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Regular 4

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Historia Universal
Árabes - Imperio Carolingio - Feudalismo - Cruzadas

Desarrollo del Tema

I. LOS PUEBLOS GERMÁNICOS el dios de las tempestades y también de la guerra.


Los germanos habitaban las regiones del norte y del Para los germanos la muerte era sólo un tránsito
centro de Europa. Originariamente eran pueblos de hacia una vida mejor en el Walhalla, el paraíso
pastores nómadas, pero el crecimiento del imperio de Odín, donde las Walquirias conducían a los
romano, con sus fronteras, les obligó a convertirse guerreros muertos en la lucha. El cristianismo
en sedentarios. Asentados en tierra pobres, los se difundió muy pronto entre los germanos,
pueblos germánicos se dedicaron a la agricultura, predicado por misioneros romanos; en un primer
fundamentalmente de cereales, y al pastoreo. momento adoptaron la herejía del arrianismo,
En tiempos del Imperio mantuvieron un activo para convertirse más tarde al catolicismo.
comercio con Roma, a la que vendían ámbar,
especias (clavo) y pieles a cambio de objetos Observación:
manufacturados, sobre todo metalúrgicos. •• Las invasiones bárbaras no sólo se remontan
La familia y las relaciones de parentesco fueron a los siglos IV, V y VI d.C., sino a muchos
la base de su organización social. La sippe (tribu) años antes, cuando poblaciones de origen
era la unión de todas las familias pertenecientes céltico, los galos, saquearon y destruyeron
al mismo linaje; la centena era la unidad de la Roma hacia el 390 a.C., dirigidos, en ese
organización militar. El órgano supremo de entonces, por su caudillo Breno, famoso por
gobierno era la asamblea de los guerreros, que el humillante "Vae Victis" (Ay, de los vencidos).
sancionaban las propuestas del rey. La monarquía •• Los guerreros que morían valientemente iban
era electiva, lo que fue causa de frecuentes directo al Walhalla, acompañados por las
luchas y de inestabilidad política. hermosas walquirias, quienes los atendían
La religión germana era politeísta y sus dioses en un mundo paradisíaco, aquellos que no lo
estaban relacionados con los fenómenos de la hacían de esa forma eran confinados en el
naturaleza. El más importante fue Wotan (Odín), Nifleim o averno, el infierno de los cristianos.

Grandes Invasiones Bárbaras

Historia Universal / Regular 4 1 Integral 2016 - II


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II. CAUSAS DE LAS INVASIONES B. El reino franco de la Galia


Los francos se habían instalado en la provincia
BÁRBARAS romana de la Galia en el siglo III d.C. Durante
Entre las múltiples causas que promovieron las
el reinado de Genobando, los francos se
invasiones bárbaras podemos mencionar los
convirtieron en «foederati», reconociendo
cambios climáticos que, al endurecer el hábitat
la soberanía de Roma y contribuyendo con
obligaron a emigrar a todos estos pueblos
soldados y colonos al Imperio. En la época
extranjeros; el hambre de tierras más fértiles,
de las grandes invasiones los francos estaban
más productivas y más fáciles de trabajar;
ya fuertemente instalados en la Galia central
el crecimiento demográfico, que impulsó al
y comenzaron su expansión hacia el sur.
excedente de población a buscar nuevas zonas de
Clodoveo I (481-511 d.C.) fue el primer rey de
asentamiento; el espíritu aventurero (costumbre
un reino franco independiente, y el creador
germana en la cual cada generación tenía que
de la dinastía merovingia. Se convirtió al
buscarse su propio medio de vida, su territorio
cristianismo en el año 496 d.C. y la Iglesia fue
y su futuro); el afán de botín, ya que, a través
la gran aliada de la monarquía franca, de la
de las relaciones fronterizas y en el transcurso
que recibió numerosas donaciones. Aliado con
de las invasiones del siglo III d.C., los germanos
los burgundios, Clodoveo derrotó al visigodo
habían conocido las riquezas del Imperio
Alarico II en la batalla de Vouillé (507 d.C.), lo
Romano, despertándose entre ellos el deseo de
que le permitió extenderse por las tierras del
apropiárselas; la presión de los pueblos nómadas
sur. Al morir Clodoveo, los francos dominaban
de las estepas asiáticas (Hunos), que empujaron a
toda la Galia, excepto la región ocupada por
los bárbaros europeos y les obligaron a penetrar
los burgundios, al oeste, y la Narbonense y
en el Imperio Romano.
la Provenza, al sur, que siguieron en poder
de los visigodos. Clotario I (558-561 d.C.)
III. LOS REINOS GERMÁNICOS logró unificar el reino de los francos e instaló
La mayoría de los reinos germánicos tuvieron una la capital en París (558 d.C.). Así consiguió
vida muy breve. Sólo el reino de los francos, en el imperio territorial más importante de
la Galia, y el reino de los visigodos, en Hispania, occidente. Durante los siglos VII y VIII,
alcanzaron estabilidad. el reino franco fue perdiendo poder; la
autoridad política estuvo en manos de los
A. El reino ostrogodo de Italia mayordomos de palacio, durante la etapa
(493 – 553 d.C.) conocida como reinado de los «Reyes
Teodorico invadió Roma el año 493 d.C. y Holgazanes». Uno de estos mayordomos,
creó el reino ostrogodo, que se mantuvo Carlos Martel, venció a los árabes en la
hasta el año 553 d.C. en que fue absorbido batalla de Poitiers (732 d.C.), impidiendo
por el Imperio Bizantino. Teodorico (493- así la penetración de los musulmanes en
525 d.C.) conservó las instituciones la Galia. El último de los reyes holgazanes,
romanas, se rodeó de consejeros romanos, Childerico III (743-751 d.C.) fue depuesto
aunque desprovistos de poder político, por Pipino "El Breve" (751-768 d.C.), con
restauró muchos de los monumentos el que terminó la dinastía merovingia y
romanos y edificó otros nuevos inspirados comenzó la carolingia. Los francos no
en los modelos clásicos. Entre sus prohibieron nunca los matrimonios entre
consejeros destacó Boecio, el gran difusor conquistadores y conquistados, lo que
del pensamiento clásico romano. Al mismo hizo que pronto fueran asimilados por
tiempo mantuvo buenas relaciones con el resto la población galorromana, mucha más
de los pueblos germánicos, aunque no pudo numerosa. En el reino de los francos
evitar un intento de invasión de Italia por parte se mantuvieron las mismas estructuras
de Clodoveo, rey de los francos. Los ostrogodos sociales que en la época del Bajo
profesaban el arrianismo, lo que fue motivo de Imperio; se mantuvo la esclavitud, con
conflictos internos con la población romana, en carácter hereditario, y se manifestó la
su mayoría católica, y creó dificultades en las institución del "comitatus", muy similar a
relaciones con Bizancio. El emperador bizantino la "clientela" romana; los nobles formaban
Justiniano aprovechó los conflictos internos parte del séquito real, vivían en palacio,
para atacar a Italia. Así comenzó la última etapa debían fidelidad al rey y a cambio eran
del reino ostrogodo, conquistado por el general compensados con tierras, sobre las que
Narsés en el año 553 d.C. tenían plenos poderes.

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C. El reino anglosajón de Britania visigodos nunca llegaron a dominar por


Entre los siglos VI y IX los anglosajones completo la península, limitándose a ocupar
mantuvieron siete reinos en Inglaterra: las regiones orientales de la meseta. El hijo de
Kent, Sussex, Wessex, East-Anglia, Essex, Witiza, Akila, no aceptó que Rodrigo sucediera
Northumbria y Mercia. Las luchas entre los a su padre en el trono y pidió ayuda a Muza,
reinos fueron frecuentes y sus fronteras se gobernador árabe del norte de África. Los
modificaron continuamente. En el siglo IX, el ejércitos musulmanes, mandados por Tárik,
reino de Wessex adquirió la supremacía. Su vencieron a las tropas de Don Rodrigo en la
rey, Egberto (802-839 d.C.), unificó el país y batalla de Guadalete (711 d.C.), junto al río
luchó contra los escandinavos que pretendían Barbate, en Cádiz. La victoria árabe supuso el
invadirlo. fin del reino visigodo de Toledo.

D. El reino visigodo de la península IV.


CONSECUENCIAS DE LAS
ibérica INVASIONES GERMÁNICAS
En el año 418 d.C. los visigodos, establecidos Entre otras, podemos mencionar:
en el sur de la Galia, formaron el reino •• El fin del Imperio Romano de Occidente.
federado de Tolosa. Su rey, Teodorico II entró •• La formación de los reinos romano-
en la península ibérica en el año 456 d.C., germánicos.
llamado por los romanos, para luchar contra •• La decadencia del gran comercio.
los suevos. Años más tarde, los visigodos de •• El dominio de la economía agraria.
Tolosa fueron derrotados por los francos en la •• La difusión del latín y la formación de las
batalla de Vouillé (507 d.C.). Tras la derrota, lenguas romances.
que supuso el fin del reino de Tolosa, los •• La difusión del cristianismo y de la influencia
visigodos se asentaron en Hispania y crearon de la Iglesia Católica.
un nuevo reino, con capital en Toledo. Los •• El proceso de Romanización

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EL IMPERIO BIZANTINO
I. GENERALIDADES II. JUSTINIANO (527-565 D.C.)
Durante el milenio de su existencia, el imperio Fue un hombre culto, hablaba latín, era estudioso,
bizantino pareció en varias ocasiones estar a apasionado por los problemas teológicos,
punto de sucumbir. Pero a estos periodos de crisis inteligente, ambicioso, pero debió muchas de sus
sucedían otros de resurgimiento del poder y de buenas acciones de gobierno al buen criterio y la
renacimiento de la cultura. El imperio mostraba valentía de su mujer, Teodora.
numerosos síntomas de debilidad (revueltas e El gran sueño de Justiniano era reconstruir el
intrigas, despotismo, disputas teológicas y una Imperio Romano, tarea que consideraba factible
excesiva tendencia al placer y el lujo). Pero tales dada la inestabilidad de los reinos germánicos en
aberraciones se veían largamente compensadas Occidente. Por ello en el ámbito militar dedicó varios
por sus grandes contribuciones a la civilización, ya años a reconquistar por intermedio de su general
que preservó la lengua y la cultura griegas para la preferido, Belisario, el África occidental (Cartago) a
posteridad, continuó el sistema imperial romano los vándalos, la península itálica a los ostrogodos
y codificó el derecho romano. Por otra parte, la y el sureste de la península ibérica a expensas de
iglesia ortodoxa griega convirtió a los pueblos los visigodos. Tuvo una gran actividad constructora,
eslavos e impulsó el desarrollo de espléndidas mandó fundar ciudades, hizo construir iglesias,
formas artísticas, de un nuevo arte greco- palacios, baños, puentes y acueductos. Se destaca
oriental, cuya motivación era la glorificación de la construcción de la Iglesia de Santa Sofía, creación
la religión cristiana. Constantinopla, situada en de Antemio de Tralles y sus ayudantes Isidoro de
la encrucijada de Oriente y Occidente, ejercía Mileto e Ignacio.
el papel de difusora de la cultura entre todos Sin embargo, lo que lo hizo célebre fue la
aquellos pueblos que entraban en contacto con recopilación de las Leyes Romanas que hicieron
el imperio. Tales contactos eran numerosos, Triboniano y un grupo de selectos juristas, el
ya que los comerciantes del imperio eran Corpus Iuris Civilis Romani (dividido en Códex,
extraordinariamente activos en los puertos del Digesto o Pandectae, Institutas y Novellae), el
mar Mediterráneo y del mar Negro, y poseían que se convirtió en la base jurídica bizantina,
contactos comerciales que alcanzaban a los y con el tiempo ejerció una gran influencia en
países europeos y del Próximo Oriente. occidente.

Imperio Bizantino

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EL IMPERIO MUSULMÁN
I. INTRODUCCIÓN clan de los Hachemitas, a la tribu de los Coreiscitas.
La expansión islámica es un fenómeno muy Sus padre fueron Abdallah y Amina (quienes
complejo en el que no se deben tener encuentra murieron cuando Mahoma aún era un niño), fue
una sola variable. El Islam es ante todo una criado por su abuelo Abdel-Mutalib y su tío Abu-
religión fundada por Mahoma a comienzos del Talib, junto a su primo Ali-Shi. Siendo un caravanero
siglo VII. Los árabes asimilaron la cultura del se casó con una viuda rica llamada Jadicha, gracias
mundo antiguo, desarrollaron una refinada a lo cual tuvo cierta comodidad económica. En
estética y durante dos siglos estuvieron por el año 610 d.C. tiene una visión en el monte Hira
delante de Europa en desarrollo cultural. (lugar de peregrinación cercano a la Meca), en el
cual se le presenta el Arcángel Gabriel, el cual le
revela el propósito de Alá, el único Dios, de que
II. MEDIO GEOGRÁFICO
él había sido elegido para llevar a cabo la difusión
Los árabes se desarrollaron en la península
de la nueva religión monoteísta. Hacia el año 613,
arábiga (limitada al norte por el desierto de Siria,
inicia su prédica entre sus familiares y allegados. En
al oeste por el mar Rojo, al este por el Golfo
el 619 mueren su tío y su esposa.
Pérsico y al sur con el Océano Índico).
La zona norte era habitada por Lajmíes y
Gassaníes, dedicados a la actividad pastoril
y comercial. En el centro, se encontraban los
beduinos, organizados en tribus dirigidas por un
patriarca (Jeque). Ellos fundaron Yatrib y la Meca,
hablaban el árabe (luego convertido en lengua
oficial de la religión islámica). Eran animistas y
politeístas (les temían a los yinns), tenían un
santuario común en la Kaaba (donde destacaba
la adoración al betilo o "piedra negra").
En la zona sur habitaban agricultores y comer-
ciantes, quienes formaron los reinos de los Mi-
neos, Sabeos e Himiaritas.

III. MAHOMA
Su biografía se encuentra en la Sira, que reúne los
hadits (narraciones sobre su vida). Perteneció al Representación de mahoma

Expansión del Imperio Árabe en el año 715

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Observación: V. LA RELIGIÓN ISLÁMICA


La ciudad de la Meca, se convirtió en un El Islam (significa "sumisión", los creyentes son
importante sitio de peregrinación y culto, lugar llamados "muslimes", es decir, los sometidos) es
en el cual existe un santuario denominado una religión de gran sencillez. Sus principales
Kaaba, donde destaca el Betilo o «piedra negra», dogmas, que se recogen en el Corán, libro
un aerolito que cayó en la zona siglos atrás y sagrado de los musulmanes, son:
que los árabes creían había sido entregado por •• Creencia en un único dios, creador del mundo;
el Arcángel Gabriel a Abraham y éste a su hijo entre sus profetas figuran Abraham, Moisés,
Ismael, el fundador del pueblo árabe. Jesús y Mahoma;
•• Creencia en la vida futura, en la que los
IV. LA MECA Y MEDINA: LA CREACIÓN buenos serán recompensados con el cielo, y
DE LA RELIGIÓN los malos, castigados con el infierno;
La Meca era una ciudad comercial dominada •• Creencia en la existencia de yinns o demo-
por la oligarquía mercantil. Era el lugar en el nios.
que vivía Mahoma y donde estaba la Kaaba. •• El Corán establece también los preceptos que
En el 622 la situación se hace insostenible todos los creyentes deben cumplir:
para Mahoma y decide emigrar hacia Yatrib, la •• La oración cinco veces al día, mirando a la
que posteriormente, se hará llamar Medina al Meca;
Nabí (la ciudad del profeta). Esta emigración •• El ayuno (desde el amanecer hasta el
se llamará la Hégira y es la que marca el atardecer) durante el mes del Ramadán;
inicio de la era musulmana. En Medina se •• La limosna a los necesitados;
creó el primer centro de oración propio de la •• La peregrinación a la Meca, al menos una vez
comunidad: la mezquita, Mahoma se convirtió en la vida;
en jefe político y religioso, realizó un pacto •• La fe en Alá como único dios.
llamado "Constitución de Medina", que ha sido •• La guerra santa contra los infieles, para
considerado como un tratado internacional defender y extender el Islam.
ejemplar para la época.
Entre el 619 y el 629 Mahoma contrae once En el seno del Islam surgieron diferentes inter-
matrimonios, de los cuales el más importante pre-taciones religiosas, que aún se mantienen, y
fue el de Aixa. Sin embargo, seguía siendo que han dado lugar a diferentes sectas, entre las
el blanco de la persistente hostilidad de los que destacan:
mequíes, que lo obligaron a proclamar la •• Los sunnitas, quienes consideran que, ade-
"Jihad" o "Guerra Santa". más del Corán, la Sunna (tradición) debe pre-
Se desarrollaron batallas como la de Wadi sidir la vida de los musulmanes;
Badr (624) donde Mahoma obtiene una gran •• Los chiítas, quienes pretenden un cumpli-
victoria, Uhud, donde es derrotado por el líder miento más puro y riguroso de las normas
de la Meca, Abu Sufian, "del Foso", donde tradicionales del Islam.
logra detener la invasión de Abu Sufian a
Medina. El 11 de enero del 630 d.C. Mahoma Observación:
ingresa triunfante a la Meca. Purificó la Kaaba, El libro sagrado de los musulmanes, el Corán,
derribando los ídolos y borró las pinturas que fue escrito por Zayd-Ib-Tabib, discípulo de
representaban los profetas (excepto las de Mahoma, el cual copiaba todo lo que el profeta,
Abraham, Jesús y la Virgen María) inspirado por el Arcángel Gabriel, declamaba.
El 08 de Junio del 630 d.C. Mahoma muere en Está compuesto por 114 Suras (Azoras) y
Medina, luego de la llamada "Peregrinación del 6226 Aleyas (Ayas) y fue recopilado durante el
Adiós" a la Meca. califato de Otmán.

Observación:
En otra de sus grandes visiones, Mahoma logró
visitar la ciudad de Jerusalén a bordo de Al-Bu-
raq, una yegua con cabeza de mujer y alas de
águila, la cual lo llevó a recorrer los lugares por
donde transitaron los antiguos profetas que
prepararon el camino para la conversión de la
humanidad a la doctrina de Alá, entre ellos, el
mismo Jesús. El Corán

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VI.
LA CREACIÓN DEL ESTADO C. Los Califas Abasíes
ISLÁMICO: LA PRIMERA EXPANSIÓN Los Abasíes son más unos líderes religiosos,
Uno de los motivos que más influyó en la rápida imanes, que gobernantes. Los califas abasíes
difusión del Islam fue la creación de un Estado dejarán el gobierno en manos de sus visires.
musulmán. Esto provocó el desprestigio del califato y
Tras la muerte de Mahoma, sus seguidores se favoreció que aparecieran otros califatos,
perfilaron para designar a un sucesor o califa. como el fatimí en el norte de África (909), o el
omeya de al-Ándalus (929).
A. Los Califas Perfectos u Ortodoxos A la muerte de al-Mansur se abre un
El primer califa fue Abu Bekr. Durante su periodo de luchas por el califato (809-
gobierno el Islam se extendió definitivamente 813). Los mercenarios trucos acabaron
por toda Arabia. El segundo califa fue dominado al califa, y a la institución
Omar (634-644), el auténtico creador del califal, quitando y poniendo califas a
Estado islámico. Inició varias campañas de su antojo. En 1299 Osmán I se hace
conquista: a Siria, Mesopotamia y Egipto. con el poder y funda la dinastía de los
Para administrar las regiones se crea la figura otomanos.
del diván.
En los países que se rendían los
propietarios conservaban sus posesiones,
y los que se convertían pasaban a ser
protegidos (dimí). El poder político y
militar de las provincias se entrega a un
valí. En el 644 muere Omar y le sustituye
el tercer califa: Otmán (644-656), de la
familia Omeya. Bajo el califato de Otmán
se terminó la organización del Estado y
se fijó la redacción definitiva del Corán.
Aparecieron las primeras disensiones entre
los musulmanes árabes y los no árabes. Al
frente de las provincias se puso a un emir
que era gobernador, jefe del ejército y de
la policía y, la máxima autoridad.
En el 656 Alí es nombrado califa. Surge así la
primera fitna, o ruptura, de los musulmanes VII. LA EXPANSIÓN ISLÁMICA
los chiítas, partidarios de Alí; y los sunnitas, Una de las características de la expansión
partidarios de la Sunna o tradición ortodoxa, musulmana es su rapidez, y su persistencia
encarnada en los Omeyas. El Islam estaba en los países ocupados. Los pueblos
dividido en tres grupos irreconciliables, conquistados por los musulmanes no están
junto con los jariyíes que aparecieron en obligados a la conversión, aunque deben
Egipto. pagar impuestos. El Estado islámico ofrece
estabilidad política a la región y, en principio,
B. Los Califas Omeyas una escasa islamización de las estructuras
El oponente de Alí en la guerra civil fue Moavia del poder.
familiar de Otmán y valí de Siria, el auténtico
fundador de la dinastía omeya, ya que hace el VIII. EL FIN DE UN IMPERIO
califato hereditario. Tras la revolución abasí, en el 750, se
Moavia (661-680) reestructuró el Estado crean tres califatos y múltiples reinos
islámico para hacer de él un sistema aún de taifas. En 1258 la invasión mongola
más centralizado. Traslada el califato a de Gengis-Khan sacude el Imperio en
Damasco en el 661 y crea la Sura, un el oriente. El imperio musulmán se ha
consejo consultivo. desintegrado. Allí donde se instaló el
Pero los conflictos internos no habían sido Islam la religión perdura, o al menos
extinguidos. La oposición se reunió en torno estuvo asentada durante muchos años. El
a la familia de los Abasíes. En el 749 Abú-l- espíritu del Imperio musulmán pasará a
Abás al-Safá se proclama califa en Jurasán. los turcos otomanos.

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IMPERIO CAROLINGIO

I. ANTECEDENTES III. CAMPAÑASMILITARESDECARLO-MAGNO


Siguiendo la costumbre merovingia, Pipino Los enemigos paganos a quienes las armas de los
había dividido su reino entre sus dos hijos, francos acaudillados por Carlomagno, acabaron por
pero de tal manera que las tierras que cada subyugar, fueron las tribus germanas y tártaras
uno recibió, lejos de formar lotes claramente establecidas al norte y al este del reino que heredó.
separados, se yuxta-ponían. Con ello, Después de prolongadas e intermitentes guerras
Pipino pretendía que existiera una estrecha sometió totalmente a los sajones del Weser y del
colabo-ración entre los dos hermanos; pero Elba, forzándolos a convertirse al cristianismo.
el gobierno dual se demostró impracticable Venció también a los ávaros, pueblo de raza
y pronto estallaron las desavenencias que tártara asentado en el territorio que hoy lleva el
la prematura muerte de Carlomán, en 771 nombre de Hungría, y toda la Germania quedó
d.C. impidió degeneraran, en una guerra unida a la sazón, por vez primera, bajo el cetro
abierta. Nuevamente todo el reino de los de un solo soberano. Por el sur luchó contra los
francos se reunificaba en manos del hijo musulmanes. Llamado por el wali de Zaragoza que
primogénito, a quien la historia conocerá quería independizarse del emir de Córdoba, llegó
como Carlomagno. a la península ibérica, pero al retirarse, fracasado
el intento de tomar la ciudad, fue atacado en
Roncesvalles por los musulmanes o vascones, en
778 d.C. A esta expedición pertenecen los hechos
que dieron origen a la leyenda del famoso héroe
Roldán. En el 773 d.C. pasó el rey germano a Italia
para ayudar al papa Adriano I contra las acometidas
de los lombardos. Entre ambos lograron derrotar al
rey Desiderio en la batalla de Pavia, y Carlomagno
fue coronado rey de Lombardía con la famosa
corona de hierro. Posteriormente, tomó Gerona,
Barcelona y otras ciudades, con las que constituyó
la Marca Hispánica, germen de Cataluña.

Retrato de Carlomagno

II. OBJETIVOS DE CARLOMAGNO


Carlomagno es el prototipo de un rey bárbaro
ligeramente influenciado por la cultura clásica.
De gran estatura, bien proporcionado, fuerte,
era aficionado a la caza, a los ejercicios físicos
y a la natación. Su formación intelectual fue
descuidada, hasta el punto de no dominar el Batalla de Pavia
latín y tener problemas con la escritura toda
su vida. De una sólida formación moral, muy IV. LA RENOVACIÓN IMPERIAL
convencido de su misión como rey de los Las múltiples conquistas realizadas por Carlomagno
francos y protector de la Iglesia, Carlomagno le hacían árbitro de los destinos de occidente; si,
no tuvo ningún reparo en casarse cuatro además, era nombrado emperador, se podría
veces y tener varias concubinas más o menos restaurar el Imperio de occidente y devolver a
constantes. Su programa político respondía a Roma el protagonismo que tuvo en la antigüedad
dos ideas básicas: la consolidación y expansión (idea grata a los círculos eclesiásticos), a parte
del reino de los francos hasta darle unas de reafirmar el propio Carlomagno su jefatura
fronteras seguras y estables, y la protección de en occidente. La elección de León III había
la Iglesia y la extensión del cristianismo. encontrado fuerte resistencia entre la nobleza

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romana debido a su modesto origen y esta V. LA ADMINISTRACIÓN IMPERIAL


oposición se tradujo en un atentado que tuvo lugar El ejercicio de tantas funciones y atribuciones
en 799 d. C., en el que el Papa salvó la vida gracias para con el emperador exigía una administración
la intervención de dos missi («enviados») francos. central que aliviara la tarea del monarca, pero un
León III acudió a la corte carolingia para solicitar la hubo tal. La administración central se limitaba al
protección de Carlomagno y su intervención en los Palatium (conjunto de servidores privados, vasallos
asuntos romanos. y criados que vivían cerca del soberano y le seguían
El rey actuó entonces como jefe supremo de en todos sus desplazamientos). Por una parte,
la Cristiandad y reunió en la Ciudad Eterna existía un conjunto de clérigos que aseguraban
una asamblea de obispos y dignatarios laicos, el servicio religioso de la corte, constituyendo la
ante la que el Papa rechazó las acusaciones capilla, a cuyo jefe estaba el archicapellán, principal
de que era objeto (adulterio y perjurio), asesor religioso del rey. De la capilla se desgajaba
siendo declarado inocente. Dos días más tarde una sección especial, la chancillería, encargada de
(la Navidad del 800 d.C.), Carlomagno era redactar toda la documentación palatina que, por
coronado por el pontífice en la basílica de San hacerse en latín, se encomendaba a los clérigos.
Pedro como emperador de occidente, mientras Por otra parte, un grupo de dignidades laicas que
el pueblo le aclamaba como tal. no eran, más que oficiales domésticos, constituía
El Carolingio era un imperio continental, cuyo toda la administración central, en la medida en
núcleo radicaba en las tierras situadas entre el que se prolongaban su acción más allá de la corte,
Loira y el Rin, y cuya capital no era Roma, sino ocupándose de asuntos que en la actualidad se
Aquisgrán. Mucho más pequeño que el romano y más considerarían públicos. Así, senescal y copero,
rústico, con una vida económica bastante mortecina encargados de asegurar el avituallamiento del
y parcelada, su escaso comercio quedaba reducido y palacio, ejercían un control sobre la administración
centrado en las costas del Mar del Norte y en sus ríos de los dominios reales; el camarero cuidaba de la
afluentes. Por mucho que el círculo religioso-cultural cámara privada del monarca y, en particular, del
que rodeaba a Carlomagno, especialmente Alcuino de tesoro allí depositado; el condestable supervisaba
York, lo pretendiera, no se había restaurado el Imperio las caballerizas regias, y sus funciones cobraban
Romano, pero sí se pusieron las bases para posibilitar el especial importancia en época de campañas
nacimiento de Europa Occidental. militares. Pero, además, en la medida en que

Mapa del Imperio y los demás Estados relacionados con él, en la misma etapa histórica

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estos personajes gozaban de la confianza real, que, al debilitarse el poder central, provocó la
se les encomendaban con frecuencia tareas ruina del Estado que había creado.
ajenas a sus empleos domésticos, como
podían ser misiones diplomáticas o la dirección VI. EL RENACIMIENTO CAROLINGIO
de campañas militares. Por último, hay que Grande fue el impulso que Carlomagno dio a
mencionar a una figura que suplía al monarca la cultura. Las letras, las artes y la educación
en el ejercicio de la suprema justicia: el conde alcanzaron tal desarrollo que, con mucha razón, se
palatino. Dada la cantidad de casos que acudían ha hablado del Renacimiento Carolingio que tuvo
al tribunal regio, el emperador delegaba en este lugar durante su dilatado periodo de gobierno:
personaje la presidencia del citado organismo. Aunque el emperador tenía una cultura muy
Además, el monarca, siguiendo la tradición superficial, realizó grandes progresos mediante
germánica, convocaba asambleas generales de el estudio constante y el trato permanente con
todos sus súbditos coincidiendo con la reunión grandes intelectuales, especialmente de Inglaterra
del ejército para las campañas de primavera. e Italia, que invitó a su corte de Aquisgrán.
A ellas asistían obligatoriamente los condes y Restableció el uso de leer en latín; y reformó la
altas dignidades y las tropas convocadas, y allí escritura, que había llegado prácticamente a ser
se discutían los asuntos generales del reino; ilegible, creando – a imitación de la antigua – la
las decisiones tomadas se recopilaban en minúscula carolingia, la misma que se difundió a
capitulares que se daban a conocer por todo raíz de la invención de la imprenta en el siglo XV,
el imperio. pues los tipos se hicieron con ese tipo de letra.
Pese a la diversidad de pueblos y territorios Como los libros antiguos eran muy escasos, ordenó
que constituían el imperio, la homogeneidad que se copiaran a mano los más importantes. Con
se aseguraba a través de los funcionarios de tal medida pudieron conservarse y legarse a la
la administración territorial, formados en los posteridad los libros de casi todos los escritores
sistemas francos y seleccionados cuidadosamente latinos.
por el emperador. La espina dorsal de esta Entusiasmado con los valiosos restos de la
administración territorial la constituían los civilización latina que había admirado en su viaje
condes, que representaban al emperador en la a Italia, Carlomagno emprendió una importante
plenitud de sus funciones; no recibían sueldo, campaña de fomento cultural en su reino. Revivió
y mejoró la antigua Escuela Palatina, fundada
pero percibían una parte de las rentas de los
por los merovingios, convirtiéndola en una
dominios reales y un porcentaje de las multas y
verdadera academia para educar a los hijos de
tributos que recaudaban.
los nobles, en el mismo palacio del emperador. A
El control regio sobre los condes se realizaba a
tal efecto, invitó para enseñar en ella a los más
través del juramento personal de fidelidad, de la
distinguidos intelectuales y sabios de la época
visita que cada año debían realizar a la corte para
tales como el gramático italiano Pedro de Pisa,
asistir a la asamblea general, y de la inspección
el famoso educador y teólogo inglés Alcuino
que sobre su labor ejercían los obispos (condado
de York (el alma de la escuela, de la que fue
y diócesis suelen coincidir) y los missi dominici, director y organizador durante 15 años), el
pareja de enviados reales – un clérigo y un laico notable historiador lombardo Pablo Diácono, el
– encargada de recibir denuncias, investigar astrónomo Virgilio, el godo español Teodulfo, el
abusos e imponer sanciones. gramático Angilberto y el historiador Eginardo ,
Las provincias fronterizas escaban a esta secretario, consejero y biógrafo de Carlomagno,
organización, porque formaban zonas militares – que era uno de los más destacados alumnos de
o marcas – cuyo titular, el marqués, detentaba la escuela a la cual también permitía asistir a
el poder militar, mientras que las restantes algunos niños pobres.
funciones quedaban en manos de los distintos El Sínodo de Aquisgrán (Junta Eclesiástica)
condes que se integraban en la marca. del año 789 d. C. dispuso que «en todos los
La relación entre Carlomagno, como suprema monasterios y capítulos de catedrales debe
autoridad del imperio, y sus súbditos se haber escuelas en las que los niños aprendan
realizaba a través de estas instituciones, los salmos, los caracteres escritos, el canto,
pero también mediante el vasallaje. El rey el cálculo, las festividades eclesiásticas y la
impulsó la existencia de vasallos reales y animó gramática». En tal virtud se crearon dos tipos
a los hombres libres a ponerse al servicio de de escuelas: las parroquiales, que funcionaban
algún noble, para – mediante la cadena feudal en todas las iglesias, dedicadas a educar a los
– comprometer a todos los habitantes del hijos del pueblo (hombres libres y siervos) y las
imperio con la cúspide de la pirámide, el propio monacales o catedralicias, en los monasterios
emperador. Carlomagno abonó así un sistema y catedrales, cuya principal misión era impartir

Historia Universal / Regular 4 10 Integral 2016 - II


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instrucción a los clérigos, y a los hijos de los respetar ni por sus hijos, con quienes tuvo
nobles que no iban a seguir la carrera religiosa. serios desacuerdos. Al morir el año 840 d. C.,
En ella se daba una educación semejante a sus tres hijos, Luis, Lotario y Carlos se declararon
nuestros colegios de secundaria, enseñándose la guerra entre sí. Por otro lado, los nobles
las llamadas «Siete Artes Liberales», habían adquirido gran poder, riquezas y muchos
divididas en Trivium (Gramática, Retórica privilegios, desde la época de Carlomagno. La
y Dialéctica) y Cuadrivium (Aritmética, disolución del Imperio, era pues, inevitable.
Geometría, Astronomía y Música). Las Después de tres años de lucha, los hijos de
escuelas parroquiales equivalían a la primaria. Ludovico se pusieron de acuerdo y firmaron el
Todavía no habían surgido las universidades. Tratado de Verdún, en el año 843 d.C., con el cual
Tenía tal fe Carlomagno en la enorme acción concluía la guerra, y se repartían el Imperio de la
civilizadora de la educación, que en el año 802 siguiente forma:
d.C dispuso la obligatoriedad y gratuidad de la •• Luis «el Germánico», se quedó con los
enseñanza. territorios que actualmente forman parte
de Alemania y que, en esa época, sentaron
VII.DESMEMBRACIÓN DEL IMPERIO la base para la creación del Sacro Imperio
CAROLINGIO Romano Germánico.
Comprendiendo Carlomagno el peligro de su •• Carlos II «el Calvo», se le adjudicó Francia.
cercana muerte sobre el futuro de su Imperio, •• Lotario, obtuvo la parte central del Imperio,
coronó a su hijo Ludovico Pío (Luis el Piadoso) llamada Lotaringia, entre los actuales
con sus propias manos en la Asamblea General territorios de Francia y Alemania, más o
que reunió con ese fin en el año 813 d. C. Al menos lo que hoy constituyen Bélgica,
año siguiente, cuando falleció nadie disputó Holanda y Suiza. También se le dio el reino de
el derecho a sucederle en el trono a Ludovico. Italia y conservó el título de emperador.
El nuevo soberano carecía de la energía, tacto Así llegaría a su fin la unidad política del
y prestigio de su antecesor, y no supo hacerse otrora poderoso Imperio Carolingio.

EL FEUDALISMO

I. CONCEPTO y una protección mayor. Las ciudades se


amurallaron en torno al siglo XIII, cuando
La cuestión del feudalismo es un asunto que ha
ciudad era la que tenía muralla y por lo tanto
levantado pasiones entre los historiadores. En
tenía derecho a un fuero. La existencia del fuero
la Edad Media se crea un tipo de economía que
favoreció la migración del campo a la ciudad.
tiene en la producción de la tierra y los vínculos
personales sus señas de identidad: la economía
feudal. IV. LA ECONOMÍA FEUDAL
Se basaba principalmente en:

II. CAUSAS DE LA FORMACIÓN DEL A. La agricultura


SISTEMA FEUDAL La agricultura y la gran propiedad fueron
•• La desintegración del Imperio Carolingio. las bases de la economía feudal. Las
•• La inestabilidad provocada por las nuevas técnicas de cultivo continuaron siendo las
invasiones bárbaras del siglo IX: vikingos, utilizadas en la época romana, salvo en el
sarracenos y húngaros. mundo islámico.
•• 847: Capitular de Mersen, que oficializa el
vasallaje. B. El artesanado
•• 877: Capitular de Kiersy, que decreta la El artesano es una figura vital en las
heredabilidad de los feudos. comunidades medievales ya que la mayoría
de ellas deben procurarse sus propios aperos
de labranza, paños y los útiles cotidianos.
III. CIUDAD Y POBLACIÓN Desde el siglo XI los artesanos comenzaron
El período medieval es una época de crecimiento a agruparse en cofradías. Paralela-mente se
demográfico. Las zonas más pobladas fueron las crearon los gremios, que reglamentaron la
montañosas, debido a su diversidad ecológica producción y el aprendizaje.

Historia Universal / Regular 4 11 Integral 2016 - II


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C. El comercio
Uno de los tópicos más arraigados de la Edad Media es que el comercio desapareció totalmente. Lo que ocurría
era que, en gran medida, las rutas comerciales no estaban en manos cristianas, sino musulmanas. El comercio
internacional estuvo dominado por musulmanes, genoveses y venecianos. Fue en el ámbito del comercio del
Báltico donde las ciudades portuarias firmaron un pacto de amistad y mutua libertad de comercio.
El primer pacto lo firmaron las ciudades de Liubeck y Hamburgo en 1230, pero a él se fueron adhiriendo
otras ciudades. En 1247 se había creado la Hansa. El comercio al por menor se organizó en torno a un
sistema de ferias y mercados locales en distintas ciudades. El mercado, o la feria, era una concesión real,
que se desarrollaba en unos días concretos.

Castillo feudal, simbolo del poder del señor

V. LA SOCIEDAD FEUDAL VI. OBLIGACIONES DEL VASALLO


A. La nobleza
Forma la cima de la sociedad feudal. La
cúspide la ocupa el rey, el único legitimado
para hacer leyes.

B. El clero
Es una institución plenamente feudalizada.
Las órdenes religiosas son terratenientes y
aumentan sus posesiones gracias a donaciones.
Son auténticos señores feudales con idéntico
papel económico y político que la nobleza. La
Iglesia, como institución, pagaba tributos al rey.
La prestación militar era fundamental en el
feudalismo, pero estaba lejos de ser la única
C. El estado llano
obligación del vasallo para con su señor. Cuando
Lo formaban los que trabajaban y pagaban
el señor era propietario de un castillo, podía
los impuestos, y estaban sometidos al
exigir a sus vasallos que lo guarnecieran, en una
derecho común, que no será el derecho
romano hasta la recepción, después del año prestación denominada «custodia del castillo». El
1000. Algunos de los campesinos libres tenía señor también esperaba de sus vasallos que le
derecho a elegir señor: será la behetría. La atendieran en su corte, con objeto de aconsejarle
vinculación a la tierra generalizó los malos y de participar en juicios que afectaban a otros
usos feudales, que el señor imponía a los vasallos. Si el señor necesitaba dinero, podía
campesinos en virtud de sus derechos de esperar que sus vasallos le ofrecieran ayuda
posesión. financiera. A lo largo de los siglos XII y XIII

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estallaron muchos conflictos entre los señores y derecho sagrado. El florecimiento del comercio
sus vasallos por los servicios que estos últimos y de la industria dio lugar al desarrollo de las
debían prestar. En Inglaterra, la Carta Magna ciudades y a la aparición de una incipiente
definió las obligaciones de los vasallos del rey; burguesía, la cual exigió a los príncipes que
por ejemplo, no era obligatorio procurar ayuda mantuvieran la libertad y el orden necesarios
económica al monarca salvo en tres ocasiones: para el desarrollo de la actividad comercial. Esa
en el matrimonio de su hija mayor, en el población urbana también demandó un papel en
nombramiento como caballero de su primogénito el gobierno de las ciudades para mantener su
y para el pago del rescate del propio rey. En riqueza. En Italia se organizaron comunidades
Francia fue frecuente un cuarto motivo para este que arrebataron el control del país a la nobleza
tipo de ayuda extraordinaria: la financiación de una feudal que incluso fue forzada a residir en
Cruzada organizada por el monarca. El hecho de algunas de las urbes. Las ciudades situadas al
actuar como consejeros condujo a los vasallos norte de los Alpes enviaron representantes a
a exigir que se obtuviera su beneplácito en los consejos reales y desarrollaron instituciones
las decisiones del señor que les afectaran en parlamentarias para conseguir voz en las
cuestiones militares, alianzas matrimoniales, cuestiones de gobierno, al igual que la nobleza
creación de impuestos o juicios legales. feudal. Con los impuestos que obtuvieron de
las ciudades, los príncipes pudieron contratar
VII. RUPTURA DEL CONTRATO sirvientes civiles y soldados profesionales. De
Dado el carácter contractual de las relaciones este modo pudieron imponer su voluntad sobre
feudales cualquier acción irregular cometida el feudo y hacerse más independientes del
por las partes podía originar la ruptura del servicio de sus vasallos.
contrato. Cuando el vasallo no llevaba a cabo las
IX. DECADENCIA DEL SISTEMA
prestaciones exigidas, el señor podía acusarle,
en su corte, ante sus otros vasallos y si éstos FEUDAL
encontraban culpable a su par, entonces el señor El feudalismo alcanzó el punto culminante de su
tenía la facultad de confiscar su feudo, que desarrollo en el siglo XIII; a partir de entonces
pasaba de nuevo a su control directo. Si el vasallo inició su decadencia. El subenfeudamiento
intentaba defender su tierra, el señor podía llegó a tal punto que los señores tuvieron
declararle la guerra para recuperar el control problemas para obtener las prestaciones
del feudo confiscado. El hecho de que los pares que debían recibir. Los vasallos prefirieron
del vasallo le declararan culpable implicaba que realizar pagos en metálico (scutagium,
moral y legalmente estaban obligados a cumplir ‘tasas por escudo’) a cambio de la ayuda
su juramento y pocos vasallos podían mantener militar debida a sus señores; a su vez éstos
una guerra contra su señor y todos sus pares. tendieron a preferir el dinero, que les permitía
En el caso contrario, si el vasallo consideraba contratar tropas profesionales que en muchas
que su señor no cumplía con sus obligaciones, ocasiones estaban mejor entrenadas y eran
podía desafiarle -esto es, romper formalmente su más disciplinadas que los vasallos. Además, el
confianza- y declarar que no le consideraría por resurgimiento de las tácticas de infantería y la
más tiempo como su señor, si bien podía seguir introducción de nuevas armas, como el arco y
conservando el feudo como dominio propio o la pica, hicieron que la caballería no fuera ya un
convertirse en vasallo de otro señor. Puesto que factor decisivo para la guerra. La decadencia
en ocasiones el señor consideraba el desafío como del feudalismo se aceleró en los siglos XIV y
una rebelión, los vasallos desafiantes debían XV. Durante la guerra de los Cien Años, las
contar con fuertes apoyos o estar preparados caballerías francesa e inglesa combatieron
para una guerra que podían perder. duramente, pero las batallas se ganaron en
gran medida por los soldados profesionales y en
VIII.AUTORIDAD REAL especial por los arqueros de a pie. Los soldados
Los monarcas, durante toda la época feudal, profesionales combatieron en unidades cuyos
tenían otras fuentes de autoridad además de su jefes habían prestado juramento de homenaje
señorío feudal. El renacimiento del saber clásico y fidelidad a un príncipe, pero con contratos
supuso el resurgimiento del Derecho romano, no hereditarios y que normalmente tenían una
con su tradición de poderosos gobernantes duración de meses o años. Este "feudalismo
y de la administración territorial. La Iglesia bastardo" estaba a un paso del sistema de
consideraba que los gobernantes lo eran por mercenarios, que ya había triunfado en la Italia
la gracia de Dios y estaban revestidos de un de los condotieros renacentistas.

Historia Universal / Regular 4 13 Integral 2016 - II


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CRUZADAS
I. DEFINICIÓN arruinado viudas y huérfanos, buscad ahora la
Se designan con este nombre las expediciones salvación en Jerusalén.
que, bajo el patrocinio de la Iglesia, emprendieron Si es que queréis a vuestras propias almas,
los cristianos contra el Islam con el fin de rescatar libraos de la culpa de vuestros pecados, que
el Santo Sepulcro y para defender luego el reino así lo quiere Dios...» «¡Dios lo quiere! ¡Dios lo
cristiano de Jerusalén. La palabra «Cruzada» quiere!», gritaron a una voz millares de hombres
hace referencia a la «guerra a los infieles o de todas las clases sociales, reuniéndose en
herejes, hecha con asentimiento o en defensa torno del Papa, para recibir cruces de paño rojo
de la Iglesia». Aunque durante la Edad Media las que luego fijaron en su hombro izquierdo como
guerras de esta naturaleza fueron frecuentes y señal de que tomaban parte en la campaña.
numerosas, solo han conservado la denominación
de «Cruzada» las que se emprendieron desde III. PRIMERA CRUZADA
1095 hasta 1270. Pedro "el Ermitaño" recorrió los burgos y campos
de Italia y Francia predicando la Cruzada a los
humildes. Era un hombre de pequeña talla, de
faz enjuta, larga barba y ojos negros llenos de
pasión; su sencilla túnica de lana y las sandalias
le daban un aspecto de auténtico asceta. Las
multitudes le veneraban como si fuera un santo y
se consideraban felices si podían besar o tocar sus
vestidos. Reunió una abigarrada muchedumbre
de 100. 000 personas, entre hombres, mujeres
y niños.
La mayoría carecía de armas, otros se habían
llevado las herramientas, enseres de la casa y
ganados, como si se tratara de un corto viaje.
Atravesaron Alemania, Hungría y los Balcanes,
creyendo siempre que la ciudad próxima sería ya
Jerusalén. Llegaron a Constantinopla, donde el
emperador griego, Alejo, les facilitó buques para
Cruzados en Tierra Santa, forman parte de las distintas el paso del Bósforo. En Nicea fueron destrozados
organizaciones religioso - militares por los turcos seljúcidas. Pedro "el Ermitaño" y un
que surggeron como consecuencia del reducido número de supervivientes regresaron a
desarrollo de estas Constantinopla, donde esperaron la llegada de
expediciones los caballeros cruzados.
A estas masas indisciplinadas sucedió la marcha
II. CAUSAS DE LAS CRUZADAS de los ejércitos. Calculaban los historiadores
Un gran clamor se levantó por toda Europa, y tanto que se movilizaron 100. 000 caballeros y 600.
los grandes señores como los siervos, acudieron 000 infantes. Emprendieron la marcha formando
al llamamiento del papa Urbano II. Los caballeros cuatro grupos o ejércitos constituidos por los
aspiraban a combatir para salvar su alma y ganar nobles de Europa entera acompañados de sus
algún principado, los «menestrales» soñaban vasallos. Entre ellos descollaban el normando
hacer fortuna en el Oriente, país de las riquezas, Bohemundo y su primo Tancredo, el guerrero
los siervos deseaban adquirir tierras y libertad. más brillante de aquella expedición; el conde
En el concilio de Clermont, ciudad situada en el Raimundo de Tolosa, los condes de Flandes, Blois
centro de Francia, el papa Urbano II predicó la y Valois; el duque de Normandía y Godofredo de
Primera Cruzada, prometiendo el perdón de los Bouillón, a quien acompañaban sus hermanos
pecados y la eterna bienaventuranza a todos Eustaquio de Bolonia y el intrépido conde
cuantos participasen en la campaña. «Vosotros, Balduino. Al frente iba el legado del Papa, Ademar
los que habéis cometido fratricidio -decía el Santo de Monteuil, obispo de Puy, que ostentaba la
Padre-, vosotros, los que habéis tomado las dirección espiritual de la Cruzada.
armas contra vuestros propios padres, vosotros, Los cruzados se dieron cita frente a los muros
los que habéis matado por paga y habéis robado de Constantinopla. Alejo I era en aquella época
la propiedad ajena, vosotros, los que habéis el emperador de Bizancio; y temeroso de

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aquellas bandas de «bárbaros» los transportó a IV. LA SEGUNDA CRUZADA


la ribera asiática, comprometiéndose a facilitarles De este modo, en las sucesivas Cruzadas, el
provisiones a cambio del juramento de fidelidad, es interés comercial pesó tanto como el religioso.
decir, que les investiría de las tierras que ganasen Cuando en 1144 Edesa cayó en poder de los
a los turcos. Estos se hallaban muy divididos, por turcos y el sultán Nuredín amenazó el reino
lo que Nicea pronto sucumbió a los ataques de los de Jerusalén, una nueva oleada de emoción
cristianos. Seguidamente conquistaron Dorylea y cundió por Europa. San Bernardo predicó la
Antioquía, siendo luego sitiados en esta localidad Segunda Cruzada, que fue dirigida por Conrado
por 200. 000 turcos al mando de Kerboga, general III (emperador de Alemania) y Luis VII (rey de
del califa de Bagdad. La ruina del ejército cruzado Francia). El Ejército se componía de unos 150.000
parecía inminente; Godofredo, impelido por el hombres, pese a lo cual los resultados que
hambre, había sacrificado sus últimos caballos. obtuvieron fueron mezquinos. Conrado III estuvo
El descubrimiento de la Santa Lanza en la ciudad, a punto de perecer con sus tropas en Asia Menor,
dio ánimos a los sitiados; las huestes cristianas llegaron a Palestina diezmados y el emperador,
salieron al encuentro de Kerboga, llevando al frente enfermo, tuvo que regresar a Constantinopla.
la lanza con la que había sido herido el costado de Los franceses fracasaron en su intento de atacar
Cristo y deshicieron aquel poderoso ejército. Tras Damasco y se disolvieron.
estas luchas, sobrevino una epidemia que redujo el
ejército cruzado a solo 50. 000 hombres. Avanzaron V. LA TERCERA CRUZADA
hacia Siria, continuaron por el Líbano y penetraron en A partir del año 1174 nuevas amenazas se
Palestina. Al llegar a las proximidades de Jerusalén, cernieron sobre los cristianos de Tierra Santa,
los cruzados se arrodillaron para besar la tierra ya que Saladino (1137-1193), un musulmán
mientras exclamaban: «¡Jerusalén, Jerusalén!... ¡Dios con talento y audacia reorganizó el ejército y
lo quiere, Dios lo quiere!...» Los cruzados sitiaron la conquistó Egipto, Siria y Jerusalén. El rey de
ciudad, construyendo grandes torres con ruedas esta última ciudad, Guy de Lusignan, fue hecho
para acercarse a las murallas; a pesar de la falta prisionero por los musulmanes tras la batalla de
de agua, prosiguieron las operaciones con Tiberíades (Hattin). Saladino en persona arrancó
entusiasmo; después de celebrar una solemne la Cruz del Templo, mandó fundir las campanas,
procesión alrededor de la ciudad y por el monte destruir las iglesias cristianas y purificar las
de los Olivos, comenzó el asalto dirigido por mezquitas. La Iglesia entonces predicó con fervor
Tancredo y Godofredo de Bouillón, el día 15 de la Tercera Cruzada, acudiendo al llamamiento
julio de 1099. La matanza de musulmanes fue tres soberanos famosos en la historia: Federico
horrible y duró una semana entera. I "Barbarroja", emperador alemán; Felipe II

Ruta de los tres soberanos

Historia Universal / Regular 4 15 Integral 2016 - II


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"Augusto", de Francia, y el rey inglés, Ricardo I caudillo de los cruzados a un rey como Federico
"Corazón de León". Todos ellos eran monarcas que se hallaba excomulgado. Llegadas las fuerzas
valientes, poderosos y aguerridos; sin embargo, alemanas a Tierra Santa, su emperador siguió
cometieron el error de no aunar sus fuerzas y una política complicada y realista, usando más
presentar combates por separado. Barbarroja de la diplomacia que de las armas, concertando
murió al vadear el río Salef; Felipe II y Ricardo en 1229 una tregua de diez años con el
"Corazón de León" lucharon entre sí con gran sultán de El Cairo, Malek-el-Kumel, durante
escándalo de la Cristiandad. El rey inglés, que era la cual los cruzados conservarían Jerusalén,
muy altivo, al ver un día la bandera del Duque Nazaret, Belén y otras localidades estratégicas.
de Austria, Leopoldo, izada en un torreón de San Jerusalén se declaraba ciudad santa para los
Juan de Acre, la arrancó, echándola luego al foso cristianos, aunque se permitió la continuación
de la fortaleza. El duque reclamó satisfacciones del culto musulmán en las mezquitas.
y su mensajero fue despedido por el rey con La Séptima Cruzada fue propuesta en el concilio
un fuerte puntapié. Si bien Ricardo conquistó de Lyon (1245) por el papa Inocencio IV, con el
Chipre y derrotó a Saladino en Arsuf, no pudo fin de recobrar la ciudad de Jerusalén, que había
recuperar Jerusalén, teniéndose que conformar sido conquistada por los turcos. El llamamiento
con la estipulación de un tratado que permitía a del pontífice tuvo un eco muy débil en Europa.
los cristianos visitar el Santo Sepulcro, siempre Solo fue escuchado por Luis IX, rey de Francia,
que fueran desarmados y en pequeños grupos. quien movilizó un gran ejército y marchó hacia
Ricardo Corazón de León emprendió el regreso Damieta, que fue tomada. Después de algunos
a Inglaterra disfrazado de peregrino, con sayal y fracasos y epidemias que descorazonaron a los
largas barbas. Cuenta la leyenda que al atravesar cruzados, Luis IX cayó prisionero y pudo recobrar
el territorio del duque de Austria fue descubierto su libertad mediante el pago de un millón de
y reducido a prisión en venganza del ultraje escudos y la evacuación de Damieta. El fracaso
inferido a la bandera de Leopoldo, en los muros había sido completo. Una vez en Francia, el
de San Juan de Acre. Blondel, trovador de Arras, rey francés organizó la Octava Cruzada, esta
cumpliendo el juramento que había hecho de vez dirigida contra Túnez. A los pocos días de
encontrar a su señor, recorría los castillos de desembarcar, San Luis fue atacado por la peste y
Europa cantando una canción conocida por el murió ante los muros de la ciudad.
rey Ricardo. En una ocasión su canto fue coreado
tras la ventana de un muro, descubriendo así, el VIII.CONSECUENCIAS GENERALES DE
paradero de Ricardo "Corazón de León", papa LAS CRUZADAS
Inocencio III que poco después era rescatado Las Cruzadas, consideradas desde el punto de vista
por sus vasallos. militar, fueron un verdadero porque santos lugares
que se querían conquistar para la cristiandad,
VI. LA CUARTA CRUZADA continuaron en poder de los musulmanes. Sin
Estuvo llena de intrigas, intereses políticos y embargo, las consecuencias indirectas de ellas
mercantiles, escapando su dirección de manos del fueron importantísimas en todos los órdenes de la
papa, que tuvo que excomulgar a los venecianos vida y contribuyeron a transformar la sociedad y el
por haber desviado la finalidad religiosa de la pensamiento europeos. En el orden social y político
empresa. Éstos pusieron su Marina a disposición ayudaron a la decadencia del feudalismo; millares
de los cruzados, a condición de que ganaran de señores murieron en las expediciones y los que
Constantinopla y estableciesen allí un imperio consiguieron regresar quedaron empobrecidos,
latino, como finalmente sucedió. en incremento del poder real, que adquirió desde
entonces una gran preponderancia sobre los nobles.
VII. LAS ÚLTIMAS CRUZADAS En el orden religioso, contribuyeron a atenuar
La quinta, iniciada por el papa Inocencio III y al fanatismo propio de la época y a crear cierta
continuada por Honorio III, fue secundada por tolerancia, ya que los cruzados comprobaron que
Juan de Brienne, rey de Jerusalén en el exilio, el infiel no era un hombre salvaje sino que en
el duque Leopoldo VI, de Austria; y el rey de muchos aspectos vivía mejor que los europeos.
Hungría, Andrés II. El único resultado práctico fue En efecto, los orientales eran más civilizados en
la conquista de Damieta, después de un asedio el orden científico y comercial que los cristianos, y
memorable, sin que ello tuviese consecuencias estos llevaron a sus tierras muchos conocimientos
para la cristiandad. La importancia de las Cruzadas que fueron altamente beneficiosos: los damascos,
va disminuyendo a medida que nos acercamos a telas brochadas, el terciopelo, los espejos, los
las últimas. La sexta fue dirigida por Federico II vidrios artísticos, el papel, el azúcar de caña, el
de Alemania, a pesar de la oposición del papa alcohol, etc., que en Europa solo se conocían a
Gregorio IX, que no quería ver convertido en través de los árabes españoles.

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