Horacio (65 a. C.–8 a. C.) “Dulce y honorable es morir
por la patria”, en el que se considera honorable morir por la
patria y que Brecht considera como “propaganda dirigida” en
la que sólo los ”tontos” caen. Por ello fue castigado con la
expulsión de la escuela. Sólo la intervención de su padre y el
profesor de religión le evitaron el cumplimiento del castigo.
¿Qué piensas del pensamiento de Breacht? ¿Crees que solo
los tontos consideran que es honorable morir por la patria?
¿Por qué razones darías tu vida? Cuando Jesús murió por
nosotros se podría considerar que murió por una raza que no
valía la pena. Pero este acto es solo cuestión de amor para
nosotros. Somos tan insignificantes que morir por nosotros no
valdría la pena. Pero Dios no vio lo que éramos o somos sino lo
que podemos llegar a ser en sus manos.
 Lectura de la obra “las moscas” de Jean Paul Sartre y luego
identifica que resolución tiene el versículo de Deuteronomio
32:35 con el argumento de la obra
 Reconocer la importancia del amor en nuestras vidas.
Lectura de “1 Corintios 13:1-8”. Identificar las figuras
literarias asíndeton y polisíndeton
 Identificar en la Biblia ejemplos de anáfora, asíndeton y
polisíndeton. Así como las figuras estudiadas podamos repetir
palabras buenas y omitir aquellas que no agradan a Dios.
 Conocer que la Biblia nos trae la belleza del lenguaje por
medio de las figuras literarias
Identificar las figuras en las citas siguientes:
Prov. 31:4
Éxodo: 20:10
Job 38: 2,4,5
Salmo 119: 97
 Identificar figuras literarias en los siguientes versículos.
Salmos 150:2,3; Éxodo 20:10; Salmos 135:12; Eclesiastés 1:2
Analizar a la vez las lecciones espirituales de los textos.
 Leer el comentario de: el viejo y el mar, agregar las
siguientes preguntas: ¿Qué propósito tuvo Dios al crear el
30
Hemingway. A puerta Cerrada, de
Jean Paul Sartre. La
metamorfosis, de Franz Kafka.
El español de América latina:
rasgos comunes en esta región.
El sistema de pronombres, la
segunda persona: usted, tú y vos;
ustedes.
mar? ¿Por qué debemos cuidar el medio ambiente?
 Agregar las siguientes preguntas a la lectura de la
metamorfosis: ¿Cómo ha sido la creación de Dios? ¿Puede un
ser humano cambiar su estado natural? Comprender que Dios
nos creó a semejanza de él y por lo tanto no hay forma de
cambiar nuestro estado físico
 Que el alumno investigue y luego elabore un texto de cómo se
da la transformación del gusano a la mariposa. Espaciarse en
el conocimiento de la naturaleza reconocer a Dios como
Creador. Relacionarlo con nuestra vida espiritual que como
pecadores que somos Dios quita el pecado y nos da su manto
de justicia.
 Dios tiene diferente forma de hablarle a su pueblo, ya sea
que les hable a muchas o pocas personas, el mensaje siempre
es para sus hijos.
 Comprender la diversidad de palabras que existen que no
entendemos aun que sean el mismo español en el que nos
comunicamos. Respetar cada cultura con el fin de mantener el
respeto. Muchas ocasiones escuchamos la frase “así es mi
cultura”, “esa palabra no es ofensiva en mi cultura”, solo
pensamos como nos escuchamos o si me agrada a mi o no. Pero
respetar abarca cuidarnos de la manera de hablar tomando en
cuanto a las demás naciones o variedades lingüísticas.
 Encontrar en la Biblia ejemplos de los pronombres personales
en primera, segunda y tercera persona.
 Cuando nacemos traemos el pensamiento en el “yo”. Es el
pronombre personal con el que tenemos que luchar en la vida,
¿Cuántas veces al día hablo de mi? ¿Cuántas veces al día
hablo de las buenas cualidades de los que nos rodean?
Cuando centramos nuestra vida en nuestro ego encontramos
que la vida carece de sentido pero cuando servimos a otros
sentimos lo importante y útiles que podemos ser para otras
personas para la gloria de Dios. La Biblia nos recuerda que
“Altivez de ojos, y orgullo de corazón, Y pensamiento de
impíos, son pecado.” (Prov. 21:4)
 Analizar la siguiente oración de manera gramatical
reconociendo los pronombres personales y de forma
espiritual.“Nosotros debemos de estar preparado para
cuando Él venga.” ¿Qué implica estar preparándose para el
regreso de Jesús? ¿Qué significa prepararse? ¿Cómo se
prepara uno? ¿Por qué es tan importante esta oración en
nuestra vida?
 Al explicar el pronombre YO, enfatizar que este pronombre
31

El análisis morfosintáctico y
textual de discursos literarios, no
literarios y otros producidos en
clase.
Corrección ortográfica de textos.
Uso de abreviaturas, siglas y
acrónimos.
El proceso de leer: comprender e
interpretar un texto escrito.
Estrategias de comprensión. ¿Qué
es una estrategia?
incluyo en el origen del pecado y en el conflicto personal que
tenemos. (egoísmo)
 Dios dejó su casa de oración para que podamos santificarnos
y él mismo dio su ejemplo para que le sigamos. Leer Lucas
4:16,17. Sacar oraciones en esos versículos e identificar
sujeto, predicado y sus complementos.
 El docente puede extraer promesas de la Escritura y
analizarlas de manera gramatical y espiritual.
 Analizar diferentes siglas de la iglesia adventista, explicarles
los propósitos de las organizaciones y el por que de sus
nombre. Presentarle la iglesia como dirigida por Dios y con
objetivos cristianos. Siglas tales como: ADRA, APIA, IASD,
SIEMA. Analizar cuán importante es pertenecer a una iglesia
ordena que refleje la dirección de Dios.
 Dios ha utilizado diferentes maneras para dar a conocer su
mensaje. Proporcionar al alumno una lectura de prioridades y
que aplique las diferentes estrategias de lectura.
 El docente puede hacer uso de cualquier libro adventista, o la
misma Biblia para que llene la vida del alumno con un
encuentro con Jesús por medio de las diferentes lecturas.
32
 Ideas prácticas para la Integración de la Fe
Unidad 8: Literatura del Siglo XX: España y El Mundo .
Contenido
Comunicación literaria: el doble
cifrado.
Cultura y sociedad en la España
del siglo XX: el impacto de las
vanguardias
- Arte y guerra civil; arte y
lucha contra la dictadura; el
impacto de los medios masivos de
comunicación y las nuevas
tecnologías de la comunicación en
la cultura.
La generación del 98: Unamuno,
Valle Inclán, Benavente, Azorín,
Ortega y Gasset, entre otros.
Unión Salvadoreña Adventista
Departamento de Educación.
Ideas practicas para la Integración de la Fe
 Explica la forma del lenguaje corriente del discurso
poético en el “romance de la luna, luna” y cantares 3:1,5 y
has una comparación.
 Dios quiere que los pueblos vivan en paz y no en contiendas.
Mateo 24: 6. Lectura y comentar lo siguiente: por qué se dan
las guerras y qué efectos tiene sobre las personas.
 ¿Es en realidad la guerra lo que hace que cumplas los deseos
del pueblo? ¿Si es por el pueblo la razón de la guerra, por que
es el pueblo el que más sufre en una guerra? ¿NO serán solo
propósito egoísta los que mueven una guerra? La guerra
ocasionada en el cielo ¿Cuántos fines existieron? Solo eran
egoístas. ¿Soluciona los problemas por medio de la guerra?
¿Cuándo Dios soluciona los problemas de que manera los
soluciona los problemas?
 Los diferentes regímenes militares aparentemente colaboran
con la población, pero en las guerras los más afectados son la
población. Dios en Israel no peleaba con Ejércitos al conquistar
la tierra de Canaán. Al frente del las peleas, los sacerdotes
llevaban el arca del pacto, con el sonido de trompeta o con
algún sonido Dios se manifestaba. En todas las ocasiones no es
la fuerza militar la que ganaba las guerras sino la ayuda de
Dios. Nuestra batallas diarias debería de ser dadas a Dios, no
es por fuerza, dinero o poder que lograremos la metas tanto
materiales como económicas tenemos que aprender a confiar
en Dios. Ser como David que dijo:“Ahora conozco que Jehová
salva a su ungido; Lo oirá desde sus santos cielos con la
potencia salvadora de su diestra. Estos confían en carros, y
aquéllos en caballos; Mas nosotros del nombre de Jehová
nuestro Dios tendremos memoria. Ellos flaquean y caen, Mas
nosotros nos levantamos, y estamos en pie. Salva, Jehová;
Que el Rey nos oiga en el día que lo invoquemos. (Salmos 20: 6-
9)
 Hacer una comparación entre la obra de Abel Sánchez y la
amistad de David y Jonathan, encuentra las diferencias.
Cuando Dios está en medio de una amistad, no importa los
problemas que vengan se puede sobrellevar de la mejor
manera.
 Al estudiar los distintos tipos literarios de las diferentes
33

La generación del 27: Pedro
Salinas, Jorge Guillén, Federico
García Lorca, Vicente Aleixandre,
Rafael Alberti, Luis Cernuda.
épocas, se observa la variedad de temas y de estilos literarios.
Muchas obras actualmente son poco leídas posiblemente su
tema no sea de interés o su estilo literario no es atractivo para
la actualidad. Se dice de los escritos de Valle Inclán que: “Su
obra es vasta y toda ella marcada por un sello inconfundible; en
cuanto a la poesía, sus versos están hoy demasiado olvidados,
porque su calidad pictórica y musical no responde a los gustos
que han venido luego; pero no pierden su vigencia.” La Biblia
tiene muchos años de ser Escrita, personas que escribieron de
las primeras civilización como es Egipto (en el caso de Moisés),
personas que vivieron en la época de Babilonia (Daniel),
personas que escriben con una diferencia de miles de años
como el Apóstol Juan y Moisés. Pero lo interesante es que
vivimos en el siglo XXI y es de interés para nuestra época, la
manera en que esta escrita es comprensiva para nuestros días.
Más que ser entendida ha transformado vidas, cada época no
importando la cultura, la educación, la tecnologías la Biblia no
pasa de moda sino que esta llena de esperanza por todas las
edades. Este estilo literario reflejado en la Biblia viene por
voluntad de Dios para ser entendido, aceptado y apreciado por
todas las generaciones. “Los escritos de la Biblia, aun
considerados de esta manera, son inconmensurablemente
superiores en valor a las producciones de cualquier autor
humano, pero considerados en su relación con el gran
pensamiento central, son de alcance infinitamente superior, de
valor infinitamente mayor. Desde este punto de vista, cada
tema adquiere nuevo significado. En las verdades más
sencillamente enunciadas se encierran principios tan altos como
el cielo y que abarcan la eternidad”. (La Educación, pág. 121).
 Analiza “preciosa y el aire” y encuentra los aspecto de la
naturaleza que Dios ha creado y la forma. Recordar que todo
ha sido creado por Dios.
 “Poeta y dramaturgo español; es el escritor de esta
nacionalidad más famoso del siglo XX y uno de sus artistas
supremos. Su asesinato durante los primeros días de la Guerra
Civil española hizo de él una víctima especialmente notable del
franquismo, lo que contribuyó a que se conociera su obra. Sin
embargo, sesenta años después del crimen, su valoración y su
prestigio universal permanecen inalterados.” Imagínate es
valorado ahora que esta muerto. Muchas personas se afanan
34
La narrativa en el siglo XX.
Figuras de la narrativa del siglo
XX: Joyce, Proust, Kafka,
Hemingway, Saramago. etc.
 “García Lorca tenía una capacidad creativa, poder de síntesis y
en la vida sin disfrutarla y otros gozan el beneficio de su
trabajo. Mira lo que dice la Biblia de eso:
o “Hay un mal doloroso que he visto debajo del sol: las
riquezas guardadas por sus dueños para su mal; las
cuales se pierden en malas ocupaciones, y a los hijos
que engendraron, nada les queda en la mano. Como salió
del vientre de su madre, desnudo, así vuelve, yéndose
tal como vino; y nada tiene de su trabajo para llevar en
su mano. Éste también es un gran mal, que como vino,
así haya de volver. ¿Y de qué le aprovechó trabajar en
vano? Además de esto, todos los días de su vida comerá
en tinieblas, con mucho afán y dolor y miseria. He aquí,
pues, el bien que yo he visto: que lo bueno es comer y
beber, y gozar uno del bien de todo su trabajo con que
se fatiga debajo del sol, todos los días de su vida que
Dios le ha dado; porque ésta es su parte. Asimismo, a
todo hombre a quien Dios da riquezas y bienes, y le da
también facultad para que coma de ellas, y tome su
parte, y goce de su trabajo, esto es don de Dios…Hay
un mal que he visto debajo del cielo, y muy común entre
los hombres: El del hombre a quien Dios da riquezas y
bienes y honra, y nada le falta de todo lo que su alma
desea; pero Dios no le da facultad de disfrutar de ello,
sino que lo disfrutan los extraños. Esto es vanidad, y
mal doloroso.” (Eclesiastés 5:13 - 6:2) ¿Qué podemos
aprender de estos textos?
facultad natural para captar, expresar y combinar la mayor
suma de resonancias poéticas, sin esfuerzo aparente, y llegar a
la perfección, no como resultado de una técnica conseguida con
esfuerzo, sino casi de golpe. La variedad de formas y tonalidad
resulta deslumbrante.” Eso proviene de Dios, Dios doto a todos
de diferentes talentos. Este hombre recibió el talento para
escribir y expresar sus ideas por medio de las palabras
escritas. Pero ¿en que invirtió este don? ¿Lo hizo para la gloria
de Dios? Su historia pasará, su fama se acabará. ¿En que
invirtió su talento el? Repasar la siguiente cita de Consejos
para los maestros, padres y alumno en la página 415 dice:
“Como poder educativo, la Biblia es de más valor que los
escritos de todos los filósofos de todos los siglos. En su
amplia variedad de estilo y temas, hay algo para interesar e
instruir a cada mente, ennoblecer todo interés… Hay poesía
que ha arrancado la admiración del mundo. En resplandeciente
belleza, en sublime y solemne majestad, en patética emoción,
no tiene igual entre las más brillantes producciones del genio
humano. Hay en ella sana lógica y elocuencia apasionada. Se
presentan en ella las nobles acciones de hombres nobles,
ejemplos de virtud privada y honor público, lecciones de
piedad y pureza. Todo esto proviene de Dios, pero ¿Cómo
puede ser el don de la poesía una bendición o una maldición?
Analizar la respuesta.
35
La recepción de obras literarias.
Romancero gitano, de Federico
García Lorca; Ensayo sobre la
ceguera, de José Saramago.
La aplicación de una guía de
análisis.
- La metamorfosis de Franz
Kafka.
El español de El Salvador:
regionalismos nahuatismos
El párrafo de conclusión. Forma de
construcción.
 Leer Marcos 10: 46 al 52 y “La ceguera” de José Saramago.
Con respeto a las lecturas de la historia del ciego Bartimeo y el
ensayo sobre la ceguera de José Saramago hacer una
comparación y destacar los valores positivos. Recordar con la
lectura que Dios sana a las personas necesitadas y las que se
arrepienten de todo pecado.
 Analizar qué enseñanza les deja la lectura del ensayo la
ceguera. Recordar que Dios da salud a los que se lo piden de
todo corazón y con arrepentimiento. Analizar por que en
Apocalipsis 3 le sugiere a la iglesia que compre colirio, ¿de que
estamos ciegos? ¿Por qué nos sugiere el colirio?
 Agregar en la guía de análisis las siguientes preguntas: ¿Qué
intenta comunicar el autor en la obra La Metamorfosis?
Escribe un apoyo bíblico a los siguientes estados que se
mencionan en la obra: soledad y temor
que ayudarían a Kafka si los conociera
a superar estos sentimientos.
Elabora un párrafo de la obra donde
contrarrestre uno de los sentimientos
negativos.
 Que el alumno investigue y luego
elabore un texto de cómo se da la
transformación del gusano a la
mariposa. Espaciarse en el
conocimiento de la naturaleza
reconocer a Dios como Creador. Relacionarlo con nuestra vida
espiritual que como pecadores que somos Dios quita el pecado y
nos da su manto de justicia. Dios creó todo perfecto y a pesar
del pecado, somos a semejanza de Dios.
 Comenta Hechos 2:8 y enfatiza el poder de Dios para
transformar incluso nuestro habla. Dios tiene poder para
transformarnos. Dios deja personas para que atendamos el
llamado de estar bien para que pueda descender el Espíritu
Santo sobre nosotros.
 Leer Mateo 18:8 que el alumno encuentre los regionalismo que
están presentes en el texto. Comprender que el regionalismo
lingüístico es parte de la cultura pero explicar que no debemos
de justificarnos para eso y hablar de manera deshonesta.
Recordar que “Mas yo os digo que de toda palabra ociosa que
hablen los hombres, de ella darán cuenta en el día del juicio.”
(Mat 12:36) Tenemos que luchar para quitar todas aquellas
cosas que nos impidan entrar en el reino de los cielos.
 Escribe un párrafo sobre la segunda venida de Jesús (puede
utilizar otros temas, como la verdades conversión, quién es
36
El proceso de leer. Escribir para
comprender e interpretar un
texto.
 Identificar en una lectura de la revista
Jesús para mí, todo tipo de párrafos en
las que el alumno se identifique con la
salvación) utilizando los siguientes
marcadores: finalmente, entonces,
además; y las locuciones no obstante, sin
embargo.
prioridades o cualquier revista adventista, el párrafo de
conclusión y el párrafo de secuencia. Con la misma lectura
aplicar una de las estrategias de la comprensión lectora: el
resumen, la paráfrasis, los organizadores gráficos.
37